方圆之用
方有方的棱角,圆有圆的弧度,两种不同形式的美,让人赞叹。殊不知,将两者巧妙结合,更能达到令人惊叹的效果,所谓完美无缺,是也。
方圆之用,是一门艺术。
方形建筑给人以庄严,圆形建筑给人以遐想,将方形与圆形相结合,予人以清新、脱俗的视觉感受,我想,看这样的建筑,永远不会感到累。不难发现,一些奖杯也是将圆与方有机组合,经多种变换,构成这么个吸引眼球、令人神往的物件。有圆无方,抑或有方无圆,均让人感到厌倦——太单调了。而方中有圆,圆中有方,给人以神秘的色彩,这样的效果,仅艺术所有。所以说,方圆之用,何以用,是一门技术,更是一门艺术。
方圆之用,是一种哲思。
圆的物件,常用方形器具装固,通常是因为圆形(或球形)物件不稳固,而方形的器具能稳如泰山,试想,如若没有方形器具,将会造成多大的麻烦和担忧。圆形的酒瓶一般装进方盒里,是为了减少运输、递送过程中的碰撞,起到了缓冲的作用,倘若没有方形盒子,这将带来多大的损失?方圆之用,其实也就是各取所长的过程。
为人处世亦如此。我们就如同那方形物件,需要不断地完善,不断地磨炼,成为圆形的物品。我们也如那圆形的物件,可以通过不断打造,或者通过“方形”的帮助,来弥补自己的缺陷,从而活出棱角,活出精彩。方圆之用,不仅是一门艺术,更是我们处世中悟出的一种哲思,这种哲思,需要我们不断地去品味。
方圆之用,是一种王道。
能做到方圆之用的人,才是真正的王者。做到方圆之用,需要我们清楚地发现自己的不足,需要我们谦逊地向他人学习其长处,只有这样,我们才能更容易地获得成功。生活中有些人,正是因为不懂得“方圆”之道,从而错失良机,无法达到彼岸,这样的悲剧,让人心痛,更让人警醒。
方圆之用,永远是一个说不清楚的话题,它因人而异,因事而变。方圆之用,永远值得我们去体味,去感悟,去实践!
花已落,发及腰
旧得泛黄的照片,夹在她最爱的书中。笑容永恒地挂在幼稚的脸上,可那已过去,樱花早已凋落……
刚满7岁的她,一脸稚气。她乖乖地坐在椅子上,看着镜子中妈妈为自己扎辫子。换上了最心爱的公主裙,穿上了被自己擦得能反光的小巧玲珑的皮鞋,戴上了小兔发夹和粉底白点的蝴蝶结。提着裙摆在镜子前了几圈,开心地笑……
来了,爸爸拿着向她许诺的樱花来了。她匆匆地跑过去,搂着爸爸。爸爸把樱花别在她的公主裙上,她不依,吵着要别在头发上。妈妈温柔地告诉她,头发长了,别起来才好看……她点了点头,看着镜头,随着爸爸的一声“茄子”,咧开嘴笑起来……
20年过去……
她的头发像黑色的丝绸般地垂到腰间,她,想起了那年妈妈的话。她不惜前途,出国来到日本,来到富士山下,来到那片樱花林中。她稍稍踮起脚,闻了闻樱花的香味。她退后一步,叹息道:“过去了,都是回忆,那花凋落了,它是独一无二的……”
花已落,发及腰……
初一:冷傲
相似题目
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方圆之用辩证法的实质在于对立统一,人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济,所谓能屈能伸,所谓知白守黑,无不告诉我们:方圆之用,善莫大焉。入世为方,出世为圆。要说人的一生,首先遇到的问题,当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操对酒当歌、舳舻千里、山不厌高、求贤若渴,乱世之中尽显英雄本色,当属入世之典范。也有隐者如林逋,以梅为妻,以鹤为子,寄情山水,徘徊光影,不愧当世之楷模。然而视孟德一生,豪情虽多,闲情很少,观林逋之一世,虽名闲适,却少激越,但也有透彻的高人游刃于方圆之间,以出世之心,做入世之事,功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房,运筹帷幄之中,决胜于千里之外,官封留侯却于功成名就之时退隐山林,一入一出,方圆之间,尽显风度。痴心为方,明哲为圆。人生之理想、事业、感情,皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采,醉心于自己的超人哲学,自己的热血烧死了自己,落得一个发疯的下场;明哲者更为多,芸芸众生之中多少人精于算计,深谙明哲自保之道,而历史的淘洗却隐去他们的姓名,终被岁月遗弃。尼采之痴心,使自己走向疯狂;世人之明哲,使自己陷入庸碌,却也有痴心而明哲之人如张大千,热爱艺术也不排斥世俗,懂得进退之中见风华。痴心而明哲,明哲而痴心,方圆之间,尽是智慧。激进为方,渐进为圆。再看国家民族之兴亡,亦满是方圆之道。法国大革命之狂热,带来了多少本可避免的残杀,罗伯斯庇尔的白色恐怖,更使人心惶惶。而德民主改革之不彻底,封建残余充斥整个德意志,亦是过于保守之害矣。历史证明,不论是法兰西还是德意志,方圆只取其一,流弊无穷。相反,外有英国之光荣革命,保守中蕴含激越,内有中国新民主主义革命,有进有退,能打能谈,激进与渐进,方圆之间,耐人寻味。方中有圆,圆中有方,方圆并举,刚柔并济。方圆之用,善莫大焉。700字 高三 记叙文
