蓝色的黄河
有人说，黄河是绿色的，因为水中时有绿色倒影;也有人说，黄河是黄色的，因为黄河的水浊，浑浊得像一条泥浆河，像一条桀骜不驯的黄龙。而我要说，黄河是蓝色的……
是的，蓝色、蔚蓝色、让人惊叹而又不能不相信的蓝色，就像梦幻似的从轻微微的颤音开始，于小提琴上奏响的《蓝色多瑙河》一样的蓝色。
这蓝色来自那九曲黄河给我们的自信。
站在上游高高的山坡上俯视，我们看到的是一条蓝色的黄河!蓝得那样美，蓝得那样纯，轻盈得如同一条飘带。这是如同站在大理崇圣寺下远远看见的洱海一样的蓝色，那种让人把整个心都遗落在那里的蓝色。此刻，蓝色的黄河从远远的天际边流来，从白云间流来，从李白、王维、王之涣的诗歌中流来。在阳光的照耀下，闪烁着蓝色的光波，显得那样从容，那样镇静。上游的黄河，拐了一个又一个弯，没有那滚滚的气势，没有滔滔的喧哗，有的只是气定神闲的宁静。天，飘着如同大海一样的蔚蓝;山，在远处画出了一段优美的曲线。黄河，蓝色的黄河就从那儿逶迤而去。这条轻盈的飘带，在微风的吹拂下，在碧空中舞动着，直到远方。
这蓝色来自对梦的渴望。
五十年后黄河水将变清。在承受着浑浊多年的“玷污”之后，这是中国人用行动做出的预言，这是中华儿女的一个并不遥远的梦想。蓝色的黄河在向我们走近。黄河的颜色是在下游流域中不断失去森林、失去草地的时候，它才愤怒地变了颜色，改道、泛涝、断流，使它“脾气”变得暴躁……如果每一个地方都有招展的绿树，每一座山岭都成了一座天然的水库，“河却是新来的河水”，从上游开始到中游，再到下游，一条蓝色的黄河就有可能回到我们身边。
一条蓝色的黄河，当它富有诗意尽情地流淌于华夏大地的时候，阴山动，龙门开，平野阔，温婉也好，湍急也好，然而却是一样的清澈，一样的蔚蓝。
《蓝色多瑙河》正在自然间演奏，蓝色的黄河，蓝色的梦想，正在那崇山峻岭间延伸……
风雅百代存——浅谈叶嘉莹先生《唐宋词十七讲》
中国古典诗词是中国历史文化中一颗璀璨的明珠，是世界上独一无二的语言艺术，诗词以言志表情谊，是汉字文化的最高表现形式，也是华夏文明传承千年的艺术瑰宝。而在这个物欲横流的社会里，在闪烁的霓虹灯下，在车水马龙的道路上，难免私欲扰心，心智枯寂。那就让我们沉浸于唐诗宋词的柔美中，和潜伏在各个时代里的深邃的灵魂，剪烛西窗，把酒夜谈；和流淌在各个情景中的深刻的文字，相互交融，倾诉生平，在静美的夜色中盛开一树芳华。
而通过阅读叶嘉莹先生的《唐宋词十七讲》，让我们更好的在诗词的海洋中徜徉，探寻到蕴藏在诗词中一种古朴，本土的美感，宛如在寂静的江南小城中走过斑驳的青石板，走过弯弯的小石桥，在绵绵细雨中嗅到淡淡的芳香。
她说，我是在苦难之中成长起来的，伴随着我的苦难，给了我理想给我力量的就是中国古典诗歌。1924年，叶嘉莹出生于一个北京的书香世家，在父辈的耳濡目染之下，她对于中国古典诗词尤为热爱。17岁时她考入辅仁大学国文系，此时的她更加深刻的体会到古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧，注定此生与诗书相伴。20世纪60年代，叶嘉莹在美国哈佛大学和密歇根州立大学任客座教授，她将西方的文学论融入中国诗词教学研究之中，学贯中西，自成体系。1979年，在海外漂泊多年的叶嘉莹，毅然选择回国教书，已至花甲之年，治学仍然仔细严谨，兢兢业业，将泉泉诗意注在诗中。她说
“苦难的打击可以是一种催伤，但同时也可以是一种锻炼。”不是说要看破红尘，但有时候我们确实要看破一些纷纷扰扰，获得更大的精神的自由，代价是不得不承受一些常人难以承受的苦痛，而且在苦痛中要支持着不能够倒下去。
中华文化传统中胸怀理想的文人，在精神上往往也是不可以不弘毅，任重而道远的士人。既要独善其身，又要兼济天下。如果眼见着一种宝贵的文化传统日渐消亡，作为一个深知其价值和意义的人，难免会有一种难言之痛。叶嘉莹心怀这痛苦，担万任于双肩，脚踏实地地做着传承与开拓的工作。
余虽不敏，但余诚矣。
《唐宋词十七讲》是叶嘉莹多年来辗转各地讲课时的录音整理。“一般来说，我自己对于讲课本来就是没有准备讲稿的习惯。这倒还不只是因为我的疏懒的习性，而且也因为我原来抱有一种成见，以为在课堂上的即兴发挥才更能体现诗词中的生生不已的生命力，而如果先写下来再去讲，我以为未免要死于句下了。”她平生喜欢“以无生之觉悟做有生之事业，以悲观之心境过乐观之生活”。
