苏东坡
苏轼,又叫苏东坡,他是北宋著名的文学家、书法家、画家,还是教育家、美食家。他与他的父亲和弟弟都幸运地得到了“唐宋八大家”的称号。我认为他是一个乐观、率真、耿直、博学、清白的人。
苏轼是一个乐观的人,从他的词《定风波·莫听穿林打叶声》中可以得到证实:一下雨,本来就难走的路更加泥泞不堪,但他不会匆匆忙忙跑回家避雨,而是体会、欣赏雨中的情景,不会因为天气的变化而大怒,并且在词中透露出了自己就算被贬也无所谓的心态,因为自己坚决不做诬陷别人的小人,只要有粉丝的拥戴即使被贬谪也不后悔。
苏轼还是一个率真、耿直的人。一次,他觉得自己的一首词写得非常好,于是就派人送给好友佛印去看,佛印没有夸他,反而在他的词下写了俩字——放屁!苏大学士恼了,当即坐船赶到佛印家“兴师问罪”,没想到佛印已经备下好酒好菜在等他了。佛印笑着说:“八见吹不动,一屁过江来。”苏轼恍然大悟,两人便坐下吃喝。
苏轼还是一个清白的人,他被贬三次都是因为太忠诚,净说实话,所以总遭小人陷害,但他从没有因此而改变自己忠君爱国的心。
但是我觉得有一点他不如我,那就是字,我的字工工整整,一笔一划,而他的行书歪歪扭扭,居然还号称中国三大行书之一,这样说起来,假如我生在苏东坡那个时代,我的字可能就是“第一”了!
总的来说,苏东坡十分博学,让我十分崇拜。他的乐观、率真、耿直、清白和博学,将永远被后人铭记,尤其是他创造的成语“河东狮吼”实在是太适合我了,因为我就是河东人,我也擅长“狂吼功”。
给远方亲人的一封信
亲爱的爸爸:
您好!近来身体可好啊?工作顺利吗?自从您走了这半年,我和弟弟特别想您!我想您肯定也想我们吧,下面我给您汇报一下我和弟弟的情况。
我和弟弟的身体好着呢,您不用担心。我们的学习还算稳定。在我们班里,我属于优秀生。我们班每月都有一期手抄报评比活动,我的手抄报几乎都得一等奖,班主任秦老师经常在班里展示并表扬,我的心里暗自高兴。我知道这只是一个小小的奖励,没什么,我是不会骄傲的。不是有句谚语说吗?自满十事九空,我是记得的,请您放心吧。
另外,我妈妈当选为我校家长代表。妈妈的照片就贴在校园门口西墙上,进校门一眼就能看到漂亮的妈妈。每当我进出校门时,总要望望妈妈那可爱的笑容,我觉得好幸福。在家里,妈妈要为我做饭,辅导我写作业,在学校,同样有妈妈关注我,我好开心。
可是,爸爸你知道吗?你不在家,妈妈好辛苦。每天打理家务,而且有时又在邻近村做点零工。然而,她最近越来越啰嗦,老是说我这也不对,那也不行。我不知道错在哪里?有时就顶嘴。事后我也知道她是为了我好。爸爸,你有空就常和妈妈打个电话,安慰安慰她吧!
爸爸,我不知道你在哪儿工作?辛苦吗?你知道吗?我特别想去你那看看,看你吃的好不好?睡得香不香?那里的工作环境怎么样?我都想知道!可是我又无法亲自去看看。爸爸我多想见你一面啊!不知道你是瘦了还是胖了?
爸爸,你快点回来吧,我想早一点见到您。妈妈说只有我考前三名你才能回来,我知道这是妈妈鼓励我的话,不过我会加油的。努力争取不让你失望。
最后,祝爸爸身体健康,工作顺利。
此致
敬礼
您的女儿苏小璐
201X年12月25日
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苏东坡你,是中国古代一大才子,做饭,绘画,毛笔字写写诗样样精通,你,用你那优秀的厨艺创造出了名菜-东坡肉,你喝了一杯小酒,做了一首诗,就超过了你的偶像,写了一首《水调歌头》,便数年无人尝试,他们有怎么敢尝试?一首豪放的明月几时有,把酒问青天,就碾压群众,元丰五年,你创造出了《赤壁赋》等好多首诗词,虽然你不知道你去的地方根本不是赤壁,而是一个叫做赤鼻矶的景点,在密州创造出了《江城子密州出猎》多么豪放,多么有趣!老夫聊发少年狂,左青黄右擎苍,锦帽貂裘,千里卷平冈!你是多么喜爱你的妻子!人已经走了十年的,你写了首词来纪念她!十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄,多么悲哀! 这不是豪放的你,这是委婉的你,这是多悲哀的一首词,是我感动。300字 五年级 写人
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苏东坡嫁人就嫁苏东坡程予东方方曾在一篇文章中说,如果能生活在苏轼那个时代,她一定会毫不犹豫地嫁给他。在采访中提到苏轼的时候,方方还是非常激动:苏轼这样的人太了不起了,历经多少磨难,还是那么潇洒豁达,没有一点哀哀戚戚。人生的大悲哀在他笔下化成一股豪侠之风,令人荡气回肠。要把苏轼挖出来,文学史都要歪掉了。自然,苏轼的人格伟力彰显在他的诗词中。欣赏他,就要从亲近他的文字入手。苏轼曾写过中秋词《水调歌头》,南宋胡仔在《苕溪渔隐丛话》中这样评价:中秋词,自苏轼《水调歌头》一出,余词尽废。《水调歌头》以怎样夺人的魅力被推崇到如此高峻之位?让我们品味它,据此走近苏轼。词的小序是这样的:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。从小序中我们可以获得如下信息:时间,事件,作词缘由。怀字一出,我们知道了在词中抒发的是怀念之情,怀念谁呢?子由。子由是苏轼弟弟苏辙的字。怀念当是弟弟和自己不在一起,在这个本该团圆的佳节中自己却与亲人分隔两地,自是慨叹欷歔啊!这种怀念之情在词的下阕朱阁,低绮户,照无眠中充分体现。还传递出怎样的心情呢?不应有恨,何事长向别时圆?对月不应该有恨,但是恨却在其中,为什么恨月呢?月是一轮皎然盈圆,而人却不能团聚。后一句对月分明是一句诘问。这样的诘问很容易被我们理解为一种心理的颟顸。但是生活却能够找到类似的心理认同。我们在走投无路无处诉求的时候,会说,老天爷,你为什么不睁开眼睛啊!