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方圆之用方有方的棱角,圆有圆的弧度,两种不同形式的美,让人赞叹。殊不知,将两者巧妙结合,更能达到令人惊叹的效果,所谓完美无缺,是也。方圆之用,是一门艺术。方形建筑给人以庄严,圆形建筑给人以遐想,将方形与圆形相结合,予人以清新、脱俗的视觉感受,我想,看这样的建筑,永远不会感到累。不难发现,一些奖杯也是将圆与方有机组合,经多种变换,构成这么个吸引眼球、令人神往的物件。有圆无方,抑或有方无圆,均让人感到厌倦——太单调了。而方中有圆,圆中有方,给人以神秘的色彩,这样的效果,仅艺术所有。所以说,方圆之用,何以用,是一门技术,更是一门艺术。方圆之用,是一种哲思。圆的物件,常用方形器具装固,通常是因为圆形(或球形)物件不稳固,而方形的器具能稳如泰山,试想,如若没有方形器具,将会造成多大的麻烦和担忧。圆形的酒瓶一般装进方盒里,是为了减少运输、递送过程中的碰撞,起到了缓冲的作用,倘若没有方形盒子,这将带来多大的损失?方圆之用,其实也就是各取所长的过程。为人处世亦如此。我们就如同那方形物件,需要不断地完善,不断地磨炼,成为圆形的物品。我们也如那圆形的物件,可以通过不断打造,或者通过“方形”的帮助,来弥补自己的缺陷,从而活出棱角,活出精彩。方圆之用,不仅是一门艺术,更是我们处世中悟出的一种哲思,这种哲思,需要我们不断地去品味。方圆之用,是一种王道。能做到方圆之用的人,才是真正的王者。做到方圆之用,需要我们清楚地发现自己的不足,需要我们谦逊地向他人学习其长处,只有这样,我们才能更容易地获得成功。生活中有些人,正是因为不懂得“方圆”之道,从而错失良机,无法达到彼岸,这样的悲剧,让人心痛,更让人警醒。方圆之用,永远是一个说不清楚的话题,它因人而异,因事而变。方圆之用,永远值得我们去体味,去感悟,去实践!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 高三 记叙文
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方圆之用辩证法的实质在于对立统一,人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济,所谓能屈能伸,所谓知白守黑,无不告诉我们:方圆之用,善莫大焉。入世为方,出世为圆。要说人的一生,首先遇到的问题,当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操对酒当歌、舳舻千里、山不厌高、求贤若渴,乱世之中尽显英雄本色,当属入世之典范。也有隐者如林逋,以梅为妻,以鹤为子,寄情山水,徘徊光影,不愧当世之楷模。然而视孟德一生,豪情虽多,闲情很少,观林逋之一世,虽名闲适,却少激越,但也有透彻的高人游刃于方圆之间,以出世之心,做入世之事,功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房,运筹帷幄之中,决胜于千里之外,官封留侯却于功成名就之时退隐山林,一入一出,方圆之间,尽显风度。痴心为方,明哲为圆。人生之理想、事业、感情,皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采,醉心于自己的超人哲学,自己的热血烧死了自己,落得一个发疯的下场;明哲者更为多,芸芸众生之中多少人精于算计,深谙明哲自保之道,而历史的淘洗却隐去他们的姓名,终被岁月遗弃。尼采之痴心,使自己走向疯狂;世人之明哲,使自己陷入庸碌,却也有痴心而明哲之人如张大千,热爱艺术也不排斥世俗,懂得进退之中见风华。痴心而明哲,明哲而痴心,方圆之间,尽是智慧。激进为方,渐进为圆。再看国家民族之兴亡,亦满是方圆之道。法国大革命之狂热,带来了多少本可避免的残杀,罗伯斯庇尔的白色恐怖,更使人心惶惶。而德民主改革之不彻底,封建残余充斥整个德意志,亦是过于保守之害矣。历史证明,不论是法兰西还是德意志,方圆只取其一,流弊无穷。相反,外有英国之光荣革命,保守中蕴含激越,内有中国新民主主义革命,有进有退,能打能谈,激进与渐进,方圆之间,耐人寻味。方中有圆,圆中有方,方圆并举,刚柔并济。方圆之用,善莫大焉。点评:巧妙地运用拟人手法,使文中的物像具备了人的行为特征、人的思想情感,使之从侧面体现文中主人公的心灵历程。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 记叙文