下面我分别从叶嘉莹先生笔下的柳永，冯延已和苏轼，来深入探究这本书。
几曲别歌断柔肠——柳永
“幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。”
“才子词人，自是白衣卿相。”
“且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。”
“杨柳岸，晓风残月。”
细碎的光阴，沧桑的故事。红尘深处，总有云烟聚散，花落寂然。是谁的离别轻叹了岁月流逝，寂寥了漫漫长夜，婉约了此去经年，淡然了心之忧伤。
叶先生说，因为他浪漫，不检点，就被那些自命为正人君子的所谓官场的社会所摒弃了。以前一般词人所写的相思离别是从女子的角度写，柳永是从男子的角度写的；而且，因为是在外的游子，所以他看到高远的景物，结合了志意的追寻。
如柳永的经典之作《雨霖铃》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
全篇由离情为线，贯穿全篇，先点出秋天，再点出傍晚，再想到今宵，又遥想经年。从送别都门的长亭，到执手相看泪眼的船边，从暮霭沉沉的江上，又到晓风残月的远方。用这样时间和空间的转换，将真挚的感情体现的淋漓尽致，字字未提离情，却字字均含离情。
无论从勾勒环境，还是刻画情态，还是遐想未来，柳永似随手一写，便写出了虚实相生，曲处能直，密处却疏，全篇行云流水，不着痕迹。
叶先生又提到，柳永平生都是不幸的，不得意的。他用世的志意跟他浪漫的性情及他音乐的才能互相矛盾，而由于这样的原因，使中国词的发展达到了一个新的开阔的境界。把词里的感情从“春女善怀”变成“秋士易感”。中国有一个“秋士易感”的传统。悲秋是因为草木的摇落想到生命的短暂，想到自己的才华不能够有所完成。这是有才志的人共同的悲哀。
也许，能深刻的读懂柳永的人也只有叶嘉莹吧。
她借光阴为红线，借感悟为缘分，在若隐若现的记忆和文字中寻找他们，如这一位多情的翩翩少年，花香漠漠，落花盈盈，在树下等待一位穿越时空的伊人。
思量一夕成憔悴——冯延巳
冯延巳，有执着的热情。
冯延巳与柳永不同。如果说柳永的词是温婉的，那么冯延巳的词便是忧伤的，缠绵的。
如这首《鹊踏枝》
谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有，独立小桥风满袖，平林新月人归后。
叶先生说，这首诗有三层意思。第一层我曾经把这闲情抛掷，曾经挣扎，曾经努力。第二层意思然而我却抛弃了很久很久。第三层意思，可是我为何要把这闲情抛掷呢？
这种渐渐深入且看似矛盾的几层意思里，却包含了冯延巳的无奈的辛酸。他的心情惆怅而又悲伤，他又将身世与国家相连，这是冯诗的一种特殊的意境所在。
下片河畔青芜与每到春来相呼应。“为问新愁，何事年年有。”他没有写感情事件，他只说一个愁。这个“新愁”，就是呼应了前半首。是以前就有的，我曾经努力想要抛弃，可是春天一来，河畔的青草，堤上的垂杨把我这一片忧伤又唤起来了，今春的新愁就是过去的旧愁。
叶先生又写到：你为什么一个人孤独地站立在没有屏障的小桥上接受四面寒风的侵袭？为什么要如此？可能暗示了他在朝廷里所受的各方面的攻击。可是我们不要确指，只是说他在这样的政治环境之中，内心深处自然有这么一种悲哀的感受，甚至于他自己的显意识都没有意识到。这就是词的微妙的作用，就是王国维所说的： “词能言诗之所不能言。”
“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风舞。”
“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。”
花，是自开自落的，该凋零时，终不能长生。人也如这春花，凋零盛开也始终有时间的限制。于是，在暮春花残，秋风骤起之后，在生命即将掉落的时候，所有的岁月沧桑，都迂回在心中，只落得冷暖自知，还能有怎样的言语。
一蓑烟雨任平生——苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑处，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
叶先生说：苏东坡是在苦难之中完成了自己的一个人物。他把自己的悲慨融合在开阔博大的景色之中，融合在古往今来的历史之中。
