理想与现实
黑暗社会
—— 读《骆驼祥子》有感
老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有属于自己的洋车,于是他凭着自己的省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不久,没多久,他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆新车,可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他开始游戏人生,吃喝嫖堵,彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情
通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。
祥子并不是自己自甘堕落,而是由于军阀的乱兵,政府的压迫,才让祥子由一个天真善良、坚持不懈的朴实农民变得自私自利,彻底堕落,一个曾经勤劳,有着自己的目标的人,现在却变成了这样,沦为了社会垃圾——这不是很可悲吗?
如果不是社会上层人士的迫害,祥子也不会这样,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望,祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的。
理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能同时实现,但它们又同时存在。社会是非常现实性的,它不会为了一个普通车夫的理想而改变的,也不能是完美无瑕的。
但祥子也奋斗过了,他为了美好的生活而努力,去奋斗,来达到自己想要的生活。他不断追求,追求成功,追寻幸福,然而即使是这样,他也什么没有得到,去改变他最终的命运,原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。
现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。
课余趣事
课余趣事
山东省茌平县温陈政法希望小学六年级一班:
杨吾迪
今天,我们又迎来了入冬以来的第二次降雪。虽说雪下得不大,但地面仍存有积雪,非常滑,走在路上,稍不留神就会摔得四脚朝天。
课间操时间,同学们在教室里闷得慌。于是,在老师的提议下,一场别开生面的“画鼻子”游戏就开始了。老师先在黑板上画了一个小男孩,这个小男孩真漂亮,双眼炯炯有神,头上留着二指多长的刘海,可惜就是没有鼻子。老师说:“谁来给小男孩画上鼻子?”“我来!”只见刘奇一个箭步冲上讲台,拿起粉笔。老师立即向同学借了一条红领巾,蒙在刘奇的眼上。刘奇左摸摸,右擦擦,刚要下笔,手又缩了回去,还自言自语地说:“也许不是这儿。”磨蹭了半天,终于把鼻子画上了。
“哈哈哈……”同学们的笑声把刘奇吓了一跳。他慌忙摘下红领巾,定睛一看,原来他把鼻子画到了嘴上,把小男孩的鼻子都气歪了,刘奇也不由自主地笑了起来。
接着又上去了几位同学,但都失败了。最离谱的是刘震,他居然把鼻子画到了小男孩的眉毛上!同学们的笑声一浪高过一浪,连平时看上去很严肃的老师,也笑得直不起腰来。我们笑得更是前仰后合。
又过了一会儿,同学们还是没有成功。老师提议说:“让班长魏红悦来试试。”只见魏红悦不慌不忙地走上讲台,拿起了粉笔,同学们目不转睛地盯着她。魏红悦先是在黑板上比划了一阵,然后,像是下定了决心似的,在小男孩的脸上认认真真画起了鼻子。哇!太棒了!教室里传出来的不是笑声,而是经久不息的掌声。原来,魏红悦把小男孩的鼻子画得方方正正,特别合适。老师竖起了大拇指,感叹道:“还是班长有本事啊!”
“叮铃铃……”上课铃响了,同学们仍沉浸在有趣的“画鼻子”游戏中。
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梦想照亮现实“请向前一步,让你的梦想照亮现实。”每当《中国梦想秀》出现这样一句话,你有何想法?想必大家都希望节目中的人能够成功,那你们有为自己想过么?我曾看过一部电影故事片——《心曲》,这是一个真实师生间的故事。故事中的钱亮老师,原是一个重点小学的骨干教师,他一直有着一个梦想——“教书育人,树魂立根”。钱老师通过他的同学,了解到了一个普通小学的调皮、后进的班级。这个班级很难管,曾换过许多班主任,最长的一个担任了一年坚持不下去了,最短的一个只有两个月就放弃了,一直没有老师主动要求来,但,除了钱亮老师。钱老师刚转来这个班级就发生了一件事情——一个女生上课睡觉。钱老师问同班的数学老师和同学们,了解到她成绩一直不错,上课睡觉是由于她家里的原因。