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画方圆今天是星期三,我们的第五节课时日记指导课。中午我们吃饭时,老师说进天的第五节数学课跟星期四的语文课换课。我想:王老师说过,如果周二不上日记指导课,就一定周四上。现在换课了,今天一定会上日记指导课。此时此刻,我欣喜若狂,带者几乎沸腾的心情下楼了。我终于盼到了语文课。开始上课了,王老师拿出了一个新的游戏名字:画方圆。我可被迷住了,什么意思呀?是画一个方形的圆,还是画一个圆形的方?这两种图形又怎么画?老师开始讲规则了。规则是:让我们用左手和右手画正圆形和正方形,而且必须同时起笔,同时停笔。我想:这多好画,有什么难呢?开始玩游戏了,老师第一次叫了王楚迪。她上了讲台之后,老师边问她问题,她边笑嘻嘻地回答。她开始画了,从她的表情,能看出她非常紧张,她用左手画正方形,右手画圆形,她右手太用力,把粉笔都弄断了,结果一打滑儿,圆不圆了,方也不方了。我们看者都觉得很有意思。第二次,老师叫了李依擎和李佳辉。李依擎代表女生队,李佳辉代表男生队。此时此刻,教室里响起了加油的声音。他们开始画了,李依擎画的很慢,李佳辉可大不同了,虽然快但是违反了比赛规则,他的画是画完了,可是一会儿改一下,一会儿改一下,,他那贼眉鼠眼的表情真是让我们笑的前仰后合。他们的杰作还是两个方不方、圆不圆的形状。我自己也画了一次,可是作品还是与他们的相同。通过这几次画方圆,我的出了一个结论:无论做什么事情都要一心一意,如果不一心一意的去做这件事,你永远都不会成功!俗话说的好:没有规矩,不成方圆。比如生活中,如果一名司机不遵守交通规则,就会造一起交通事故;如果你不听父母的话,随便玩火,就会引起一场巨大的火灾……通过以上的几点生活中的事例,我知道了不管做什么事,都要有规则。700字 初一
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规矩=方圆?俗话说:“没有规矩不成方圆。”如果没有规矩的约束,也就没有有序的社会。一个人只有按照规矩办事,才能在这社会中安稳地生活下去。可是,按规矩办事就一定会舒服吗?记得原来做过一个游戏。“红果是什么颜色的?’’“红色的。”绿豆是什么颜色的?”“绿色的。”“紫菜是什么颜色的?”“紫色的。~黄瓜是什么颜色的?~黄色的。不,不对,是绿色的。”只是兰个问答,就使被问者产生了思维惯性,抓住了规律,但是到了第四个问题,规律艾变了,这就让那些思维上规规矩矩的人上了当。一切事物都是处在不断的变化发展之中的。而那些暂时不变的就被人们总结出来,成了规矩。但是规矩也不是一成不变的。奴隶的存在在奴隶社会’是被允许的,而且在一定程度上是促进生产力发展的。但是,如果现在还有人买卖人口,是绝不允许的,是违法的行为。曾几何时,女子是不到外面去工作的,只是在家里做一些家务。那是因为当时的工作以体力劳动为主,以女子的身体条件很难胜任。而到了现在,我们已经进入了知识经济的时代,在接受教育后,男子和女子在工作上的能力是相同的。过去“男主外,女主内”的规矩在现在已经不适用了。还记得《飘》中的卫希礼,在南北战争前是南方的一个富家公子,做事总是规规矩矩的,是个标准的南方绅士。但是在战争结束后,他失掉了财产,更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下,他无所适从,靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而思嘉则不同,她适应了新的社会,从一个娇弱的千金小姐转变成了一个成功的女商人。可见,只是守着规矩去生活是不成的,还要有很强的适应性,去适应不断变化的社会和随之变化的规矩。只有这样才能生存下去,舒服地走下去。规矩就像一个簸,把不合规矩的都簸出去。而随着社会的变化,这个“簸”也是不断变化的,只有那些适应每一个簸的人,才能留下来。700字 初一
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方圆人生四方天地,混圆苍穹。自商代开始便有方圆记载,也是宇宙相息的记载。后又有以极生卦以卦生象的太极周易之礼,展现出方圆的人生乾坤。宇宙尚且方圆,人亦方圆。是约束是自由?是人格亦或信仰都条条框框无穷尽。而方圆人生则是物尽其美人尽其用。方圆人生,只为规划取舍,赢得成功。牛奶的方盒子只为能铺满货架,矿泉水的圆瓶子只为能装更多的水,物尽其美,找到自己的方圆。物理是一门实验科学,这句话差点断送中国物理学诺贝尔奖得主——杨振宁的前程。刚赴德留学的他,深信导师的话,整日将自己关在实验室,但因手拙且对实验把握不够,常被周围的同学嘲讽。正当他深陷学业低谷的时候,帕尔斯的出现,带他走出深山。转攻理论物理的他以其敏捷的思维不断创新,最终为我国拿下首个诺贝尔奖。每个人总有自己的形状,每个人都有自己适合的方圆。方圆人生,调整自己,极尽内心之美,方能赢得另一片的成功。方圆人生,若没有适宜的容器,方则寸步难行,圆则滚滚向前却不知所止。鸡蛋的运输需要放在鸡蛋架上以方包圆,才能安全。若抽掉鸡蛋架后果可是真正的蛋碎了。年年高考,年年掉证。若被人拾取,也就大事化小结束了,但一名叫白娅倩的考生却意外的忙。月初的一条微博引人注意,某考生又掉证,好心人层层转发。当正能量传递的同时,却有人想借能量干些非法勾当,谎称一位白娅倩的考生遗失准考证,希望有人能取得联系,电话拨通后却是“钓鱼短信息”的通知,这样大家才知道上当了……人之初,性本善。本来圆满的好心却被塞进坏心的暗箱,只感到空荡荡的伤心与对社会的失望。方圆人生,我们需要方圆规划,看清自己是方是圆,亦要找个适当的容器传递内心。当方圆被打破,便内在无实空洞。方圆人生,找准自己的方圆,换取适宜的成功。转换其方圆,感受社会的正能量,弃其糟粕,正所谓“上善若水任方圆”。人生方圆,方圆人生。650字 初一 散文
