废墟上空的鹧鸪
越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,只令惟有鹧鸪飞。
这是诗仙李白游览吴越时所写的怀古诗《越中览古》。这首诗前两句写得多么雄壮欢乐,当年的越王勾践卧薪尝胆二十年,终于一举灭掉了吴国。凯旋的将士个个受赏,国耻已雪,大功告成,自然使得越人充满了喜悦之情,勾践更是得意忘形,骄横不可一世。“宫女如花满春殿”,众多貌美如花的宫女陪侍左右,享受着穷奢极俗的生活,还想着流芳千古。可是,再美的宫女,再豪华的宫殿,如令也是“惟有鹧鸪飞”了。
诗人览的是越中的古,抒发的是盛衰无常的感慨,现今的读者却有着更深的理解。想想中国哪朝哪代不是在重演着越王勾践的历史呢?似乎正应着那句老话“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。
我想到秦始皇了。“秦王扫六合,虎视何雄哉”,那是何等的气势!可是,随之而来的是“蜀山兀,阿房出,覆压三百里,隔离天日”,可是“独夫之心,日益骄固”,于是随之而来的便是“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”,随之而来的便是“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。
我想到唐王朝了。李渊、李世民父子,举兵反隋,历经恶战无数,备尝艰辛,终于率领河北大军一举击败隋军,定都长安,朝中将士一一得到封赏,皇宫一一修缮,貌美如花的宫女也纷纷涌入宫中。到了唐玄宗是,“从此君王不早朝”。于是安史之乱让唐王朝衰落下来。繁华的皇宫也渐渐少了欢颜。唐王朝终于成了一段历史。
我想到明末农民起义领袖李自成了。出身贫苦,受尽欺压屈辱的他,揭竿而起之初,节俭朴素,纪律严明,深得百姓拥护。可是,夺取正权后,他昏头了,听信谗言,诛杀功臣,骄奢淫逸,拷掠士绅官员,搜刮财宝美女,以敌酿成吴三桂“冲冠一怒为红颜”趁机勾结满清入关的历史悲剧。可叹李自成椅尚未坐热,便仓皇逃出北京,最终饮恨湖北九宫山。短命的大顺政权只是昙花一现。真是“其兴也勃矣,其亡也铁矣”。
还有那悲恨相续短命的六朝呢,那石头城不是早成一座巨大的废墟吗?还是当年那踏遍中华大地的满清铁骑,那号称“万园之园”如今只剩下一片废墟的圆明园呢?——
“时世造英雄”战乱不堪的岁月总会有叱咤风云的人员出现,来结束战乱。但战乱之后呢,又是大兴土木,招募宫女,劳民伤财。宫殿愈来愈豪华,宫女也愈来愈艳丽,皇帝们也个个贪图享乐,安乐的环境反倒葬送了一个又一个皇帝的命。朝代更迭,废墟依旧,上空依然还是那几只鹧鸪的飞翔、飞翔。繁华之后是无尽的凄凉。
李白的感慨人人都能感受,可人人又容易将它忘却。也许,这就是凄凉的废墟上空总飞翔着那几只鹧鸪的原因吧!
爸爸妈妈,感谢您们!
是谁在我刚出生就无微不至地照顾我,是谁在我呀呀学语的时候耐心地教导我,是谁在我蹒跚学步的时候搀扶着我;是谁在我开心的时候同我分享喜悦;是谁在我伤心难过的时候安慰我。我相信,大家都知道他们是谁,那就是我可亲可爱的父母,他们生我养我,对他们心存无限感激!
俗话说的好:“母亲是我们的第一位老师!”母爱如咖啡,苦中带甜;母爱如清风,清凉而又温暖;母爱如农活,苦在手里,甜在心里。母爱是伟大的,母爱是无私的,母爱是巨大的能量,让我们一次次在困难面前挺胸抬头。
当然,我们的一生中,也从来没有缺少过父亲的爱,父爱如山,给我们依靠;父爱是伞,为我们遮风挡雨;父爱是一张大床,在我们累了的时候让我们休息。父爱是严格的,有时父爱也是慈祥的,有时父亲带给我们的爱更多于母爱。
我们小的时候,父母照顾我们,但当父母老了的时候,我们又会怎样关心他们呢?我们只有在无助时才会想起父母,回家找父母帮忙,即使他们没有这个能力,但他们都会一如既往的有求必应。
我们一天天地长大,父母一天天地变老,我们渐渐懂事了,应该学会感恩,不光是对父母,对一切帮助我们的人,甚至伤害我们的人,都应该感恩,是他们让我们有了依靠,是他们让我们学会了坚强!