钱老师选择不在课堂上骂这个女生伤她的自尊,而是去家访了她。最终老师更是选择了两全其美的办法。这一件事发生之后,钱老师更是上到每个同学家里家访了解每个人的情况,和每个同学建立好关系成为了大家的“哥哥老师”……钱老师以他的梦想为目标一点一点的挽救并改变这个班级。“教书育人,树魂立根”电影里的故事和生活有的很相近。付小军是个穷人家的孩子,被大部分人都瞧不起,更被班级里富家人所宠着的张光不断欺负,而他的梦想就是最简单的,不要被瞧不起。付小军跑步好,张光要抢比赛资格,钱老师知道张光这样做只为了欺负小军,并无其意。这在我们的生活中,正是人之间的歧视。然而,我们应该不管他人的看法,坚持自己的梦想才是否定别人看法的行为。钱老师之后默默的在私下鼓舞小军。小军获得参赛资格,钱老师更是提出陪小军每天训练跑步,在这途中,钱老师更是发现自己患了脑癌。但钱老师为了小军以及全班,隐瞒了真相。这是钱老师为了同学们梦想的付出,更是为自己梦想的付出。比赛前晚,钱老师满怀希望的祝小军第二天比赛顺利,然后写着自己的入党申请书。但这时,钱老师倒下了,住进了医院。第二天小军去参加比赛,同学们去医院看老师。同学们每个都泪眼汪汪的看着病床上带着供氧罩。钱老师一直坚持到小军拿着冠军回来,给他了一个大拇指,晕过去了。钱老师的最后坚持,给了小军坚持梦想的最后动力棒。钱老师的处事方法改变同学们的未来,钱老师的这一梦想也照亮了同学的现实。我们看了这电影,不应该只为他们而感到伤感,还应该从其中联系社会联系自己。钱老师的梦想很大,是我们国家的梦想;同学们的梦想很小,但也不能忽视。我们要从中明白社会一切的歧视都是绊脚石,我们要坚持梦想,给他们看我们的未来,让无知的评论者看到我们祖国及学生的风采!让我们放飞梦想,励志成才,共同享有人生出彩机会,梦想成真机会,一起成长与进步的机会!初一:马佳莉、陌麟1000字 初一 读后感
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《教育的理想与信念》读后感新泾中学彭月梅去年,有幸参加了长宁区第三届骨干班主任培训班的学习,在此过程中,我们聆听了不少专家的报告,同时班主任张邦浩老师也为我们推荐了不少教育教学类的好书。通过这些学习和阅读,开拓我们的眼界,使我们在实践的过程中获得了更多的理论引领。其中有一本书,封面上写下了这样的一段话:“我力图创造出一种融哲学的理趣、散文的韵致和宗教的情怀于一体的表述风格。因此,我更愿意用‘心’来写一点文字,让读者读出启迪之外的一点激动,一点推动,一点感动;读出一种情怀,一种心境,一种胸襟,一种器局,读出一个完整的、活生生的、有血有肉的人来。”这就是肖川先生的《教育的理想与信念》一书。我被这一段话所感动,让我的内心有一种读一读的渴望。《教育的理想与信念》这本书是肖川历时10年写就的译本教育随笔。书中收录的60多篇文章,涉及到了教育学众多的领域和主题,书中肖博士从与经典为友、教育的意蕴、教育给了我们什么、审视教育目标、教育的灵魂、教师的学习与成长、完美的教学、教育的期待、有所执着和真诚的言说等几个方面对教育世界中那些习以为常的现象,给予了学理上的阐释,它力图用感性的文字表达理性的思考,用诗意的语言描绘多彩的教育世界,以真挚的情感讴歌人类之爱,以满腔的热情高扬教育的理想与信念。我虽然没有每一篇都细细读到,但看了其中的不少文章后,使我感到这本教育随笔对于我们来说,很多事情就像发生在自己的周围,为我们教育学生提供了一些准则和经验。其中“教育就是服务”这是书中令我印象深刻的一句话。短短六个字其实就在告诉我们,我们的教育就应该为学生服务,为了全体学生的全面发展服务。当我们站在三尺讲台上,传业授道解惑之时,是否洞察到了每一位学生的需要。教育并不单单只是知识的传递,人的知、情、意、行是相互影响、相辅相成的。所以,我们教师要将自身的真实展现来感染身边的学生。简单地说,你要学生有爱,教师先得爱学生;你要学生有容人之量,教师先得对学生宽容;你让学生懂得帮助他人,教师就得给予学生更多的温暖。当孩子从身边你的身上感受到温暖、真诚、仁慈、宽容的时候,他的心中也开始对人性的光明有所了解和感悟,俗话说:“近朱者赤”应该也适用于教师和学生之间的相处吧。从字里行间中我们可以感受到肖川博士对教育思考的深刻性,从他的言论中透露着对教育的人性化追求。是的,我们的教育就是“以人为本”的教育,但我们又常常在不知不觉中忽略了这一点。知识的灌输往往过重地成了主角,而缺少了对孩子个性的培养。正如书中序中写到的“教育的任务首先不在于教会受教育者多少知识和本领,它最基本的任务是教他们如何去发现生活中的真诚、善良和魅力,教他们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命。”