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方圆几里今天太阳不大,没有风没有雨,在今天出门最好不过。你有想我吗?昨天你邀请我进入你的QQ群的时候,我居然不假思索地同意了!你知道这是为什么吗?别人邀我加入的群我从来都是忽略不计,但对你,我宁愿加入。你去一中,那里要住校的。你个子不高,去食堂打饭就好好排队,别人插队你就把他赶走,你可不能受什么委屈。你们的宿舍要保持干净,不然就会有小虫子跑进来的。有人欺负你的话你千万不要盲目和他打架啊。不知道到了那里有没有女孩喜欢你,如果有,你先不要答应。为什么呢?在你确保你的学习没问题再考虑吧,希望你能够开心。我会在你生日的时候让别人帮忙送礼物给你的,你给我送不送礼物也都随便,反正我们的生日只差一个礼拜,你开心我就开心。不知道我为什么会用这种矫情的话来表达我内心的想法,是因为我不想失去你啊。不过,你学习好,就应该去一中那种教育好的学校。你要勤洗衣服啊,周末攒到家里洗就不好了,你应该为你妈妈分担一下。第一次感受住校生活,希望你能安好。我们只差方圆几里,我的心,希望你能感受到。400字 初一 散文
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处世思方圆曾经看过一篇很有哲理的童话故事:兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特:“兔子不吃窝边草”!他们肚子饿了,宁肯到很远的地方找草吃;也决不吃窝边草,有一次,爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天,又累又饿,卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说,:“喂,我们是你的朋友呀,你怎么伤害自己的朋友呢?”古利特说:“你们不过是丛草,怎么能称是我的朋友呢?”草们说:“如果没有我们的遮挡掩护,你时时都会面临危险啊!”古利特听了很不高兴,赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完,天上的老鹰就发现了他,要不是跑得快,命就丢了、跑进窝中,惊魂未定,又被狐狸叮上了,他只好从家中逃走,钻进阴暗潮湿的地下洞里,几个月以后,窝边草又长高了,他才又回到自己的家中。从此,儿子古利特才真正懂得了:“谁伤害了朋友,就等于伤害了自己。”我时时在想,以论坛为平台,以真诚为基础,相互关系,互相倾诉,把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力,提出好的建议,找出发展中存在的不足之处,把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡,这本身就在给政府分忧,给领导解困的善事!因论坛这个平台,把大家从五湖四海汇聚到一起,论坛是一个大家庭,网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁,“圆”是处世的锦囊。方外有圆,圆中有方,以不变应万变,以万变应不变,才能无往而不利。生活告诫我们:真诚待人,平淡处世,这才是为人之根本;真言强压、直话计较,处处以已为中心者,哪怕壮志凌云、聪明绝顶,也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现,为了顺顺坦坦地生活,有很多时候,我们需要妥协、灵活面对。然而,只“圆”不“方”,是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”,那就失之滑把,得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立,原则的坚守,追求的捍卫,也是必不可少的。可“方”可“圆”,就是要把圆和方的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,不急不躁,不偏不倚;不左不右,不上不下;可进可退。在现实生活中,该方到什么程度,圆到什么程度,都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象,各位在履行你手中的权力之时,可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁,他们的心理将是面对何等的滋味?因为大家都是平等的!心有多大,论坛就有多大!只要我们每个人遵守政府的法令法规,履约好论坛的管理条款,无论难易,当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”,别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起,既要遵守规矩,又不失之圆滑,既要处理好方方面面的关系,又要获取自己最大的利益,只要做到了这一点,你的人生就达到了理想境界,,不论在何时、何地,你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生!1000字 初一 散文