文/孝义小记者
靳媛婷
指导老师
马玉珠
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废墟时光如白驹过隙,前面的时光不断被后面的时光一层层覆盖,在记忆里腐烂,无声无息!!--------题记1。曾经云淡风轻青涩是多么好啊,用那一腔赤诚翻过了人生的一道坎,我笑了,心若无虑,抬头仰望天好蓝,它感染了我的灵魂,我的灵魂是蓝色。注定忧郁的一生。这片废墟,我的废墟,在天蓝的苍穹下我平静的弋过,伴着轻和的风。如今只成了童年的符号。固守着它的最后岁月,慷慨赴死。。早已适应了没有波澜的日子,生命稳重的流淌着直至汇入死亡的大海,,可是时间无情的给它加冕,"曾经"--多么可怕的一个词语。永远的定格,再表入一生的相册。。享受的人,请你珍留曾经的云淡风轻吧,虽然冷淡但一生又堪几次回首驻足,就如我的废墟一般吧!2。无忧骄阳激情熔铸了少年,似正午骄阳,充满破坏力。哪管它人生犹如艰险的陡崖,充满了许多不测,这是宁静后的暴风骤雨,是痴呆后的癫狂。多么可怕。废墟也是这样赤手空拳等待摩登年代的洗礼,虽然和脚下的土地早已培养了轰轰烈烈的感情,即使不愿消失也狂嗥接受,多么壮烈的情绪,看到它们如此刚毅,情感油然而生,暴走再似我的骄阳下,看着皴裂的皮肤,我在潇洒的笑,那是无忧的指使,用沸腾的体温融化胆敢近身的一切,,包括博爱的亲情,,我感到可笑,,什么叫无忧,那是佛门掩饰的呻吟,不属于尘世中的我们,我依旧无怨的恋着凡尘,绝不后悔,如矗立在灰色空间的丑陋废墟任凭你的热讽与冷嘲,昂首向天!3。守望孤独废墟在天地之间无声流泣,孤独的的看着远方,,破旧窗台上的流浪猫也吃力撑着迷离的双眼,看着主人离开的方向,孤独的回味着曾经的这个家,它的一颦一笑,曾经的温暖。我无意抬手,触到了我的泪,刹那寒侵心头。我哭了,望着废墟。缓缓抬起双眸,模糊的视线,弯曲的落点,太多起伏,太多沉醉,腐烂的过去早已不看回望。只有独守心中的孤独,直待再也无言的那一天,罢了!!!无数个不眠之夜就让它在记忆的土壤里慢慢干枯吧,我的确累了,在无数次打击下,也厌倦了外面的世界,有人问过我,为何如此沉迷黑色,我心忽然一收,是啊,为什么。我也无数次问自己?直到今天,我终于后知后觉。我害怕,害怕别人看到内心的孤独,也只有如鬼魅般的冷色调才能,掩饰心里的伤疤,才能将我裹在套子里,任我自己舔这腐烂的伤口。废墟,,也不是像我一般吗900字 初二 叙事
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废墟“在富于浪漫色彩的废墟中蕴藏着一种令人激越的魅力。”这句话出自于吉尔伯特。“废墟”二字,于世人看来,充满着颓废的气息,一副残恒断壁破砖碎瓦的衰景。可对于吉尔伯特,则是另一番别样的风景:废墟之中,拥有着灵魂,充满着精神。蕴藏着的魅力即是传承的动力,于是有了最美的景致。废墟之美,是一种精神的沉淀。余秋雨先生在《废墟》中写道:“没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶”“废墟”之美,是因为它接受过历史海洋的洗礼,有着前人精神的寄托和向往,是一切文明精神的零点。人类的思想赐予它灵魂,自然的双手造就它的躯体,让它成为了建筑的黄叶。就如罗兰说道“没有一个真正新的社会不是建立在以前存在的旧社会的废墟上,而这废墟不是石块,而是有血的肉体”我们站在废墟上,我们回望历史,我们把握前人的精神实质,我们展望未来。