窦娥的冤屈无处申告时不也是发出地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘贤愚枉做天的呼告吗?从这里我们感受到内心郁结的苦闷之深浓,也自然可以料想到他和自己弟弟的手足之情是多么笃厚。我们知道在私有制封建社会中,统治阶级的父子、兄弟之间,往往因权力财产而互相倾轧,少有什么真正的父子之情,兄弟之谊,而苏轼却这样想念他弟弟,这就显得与众不同弥足珍贵了。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。这句阐明了人生都有悲欢离合,月亮都有阴晴圆缺。人生的欢合和月亮的晴圆自古就是难以齐全的。如果说上句的诘问语气激昂,内心在情绪的漩涡里难以突围,那么这一句已经是拨开罩在心头的阴霾,天色得以晴明,激流得以回落。此时的苏轼内心豁然澄澈,思想达观,这是理智回归的结果。此句既是自我的宽怀,也是对弟弟的慰藉。这不由得让人想到了陶潜的诗句:凡圣无异居,清浊共此世。心闲偶自见,念起忽已逝。也就是说,无论在什么地方,都有凡境,圣域,清境,浊境,当一个人思想开阔,胸怀坦荡的时候(也就是心闲的时候)就是在圣域,清境里;反之,圣域,清境都不见了。苏轼是一个心闲之人,这样我们才能在他的《记承天寺夜游》中看到庭下如积水空明,水中藻荇交横的亦真亦幻之境。才能看到他被贬谪到杭州后留下的我本无家更安住,故乡无此好湖山,看到他被贬到惠州时吟咏的饱吃惠州饭,细和渊明诗,看到他被流放到荒蛮之地——儋州时还能有九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝冠平生的放旷。面对不幸,将之调成一剂开阔,实在令人激赏。吟咏苏轼的沧桑,沧桑中的淡定,我们确实需要反观自我,给予自己走向广阔的勇气。是的,你不能改变天气,但你可以改变心情;你不能改变容颜,但你可以展现笑容;你不能预知明天,但你可以用好今天;你不能改变过去,但你可以改变未来;你不能改变别人,但你可以改变自己;你不能事事如意,但你可以事事尽力。圣境中的苏轼把但愿人长久,千里共婵娟的美好祝愿送抵了亲人,感觉这不仅仅是给予一个人的美好祝福,而是给普天下所有与亲人别离分隔之人的真诚祝愿。愿我们共赏这轮皎然的月华,让它抚慰我们离散的苍凉。苏轼的《水调歌头》一词除了对弟弟的深切怀念之外,我们在小序的兼怀子由的兼字上感受到他还有别的情愫在其中。这需要我们溯洄到上阕来。开篇一问明月几时有?这样的一问来得有些突兀,为什么要问月诞生的时光?我们一时还不能了然。但是回望自己的生活,是不是就会看出一点端倪呢?我们对于未知的也常常发问,问当是希望知晓,表明一种探问之心,挂怀之意。苏轼该是对月心系之,故问之。不知天上宫阙,今夕是何年?《诗经》中有这样的句子:今夕何夕,见此良人。今夕何夕指的是今天是多么好的一个日子啊!月宫中怎么样了呢?关切之心溢于言表。问什么要如此关切月宫之事呢?接着说:我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。归去何解?那即是说自己是从月宫而来,现在又想回到那个地方。这就不免显得荒诞了。苏轼一介凡人怎么会是从月宫来的呢?其实,月宫当是浪漫的想象,是别有所指。背景可知苏轼写作《水调歌头》时人在密州(山东诸城),在人间。那月宫就是指自己曾经为政的朝廷啊。一个欲字充分体现了对朝廷生活的留恋,那里有他的政治理想,有他的梦想,但是笔意一又着一恐字,让我们窥视到他心理的矛盾纠结。因何而恐呢?高处不胜寒。表面上指的是月宫的寒冷,这里指的是内心的寒冷,因何而冷呢?朝廷中那些政治斗争,勾心斗角,怎么不使人内心寒意陡升呢!去与留间充盈着往复的矛盾,如何做出心灵的选择?自己可以选择归去,那必定意味着有所放弃。放弃什么?当然是他的政治立场,做人原则。放弃自我迎合他人不是苏轼的选择。不归去,就要担当被贬谪的失意。一味的抑郁哀叹也是一种选择,这样的选择也不是苏轼的选择,因为他的思想是以儒家为主的。起舞弄清影,何似在人间。哪里比得上在人间?的答案从句式上看分明是一个反问句。句末的一个句号不是推崇张扬的语气,而是抒写着一份明朗淡定的意味。在人间,在密州,也是大有可为的,我要做好我的地方官。我们在苏轼的《水调歌头》中需要汲取怎样的精神力量?面对不幸,要调整好自己的心态,唯有用明朗积极的态度迎接风雨,才能在清浊共生的世间见到圣域、清境。走近苏轼,让精神的力量充盈心灵,让自己的人生走向开阔。魅力苏轼,豪气干云,回望方方的话,欣然她的选择。喜欢苏东坡(节选)中华几千年的文明史中,名垂青史的文人多如牛毛,被后人格外喜欢的诗人亦不计其数。但往往诗文作得好的,人并不可爱;人品相当不错的,诗文却不过尔尔。而像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完美都富于魅力者实在是凤毛麟角。所以,我总觉得自从有了苏东坡后,除去李白之外的其他中国文人都在他的光照对比下显得黯然失色。喜欢苏东坡当然最先是由他的诗文开始。对于苏子诗文,用什么样的溢美之词都不觉得有过。在中国,如若游历名山名水,如若中秋月下饮酒,人们往往会情不自禁地提到苏东坡,仿佛离了苏东坡,山、水、月都会大为逊色。历史上最具文化意义的山是庐山,将庐山写得最有意味的是苏东坡(不识庐山真面目,只缘身在此山中);最具文化意义的水是西湖,将西湖写得最为传神的也是苏东坡(欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜);而中秋自有了苏东坡大醉而作的明月几时有?把酒问青天后,其他便都余词尽废。无论苏东坡是在思亲,或在怀旧,无论他自品孤傲,或自作潇洒,无论他心情畅快,或心情苦闷,总而言之,但凡他有所作,其作品都几乎可列入同类作品之最。