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方圆之间“和若春风,肃若秋霜,取相于钱,外圆内方。”我只愿行走在方圆之间。题记方圆之道,即做人、处事之道。“方”乃做人之本,“圆”乃处事之道。方圆之道教会我做人、处事之理。“方”,“仁者可方矣”。做事的主张原则,内外相应,言行相称;方方正正,有棱有角;坚持自己的立场,不人云亦云,不被世人左右,不随波逐流,只忠于自己心中的那颗赤子之心。“方”,是一种智慧,是大智若愚。古有神话愚公移山,愚公不顾世人的舆论,忠于自己的那颗移山之心,终感动天帝,遂派人移走大山,从此,大路条条。愚公的大智若愚成为世人千古传诵的佳话。今天的社会中,许多人都在随波逐流,人云亦云年日本发生了核泄漏,网友传碘盐可以防核辐射,内陆从而造成了前所未有的抢盐风波。许多人道听途说,大量购买碘盐储存,从而使碘盐的销量大幅提升,许多盐贩乘机谋利,许多人都上当受骗。如果人们不人云亦云,不道听途说,对网络世界的谣言一笑而过,对路人的传言一笑而过,又何来滑稽之事呢?不人云亦云,不随波逐流,要做到这些,需要坚定的毅力和独善其身的信念。我会为之努力,为方为正。“圆”,圆滑世故,融通老成,做人做事讲究技巧,自识时务,使自己进退自如,游刃有余。“圆”,不是宫于心计,而是一种智慧,灵活变通,不居于世俗,不死板。唐代大诗人柳宗元做官之时,直言不讳,在朝中得罪了许多人,为此遭到别人的还击报复。被皇帝派到偏远小镇做官。事后言道:“吾子之方,其中也,其乏者,独外之圆者。固若轮焉,非特于可进,亦将可退也。”柳宗元的事迹告诉我们圆是处世之道,是一种老练,是一种圆融。唐朝薛仁贵被李道宗陷害入狱,被肃宗皇帝下死罪,朝中正义之士纷纷援救。老将军尉迟敬德为救薛仁贵在大殿外撞死,也未能说服肃宗皇帝李治,同样程咬金以各种计谋和行动便说服肃宗皇帝将薛仁贵救出,不费一兵一卒。“圆”是一种智慧,是一种做事的必备品格。不死板,不坚守死理,学会圆通,做事必定游刃有余。古有云:“处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之事当方圆并用。”讲究“智圆行方”,当方则方,当圆则圆,方圆是大智慧,是大容忍。懂得方圆的人没有失败,只有沉默,面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。人生自在方圆,我只愿行走在方圆之间。900字 高二 散文
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方圆之间“和若春风,肃若秋霜,取相于钱,外圆内方。”我只愿行走在方圆之间。题记方圆之道,即做人、处事之道。“方”乃做人之本,“圆”乃处事之道。方圆之道教会我做人、处事之理。“方”,“仁者可方矣”。做事的主张原则,内外相应,言行相称;方方正正,有棱有角;坚持自己的立场,不人云亦云,不被世人左右,不随波逐流,只忠于自己心中的那颗赤子之心。“方”,是一种智慧,是大智若愚。古有神话愚公移山,愚公不顾世人的舆论,忠于自己的那颗移山之心,终感动天帝,遂派人移走大山,从此,大路条条。愚公的大智若愚成为世人千古传诵的佳话。今天的社会中,许多人都在随波逐流,人云亦云年日本发生了核泄漏,网友传碘盐可以防核辐射,内陆从而造成了前所未有的抢盐风波。许多人道听途说,大量购买碘盐储存,从而使碘盐的销量大幅提升,许多盐贩乘机谋利,许多人都上当受骗。如果人们不人云亦云,不道听途说,对网络世界的谣言一笑而过,对路人的传言一笑而过,又何来滑稽之事呢?不人云亦云,不随波逐流,要做到这些,需要坚定的毅力和独善其身的信念。我会为之努力,为方为正。“圆”,圆滑世故,融通老成,做人做事讲究技巧,自识时务,使自己进退自如,游刃有余。“圆”,不是宫于心计,而是一种智慧,灵活变通,不居于世俗,不死板。唐代大诗人柳宗元做官之时,直言不讳,在朝中得罪了许多人,为此遭到别人的还击报复。被皇帝派到偏远小镇做官。事后言道:“吾子之方,其中也,其乏者,独外之圆者。固若轮焉,非特于可进,亦将可退也。”柳宗元的事迹告诉我们圆是处世之道,是一种老练,是一种圆融。唐朝薛仁贵被李道宗陷害入狱,被肃宗皇帝下死罪,朝中正义之士纷纷援救。老将军尉迟敬德为救薛仁贵在大殿外撞死,也未能说服肃宗皇帝李治,同样程咬金以各种计谋和行动便说服肃宗皇帝将薛仁贵救出,不费一兵一卒。“圆”是一种智慧,是一种做事的必备品格。不死板,不坚守死理,学会圆通,做事必定游刃有余。古有云:“处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之事当方圆并用。”讲究“智圆行方”,当方则方,当圆则圆,方圆是大智慧,是大容忍。懂得方圆的人没有失败,只有沉默,面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。人生自在方圆,我只愿行走在方圆之间。800字 高二 散文
