为国忍辱负重勾践
春秋末期,吴国(今江苏南部)的越国(今浙江北部)互相接壤,互相仇怨,经常打仗。公元前494年,吴王夫差打败越兵,越王勾践只剩下五千多兵,被围困在会嵇山。勾践对三军发布命令说:“凡是我的父老兄弟及国君的同姓同宗,有能帮助我想法打退吴国军队的人,我和他共同管理越国的政事。”随后派大夫文种到越国求和,吴王夫差终于把军队撤走了。
为了报仇复国,勾践对本国的人民说:“我不知道我国的力量不足,去和大国结下冤仇,因此害得老百姓们牺牲在荒郊野外,这是我的罪过啊,请让我改过。”于是,他埋葬在战争中牺牲的勇士,慰问那些受伤的兵士,抚养那些幸存的人,安慰那些有丧事的人家,废除那些百姓不满意的规定。他忍受了奇耻大辱,亲自去侍候吴王夫差,并派三百个士人到吴国当差,他亲自在马前给夫差开道。骄横贪婪的吴王夫差信以为真,允许越国作为吴国的属国而存在。
越王勾践在失败后忍辱负重忍辱负重,发愤图强,经过十年的卧薪尝胆,终于以弱胜强,实现了复国的心愿。这个故事被后人引以教训,并被作为题材编成各种戏剧(如《卧薪尝胆》,《胆剑篇》等),在人民中间演唱,流传,给人们以巨大的教育力量。
勾践报仇雪耻的故事选自《国语》。《国语。》是春秋时期各国史官记载的史料,全书二十一卷,分别记载了周,鲁,齐,晋,郑,楚,吴,越等八国的史实。
它具体深刻地反映了春秋时期各国政治,经济,外交上的种种情况,歌颂了符合人民愿望的英雄人物,鞭挞了那些残暴荒淫,卑鄙无耻的反动统治者,反映了当时人民的爱憎。
剧作家曹禺的着名历史剧《胆剑篇》,也是我国春秋末期吴越战争是越王勾践卧薪尝胆的故事为题材,成功塑造了古代英雄人物勾践的形象,歌颂了勾践坚韧不屈,刻苦自励,发愤图强的精神。
城北中学初二:cape
你在怕什么
有许多事情你还没去做就害怕做不好,害怕失败了怎么办,害怕自己不行,所以你不敢去尝试。但是当你敢于去尝试,你会发现它真的很奇妙,会让你感觉整个人都变了。
还没上台就否定自己,那你注定是人生的失败者,在做之前总是想到失败和失败带来的痛苦,但是就算痛苦又有何妨,人生不会总是一段甜蜜的旅程。
在教室里,许多同学在老师向你投来肯定的目光时,你总是感觉自己不够好,自己还没有达到老师所希望的境界,你从来不会承认自己的进步,自己的成果。
你在害怕什么,人生不是演绎给其他人看的,如果你的一辈子只是为了活在别人眼中的光鲜亮丽,别人眼中的佼佼学子,那就太可悲了。
人生如戏,戏如人生。每个人都是自己人生的主角,在人生这个舞台上,没有你的观众席,只有你的主场,至于你是否能经营好它,就看你自己。记着不要害怕,你的人生这块画布,希望你亲手为它涂上自己想要的颜色。
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为国忍辱负重——勾践春秋末期,吴国(今江苏南部)的越国(今浙江北部)互相接壤,互相仇怨,经常打仗。公元前494年,吴王夫差打败越兵,越王勾践只剩下五千多兵,被围困在会嵇山。勾践对三军发布命令说:“凡是我的父老兄弟及国君的同姓同宗,有能帮助我想法打退吴国军队的人,我和他共同管理越国的政事。”随后派大夫文种到越国求和,吴王夫差终于把军队撤走了。为了报仇复国,勾践对本国的人民说:“我不知道我国的力量不足,去和大国结下冤仇,因此害得老百姓们牺牲在荒郊野外,这是我的罪过啊,请让我改过。”于是,他埋葬在战争中牺牲的勇士,慰问那些受伤的兵士,抚养那些幸存的人,安慰那些有丧事的人家,废除那些百姓不满意的规定。他忍受了奇耻大辱,亲自去侍候吴王夫差,并派三百个士人到吴国当差,他亲自在马前给夫差开道。骄横贪婪的吴王夫差信以为真,允许越国作为吴国的属国而存在。越王勾践在失败后忍辱负重忍辱负重,发愤图强,经过十年的卧薪尝胆,终于以弱胜强,实现了复国的心愿。这个故事被后人引以教训,并被作为题材编成各种戏剧(如《卧薪尝胆》,《胆剑篇》等),在人民中间演唱,流传,给人们以巨大的教育力量。勾践报仇雪耻的故事选自《国语》。《国语。》是春秋时期各国史官记载的史料,全书二十一卷,分别记载了周,鲁,齐,晋,郑,楚,吴,越等八国的史实。它具体深刻地反映了春秋时期各国政治,经济,外交上的种种情况,歌颂了符合人民愿望的英雄人物,鞭挞了那些残暴荒淫,卑鄙无耻的反动统治者,反映了当时人民的爱憎。剧作家曹禺的着名历史剧《胆剑篇》,也是我国春秋末期吴越战争是越王勾践卧薪尝胆的故事为题材,成功塑造了古代英雄人物勾践的形象,歌颂了勾践坚韧不屈,刻苦自励,发愤图强的精神。城北中学初二:cape700字 初二 散文