当年神宗陛下每逢举箸不食时,人们就知道他必是在读苏东坡的文章;学者章元弼家有美妻,可因太爱苏子诗文,每日读之不肯放手,其妻难以忍受,章便为苏而休了妻。一个人的才华到了这种地步,实在是让人除却佩服仰慕,再无话可说。苏东坡之让无数的后人崇敬和偏爱,除了他的才华盖世,还由他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的品性所致。他的性格色彩层次丰富,太具魅力,人们不由自主地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了,因为才华太出众而一生受小人陷害:坐牢于京城,遭贬于黄州,浪迹于天涯,最后还上了个元祐党人碑,累及子女。观其一生,其实他并没有过多少太平宁静的日子,然而他也并没有因了这些而整日蓬头垢面哀哀切切,见人便痛诉geming家史。困惑虽有过,烦恼也有过,但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不停滞。他依然我行我素地热爱着生活,乐观着人生,使他的天才横溢一生:他一戏墨,就创立了中国文人画;他一写字,就有着惊世的书法流芳千古;他一好吃,就传出东坡肉、东坡饼诸类佳肴;他一穿戴,就使东坡帽、东坡屐民间长存;他一说笑,就让和尚成为名僧……如此等等,仿佛只要苏东坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩。一个人能活得如此举足轻重,那该是件多么有趣的事。中国的文化倘若将苏东坡连根须带枝蔓地挖取出来,我相信整个中国文化史都会因之而失重。正是有了苏东坡的存在,有了他的生活态度和人生精神的存在,才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人,什么叫做大家气度。我喜欢苏东坡有些入迷,甚至听不得别人不喜欢苏东坡。如有听之,便一定是红下脸来,意欲一争高低。这种态度,使得我家先生一次不由得问:如果你同苏东坡活在同一时代,你是不是会嫁给他?只要苏东坡肯娶我的话,回答自然是肯定的。他不知道,能成为世上第一个阅读苏东坡诗文的人,能一天到晚听到苏东坡谈笑风生的人该是怎样的幸福!(方方/文,有删改)13.分哪两个方面来诉说她对苏东坡的倾慕?请简要概括。(4分)14.仔细品读下面句子,说说它是如何展现出对苏东坡的喜爱的。(4分)他一戏墨,就创立了中国文人画;他一写字,就有着惊世的书法流芳千古;他一好吃,就传出东坡肉、东坡饼诸类佳肴;他一穿戴,就使东坡帽、东坡屐民间长存;他一说笑,就让和尚成为名僧……如此等等,仿佛只要苏东坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩。15.文章写的是我对苏东坡的喜爱,但是文章中画线的内容却是在说别人对苏东坡的喜爱,有读者认为这有些偏离文意,你如何理解?(4分)16.苏东坡是心中的那颗星,她对这颗星从认识到仰慕应该给了我们一些启迪。读完此文,说说选择好心中的那颗星,要经历哪些过程?(6分)13.此题围绕才华和人品两方面来回答,言之成理即可。共4分,每点2分。【示例1】文学才华生活态度(人生精神)【示例2】诗文书画人品道德【示例3】才华品性14.此题围绕修辞手法(夸张、排比)、特殊句式(一……就)或内容广度(从学问到生活)来谈,言之成理即可。共4分,对语言特点的认识2分,对使用效果的分析2分。【示例1】用夸张的手法,写出了苏东坡对中国文化影响的巨大,在有意夸大之中体现出她内心对苏东坡的不同一般的推崇。【示例2】用排比的手法,写出了苏东坡对中国文化影响的范围之广,在多种领域的列举中体现出她对苏东坡的崇拜。【示例3】一……就的句式表现了速度之快,展现了苏东坡的非凡才情对世人的影响之快、之大,由此传达出对苏东坡的喜爱。【示例4】内容涉及到方方面面,从学问到生活,表现出苏东坡多方面的才华和成就令人惊叹,由此传达出对苏东坡的喜爱。15.此题围绕侧面烘托手法的效果和从不同层面印证苏东坡受欢迎两点内容回答,言之成理即可。共4分,每点2分。【示例】不是偏离了题意,而是以侧面烘托的手法来展现苏东坡的才华之迷人,印证的观点。同时,分出了由帝王到百姓的两个层次,印证其才华受人推崇的范围之广。16.此题围绕才华、经历和人品方面回答,言之成理即可。共6分,每个方面2分。【示例】我会从我欣赏那颗星的才华入手,进而了解他的人生经历,而后深入到他的内心世界,了解他的精神品格,以此引领自己的成长。1200字以上 叙事
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苏东坡阳春三月,春花正茂。是时候去访访那惠崇和尚了,苏东坡望着窗处光景如是想到。说一不二,苏学士立刻带上小妹往那惠崇处去了。到底是出家人待的地方,这古刹与那寻常地方果然不同。但见院中一树菩提清秀俊逸,见之忘俗。苏东坡与小妹见过了那惠崇和尚,三人便步入惮房小憩。惠崇和尚沏来一壶香茶,是好心施主施舍的明前银毫。茶过三旬,苏东坡与那和尚嬉闹起来!“和尚,我看你如牛粪。”说罢,哈哈大笑。只见那惠崇双手合十:“阿弥陀佛,苏兄,我看你像如来。”苏东坡的笑声戛然而止,心里好纳闷:“这和尚怎么以德报怨,为何说我如佛祖?说一定本学士就是有如来之样也不一定呢?”转念这么一想,苏东坡又哈哈大笑起来。饮尽茶,东坡与小妹辞了那惠崇和尚,打道回府。一路上东坡兴高采烈,还在回想那“我看你像如来”。但只见小妹怏怏不快,东坡几次问之,她却不答。待回到苏府,小妹关上门窗,对东坡说“哥,你真是愚钝,害我好不丢人。都说相旧心生,你却……唉!心存牛粪,看人如牛粪;心有如来,看人如如来。”苏东坡顿时悟了个中之道。如何不是呢?相由心生,生存之,则见之。送人玫瑰,手留余香,最大的美德莫过以德报怨。用纯明之心视人,自然眼中等界一片澄澈。如惠崇院中菩提,见之忘俗。500字 五年级