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观铜钱说方圆说到铜钱“外圆内方”,确是一个既古老又现实的美学话题。美在形式,又不是形式。有的形式“意味”比较明朗,如一些会标,旗帜上的图案,画个乐器表示音乐,几条椭圆线代表跑道,很容易看出它所表达的内容,也有文学资料可供说明。“外圆内方”的形式,意味了什么,就比较抽象,耐人寻味。我们仅知道,这个形式是秦始皇统一中国后统一币制时确定下来的,之后直至清代,一贯两千年,没啥变化。秦以前的各地货币,似刀,似铲,似衣,似布,五花八门,倒是接近实物形象,从货币制作的生产工艺来说,“外圆内方”的形制,无论浇铸、锉磨、用料、费工,都比刀呀衣呀的形制来得合理和节省,而且绳索一穿,携带起来也方便。从政治思想的角度看,它似乎象征万宇一统的皇权思想。七国纷争的局面过去了,统一的中央集权政府建立了,新王朝一线贯穿,君临万方,开始了一个历史的新纪元。但美学的所谓“有意味的形式”,更需要我们去捉摸这种形式感里的哲学内容。在我国先民眼里,天是圆地,地是方的,诚如诸子著作多次提到的“天道为圆,地道为方”。因此,著名货币专家千家驹、郭彦岗指出:铜钱的外为圆(钱体)像天,内为方(方即孔)像地,联系着古人的宇宙观。秦王朝标榜的天覆地载,万宇一统的思想,原来出自于此。我不记得哪位前辈说过:做人也要像这铜钱一样,外圆内方。“圆”即灵活圆通,“方”指规矩原则。这包含着一个并不陈腐的为人准则。似与毛泽东同志曾说的共产党干部要有松柏的原则性和柳树的灵活性、适应性相通。我们又知道,“圆”,无论线条或形体,在自然界比比皆是,唯“方”,非人工而莫为。在艺术家眼里,“方”是秩序,是严峻,是人为,是规定,“圆”则始终表示自然,自如,自由,自在,这是一对矛盾,也包括了人与自然的关系。总而言之,在看起来十分抽象的形式里,可以装进非常丰富的内容。这是美的形式的特点。因此,形式的美在于“意味”的无限,如果只能装进一种内容,那形式的美感也就很有限了。700字 高一 散文
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不要规矩,自成方圆世道天天在变,江湖总是不安。所谓江山代有才人出,各领风骚数百年。此言足以概括今之文学江湖。话说数载前,老前辈们举办“新概念”,以武会盟。武林新秀韩寒横空出世,以一支凌厉的笔击败各路豪杰,群雄皆服,文坛俱惊。韩寒一役成名,一时拜服者甚众,隐然有成门立派之势。自此,江湖乱矣。有韩寒之例,各路少年豪杰无不将“新概念”视为成功之捷径,趋之若骛。纷纷抛了陈规,弃了旧俗,自立起门户来。有狂傲不羁派,有叛逆的,有哲思的,荒诞不经,大言不惭……真可谓应有尽有。倒是令老前辈们始料未及,竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之间改弦易辙。校园的条条框框开始散架,学院派的规规矩矩惨遭抛弃,在“新概念”及其后的各种武林英雄会的引领下,“80后”们纷纷抛弃了书上所教的写作规矩,自成方圆而去。史载:80后天下,自此成矣。有道是:长江后浪推前浪,一代人踩一代人。就在80后巨浪正要回落时,踏在浪尖上的另一巨浪汹涌来袭。在不久后的一段时间里,世人皆叹:天下尽归非主流矣。此言不虚,90后的大浪来得比80后更汹涌、更猛烈。而且,他们有一个响亮的口号——“非主流”。非主流者,自成主流也!这些人非主流得十分彻底。老前辈的老规矩自然已不放在眼里,就连新前辈的也毫不理会。而是自成规矩,自画方圆。本着“宁可天下人与我同,不可我与天下人同”的理念,立异标新,努力地做被追随者而非追随者。噫!经两代人的闹腾,江湖已是纷纷扰扰,难得安宁。只是不知能否真领得百年风骚。也不知再过数载,“千年后”们会给我们带来什么样的惊喜,画出何种方圆?550字 高一 散文
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用感恩之心面对生活大千世界,绚丽多姿。山河乡野,流水叮咚;鱼翔浅底,嬉戏欢游;林间鸟鸣,唱歌无忧。清澈的流水从来不抱怨自己要经过这许多障碍而到达畅通无阻的江河。山间每一条沟壑,清流都无冤无悔地淌过。每遇一次障碍,或是石头,或是枝条,它都不会用力地去推开,而是轻轻地绕过。清流感谢自己遇到的这些障碍,因为它们帮助自己伴奏出了最美的自然之音,使人们得以用心去聆听这叮咚的流水之声。欢快的小鸟从不抱怨自己被人类追赶,自然赠给了它们自由生活的空间。在林中的树枝间,那一群群欢快歌唱的小鸟,是那样的幸福。它们无忧无虑,世世代代在树枝间做窝,鸣叫,用它们最动听的歌声,感谢大自然赐于这样一个美好的生存空间。在水底畅游的鱼儿,它们不抱怨水蛇及一切敌害的追逐,它们感谢大自然的恩赐。占据它们心灵的不是抱怨和烦闷,而是愚蠢和快乐。在物欲横流的现在,太多的人们为追求理想的生活而奔波劳碌。涉足于纷繁复杂的社会之中,有太多的物欲占据了人们的心灵。人们为追求所谓的金钱,女人,名誉而不惜一切,并抛弃了世间的很多美好的事物,断送了已有的快乐。太多的物欲会使我们活得很累。