上阕主要写景，开篇以长江着笔。浪淘尽几个字体现了江水汹涌浩荡的气势、那巍峨陡峭的山峰直冲云霄，汹涌的波涛拍击着两岸，翻滚的海浪犹如被白白的雪花堆起。在此情此景之下，苏轼不禁感叹，在这美景之下，怎能不孕育和吸引着英雄豪杰？
下阕由遥想领起，勾勒了以为束装儒雅，风度翩翩，在战场上镇定从容，稳操胜券的英俊将军形象。而故国神游几个字又将作者引入现实之中，自己被贬于黄州，仕路崎岖，有才能而无法施展，功名未就却已早生华发，于是顿生愁慨，慨叹人生如梦，光阴虚度。
叶先生又曾这样说，他词里面有他政治理想落空的悲哀。但是苏东坡的悲哀，从来不像李后主那样沉溺在其中的。他写的背景这样开阔，写的历史这样悠久，融会在整个江山历史之中。他里面有我一事无成跟周公瑾的对比。可是周公瑾又如何？不是也“浪淘尽，千古风流人物”了！所以，人要有通达旷逸的襟怀，“人生如梦，一樽还酹江月。”我就拿了一杯酒，把酒洒在江心之中，洒给江心之中的一轮明月。
叶嘉莹心中的苏轼是那样的无可奈何，面对自己未卜的前途，更多的只是无能为力，所以他只能选择豁达，选择在美景中释然。世界上并不存在无来由的超脱，每一次的达观都是对现实无可奈何的放弃，因此，除她以外，谁还能理解泰然和达观背后的辛酸？
人生如梦，岁月如梭，唯见山依旧，水依旧。
叶嘉莹笔下的每一句都动人心魄，每一篇都感人肺腑。浸染着淡淡的悲哀，抒写着点点的忧伤。她为我们展示了一种完美，一种笃定，一种坚持，为我们展现了一个又一个诗人们不同的传奇人生，又似乎告诉我们彗星般的人生，虽然短暂，但绝不暗淡或沉沦。
翻开这本书，扑面而来的是一阵阵清新之风，带着朝露的湿润，混着青草的芳香。
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黄河忆黄河黄河，你在青藏高原的一次猛烈抬升中跃然升起，从此哺育着一代又一代的人。从五。六十万年前的“蓝田猿人”，到二。三十万年前的“大荔人”，再到现在的我们，无一不是在你的养育下茁壮成长。你是中华民族的母亲河，无私而又伟大。颂黄河黄河啊，我多想看你“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的壮观，领悟你“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”气势，欣赏你“大漠孤烟直，长河落日圆”的别样美景。遥望你浊流婉转，九曲连环。黄河啊，让我对你说：你是中华民族的象征。让我为你写一首诗，诗里颂不尽你的伟大；让我为你谱一支曲，曲中唱不完你的雄伟。我愿登上高山，一睹你“黄河落天走东海”的非凡气魄。250字 初一 抒情散文
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黄河一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。可以说只要是中国人，就没有不知道黄河的。这条奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。从旧时代起，中华民族的先民就在黄河的怀抱里繁衍生息，此后，在漫长的历史演变过程中，他们在形成的冲击平原上，不断提高适应自然的能力，发展农业文明，使黄河流域逐渐成为中国经济，文化和政治的中心。黄河，你真是一首奔流不息的赞歌。我们因你而骄傲！但是，让我们自豪的母亲河近来大有不同，断流四十多天的黄河让人们担心不已。在1995年6月下旬，断流四十多天的黄河济南段盼来了一次过流的机会，然而缓缓而来的不是人们盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮着大量的白沫和被毒死的鱼类，散发着一股刺鼻的臭气……是谁？使我们的“母亲”变成这个样子？其实我这也是明知故问，罪魁祸首也是我们，是她哺育了上千年的炎黄子孙。我们人类不断砍伐树木，无休止地开采资源，使生态平衡遭到破坏。任意排放污水，使生态环境遭到破坏……我们不能眼睁睁地看着我们的母亲河变成这样，我们刚刚学过的一篇课文《艰难的国运与雄健的国民》中曾经说黄河代表我们的民族精神。它无论遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其一泻千里的魄势。目前，我们面临着黄河缺水断流加剧和水污染严重等艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？正如文中所说的“我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调。”在这个形势严峻的时刻。走过崎岖险阻的道路。国人们，拿出我们雄健的精神，拯救我们的母亲河吧！粉阳路学校三年级：章霁玮650字 三年级