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苏东坡苏东坡是我国著名的文学家和政治家。他在宋朝时候尤其以诗文出名,苏东坡,苏轼,东坡居士,历史的传奇,中华的瑰宝。虽然历史已过去,几千年已过去,但是苏东坡仍然带给人以更多的思考和启迪。苏东坡由于参加王文良的政变,被砭下台。苏东坡虽说是一于官场,却得意于人生。他在隐居的这些年里培养了随性,率真,乐观,洒脱这些良好的品格,他也变得向往自由,豪放乐观和豁达。其实苏轼最大的一个爱好就是夜游。他那片牛肉与酒的小文记得就是一件夜游的行径,可是这个夜游的行径却非常不可思议。大家都知道古代的地方官是不能饮酒的饮酒必须要受到处罚,但是苏轼不仅饮酒,而且大醉,却是必定要受到处罚的,但是苏轼却不这样认为。他说:“入肚无脏任见大王”。从这里便可以看出苏轼的任性放荡率真的性格也可以看出他乐观的人生态度和乐观的心态,这是多么难能可贵的呀!苏轼有一句诗:长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静,小舟从此逝,江海寄余生。这句诗便是苏轼任性,随性,向往自由的表现。苏世隐居期间他没有了自由,更被束缚起来,这是多么的悲惨,但是他却毫不放弃。是,不能在现实中找到自由,在诗中找到自由!这是一个诗人豁达的胸襟与乐观的态度。他也给我们后人带来许多的启示,珍惜自由才是最重要的。苏轼有一篇乞丐的故事也很有趣味。这篇文章写出了他当时乐观的胸襟与豁达的人生态度。乐观豁达才是对他隐居生活最好的描述虽然他当时无人与它为伴,但是他的内心是非常幸福的,因为他从他的因为他从平凡之中感到了幸福感到了快乐。就是快乐很简单,快乐隐藏于平凡之中。是的,正式苏东坡的乐观,洒脱,旷达的胸襟,才成就了他的一世英明,他的文学造诣,是他的成功,是他得意于人生的见证!2下一页@_@我是分割线@_@苏东坡700字 初二
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苏东坡苏轼,在北宋。你是一个官场不顺的官人,也是一个文学传奇的诗人。你的每一首诗都会给人惊喜。“但愿人长久,千里共婵娟,”让所有吟月之词暗然失也。大江东去浪淘尽,千古风流人物,如此的气势磅礴,让北宋的诗人情何以堪?在哪里都会创造奇迹。东坡肉,东坡帽,抵制水灾,抗御旱灾。东坡,你就是神话,就是传奇,就是中国人的骄傲。150字 初一 诗歌
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苏东坡传《苏东坡传》读书笔记读完356页的《苏东坡传》。合上书本,下楼,门外晴天,望天,白云苍狗。苏东坡的最后十年,在无度漂泊中度过。尤其在他的守护神——皇太后和妻子相继过世之后。老苏的七年余生,被一贬再贬,先定州,又惠州,再儋州,以今天的地理看,苏东坡这七年从河北流放到广东,再到海南岛。他的最后一本文集,亦称《海外集》。公元1011年,朝廷大赦,苏东坡病逝在北返中原的路上。二对苏东坡的二次迫害,是从1094年开始的。这年四月,章淳为相,他首先拿苏东坡开刀。苏东坡是贬谪到广东以南的第一个人。他并非不知道会有这类情形,只是不知道会严重到什么程度。皇太后去世后,在往定州就职前,他正式辞行时,皇帝未允遏见,他就觉得危险即将到来了。林语堂推演,苏东坡曾先后教过那个年轻的皇帝八年之久,实在是对他很了解了。五十八岁的苏东坡,现在要跋涉一千五百里,自中国的北部到中国的南部。他觉得他一生只是一站一站的往前走,而现在只是他人生旅途中的另一步,这旅程是他呱呱落地时已由神灵决定,不过到现在他才充分明白罢了。据老林讲述,苏东坡在外的生活倒也绝不寂寞。在广东惠州,所有临近地区的官员都利用此一难得的机会来与这位杰出的诗人相结交。其他至交如杭州常州的朋友,不断派人带礼品、药物、书信来探望。而苏州一个姓卓的佛教徒,心甘情愿步行七百里充当苏东坡与他的朋友们的信使。苏东坡这时无官一身轻,自然以他的性情,任性逍遥,随缘旷达。选址盖屋,种树绿化,甚至还一度研究其酿酒来。“有一次,在一首诗前的小序中他说他一面滤酒,一面喝个不停,直到醉得不醒人事。”现在让我们联想这个画面的时候,是非常迷人又滑稽的,这位曾经的皇家翰林学士,曾领任国家吏部尚书,兵部尚书,礼部尚书的高级领导人,此刻自得其乐的远离中央政治圈,一心一意过起了平民的生活。三被贬的第二年,朝廷有皇家祭祖大典,按习俗,应当实施大赦。但那年年终,也没有消息,这倒让老苏心里安定了,于他来说,可以稳定下来,好好做个广东人了。苏东坡又开始盖房子,为他和陪伴他的侍妾朝云,取名“德有邻堂”,语出孔子在《论语》里说的“德不孤,必有邻”。在南边一块空地上,他种了橘子树,柚子树,荔枝树,杨梅树,枇杷树,几株桧树和栀子树。他告诉帮他物色这些花木的太守,要他给找中等的树,因为他已经老大,不能等小树长大了。阅读至此,平某差点掉下眼泪来。更难过的事接连到来,新房子还未竣工,陪伴他的朝云得了一种瘟疫,竟然身亡。从此,陪着他的只有长子苏迈了。新居落成之后大约两月光景,正在苏东坡以为可以晚年在惠州安居下去之际,他接到远谪海南岛的命令。林语堂研究的原因,是出自当时的一则流传,苏东坡曾写了两行诗,描写在春风酣美的午睡,一边听房后寺院的钟声,章淳看到那两句诗,他说:“噢,原来苏东坡过的蛮舒服”于是颁发了新贬谪的命令。我就猜想,如果苏和章各自多活几年,将来章淳把老苏继续往南贬,一直贬到南沙群岛曾母暗沙印度尼西亚也未可知。四当时的海南岛是蛮夷之地,汉化的程度很浅。