我们不必去抱怨为何总得安街不到我们想办法要的东西,我们更不必为着没有得到的事物而整天板着一张脸。生活对于每一个人都都是非常公平的,命运只掌握在你自己手中。我们应用平和的心态来看待这个世界,我们得到更多的是这个社会的给予。迫于生存,我们急于从人类的生存空间索取,但是,在仓促的追求之中,又有多少人静下心来,想一想这个世界的美好呢?大概我们的心灵都被我们所谓的这个世界的残酷吞噬了吧。我们又何尝充满抱怨而去拒绝生活赐于我们的阳光呢?人类为何如此苛刻,总是用不满的心态去衡量生活,用挑剔的眼光怒视生活。我们不能忘了根本,我们得用心去感恩啊!学会感恩,用美好的心态面对生活。用布满阳光的笑脸面对生活,何尝不是对生活的感恩呢?用平静的心态去感受生活中的美好事物,又何尝不是对生活的感恩呢?打开紧闭的心窗,让清流冲去焦躁与烦闷,感受它轻柔的抚摸;推开密掩的耳扉,让鸟儿动听的歌声驱逐烦心的噪音,倾听它那份快乐与执着;拨开遮眼的乌云,欣赏它那份天真与自由,大自然的动人的图画,将教你如何用心去感恩。在节奏飞快的当今世界,更应去品味生活。一颗感恩的心,就是一段精彩的生命史。生活匆匆,勿忘所追求的就在身边。感恩,从现在开始。900字 六年级 散文
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方圆之道孔子在一日春游途中,发现水遇方则方,遇圆则圆,不禁叹道:“斯善矣!”人生难道不是这样?人性如水,遇强暴淫威则能方正处事,遇善良弱小之人则能温和谦卑,也只有深悟方圆之道,才能达到至善之地。有“民族之魂”之称的鲁迅,因懂得方圆之道,所以有了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的千古警句。鲁迅更是以笔为武器,批专制,倡民主,刺人心,敬文化。他的方,是不屈服于国民政府的淫威;他的圆,是对百姓,对青年学生的爱,更是对祖国未来的爱!鲁迅凭借着自己的方圆并济,成就了他的大爱与至善。巴金,被称为“中国二十世纪的良心”,因为懂得方圆之道,所以有了“愿化春泥”的朴素语言。在新中国成立初期,他坚定信念,毅然与封建礼教相抗衡,追逐广阔的新天地;在文化大革命期间,尽管身在人心最黑暗、浑浊的年代,他依然追逐光明,永不放弃。他的方,是不屈于黑暗的环境;他的圆,是注力于天下苍生。他也同鲁迅一样,成就了他的奉献与至善。然而有一些人,偏偏反其道而行之,不顾历史与人民,最终自取灭亡。武则天时期的酷吏来俊臣与周兴便是落得如此下场。他们两人用严酷的刑法,杀人如麻,丝毫不顾及人民,最终两人均被百姓所杀。他们的确“方”,方的刚正不阿,但却缺了“圆”。而缺了“圆”,“方”便会被打得棱角尽失,难以成善。我不禁想到西子湖畔,雷峰塔下的传说。法海之所以会被人们谩骂,也许正是因为他过于方正,不肯行圆,最终拆散了白娘子与许仙。不过,最可惜的莫过于他终日面朝西湖,却不懂得人性如水,方圆皆备之道。方圆之道,在于心之思,手之行,方圆之道,其实就在方寸之间。650字 高一
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画方圆看到这个题目,你们会认为不就画一个方,一个圆吗?这么简单,如果你们这样认为,那就大错特错了!因为老师是让我们同时画方和圆,这可是超高难度的。感兴趣吗?那就让我们来告诉你吧!开始游戏了,老师先给我们讲了规则:“两只手各拿一只笔,同时画方和圆。”我心想:老师肯定不会出简单的题给我们的,我默不作声。第一个上场的是我们班的“淘气包”吴文浩,他自告奋勇地走上讲台,信心十足地对我们说:“我一定会成功的!”他迫不及待地拿起粉笔画了起来。画完了,同学们看了以后,捧腹大笑起来。原来,他把圆画成了瓜子,线条弯弯曲曲的,好似一条蛇;他画的方缺了一个角。挑战失败,他垂头丧气地走回座位。第二个上场的是我们班的“巾帼英雄”范欣彤,只见她慢条斯理地走上讲台,小心翼翼地画起来,当她放下笔,却引得我们哄堂大笑。她把圆画缺一个角,方就更不用说了。这时,我们班的“智慧星”罗其华举起了手,说:“老师,我有一个好办法,可能会提高成功的机会。可以用左手画方,右手画圆。因为左手不灵活,右手更灵活,把难画的圆给右手,这样应该更好画。”大家议论纷纷。老师让我们自己在本子上画方圆。我摩拳擦掌地拿起笔,迅速画起方圆来,我注意了右手,左手就不听使唤了。画出来的线条就像我的心电图一般七上八下,圆像被人吃了一口,方像没了角的方块。在我们的笑声中,画方圆的游戏已经有了一个完美的句号。其实,这个游戏让我明白了一个道理:做事不能一心二用,否则将一事无成。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。650字 五年级 叙事