作为教师的我们应尽力去挖掘学生身上“真、善、美”的本质。当然,在对学生进行教育的整个过程中,教师是不可缺少的引导者。遇到一位好的教师往往会使这位学生终身受益。可见教师对学生的影响何其重要,这就对我们广大的教师提出了更高的要求。书中提到了教师需要做到的“六个学会”:学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质,人类才能拥有更加美好的未来。“六个学会”虽只有少少的二十四个字作为概括,但却包含了对教师耐心、宽容、责任、为人、处事等素质的众多要求,这也成为了我们衡量自己的专业成长是否成熟的标尺。教育是一个人文的世界,书中提到“良好的教育更多的是尊重和信任,而不是防范与责罚。”我认为两者之间有一个很大的差别,前者的教育目标更长远,看重的是学生今后的成长的道路;后者也许只看到眼前利益,只为了学生的成绩好一点。这样只求眼前分数的教学是永远也不会是最有效的教学。许多的教育学者都指出教育的真谛在于爱,教育的目标是在于人的发展。我想,在这本书中给予了我们更多的教育理念和思想,让我们在工作之余对自己的实践作一点思考,我想只有有了思考,才会有进步,才会有收获!1200字以上 初三 读后感
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理想与现实“当我年轻的时候,我梦想改变这个世界,当我成熟以后,我发现我不能改变世界。。。。。。”——题记英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话,不得不引起我们的反思,就在理想与现实之间,我们最应该考虑到现实的问题,现实是衡量你行事目标的准则,我们应从现实的角度出发,从小事做起,从小的目标做起。理想应建立在现实的基础上。例如,鲁迅少年因父病而立誓从医,后目睹社会的状况,行医医的只是肉体,并不能医治心灵,因此果断弃医从文,才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想,如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪,而等到他年老时才去后悔,到那时的他行将就木,又怎能引起风波?又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢?答案自然是否定的。荒谬理想的恶果。十年文化大革命,严重阻碍了整个社会的发展,错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争,历史课本上写的”一个萝卜千斤重,稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢?那些荒谬的理想,根本没有考虑到现实,而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的,没有被反动分子迷惑了,那将是另一番景象,或许他不会有那么大的动乱,我们的文化也不会被毁灭的如此之重,知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的,它一味地只追求梦想的,却从不思量现实生活中是否正能做到。侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是,战争开始了,人们无尽的痛苦也接踵而至,残酷的凡尔登绞肉机,在那样短的时间内,屠杀了数不尽的年轻生命,一个个活生生的人瞬间消逝,仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》,留给我们的是痛苦,是一个卑弱小镇的不幸,他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是,那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理,不可能永远的胜利,他称霸世界的野心也不可能实现,每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。我想,作为一个人,他应该有理想,因为人是最高级的动物,他能思考,但理想,必须是建立在现实中,只有现实中这个理想能成立,你可以做到,它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。高二:欧敏800字 高二 议论文
