陶渊明
归隐尘世的一双醉眼
请原谅我闯入你的桃花源。我来了,掠过每一间房屋,走过每一寸土地,却独不见你。你悄然隐没,却处处留下痕迹,于是,我闭上眼睛,渴望撞见你。
你说:质性自然,本爱山丘。于是你辞职归隐,抛离尘杂,返归自然。他们都说,你在逃避,说你假借本性之名逃离世俗,沉溺于酒醉弥香,世外桃源。可我不信,你不是真的想隐,不是真的想醉。不愿身着淤泥的你,只是将不能实现的夙愿寄于自然。你依着山水,浸着酒意,心存感伤地怀古,貌似神往地展望。
时间有太多的不如意,无法改变,无法释怀,你也一直在挣扎着。醉中遗万物,归隐弃浊世,可你放不下许多东西。你所追求的,是半隐半醉的状态。半隐,你可以脱离污浊的世俗,虽贫苦却安乐;半醉,可以夹杂着朦胧去看世界,不清晰却胜似清晰。你曾在入仕与归隐的矛盾中徘徊,回思索该不该何去何从。会对寄予你希望的人而抱歉。然而,你醉了,醉眼看不到很远的地方,也不能顾及全盘,所以,这种迷茫反到叫你领悟了。
为什么一定要考虑那么久远?既悟以往之不谏,知来着而追方未晚。你说:托身己得所,千载不相违。于是,你来到了这一片桃花源。
或许每个人都会在追求梦想的途中得到什么,失去什么,不关乎别人的事情,更谈不上公平与否,这只是我们生活中的自然规律罢了。此时,这些你想到了。于是你不望娥眉,不羡飞鹤。彼时,还剩下的些须酒意尽消于风中了,你觉得从未有过的轻松,携幼入室,有酒盈樽,自酌自乐,反得易安。
天下之大,许许多多的人和事我们是不能接受的。我们只是平凡之人,没有必要刨根问底,没有必要揽过所有的是非。你把所有沉重的痛楚和难掩的喜悦统统交付于自然,美酒。换取一分静谧,只图个云淡风清。换取一双醉眼,只图个洒脱自得……
归园田居,不是自甘堕落,不是得过且过,而是堂而皇之地闯入剪不断理还乱的迷局,一把抓回自己那颗纯质的心,守侯。 一双醉眼,望穿尘世浮华;一颗醉心,感受那源于自然的纯、静、美。
我懂了,你的隐居,你的醉眼。我走了,离开这世外桃源,离开了你。鼻间留有酒香,心中存着叹息。哪次我再次到来,必将带一双醉眼与你对望,就如同此刻,在悠扬的诵和声中,我回眸,淡淡的微笑的味道,这微笑,路过那风,路过那水,路过这人间。
相似题目
-
陶渊明在许多现代人眼中,隐士只属于古代。他们与山为友,与水为伴,品一盏淡茶,酌一壶薄酒,诵读诗书,舞文弄墨,好不逍遥自在!但是,他们看破红尘之后消极遁世,不用自己的浩然正气横扫不平,不以自己的雄才大略普济苍生,而是逃避社会现实,独自享乐。所以,在日益发展的当今世界,“隐士”便毫无立足之地。既肯定又否定,这是许多人一贯抱有的态度。东篱采菊悠然见南上的陶渊明是隐士中的杰出代表之一。他出生于一个没落的仕宦家庭,少年怀有大志,希望建功立业,但现实一次又一次让他跌入谷底。最后,因不事权贵,他选择了退隐归耕的道路。正是由于这条道路,陶渊明的田园诗渐渐上升到了一个新的高度。一些老师仍然很理性的评价他,重复着“陶渊明在文学方面很有造诣,但是他消极遁世……”之类的语言,送走了一届又一届学生。学生们呢,大多也走在这种思想早已铺好的大道上。在我们班,有个同学说他想当陶渊明,随即,这个消息不胫而走,成了大多数老师和学生的笑柄。这些人都只用了一只眼睛看陶渊明,而且都不约而同地指向了“消极遁世”。我则不然。陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园,然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。他只是在用自己喜欢的方式生活,用安妮宝贝的话说就是“活在自己的世界里”。活在自己的世界里”是一种境界。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空。陶渊明依然能够安然自若;依然好读书,不求甚解;依然每有会意,便欣然忘食;依然衔觞赋诗,以乐其志。“草盛豆苗稀”不要紧,“夕露沾我衣”也不要紧,荷锄归来带回的不是疲惫,而是乐趣。再来一壶酒,来个一醉方休!诗兴又顿起,于是挥毫泼墨,脍炙人口的诗篇和着豪兴跃然纸上。脑海中诗意的空白驱走了所有杂念,物质与精神,他选择了后者。专注而无虑,成了他取得成就的重要原因。也许,归隐才是他最好的归宿。于是,这便成了一种精神——“隐士精神”。这种精神正是当今社会缺少的。比如,80后的青春文学掀起一场风暴,这个也是作家,那个也是作家,结果翻开一看,只能感叹:中国的作家真是太多了!与商业挂钩而不能全身心致力于创作,就只能触摸大批肤浅的表面,熠熠生辉的时日就不能长久,这些书就只能挂上所谓“畅销书”的名号,成为人们娱乐的方式。所以,把物质财富与精神财富互换,当然没有错,但一旦联系起来,就难一成就真正的人才。在人生的路途上,我们应该擦亮慧眼,找到自己的“田园”,将隐士精神的精髓发扬光大!900字 高中