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一家方圆家,向来是古今中外游子离人钟情歌咏之所在。提及“家”之一字,唐代诗人韦应物以一句“归思方悠哉”直抒胸臆;北宋大文豪苏轼发出“明月几时有”的感慨;现代诗人余光中喟叹出“一湾浅浅的海峡”;爱尔兰剧作家萧伯纳更是写下了“世界上最不平凡的美是家里的美”的名言。不论人物相同与否,时代相同与否,国籍相同与否,家,永远是人们亘古不变的思念。也见过不少家破人亡、妻离子散的例子,撇开外力因素不谈,我想最根本而彻底的原因就是这个家没有它的家庭精神,没有家族荣辱兴亡共系一体的概念。而家庭精神的化身,就是家规。家规,顾名思义,就是一个完整家庭的规矩。没有规矩,不成方圆。家规,是对这个家庭中所有角色的要求,不论是父母、儿女、兄弟、姐妹、婆媳、妯娌,这个家庭中所有人,所有角色,所有关系,都应遵循这一本规矩。家规,规定的也是家风。一个家庭和睦与否,能否一致对外,家庭成员的品德好坏人性善恶乃至这一整个家庭的风气,皆可由家规所决定。一个家庭,不过方圆大小,一本家规,多不过几页纸。但最珍贵的,哪会仅仅是那几页纸呢?家规之于一个家庭,就像是图腾之于一个部落,象征的是精神,是风气,是一个家庭所有的支柱。没有了精神,没有了风气,没有了支柱,那么这个家庭就会在顷刻之间砉然崩塌,举盘倾覆,就像生命在一瞬间被抽掉了所有的生气,戛然而止。当然,一个家庭,不管是什么样的家庭,最基本的要求,就是夫妻和睦,兄友弟恭,母慈子孝,简单来说,就是一句话:家和万事兴。家规,当然不仅仅只是几张纸的意义,白纸黑字并不足以“束缚”人,这种“束缚”,渺何处呢?当长存人心间。2下一页@_@我是分割线@_@一家方圆650字 初三
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画方圆今天作文课上时,张老师带领同学们玩了一个有趣的游戏——画方圆。张老师首先宣布了游戏规则:一手拿一支笔,同时一个手画方,另一个手画圆。而且中间不能断开。同学们听了纷纷说:这有什么难的。张靖怡首先信心满满的举高手说:”这还不是张飞吃豆芽——小菜一碟吗。”于是她便走上讲台一手拿着一支粉笔在黑板上大大咧咧的画起来。她先看看这方,再看看那圆,结果在中间给断开了。最后她画的方不是方,圆不是圆,同学们看了之后都笑了起来。张靖怡垂头丧气的走了下来。然后,张郁舜举起手来说:“张老师,我会画,让我来吧。”张郁舜胸有成竹走上讲台用粉笔在黑板上画了起来。结果画得方像不规则的土豆,圆像一个大写字母“D”同学们看了之后更是笑坏了。这时同学们都纷纷举手要去画。张老师说:“同学们,你们自己在本上画一画,练一练然后同桌互相看着对方画。”我在本上开始画了,张郁舜双眼紧紧盯在我的本上,不服气的说:“你还笑我,我倒是要看看你画的有多好。"结果我画得方是一个椭圆形,圆是一个方不方,圆不圆的形状。张郁舜大笑道:”就你这水平,还笑我?哈哈哈……“同学们都画完了,结果没有一人画成功。张老师说:”让你们看看我大师级的水平吧。“教室里顿时鸦雀无声了。我心想:”这个游戏是张老师提出来的,她一定画的很好吧。只见,只见张老师在黑板上同时画了两个“大烧饼”我先是惊呆了心想:难道这就是张老师所说的大师级别吗?过了好一会儿我才缓过神儿来。张老师告诉我们说:”这个游戏告诉我们一心不能二用,有些事情说起来简单做起来难。“同学们,你们也试试吧!五年级:王金凤作文网专稿 未经允许不得转载650字 五年级 叙事
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方圆人生人生是方,坚守生命原则,支撑灵魂的高度;人生是圆,适时藏起棱角,退一步海阔天空。方,是禁锢心中的贪婪。圆,是包容内心的灵感。人生知方知圆,才能懂得停下欣赏美景,向前走进辉煌。人如流水,历经坎坷,尝尽苦甜,方能成贤。而流水无形无色,包罗万千,所以古人从中懂得了“上善若水任方圆”可见,做到方圆兼备是古今众人所追求的。方圆人生,是山穷水尽的等待。等待,是漫长的寂寞与绝望。有人耐住寂寞,最终柳暗花明。有人放弃,颓废,无法实现价值。屈原深受谣诼之苦,贬谪之痛,留下《离骚》令后人感慨。烛之武老年被人所荐,智退秦师,终不辱使命捍卫国土。不同的选择,造就了两个不同的人生。人生路漫漫,我们何不在路途穷尽时,放下行囊,整顿心中的杂念。也许多等待一会儿,便会出现转机,多停留一下,就会出现奇迹。等待,是我们必然经历的。或许,过于长时间的停留会浪费着光阴。所以,方圆人生仍需要继续下去的坚持。坚持,是每个为人所具备的品质。而懦弱的人则害怕提起,因为,他们磨去棱角,面对阻难匆忙躲过。人生,需要去冒险.流浪,失去棱角快乐何在?方圆人生,有时抵挡欲望的高墙。知方的人懂得在内心树立高墙,虽挡住了他人的热情,却远离了更多的喧哗。知圆的人收获了有利于自己的帮助,却无法逃离周围的嘈杂。而知方圆的人,懂得何时应敞开心扉,何时应隔绝于世,收起欲望。欲望之火,一旦蔓延便不可操纵。李斯看到了弱小便被欺的残酷,却忽略了硕鼠的贪婪无限,终被送上断头台。而苏轼看淡了官场上的尔虞我诈,感世间冷暖觉宇宙无穷,坐看云卷云舒,逍遥自在一生。少了份欲望,多了份悠闲。方圆人生,既要坚守心中净土,又要能屈能伸。越王知方,不忘亡国之辱,明圆,甘于臣事吴王。韩信知圆,宁受胯下之辱,明方,心知乘胜追击。君子怀德,公正不阿,君子明志,谦逊淡泊。人生包罗方圆,方圆决定人生。650字 高二 议论文
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