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理想与现实人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物。比如无休无止的假想式,比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然,比如不切实际的理想,比如助纣为虐的现象。人是很奇怪的,换句话说就是不可理喻。理想总是将现实衬托的一无是处,现实总是将理想讥讽的千疮百孔。而人呢,在一无是处与千疮百孔之间千回百转,之后,要么遍体鳞伤,要么俯首称臣。我不是伟大的马克思、列宁,他们可以将伟大的理论成就为现时,而渺小卑微的我,这样躲在阴暗的井底,窥视那一小抹也会风云骤变的天空,守住自己那些光彩夺目、漫步的假想式。我幻想着在云端漫舞,可不曾想被急驰而过的风雨甩落尘埃,没有想象中那样扬起浮尘,却发现自己只是茫茫尘埃中更加微渺的一粒。如若沧海一粟。我想,我不该说的如此决绝,毕竟我是个对现实无能为力,被现实打磨的遍体鳞伤的理想主义信徒。彻头彻尾,所以,以我的观点出发,现实比现实更加一无是处,更加颓废败落。因为理想主意者的世界是完美的代言词,而现时的天职是将完美及其完美的打磨至千疮百孔,然后理想主意者要么会将千疮百孔了的完美奋力美化,要么是寻找下一站的天后,再要么,俯首称臣,成为现实的奴隶。奴隶们自然是劳累的,因为他们要为自己的生活负责而四处拼打,他们是容易忙碌的,或者打个比喻,现时在奴隶的前方悬挂着一个胡萝卜的诱惑,努力们便跟着那些个胡萝卜,如驴子推磨般的转圈,转圈,转圈……为此疯狂,不知疲倦。被现实打磨的理想主义者面对着的是接受现时还是继续沉溺于理想的抉择,这让我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也许,冥冥中也会有个声音在喊:“要左手还是要右手!”左手是完美的千疮百孔,右手是无奈的一无是处。一边是让我无比挚诚的膜拜瞻仰的完美世界,一边是让我不知疲倦,为之疯狂的现实围城。我想,是我的假想与现实的距离相差甚远,我想,是我的假想式过于浮华炫丽,与不可以世,我想,是我的假想式的决绝有太多的伤痕累累……或许,我们可以把理想现实化一些,再现时化一些,将现时理想化一点,再理想化一点。仅此而已,仅词足矣。我想,只是我想。800字 高三 议论文
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现实与理想的碰撞课间。我漫无目的的在走廊行走,耳边满是喧闹声。同学三五个聚在一起,谈论着,欢笑着,度过这短暂的课间时分。一群围成圈的同学吸引了我的注意。我挤进人群中,发现竟是两个男生在打架,一人抓着对方的耳朵,另一人则抓着他的衣服,丝毫不让步,半晌,两人似乎发现难以分出胜负,又开始了雷雨般的拳打脚踢,也不顾旁边已成堆得“观众”。这是多么不和谐,多么有损我校形象的一幕啊!要是被校长、老师看见了,那可就……课堂。我坐在位子上听讲,忽然,隔壁班发出了“震耳欲聋”地声响,随后听到的便是老师和学生的争论声,他们持各自的观点,一声高过一声地说着,其他同学也一旁起哄,教室里闹得“鸡犬不宁”。我们听着隔壁班的动静,上课的心都飘到了那儿,放声大笑,洋溢着欢乐。那“巨响”是桌子翻倒的声音。老师和学生的争吵声、发出的“巨响”、笑声,在课堂上,也是那么不和谐。放学。我跟随着人流,走在回家的路上,却又看见了不和谐的一幕:两个女生背着书包,谈论着感兴趣的话题,肆无忌惮的走在草地上。她们根本不知道脚下翠绿的小草有多“疼”!她们在意的只有便捷、快乐。多么可怜的小草!校园中有着那么多不和谐的一幕幕,跟我理想的校园生活截然不同。我理想的校园生活应该是和谐、安静、快乐的。课间。手捧一本名作,坐在林中的一座凉亭,感受风吹过的声音,聆听花草树木的心声。在静谧中汲取知识,在静谧中陶醉。树叶在风中落地,花儿在风中摇摆,黑发在风中飞舞……耳边不再是喧闹,取而代之的只有安静、安逸。课堂。老师在讲台上讲课,讲台下只有书“沙沙”翻动的声音,同学沉思的样子,朗朗的读书声,同学和老师都沉浸在知识的世界里,像饥饿的婴儿迫不及待汲取乳汁般拼命汲取知识。这是认真、和谐的一幕。放学。同学像出笼的小鸟,争先恐后奔出教室,向着食堂前进。那香喷喷的米饭、可口的菜,无疑是巨大的诱惑,来填饱同学的肚子。食堂里充满着香气、同学的欢声笑语。这是都么快乐的一幕啊!抹去校园画册中不和谐的一幕幕,换上一张张开心的笑容,一对对友好的朋友,一本本好看的书籍,认真学习的一幕幕……乐清市建设路小学六年级:章潇尹800字 六年级 叙事