然而黄叶,却是格外脆弱的,当圆明园在英法联军放的熊熊一把火中变成一堆建筑垃圾,我听到了圆明园无声的抽泣;当人们肆意破坏古墙,用刀和笔无知地刻上自己的羞耻,我听到了长城无助的呐喊;当王圆箓打开一个洞,里面的经卷被取出,散落到中国之外的国度,我听到了敦煌的哽咽。废墟不仅仅是一座经历历史沉淀的“破房子”更是中华文明的一部分,是祖先留下来的宝贵遗产,它们的每一块砖瓦,每一拢沙石,都是无法用钢筋水泥所取代的。它们,决不同于现今所谓的废墟。现今的废墟,缺乏内在的寄托、传承的动力,即使外表富丽堂皇,却只是一副没有灵魂的躯壳,这是真正的废墟,甚至连废墟都算不上,只是一堆转眼即逝的尘芥。为什么一些废墟会拥有灵魂,为什么废墟能成为中华文明的一部分?都是因为其有着属于自身的那一份精神沉淀,那一份无法磨灭的历史烙痕。如果没有八国联军的洗劫,如果没有王圆箓发现裂墙后那个隐藏的洞穴,如果没有匈奴的入侵,那么它们到现在也可能只是一座园林,一个洞穴,一道围墙。现在由于这些原因,它们俨然有了自己的灵魂,它们向世人显示着它们的沧桑,向人们的诉说着他们的历史的种种,时刻提醒着我们要清醒地前进。故而,“废墟”的代言词绝不是残恒断壁,也绝不是破砖碎瓦。“人类在废墟中得到教化”拥有灵魂的废墟是需要我们去珍惜,去传承的。斑驳沧桑的千年长城,伤痕累累的敦煌文明,这些“废墟”就像吉尔伯特所说的那样,蕴藏着一种令人激越的魅力,一种传承的渴望,一种精神的寄托,这不仅仅是废墟,比起那些金玉其外败絮其中的景致,它就是中华文明的灵魂与黄叶。900字 初一
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凝视的废墟石破天惊的一声轰鸣,烟雾缭绕,熏黑了一方天空。内环的最后一处八十年代名居,已是废墟,自成一朵枯败凋谢的丁香花,祭奠着有着悠悠历史的蜀文化。当年一块块精巧工匠砌成的红砖水泥瓦,正零落不堪,在丛丛疯长的杂草间酣眠,断肢,残臂,不成样子。xx将尽,浓烈的火药味凝固在空气里,久久无法消散;不远处,一朵昔日蓬勃生长着的百合花已被一块坚硬的砖板死死钳住,痛苦呻吟。一阵清风掠过,把这尘土、这砖灰、这火药烟尘,悄然吹向近旁一座座耸入云天的高楼。废墟外,被用白墙漆草草涂抹的一圈围墙囚住的废墟外,一位耄耋老者坐在吱呀作响的木椅上,炯炯的目光似炙热的火焰灼烧着那堵围墙,他的眼睛似深邃混浊的泥潭,看不尽潭底,而瞳孔边的眼角,微微泛红,一滴小而晶莹的泪水挂着在那里,寂然不语。他的凝视,似是穿越了亘古至未来。我上前询问缘由,老人闭上了凝视着废墟的双眼,长长叹了口气,答道:“我从这楼房第一天建成便住了进来,至今已有三十余年,这屋子的每一块砖,都有我手掌的温度,这屋子的每一级台阶,都有我无数次的足迹,这屋子的每一次翻修,都凝聚了我的目光灼灼……如今,他也老喽……”老人继续深情地述说着老屋的故事……他忘不掉楼间青石瓦铺就的羊肠小道,青苔密布;他忘不掉一代代的邻居,娶妻生子,生老病死;他忘不掉每日黄昏落照余晖下,家家户户的饭菜香;他忘不掉每年暮春之初鸟雀在窗外老旧的电线杆子上叽叽喳喳的歌唱。而如今,他不得不,不得不面对着断壁残垣,他只能凝视,凝视过去,凝视记忆中的三层砖房。环顾四周,周遭这一座座冰冷绝情的孤楼,不也被城中最后的废墟久久地凝视着么?