苏东坡去海南,已做好了死在那里的准备,在给朋友的信中他写道:“某垂老投荒,无复生还之望。春与长子迈决,已处置后事矣。今到海南,首当做棺,次便做墓。仍留手疏与诸子,死即葬于海外,生不契官,死不扶柩,此亦东坡之家风也。”这段近乎白话的文字,悲壮激烈。因为在海南,实在是太苦了。以身体的折磨加之于老年人身上,这才是流放。据苏东坡诉说:此间食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无碳,夏无寒泉。唯有一幸,无甚瘴也。最后一句体现出乐观的老苏。苏东坡确实是情绪化的人,他自己也这么认可,他把对他在海南岛的迫害,比喻为“在水中,一蚁抱草叶求活”。但他安定下来,乐观的天性便显现出来,有一天,他在头上顶着一个大西瓜,在田地里边唱边走时,一个七十岁的老太婆向他说:“翰林大人,你过去在朝当大官,现在想来,是不是一场春梦?”此后,苏东坡就称她为“春梦婆”。所以要说起我们当下的“犀利哥”“大衣哥”“草帽姐”什么的,是不是苏东坡拥有绝对的原创版权?五1011年的七月二十八日,北返中原的苏东坡走到了生命尽头。从归程中的六月初三开始,他已感到身体不适,晚上病痛睡不着觉,他还自嘲“昨夜通旦不交睫,端坐饱蚊子尔”。七月十八日后,病况已恶化,苏东坡把三个儿子叫到床前说:“我平生未尝为恶,自信不会进地狱。”有方丈在临终与他谈论今生与来生,老苏笑了笑,他曾读过高僧传,知道他们已经死了。方丈劝他,“现在,要想来生”,苏东坡轻声说:“西天也许有;空想前往,又有何用?勉强想就错了。”这是他的`道教道理。解脱之道在于自然,在不知善而善。这一生,苏东坡的浩然之气已全用尽。林语堂总结说,人的生活也就是心灵的生活,这种力量形成人的事业人品,与生俱来,由生活中之遭遇而现实其形态。正如苏东坡其说:“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣。故在天为星辰,在地为河流,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”如是之说,苏东坡实则受道教思想很深,这可能和他一生当中那个神奇的道士吴复古有关吧。六在读《苏东坡传》时,我们一直在追随观察一个具有伟大思想,伟大心灵的伟人生活,这种思想与心灵,不过在这个人间世上偶然成形,昙花一现而已。林语堂说,苏东坡已死,他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。而我要说些什么呢?这些有趣的人物,杰出的人物,他们已过世了千年,我们的心不必停留在那里。当我们读苏东坡的诗词的时候,这个有趣的东坡先生就在我们身边,就如同我们想看一部经典电影的时候,随时可以找出影碟,进入电影中的世界。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1200字以上 初一
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天下奇才苏东坡“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?飘渺孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”这阙著名的《卜算子》,述说了一位天下之奇才的遭遇,他——就是苏东坡。余秋雨先生便这样说到:成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申述求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无需声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山峰收住了劲,湍急的溪流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇?赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。以上便是余先生的赞誉。对文化的界定,人们一直是莫衷一是,自古以来人们各抒己见;但对苏东坡,评价似乎已经成为了毋庸置疑的五个字——天下之奇才。这位文人,“战”着的光阴似乎比站着时光还多,为何而战?为文化。命运多坎坷,他却在站着,而且是“战”着,占据了人们的论述,也成为文坛佳话。宋神宗时,文化的发展的领袖是苏东坡,否则,文化的发展一直是在彳亍。天下之奇才,无人可及。但一群小人,把这位文化与文明的代表者逼到了“法庭”上——乌台诗案,将这位大师捆押在被告席上,一部文化史,把这一幕记载了下来。这本来的无端风波,引得我们惊心动魄。我们学习的《记承天寺夜游》给了我写苏东坡的启发。“乌台诗案”过后,难言的孤寂在苏轼的心中萌发,使他彻底摒弃了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人,循着文化,艰难地向上寻,寻啊寻,苏东坡经历了一次真正地脱胎换骨,也使他的文化才情获得了蒸馏和升华。当他褪去了浮躁,完成了涅槃,铸就了天下之奇才——苏东坡,才成为了我们现在所知道的苏东坡。人,在逆境中迎难而上,才称得上“千古风流人物”。650字 初一 写人