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坚持理想,挑战现实理想是石,敲出星星之火,理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮夜行的路,理想是路,引你走向黎明!理想是石,那现实就是水,淹没敲出来的火;理想是火,那现实就是风,吹灭点燃的灯;理想是灯,那现实就是一堆乱石,阻挡你前进的脚步。实现理想,就要学会坚持,还必须有信念。理想需要它们来支撑,空有理想,却不为之努力,那就成了水中望月,雾里看花,可望而不可即。坚持是来支撑理想的主心骨,信念是理想的灵魂。有了信念与坚持,就不能被现实所打败,即使被现实打败一两次又有何妨?精神不死,灵魂不灭!我们就一定能踏过那一道坎,一座山。记得初中学过一篇课文叫《在山的那边》,作者对山那边的事物充满了好奇,他多次问母亲,在山的那边是什么呢?母亲回答说是海,作者为了看见海就向山的那边出发,殊不知山的那边依旧是山,山连着山,可作者并没有灰过心,丧过气,在山那边虽然是山,然而终究是有尽头的,海依然在山的那边,只要翻过那一座座巍峨的大山,就能看见山那边的海。现在的我们又何尝不是一样呢?为了自己的理想而努力,但是在我们的学习和生活中遇到了一点困难,一点挫折,就灰心丧气。试问:我们可曾想到了坚持?犹记得一句话:“失败者与成功者的最根本区别在于多坚持一会儿”坚持与信念分不开,没有信念,我们又能坚持多久呢?爱迪生说过“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我又想问:这“百分之九十九的汗水”又是什么呢?难到不是坚持与信念的结合吗?为了不被现实击溃,我们只有更加坚定自己的信念,使其不动摇。刚上高一的时候,班主任就讲了一个耐人寻味的故事:一个旅行者在沙漠中遇到了风暴,丢失了他的水和食物,他翻遍了身上所有的口袋,发现还有一个青苹果,旅行者就凭着这个青苹果支撑了三天并且走出了沙漠。这个旅行者即使身处困境,也没有放弃,这就是信念和坚持的力量。信念与坚持是成功的起点,是托起人生大厦的坚强支柱。信念的伟大在于即使身遭不幸,亦能唤起鼓起生活的勇气,坚持是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰,信念是保证一生追求目标的内在驱动力。信念越强,那坚持就越久,坚持越久,那离我们的理想就越近。理想是美丽的,现实是残酷的,我们只要坚持自己美好的理想,就不怕残酷的现实。因为——我命在我,不在天。800字 高二 议论文
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现实与合理“存在即合理”,对黑格尔思想中现实与合理关系高度概括。但是,存在即合理吗?或者,借用鲁迅先生的话来说,“从来如此,便对么?”无论是怎样的存在,都建立在存在的可能性的基础上。当分析这些可能性时,我们便找到了事物的立足点,即他们的合理性。反过来也是一样,“凡是合理的就是现实的”这里的“现实”不单单要理解成存在,更应理解为“存在的可能性”,凡是合理,皆有存在之可能。那么鲁迅先生对现实提出的质疑是否就显得没有必要了呢?“从来如此,便是对的么”,很显然,这个问句中包含着对现存事物存在的怀疑,转换一下,便是问:这些东西,真的有必要存在吗?真的“对”吗?从本质上挖掘,这个问题更侧重于对现实存在的外延提出思考,而非像黑格尔一样,对现实存在本身加以肯定。因为事物本身的存在有其条理性及规律性,是一种自然或人为施加外力产生的结果。合理,也只是溯其本源后对其存在可能性的肯定,不存在正误之分。而因事物存在而导致的种种,才是应被拿来批判正误的东西。就好比恶魔之子降生,人们不是畏惧他为何降生、他如何降生,而是恐惧他所带来的苦痛灾难。至此,我们也应明白了“存在即合理”与“从来如此,便对么?”是两个问题,他们从不是一个硬币的正反两面,而是对一件事物的两种分析方向。现实的合理性讨论的是事物的本源,是它之所以发生、立足于此的原因。而现实的正确性则是对其衍生进行批驳或褒赞,是对现实本身的“践行”即筛选淘汰错误的、不合时宜的存在。放眼当下,有许多的人愤世嫉俗,正是因为那现实中存在的东西令他们感受到了“不正确”,这本是好事,但由此去埋怨社会也实非明智之举。毕竟,每件事物的存在都有其合理性。但也毋须变得冷漠,对不公的社会现象听之任之。送礼、受贿,用一句“所有人都这样”来自我麻痹,这样做,最终只会让自我的沦陷演变为社会的惨剧。总而言之,现实的合理性与正确性虽非一个话题,但仍是我们实践中应当学会融会贯通的两个方面。在思考完事物发生的原因,我们能再问一句“这样做,便对么?”800字 高一
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