-
陶渊明话说在东晋,有一奇人叫陶渊明,人们都认为他是一名隐士,不与世俗同流合污。而我却不这麽认为。。主要依据就是这篇《五柳先生传》,不用我说大家都知道五柳先生就是陶渊明,而这篇文章也就是揭露陶渊明真正身份的一篇代表作。我初次读完这篇文章,就意识到一点,这篇文章的作者并不是陶渊明,而是他的学生为揭露他丑陋行为而写的一篇匿名信。由于文章写的是陶渊明,所以后人认为作者就是陶渊明。为什麽说是他的学生,文章第一段有解释“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。”在古代,先生都是称呼老师用的,所以是他的学生。因为一日为师终身为父,所以给他留情面没直接写出他就是陶渊明。接下来就写出了他的种种不足。“闲静少言,不慕荣利。”主要因为他学历不高,说话怕被别人笑话,所以干脆不说,对于荣华富贵更是不敢妄想。“好读书,不求甚解:每有会意,便欣然忘食。”虽然他学历不高,但他好学,由于有许多字不认识,所以只读懂大意。(这可能是唯一夸他的地方,毕竟做人不能太绝吗!)而每当真正读动一句话时,就异常高兴,以至忘记吃饭。“性嗜酒,家贫不能常得。”如果有一句话实在不能理解,就借酒消愁了,又由于他经常不理解句子的含义,所以养成了喝酒的毛病,最后把家都喝穷了。“亲旧知其如此,或置酒而招之:造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。”他的邻居知道他爱喝酒,所以很少喝酒,但一喝酒他就闻到了。一喝就没完,还希望喝醉。最后赶紧走,不想让别人追到他管他要钱。“环堵萧然,不蔽风日:短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”紧接着,邻居们就把他的住所都拆了,用来抵债。就出现了“短褐穿结,箪瓢屡空”的景象,他也就认了。“忘怀得失,以此自终。”这就是他的学生在咒他赶紧死。文章最后一段是别人对他的评价,与我的学说不一样,我就不再多说。这就是五柳先生陶渊明。750字 初二 写人
-
陶渊明说到五柳,可不是五棵柳树,但他却有了柳树一屡清风吹过,潇潇洒洒的飘逸。他,就是“不为五斗米折腰”的五柳先生,陶渊明。因为刚读过有关他的自传《五柳先生》,只是为欣赏一下他的洒脱,而用浊笔写写自己的感受。“因门前有五柳树,因以为号焉。”多么随意,又不失内涵,丝毫不比后来者“青莲”“六一”逊色。足以见随意之中的意韵,足以见先生的洒脱与智慧。”先生有三好,好读书,性嗜酒,好写文章,虽不是斗酒诗百篇,且也不为读书而读书,名声而作文。先生好读书,却不求一字一句的见解,只求领会文中精妙。这意境可比只为“汲汲于富贵”的寒窗十年的“芊芊学子”们高了不知多少,仿佛是已于凡尘决断的神仙一般,只求其中精华,观天下之大道。只份气质,就是柳树的潇洒,人笑柳树柔弱,风已经将它击垮,我却不然,柳絮飘散在风中的英姿,多么的飘逸,这是在尘世这风中唯能如此洒脱的了。先生性嗜酒,却因“家贫不能常得”,他们发难了,贫困都买不起酒了,还需亲旧伸以酒,哪是大家风范。贫穷,并不代表心灵不高尚,性格不洒脱,若只是“戚戚于贫贱”,那自然是不贫穷咯?先生曾不吝情去留,虽好酒,但并不因为酒而失去了他的飘逸!做文章自娱,却不是为了得到功名利禄,环堵萧然,箪瓢屡空,也都晏如也,如同柳树迎着大风飞舞,却不能让风吹破丝毫。五柳,五柳,飘逸洒脱尽显其中,淡泊名利,安然自若,五柳先生似乎将柳树的品格淋漓尽致的展现了出来,不为富贵贫贱,只为飘逸洒脱,乐哉,乐哉。600字 初三 写人
-