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黄河作文网专稿 未经允许不得转载一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河。可以说只要是中国人，就没有不知道黄河的。这条奔流不息的河流，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。从旧时代起，中华民族的先民就在黄河的怀抱里繁衍生息，此后，在漫长的历史演变过程中，他们在形成的冲击平原上，不断提高适应自然的能力，发展农业文明，使黄河流域逐渐成为中国经济，文化和政治的中心。黄河，你真是一首奔流不息的赞歌。我们因你而骄傲！但是，让我们自豪的母亲河近来大有不同，断流四十多天的黄河让人们担心不已。在1995年6月下旬，断流四十多天的黄河济南段盼来了一次过流的机会，然而缓缓而来的不是人们盼望已久的甘甜河水，而是一股黑糊糊的污水，河面上漂浮着大量的白沫和被毒死的鱼类，散发着一股刺鼻的臭气……是谁？使我们的“母亲”变成这个样子？其实我这也是明知故问，罪魁祸首也是我们，是她哺育了上千年的炎黄子孙。我们人类不断砍伐树木，无休止地开采资源，使生态平衡遭到破坏。任意排放污水，使生态环境遭到破坏……我们不能眼睁睁地看着我们的母亲河变成这样，我们刚刚学过的一篇课文《艰难的国运与雄健的国民》中曾经说黄河代表我们的民族精神。它无论遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其一泻千里的魄势。目前，我们面临着黄河缺水断流加剧和水污染严重等艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？正如文中所说的“我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调。”在这个形势严峻的时刻。走过崎岖险阻的道路。国人们，拿出我们雄健的精神，拯救我们的母亲河吧！粉阳路学校三年级：章霁玮650字 三年级 状物
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黄河那磅礴的气势，澎湃的河流，奔腾的河水在邮票上川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。倏而，腾空而起；猛然，俯冲而下。如同百米冲刺一般，以所向披靡之势，前呼后拥地奔腾而来，声音如雷贯耳……黄河，你从遥远的历史走来，你在中国苍桑的岁月中奔腾，你在战火中川流不息。你以浑黄的河水在国际上一展风采，你以响彻云霄的水声名震河坛，你以磅礴的气势技压群雄。你代表着炎黄子孙，滔滔不绝地奔流于四海……黄河魂中国——郑博林滔滔不绝令人憾，川流不息令人醉。奔于四海破风浪，走向五湖创憧憬。中华儿女永拼搏，惊涛骇浪只等闲。风雨无阻迎彩虹，永于世上不动摇。黄河，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲你以甜美的乳汁哺育着中华儿女，你以奔腾的气势，鼓励着炎黄子孙拼搏打破“东亚病夫”的“美称”，以所向披靡之势技压群雄，在国坛上势如破竹，谁欲争风。让炎黄子孙成为国际上叱诧的风云人物……黄河！哺育中华民族的母亲河！您博大的胸怀，您的精神，您的气概，是亿万中华儿女力量的源泉，是中华民族拼搏的象征，是中国12多亿人的母亲……黄河，壶口瀑布是您的灵魂精魄的集中体现！我真希望可以到壶口一游，让我去体会母亲河的磅礴，去感受母亲河的气魄，好让我从母亲河的魂魄中汲取更多的营养。扬起胜利的风帆，在奔腾的黄河中乘风破浪，驶向四海。随着母亲河一起走向五湖，踏着母亲河的踪迹，走出中国，迈着母亲河的脚步，驶向天涯……黄河的磅礴是祖国的风采，黄河的川流不息是祖国的源泉，黄河的伟大是祖国的创造，黄河的惊涛骇浪是祖国的杰作……黄河是祖国的作风：永不低头折节，顽强拼搏的气魄！祖国，历经苍桑岁月的中华民族，经过几次风风雨雨，依然永垂不朽，万古长青。650字 五年级 看图作文