没有呼吸,没有心跳,没有脉搏,他们筑成了整个城市森林,现代化城市化的脚步不断加快,绝不容忍任何一座代表落后生产力的建筑的留存。它只想生长,生长,却已忘记了自己的根,忘记了自己的文化使命,也遗忘了像这位“钉子户”老人一样人的璀璨的青春岁月和回忆。废墟一直一直凝视着这巨型的怪物;一直一直凝视着被工业生产吞噬的净透的灰暗的天幕,一直一直凝视着这座城的惨状与悲剧;一直一直,凝视着自己。最终,废墟将会被他所厌恶的孤楼所取代,到时再也没有废墟的凝视,只会有一座座没有灵魂的空落落的骨架随年月风华而腐朽。900字 初三 记叙文
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永远的废墟“废墟有一种形式美,把拔离大地的美转化为皈附大地的美。”——余秋雨虽败犹荣。我是在读完余秋雨的《废墟》后,想到这个词的。盛景固然美丽,但那毕竟转瞬即逝,只有那一份悲壮,才可以刻骨铭心。于是,在完美与残缺面前,我毅然选择了残缺。就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣与莫高窟的沉寂优雅,因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落。1860年,英法联军悍然闯进闭关自封的大清帝国,圆明园惨遭蹂躏,几代的辉煌,付之一炬……得胜的侵略者满载而归,他们的欢呼声背后,却隐藏着一个古老民族沉重的叹息――清帝和他的子民们,早已无力负担巨大的费用重建这座举世闻名的万园之园,只好任由这艺术瑰宝的残骸暴露荒野,遗留到了今日――等待着后世,为它再造一世威名……不久前,听说国内一位很着名的导演拍摄了一部关于圆明园的影片,我很想看看,但却害怕去看。记忆中,圆明园留给后世的,是在残风中摇摇欲坠的断柱,和荒原上莽苍苍的野草,当然,还有那一份独属于废墟的闲静;我担心着,现代人高科技的制作会将这原始的残缺之美,化为乌有,会让这原本沉寂的废墟变成喧阗的街市,失掉它原有的独特魅力。既是这样,不如让遗存存于眼中,再为自己的心灵,留下一片空地,建造那昔日的辉煌。在大多数人心里,废墟总代表着衰亡,“废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。”“废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。”然而,大地却不能缺少废墟,就像老者不能没有白发,那就失去了岁月的留痕……王圆录,他是敦煌石窟的罪人。为了一己私利,这个无知的出家人把成千上万的宝藏以低价卖给了洋人;为了建造一个三清观,他用刷子和铁锤毁掉了前人心血凝铸的瑰宝!他没有受到制裁。也许,愚昧腐朽的清王朝永远也领悟不了敦煌国宝的真正价值,于是只好任由历史的年轮把这废墟碾碎,碾碎,留与后人评说……圆明园的雕栏砌柱虽被“两个强盗”付之一炬,但他们烧不去康乾盛世书写的壮丽篇章;莫高窟的精美壁画虽被王圆录毁于一旦,但他抹不去敦煌佛都传承千百年的文化底蕴。废墟是伟大的。于后世来说,废墟是最好的老师,它讲述着历史,影射曾经的成就与残败;它讲述着历史,让人们学会忘记与铭记。一片废墟,一个民族的浮沉,一种文化的沉积――废墟不应遭到唾弃与掩盖,它是历史的见证,是文明的象征。“还历史以真实,还生命以过程。”尊重历史,尊重废墟,因为废墟也是一种美。900字 高一 散文