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《苏东坡传》读后感中国自古以来评价一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好坏,也就是他的人格。一个品格低劣的文人,即使文字再富有才华,也终归无用。所以,一个人的人格可以说是他的名气的骨干。苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔,而他的美名依然历代为人们所称颂,可谓家喻户晓。他之所以如此,我想也与他的人格魅力不无关系。苏东坡的人格虽然复杂多面,然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气,就是正大刚直之气,也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”,它致大致刚,激烈冲动,不可抑制,这种力量若辅以正义和真理,便在天地之间无所畏惧。一有一个家喻户晓的故事:一天饭后,苏东坡捧着肚子踱步,问道:“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说,满腹都是文章,都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说:“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑,连胜称是。“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中,那是他性格中最坚硬的一部分,正如暴风雨中的海燕,暴风雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飞翔。400字 初一 读后感
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写给苏东坡苏东坡你那命运坎坷的一生在庸俗的人眼中是多么的可笑,历经官场的多磨,被迫流放,又在危难中完成了一篇又一篇的诗词,给世人留下了许多的传奇。我不禁对这位伟大的诗人产生无限的敬意。大江东去,浪淘尽,千古风流人物“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”长江的壮美展现在眼前,给人以雄奇壮丽之感。滔滔的江水在日以继夜地奔流着,豪迈的胸怀面对着这样的情景时,使人产生对以往英雄的崇敬。你在这美景中触景生情,面对着滚滚不息的长河,感到历史的逝去,就像那东去的大河,于是你提笔写下了这句话,并在缅怀故人时写出了《念奴娇赤壁怀古》的壮美诗词。就像你一样,豪迈的胸怀使你在不经意间总能捕捉那小小的刹那。如今,现代人足不出户,何来的豪迈壮阔?何来的汹涌澎湃?即使有,那也只是昙花一现,开不了多久。人的性情如同澎湃的大海,瞬息万变,一会儿晴朗无比,一会儿愁云不散,现实总是和理想那么遥远。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。豪迈的诗人也有“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的人生,当你被贬黄州时,夜中月色入户,你难以入睡。但这样的月色是多么的难得啊,在贬黄州期间,你这个闲官无所事事,不能签约公事,又在尘世中生活,见到如此的月光不免让人觉得欣喜,可眼下有没有同你一起赏月的人,于是你只好去找同你一起被贬黄州的张怀民。在这悠闲的散步之中,这里面有多少贬低的悲凉苍楚和人生的感叹啊!这美丽的月色,在古人看来就是悲凉的。人生的长河中有几多惆怅,几多豪迈,几多深情,几多愁,美丽的人生,历史的长河。你的事迹永远被歌颂!550字 初一 散文
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苏东坡在惠州九百年前,一个失意的才子来到了惠州。在这里,他用心与泪书写了一段绝美传奇。他有一个响亮的名字:苏轼;他有一个不幸的命运:坎坷。他是不幸的,一生四次左迁;他是幸运的,千诗百代流传。宋绍圣元年,正在赶赴任上的苏轼再次接到了贬谪公文。金色的圣旨上冷漠的呈现着几个清晰的字迹:宁远军节度副使,安置惠州。他努力的安慰了自己,但还是流露了些许的失望。但没多久,一缕淡然的微笑驱散了他脸上的那丝愁云。因为,在他的骨子里有着一种优秀的性格——乐观。当他风尘仆仆,携卷负书赶到惠州时才发现这里的山水与人民是多么的热情,假想中的那些冷漠完全是没有必要的。初到惠州,他就受到礼遇,合江楼成为他的寓所。启窗远望,水天一色,草木葱茏。碧色随山势延展,紫气随江波浮动。渔舟卧津,朱楼独立。看到如此壮美山川,豪情洋溢的苏子挥笔写到“海山葱茏气佳哉,二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远,肯为苏子浮江来”。苏轼是一个诗人,也是一个画家。他的画充满诗意,他的诗也充盈画意,素有摩诘之风。惠州之地有丰湖,其水幽深清澈,牙岸曲折回环,景色秀美迷人。苏轼初到这里,就被此景所倾倒。他不但白日游玩,甚至深夜也流连期间。他的《江月五首其一》即是这一写照“一更山吐月,玉塔卧微澜。正似西湖上,涌金门外看。冰轮横海阔,香雾入楼寒。停鞭且莫上,照我一杯残。”从此,丰湖也就有了和杭州西湖共享的美名。夜深,月出,江睡。苏轼独依栏槛,把一盏清酒。看月出西山,塔映平湖,波光莹莹,水月共影。灯已疲倦,舟已入眠,只留水波轻拍沙岸的轻鼾。渐渐地,夜雾从湖边,从江上,从林间悄悄的铺展开来,挤满了合江楼,惊醒了苏轼。雾寒,酒清,人醒。月已入杯,雾已弥漫,何日召我北还?一丝惆怅浮过眼角。然而,月满江波,雾失楼台,此时美景,谁扫雅兴?举杯盈樽,把盏莫停。独喜一处的美景不是苏轼的个性,他钟爱西湖,对其他美景也纳之不拒。他的《惠州一绝》表露了他对这里的喜爱。“罗浮山下四时春,卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”苏轼是乐观的,多才的,四处游玩,不放过一处的美景,不遗漏一缕的诗意,不浪费一丝的才情。