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我看勾践这些日子,颇为无聊。看了不少肥皂剧,而只有浙江卫视的《争霸传奇》,令我看后感慨良深。该剧讲述了越王勾践传奇的一生,公元497年,吴国大败越国,勾践兵败被俘后,委曲求全,去吴国给夫差当奴仆,终于骗得夫差的信任,于公元500年后被释放回家。勾践回国以后,为了不忘国耻,卧薪尝胆,经过十年的努力,终于在公元510年打败吴国。金诚所至,金石为开。勾践不惜做夫差的马前卒,在夫差病重之期,亲自为其尝粪,来测试他的病情。诚然这样很难,亦非凡夫俗子所能为之。然勾践却能忍辱负重,韬光养晦,这是复仇和雪耻的力量在支撑着勾践,委实令人感叹!记得蒲松龄先生写过这样一副名联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”是啊,苦心人,天不负,勾践用行动洗刷了自己的耻辱,用行动诠释了信念的内涵。虎落平阳被犬欺,龙游浅滩遭虾戏。但大丈夫能屈能伸,最终勾践这只猛虎还是东山再起了,一时的失败说明不了什么,只要心中有个太阳,心中的希望还未泯灭,一时的得意也说明不了什么,谁笑到最后谁笑得最灿烂。然而当今社会有些人却不明白这个道理,终日醉生梦死,纸醉金迷,把失败归结于什么“天亡我也”一点东山再起的勇气都没有,这些人不是被别人所打败,而是被他们自己所打败!鲁迅先生曾经说过:“真的猛士敢于面对失败和血淋淋的现实。”孟子说:“天行健,君子以自强不息。”一个复仇的信念支撑着他,他心中始终氤氲着复国的理想。他以君子的自强不息的精神(尽管复国后,杀功臣不够君子)打败了夫差的不可一世,打败了夫差的狂妄自大。勾践屈辱的经历,就是自强者的脚步。他的经历见证了自强不息的真谛。650字 初二 议论文
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勾践的亡国大辱楼梯一阶一阶的,我们的脚步随它而止,然而,再稳的脚步也有踏空的时候。人生如梯,如梯子般一阶一阶的向上爬,但是一个不稳,你就将从最高点,一下子落入了低谷。当雏鹰的翅膀已被折断;当勾践的王国已经覆灭;当韩信的跨下之辱已成为历史,我们也只能顺着阶梯一步步的向上爬,提防着从顶峰落入低谷将要承受的痛苦。惟有的方法,就是稳步向上,没有虚荣的心态。楼梯是由一块又一块的石板堆砌而成,而人生则需要一次又一次的努力,勤奋,那么,才会偶巨大的成就。潮起潮落,人生中有大风大浪,当然也少不了小的一些风险,那些小风波就犹如被太多人踏过,经不起磨练的石板,踏了下来,使我们不能再向上走了。小雏鹰的翅膀断了,那是母亲为了让它变的更强大,生出一双更加有力的翅膀,能够带它飞翔,让它不必为自己的肚子而担忧,因为那双翅膀让它成为了天空中的佼佼者。不必为外敌来侵所恐惧,所害怕,因为它有了一双强有力的翅膀和一双锋利的可以瞬间制你于死地的爪子。是呀!如果没有当初母鹰的狠心,它就不会经受那么多的磨练,让它涌无害怕!磨练,没有了它,雏鹰该怎样活下去。勾践的亡国大辱,难道忘了吗?从天堂的地狱往往只有那一瞬间的时间就足够了;从一个统治者到一个听人差使的奴隶也只是那么一瞬间的事情。然而奴隶生活对他的磨练让他萌生了复国的计划,使他最终成为了一代君王。经过磨练后的君王与折断了翅膀的幼鹰,他们所付出的努力,可以说是超出了人们的上百倍辛劳,甚至上千倍。因为磨练让他们便得成熟,便得理智,才能更上一层楼。人生如梯,的确不错,因为我们只有一步一步的,踏踏实实的向前走,才不会摔跤,但同样也是,当你一步还未踏稳时,另一只脚却已经上了更高的一层,那么,你必死无疑。贪心的念头不可有啊!然而,在这条路上,同样也布满了危险,只有当你成功越过了这样的危险,那么必定成功。因为,只有经过磨练之人,才能够成为最终的胜利者。750字 初二 散文