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黄河甘肃像一块瑰丽的宝石，镶嵌在我国中部的黄土高原、 青藏高原内蒙古高原。而我家就住在甘肃省永靖县黄河三峡之刘家峡。那里有汹涌澎湃的黄河，有举世闻名的郭煌莫高窟，有“敦煌八景”月牙泉和发射火箭的酒泉。今天，我就给你们介绍一下远近闻名的黄河吧！黄河全长约5464公里，是我国第二长河，世界第五长河，还是世界上含沙量最多的河流。它是中国的母亲河，假如把我们中国比作是昂首挺立的一只雄鸡，那黄河便是雄鸡上的筋骨。从高空俯，它恰似一个巨大“几”字。黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆的玛曲。它自西向东分别经过青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省区，最后流入渤海。由于黄河中段流过中国黄土高原地区，因此带来了大量的泥沙，所以它被成为世界上含沙量最多的河流。虽然它含有许多的泥沙，但在我们中国的历史上，它给我们“人类文明”带来了巨大的影响，是我们中华民族最主要的发源地，因此我们亲切地称它为“母亲河”。现在我们的黄河边上还有一座雕像，是一个小孩正在母亲怀抱之中，而妈妈正慈祥地把他抱在怀里。这个孩子象征着我们中华民族，这个妈妈则指黄河，这不就更突出了黄河是名副其实的“母亲河”了吗？黄河奔腾不息，一直朝着前方流淌，永不停息。它那万马奔腾、浊浪排空的气势令我们胆战心惊，不敢向前一步。他在中国北方缓缓流动，横穿直过9个省区，一路上气势磅礴，从而形成了中华民族那气势非凡的巨型图腾——“龙”！它上游河段水力资源丰富，蕴含着丰富的水力资源，可以为我们国家发展做出贡献。美丽而又古老的黄河，它哺育着我们人类，为我们人类发展做出了巨大的贡献，是我们中华民族的摇篮。它那奔腾不息的精神和那雄伟壮观的气势令我们神往。著名诗人李白曾说过一句话：“黄河之水天上来，奔流到海不复还。”你看我们黄河多么有名！650字 五年级 记叙文
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黄河不知多少万年前，，形成了开阔的河面。远远望去，波涌连天，浩浩荡荡。尽管如此。黄河从大禹脚下流到我们这里，也曾给中国人民带来深重灾难。多少次黄河泛滥，无数次黄河改道，使人民尝尽了苦头。但是在这同时，黄河也锻炼培育了人民坚韧不拔的性格，同黄河进行了数不清的搏斗。这唤起中华民族奋勇向前的黄河涛声，记录着两岸人民与天奋斗、与地奋斗的种种英雄业绩。我梦中漫步在黄河的故道边，听着那日夜不停的咆哮声。顺着时间的经线追寻着，追寻着孕育了中华民族上下五千年的历史。一曲大河文明的颂歌，在炎黄子孙的心中永远传唱着。那岸边的泥土，曾烧成一个又一个的彩陶，上下翻滚的波浪，曾铸成青铜器上多姿多彩的花纹。那千佛洞里飞天壁画，是先人用这黄河之水调配的。那神奇的甲骨文，是先人在黄河岸上构想的。那蜿蜒万里的长城，莫不是这黄河东去的身姿？那万里波涛的长江，莫不是这东去黄河的姐妹？在黄河流淌的土地上，孕育了无数的神奇：从黄河的血液里，不仅流淌出《诗经》、《离骚》、《长恨歌》，还流淌出哲人孔子，诗人李白，革命先行者孙中山，更会流淌出千古不息的民族精神。我们把黄河称作“母亲”，她不仅孕育了一个伟大的民族，而且书写了一部悠长的文明史。正因为如此，人们爱她、恋她、颂她。中华民族离不开黄河--母亲！黄河，咆哮，奔涌，跳动着永恒的心律，唱着不知疲倦的歌。黄河浩荡，峰回路转，滚滚滔滔，一泻千里。黄河汹涌，九曲十八弯，曲曲折折，勇往直前，任它“山重水复”，定会“柳暗花明”。今日的黄河大堤巍峨雄伟：堤坡上青草覆盖，河堤两侧林带苍翠。古人幻想的“河清海宴”为时不远了！如今，它又以崭新的面貌向世人诉说着一个颠扑不破的真理：今非昔比，中华民族是伟大的，能够创造出前所未有的业绩！初一:女人的美丽650字 初一 写景