目之所及,心之所感,任意入诗,一字不余。岭南的山是常绿的,花是常开的,人是常乐的,水是长流的。花香果美,人杰地灵。苏轼又怎能不挥尽诗情,用尽诗意呢?爱一方山水爱一方人。苏轼爱惠州的山水,也爱惠州的人民。他不仅是一位诗人,还是一位良吏。寓居惠州,他的身份不只是一位游客,还是一个官吏,他是以宁远军节度副使的身份来到这里的。“忠君爱民”是他一贯的信条,但君王伤得他太痛了,屡次贬谪已冷却了他心头的那种炙热;只有源自本性的“爱民”思想还在炽烈的燃烧着,践行着入仕前的那句承诺。这是一种纯粹的爱民之心,不掺杂一丝的矫情,发自本心,源于本性。为了解决西湖两岸的交通往来,东坡倡议在西村与西山之间筑堤建桥。他带头“助施犀带”,还动员弟妇史氏捐出“黄金钱数千助施”。工程由栖禅院僧希固主持。他还与民为伍,巡视施工进度,监督施工开支。苏轼初至惠州,见惠州驻军“多阙营房”,大都“散居市井”,常扰其民。他致书程正辅,建议他修建了三百多间瓦房做军营,较好的解决了困扰惠州百姓的问题。绍圣二年,惠州粮食丰收,米价大跌,官府收税要钱不要米,农民用贱价卖出两倍于往年的粮食才能凑齐税款。苏轼书信给程正辅,希望他与官员商议,准许“任从民便,纳钱纳米”使惠州及诸州百姓受益。绍圣三年七月五日是苏轼极为悲痛的一天。是日,他的侍妾朝云病亡。她整整陪了苏轼二十三个年头,至死不渝。她琴棋书画无所不能,是苏轼的伴侣,也是他的知音。在东坡被贬的日子里,是她的爱给了苏轼不竭的力量,不遗余力的治理惠州,使百万人受益。难怪他曾叹曰:知我者,朝云也!朝云死后,以其心愿,葬于栖禅寺松林中。可暮听松涛,时闻钟声。栖禅寺僧人在墓上筑亭,名“六如亭”,苏轼自提楹联:不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调,每逢暮雨倍思卿。江楼柳絮,夜灯仙塔,平湖月影,逐风落花。这一切犹记他们昔日的身影。苏轼总是不幸的,绍圣二年朝廷大赦,万人之中唯独没有他的名字。北归无望,朝云离去,孑然独立,四顾无助。五湖共影,六桥卧波。西湖美景稍稍消遣心中的凝愁,一首《纵笔》招来谪迁新途。“白头萧散满霜风,小阁藤床寄病容。报道先生春睡美,道人轻打五更钟。”四句诗飘进了宰相章敦的耳朵,章敦笑了,罪臣还能如此快乐,他轻轻地写下了“儋州”两个字,让苏轼再负行囊,过海南迁。不知苏轼离开时的心情到底如何,几多留恋,几多惆怅,惠州的三年留给了他多少难忘的记忆?但我想,他的心情不至太坏,因为他有着“一蓑烟雨任平生”的淡然,不至于心为行役。他有不舍,也有无奈,但终得离开。心纳万物,儋州又有何妨?“九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生”苏子的回答不知章敦又当如何?“问汝平生功绩,黄州惠州儋州。”由此可见苏轼对惠州的记忆了。1200字以上 初一 散文
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苏东坡一生苏东坡,一个奇才。他犹如潭中的清莲,稚嫩但坚韧。坐落尘世中历经苍凉,却依旧云淡风轻,一笑而过。他寄情于山水,淡泊名利,他听诉民生,不改初心。他是唐宋八大家之一,会写字,会写词,会写诗的全能才子。27岁发奋的苏洵在书海中找到依托,在书香之气中,一定程度上成就了苏轼的传奇人生。二十一虚岁的苏轼第一次赴京参加科举考试,次年就获得了可喜的成绩,并收到欧阳修的赏识。应官后,苏轼虽得到较为高等的职位,但家庭的变故——双亲的相继离世,几年在家乡守孝。这也成为了他心中与现实的一道阻碍。这小小的曲折,却才是苏轼颠簸人生的开始。回京上后,当发现王安石主持的新法使百姓受苦时,苏轼更加清楚的明白,人民的重要。这位文学思想上是巨人,但在政治官场上却如同不知世事的孩童般的鲁迅。怀着满腔正义在“任性”的道路上一去不复返。几次被贬到苍凉之地再回调,回来又因难以忍受司马光等支持旧法的人的不法之举,夹在两帮人马之间动弹不得,却固执地将自己弄得遍体凌伤。最后被哪里荒凉贬哪里,留下无数潇洒的不朽之作后离开了这混沌人世。苏轼的一生用颠沛流离来形容不为过,但在尘世中巨浪和漫天黄沙没有乱了他的方向。他用常人难以估量的胸怀,释怀了多少难以接受的冤屈。在渤海群山中,他拥抱自然找到自己的依托,他或许任性,不懂得如何处理官场的闪耀着致命毒液的人情乱线。但他所做的一切问心无愧。他的人生没有多少传奇色彩,有的只是坎坷和荆棘,但他满腹的文学智慧流芳百世,将永垂不朽。600字 初二
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苏东坡传读后感最近读完了林语堂的《苏东坡传》,发现自己对苏轼有了新的理解。全书对苏东坡的一生有非常详细的讲述,主要突出了以下几点。苏轼的性格。苏轼的一生极为曲折,尤其是中年以后,几乎没能在同一个地方待满一年,可以说是颠沛流离。但他无论是做官、隐居、还是流浪,无论是锦衣玉食还是粗茶淡饭,他都会乐在其中,并把这种超人的开朗融入到文学作品中去。苏轼的文学作品。苏轼的作品很多,出名的也几乎一样多,但没有一篇是虚情假意的。那“牛衣古柳卖黄瓜”并不是强颜欢笑,那十年的生死离别和路边的点点离人泪,也绝非造作。苏轼也喜作画,但不像常规画家一样画花鸟鱼虫。他爱画枯木、怪石,画满满的沧桑感。一株枯木斜在那儿,一块怪石卧在那儿,在苏轼的笔下就有了打动人心的美。苏轼的画也因此出了名,许多土豪出天价来竞争墨宝,但苏轼不为金钱所打动而卖他的画。苏轼的仕途。苏轼这一生当的官也不少,但以地方官为主,在那当时他几乎是最受欢迎的地方太守,去哪儿哪儿的人就夹道欢迎,离开哪儿哪儿的人就痛哭流涕。苏东坡最大的功绩是整治西湖。西湖的美与好,其实都是他发掘出来的。以前的西湖就像是一个人工臭水沟,水质极差,杂草丛生,沿岸的居民甚至不得不喝钱塘江微咸的水。苏轼神奇般的工程,才造就了现在的西湖。但是工程还未竣工,重用他的太后失权,两人都被小人暗算,年老的苏轼被流放到了荒芜人烟的海南。虽然他也向禹娘“试问岭南应不好”,但最后也“此心安放是吾乡”了。苏轼的人格是值得我永远学习的。600字 读后感