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《越王勾践》观后感《越王勾践》讲述:在春秋时期,越国和吴国的战争,越国被打败,越王勾践在吴国过了三年牛马不如的生活,受尽了吴王夫差的侮辱。勾践夜以继日地勤奋工作,想尽方法壮大越国的实力,经过十年的努力,他终于成功了地攻灭了吴国。 其中,“卧薪尝胆”成为《越王勾践》中的典故,勾践正是因为睡草堆,尝苦胆,才取得了成功。 《越王勾践》已经成为一种历史,事实的面貌不需太多语言来描述,历史给我们的不是对与错,而是我们对历史的一种态度,一种对历史的感悟。 对其的感悟当然仁者见仁,把它作为前车之鉴真是我们现在需要追求的。现今世界的和平给我们带来的只是遗忘,我们是否还记得70年前的今天,侵略者的脚步在我们神圣的领地践踏;现今的一点点幸福给我们带来的只是懒散,我们是否还记得我们的亲人饿死的那个时代,我们在自然灾害面前只有无力;现在灾害还在发生,就在我们身边,当我们失去的时候才会发现。我们为什么要学越王勾践,为什么我们要对一个古人念念不忘,因为他有一种精神值得我们学习。 “卧薪尝胆”已经不再是越王勾践的专利了,我们的民族只有这样才有可能树立在世界强者之林。如果我们不想在成为70前的样子,不想失去亲人,不想再给别人看不起,我们要怎么做,我们要向什么学习。 在现今的社会,“卧薪尝胆”给我们太多启示,设想一个不会艰苦奋斗的人怎么在这个社会生存。漫长的学习生活中,只要放弃一点点你将被成绩所淘汰,你会变得一无是处;努力的工作,只要你觉得太苦太累,产生邪念,你的努力将成为别人的笑柄;幸运的出身未必可以带来成功,只要你对自己沾沾自喜,那结果永远是失败。 “卧薪尝胆”正是《越王勾践》中的精髓,我们学习的不仅仅是要艰苦奋斗的精神,我们要对历史有一个刻骨铭心的牢记。我们要记得我们的民族和平还不过一百年,不知道一百年后又是怎么样的世界。650字 初一 读后感
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忍辱负重作文于个人意义层面上,忍辱负重比壮烈牺牲更能体现英雄对理想信念的坚守。诚然,二者都是对信念坚守的表现。但壮烈牺牲将生死作为坚守程度的准绳,当用生命完成对理想信念的坚守,此时一切便走向终结,再无可能性。而忍辱负重则是超脱生死的表现,其对理想信念的坚守便远远超出生命的份量。反之,他们会选择活下去,即使是面对比死亡还要痛苦和难熬的屈辱和重任,即使是身处前路渺茫的环境里,也要为了心中的信念坚守至终。这样的坚守,不为生死所缚,不为外界所阻,不为成败所累,纯粹且积极,正是英雄所应该秉持的人生大义。于社会意义层面上,忍辱负重比壮烈牺牲具有更深刻实在的社会意义。壮烈牺牲的英雄之举,能在社会上竖起精神标杆指引大众。然而,忍辱负重之人凭借其坚强隐忍、排除万难,不仅能在全社会形成精神感召,激励人们始终保持着勇敢品性,努力前行,还能以实际的作为,尽可能地为社会创造价值,真正意义上,推动社会乃至时代的向前发展。且看布鲁诺和伽利略,前者大呼日心说被教会视为异端,活活烧死,后者虽然向教会忏悔留下了污点,但是却换来了十余年生命,完成了其对现代科学最伟大的贡献,这是壮烈牺牲的布鲁诺所做不到的。毋庸置疑,当今社会我们仍然呼唤现实英雄。但是,在生命原则至上的今天,我们需要比对社会现实,正视牺牲精神。以天津塘沽为例,我们颂扬消防员的不怕牺牲地逆行精神,但面对这样的牺牲,我们更应该反思问题根源何在,一个良好的社会不应该优先考虑付出生命去弥补制度性的缺陷。我们倡导的是面临绝境时的理性,倡导以一种不畏艰难困苦的存活方式去解决问题、去创造价值。鲁迅先生曾大声疾呼,“绝望之为虚妄,正与希望相同”,而我们的民族,正需要这种希望。650字 初一