大杂院儿1000字

大杂院儿

1000字 初一 抒情散文

从出生到今日,我最开心的日子莫过于在老家大杂院里的时光。那时老爷爷、老奶奶尚在世上,大伯、二伯也没有分家,一起在那古杉木门里生活着,倒也自在。

那时,一家七八户人都住在用土砌成的高墙内,院子十分狭窄,再加上点杂物,可供人走动的地儿也就只有十几个平方了。即使这样,我们仍然幸福。父母把我从城里送回乡下,我在大杂院生活的时光也就是四、五岁那两年罢了。记得在院里像我四、五岁的孩子是极少的,所以大家都宠着我,但是我却不能迈出那高墙半步。老奶奶是个很幽默的人,平日里看我怪寂寞,就整日给我说笑话解闷,但是我还是希望飞出高墙。渐渐的我习惯了这种生活,开始自己找乐趣,那十几个平方米的土地自然就成了我嬉戏的园地。很多时候,我会拉着老奶奶一起玩耍,有时拿烧水的炭壶来熏香肠,有时从地上捡些豆子烧来吃,老奶奶总是恐吓我说:“阿三娘看了会生气的。”我却不以为然,朝阿三娘房间的窗户大喊:“捡豆豆,吃豆豆,烧黑豆豆,喂狗狗。”阿三娘作为给我家讲经的神娘,自然会下来数落我几句,不过她并没有恶意。

当时,我和哥哥住一个屋。每次钟敲了十一下后哥哥才肯回来,那会儿老奶奶睡下了,就剩我跟老爷爷等待哥哥回院。一向不发话的老爷爷这时才会露出他严厉的声音:“你还知道回来?去,到院子里跪下去。”我听了就是“呵呵”笑两声,不过,接着便被老爷爷冰冷的目光打回去。一开始,我还会帮哥哥求情,后来知道没用,便不多费口舌了。回屋后,我们并不急于睡觉,哥哥会给我讲他在外面发生的事儿。他打枣儿时,会把同伴的头一起打破;抓住了小虫,他们会去吓唬正在挑水的大姑娘;抢人家馍馍时,兜里的枣总会撒落一地......在我看来,这些故事要比老奶奶讲的笑话有趣多了,经常被逗得哈哈大笑。

每日天刚亮,我便会被伯妈硬拉起来,虽然会因为睡不够嘟囔两句,但马上就可以喝到馍馍粥了。老奶奶会把熏黑的馍馍片剁碎,放入辣椒油和冻油菜捋慢慢熬,接着便是全家人一拥而上去喝粥,即使最后嘴巴辣得通红也在所不惜。正午,总会有些亲朋邻居来讨茶吃。老奶奶便拿出上好的茶叶沏上,给他们吃。当然,那是用香香的大馍馍来交换的。

夏天的夜晚,全家人都会出来乘凉,在院子里挤来挤去,大的抱着小的,少的靠着老的。当初我很烦,认为这乘凉越乘越热,还乘个什么凉?老奶奶看出了这一点,便用大蒲扇帮我扇着,教我看星星,还帮我夹来酸酸凉凉的莴苣泡菜。直到老爷爷去世后,我才明白那不仅仅是乘凉,而是乘一种幸福的感觉。因为从老爷爷去世后,莴苣泡菜就失去甜味了。

我到大杂院快两年时,老爷爷就去世了。当时全家人都哭得很厉害,但是我却不知道大家为什么要哭。哥哥比我懂事些,他让我哭,我问他为什么,他思考了一会儿后对我说:“这可能是习俗。”这样,我也循规蹈矩的哭了起来。不久,上天又夺走了老奶奶。大伯、二伯分家了,阿三娘也走了,我又回了城里,真所谓“人去楼空”。

幸福好似炊烟,短短暂暂出现,又匆匆忙忙飘散。这时,耳蜗里鸣叫的只是回忆......

读《梁衡散文》有感

1200字以上 高一 演讲稿

我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里,政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的变幻莫测,惊天动地的历史风云,那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角,蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的唯美恬然,适应了“花谢花飞花满天,红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时,总无法激发内心深处的热爱,但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。

不论是山水散文,还是人物散文,梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟,充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中,别有的那份厚实与沉实,避免了简单的抒情与表白,显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。

他的散文,是深邃夜弩里璀璨的群星,光芒虽不及圆月,却能驱散黑暗。

“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦,休去倚危楼,斜阳正在,烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解,在随着梁衡把栏杆拍遍后,终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府,与诸君痛饮”的豪情,但“失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔”,“他只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“诗歌,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下,一个何等透彻的辛弃疾人生。

梁衡的散文,是摇拽在---荡和风里的草,轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。

李清照,这个外表如花,内秀如竹,才华横溢的女词人,在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章,有的赞美她“和羞走,倚门回首,却青梅嗅”的娇羞清纯,有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情,也有的钦羡她“生当人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的铮铮铁骨,但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字,细腻的笔触,饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中,又简练精辟地概括出三大磨难:再婚又离婚,遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离,四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史,又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映,历史现实相互融合,感动人,震撼人的同时又启发人对生命价值的思考,这次第,又怎一好字了得!

常言道:“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的周恩来》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱,他的形象在我们心目中愈加高大,追随着梁衡的脚步,踏进凝结了“无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠,脚挪动的瞬间,我们可以听到孔明的低语,有白帝城接受托孤的真诚,有三气周瑜的尖锐,有草原借箭的智慧,

更有出师未捷身先死的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。

梁衡的政治散文是周正的,严谨的,虔诚的,它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美,即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。

走进梁衡的政治散文吧,走进一个诗意的政治世界,接受一次心灵的洗礼,你的生命定会如灼灼春花,绚烂明丽!

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