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如果没有苏东坡如果没有苏东坡,似乎没有太大的影响。只不过北宋少了一个词人。《唐诗宋词》会薄一点点,但程度相当有限。如果没有苏东坡,几乎所有宋代大词人的地位,都会提升一档。“唐宋八大家”将会少一人。辛弃疾会是豪放派词人的代表人物,没有之一。没有“三苏”,也没有“欧苏”,更没有“苏辛”。如果没有苏东坡,我们应该会少背许多宋词。抒情怀,没有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”;叙亲情,没有“但愿人长久,千里共婵娟。”;述闲心,没有“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”;说洒脱,没有“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”如果没有苏东坡,我们生活中应该失去不少特色。说行书,宋四家,将少一人;说美食,将会少了东坡肉和东坡饼,天下吃货将会少了一种喜爱。宋代将会少一副人文画《古木怪石画》。张择端的风俗画《清明上河图》将会成为宋代最有名的画。如果没有苏东坡,那么许多名胜景地将会缺失,或者名气将会降低。西湖也就没有现在这么美,也就不会有苏堤,更不会有莲花遍开。黄州将会缺少一处东坡,更不会那么有名。更没有乌台谏案,没有文人因他而受连累。王安石、司马光的变法将会少一位反对者。如果没有苏东坡,那么张怀民、黄庭坚、佛印,将会少一个意趣相投的好朋友。欧阳修会少一篇赞扬别人的文章。王安石归隐后,会少一个秉烛夜谈的知己。如果没有苏东坡,那么现代人的心中将会少一位偶像,少一位乐观派的代表,乐观也将会在人们心中少占许多位置,甚至会在人们的心中消失。幸甚至哉!我们有一位苏东坡。幸甚至哉!我们有一位苏子瞻。600字 初三
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苏东坡传读后感苏东坡是我国北宋著名的词人、诗人、散文家、画家、书法家等众多身份的集大成者。他与父亲苏洵弟弟苏辙被世人称为“三苏”,占据了唐宋八大家的三席之位,可见,苏家个个都是大才子,犹以苏轼为甚。苏东坡才华横溢、文思敏捷、多才多艺,不仅擅长写诗作画,还是工程师、瑜伽术的修炼者、皇帝的秘书、慈悲的法官、佛教徒等,就连著名的东坡肉都是他发明的呢!苏东坡的一生虽仕途坎坷多舛,但与生俱来性格乐观豁达,随时随地广结挚友,无论为官还是被贬为农,所到之处都把生活过成了诗,把自己的感受赋予了不朽的艺术形式,时而大气磅礴、时而豪放奔腾、时而隽永朴质,使之流芳千古,惊艳了世人。他一身浩然正气,刚直不阿,他是官员中的智者,强者,仁者。他是我国文化史上一位罕见的全能天才、一位旷世奇才!在林语堂先生的笔下,他更是那么的光辉耀眼,将其跌宕起伏、波澜壮阔的一生淋漓尽致地展现在我们的面前。童年崭露头角,青少年脱颖而出,中年精彩绽放,晚年颠沛流离,一生仕途“三起三落”,但他却在人生的舞台上演绎了一场永不谢幕的诗意人生。犹如一个和尚对他的赞誉,他就是天上宿星下界,在人间暂时做客而已!虽然苏东坡用尽了他的浩然之气已离我们远去,“他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。”也正如苏东坡自己在《潮州韩文公庙碑》中所说的:“浩然正气,其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”何尝不是对自己的评说呢!600字 读后感
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苏东坡传读后感我心中的苏轼许久以前就有听闻苏轼,但通过最近阅读林语堂先生写的《苏东坡传》,我才真正了解了文忠公的生平——如一阵清风拂过的人生。苏东坡年少时与弟弟双双考入进士,文采被欧阳修赏识,并被收为弟子。生活总是对人有所不公,它会看你走得太顺而给你许多挫折,所以苏轼的后半生格外凄惨,但也许是上天注定,这样的天才,注定毕生坎坷多桀。当时在阅读时,探讨过苏东坡是否适合做官?我个人认为并没有绝对的适合,又或是不适合,一个人只要有才能,有实力就能够胜任一切职务。苏东坡之所以一直受排挤并贬官,不是他不适合做官,是政治立场不同,他不相信“近朱者赤,近墨者黑”。当王安石变法时,苏轼是反对的,他是一位爱民之人,无法眼睁睁地看着官僚剥削百姓,但在当时黑暗的时候环境中与权贵作斗争,注定是失败的,朝廷中都是些趋炎附势之人。真正那些刚正不阿的人少之又少,一旦成为权贵之人的拦路虎,一定会遭受排挤。这本就是场还没开始就已经结束的战争。我真正佩服苏轼的是,他不断遭受贬官,流放,依然能平和接受一切;面对物欲横流的社会,依旧秉持自己的原则,不随波逐流;身处社会的大染缸中,见过真正的黑暗,仍然能够初心依旧;面对反对、排挤、压迫从不怀疑、迷失自己,而是坚信自己的内心。在我心中苏轼就似竹,是君子。像竹那样挺拔、正直;中通外直、虚怀若谷;竹虽为节状,但却永不止步,不断生长。苏轼也许就像天上的神仙化作一刻星辰划过空中,来到人间,过一段凡人的生活,体验人间的酸甜苦辣,只是充满烟火气的凡世间,终不适合他这样乐天派的仙人。600字 读后感