陶渊明他是个喜欢天然的的人,他是个可以大胆追求自己想要的东西的人,他是个就算是在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。东晋,对于我们来说是个十分遥远的年代。在东晋,名人屈指可数,估计我们想到的第一个人就是陶渊明吧,因为他的守志不阿?因为他的独立率真?因为他的任放中和?还是因为他不为五斗米而向他看不惯那些依官仗势,作威作福的小人行拜?可能都有一些吧,所以我们敬佩着他,而最印象深刻的人也就是他。他不喜欢官场里的勾心斗角,尔虞我诈,而向往的是平静,恬淡,舒适的田园生活,其实从他的诗中就能读出这种情感,比如《饮酒诗》中的“采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。”“山气日夕佳,飞鸟相与还”这句是的大意是这样的:暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。可能这“鸟儿”写的就是他吧,从喧嚣,人心险恶的官场,投入到大自然的怀抱之中,当然,这也是我的见解,可能“五柳先生”还有别的用意……陶渊明从来就是为自己而写,这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样,以此来舒展自己。读别人文章的时候,总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面,而读陶渊明的,却就像在叩问自己的心灵,使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣,才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈,暴雨狂风大海上的安宁港湾。在陶渊明身上,我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少,这不可谓不是一个悲哀。600字 初中 写人
-
陶渊明作为身处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事,但要说他们之间在思想上志同道合,恐怕却未必尽然.仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人,都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世无神论者.他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,希望建功立业.但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路.这时他又受到老庄哲学的影响.因为他有过以往文人多不曾有过田园生活,并且亲自参加了劳动,与劳动人民有了接触,思想上不可避免地得到一些新的感受和启发,因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代,能创造出有独物风格的田园诗的新形式,在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献.他从少年时的"猛志逸四海",到老年时的"猛志固常在",始终对世事没有淡忘.他传世的名篇《桃花源记》,正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的"怡然有余乐"社会的憧憬.就是他的隐居与饮酒,放在当时的时代背景下加以分析,也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内.当然,陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫,在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西.但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱,多着重欣赏和赞扬他这方面的特点,认为这才是陶诗的精华所在.其实这是对陶诗的一种曲解.陶渊明作为一代诗宗,他在生前和死后一段时间内,曾不为人所重视,后来又长期为人所歪曲和误解.现在是到了应该对陶渊明其人其诗,给以正确而全面的评价和欣赏的时候了.600字 六年级 议论文
相关推荐
-
致陶渊明陶渊明先生你好《桃花源记》让我认识了你,让我知道了你内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱,说明他是一位清高,不与世俗同流合污的诗人。陶渊明带给我的都是积极的影响,给我的感觉总是那么的正直和清高,他的“不为五斗米而折腰”的故事,应该人人皆有耳闻,这也充分地体现了他自身所有的美好品质。然而,我又觉得他的一生是那么的不如人愿,因为“家贫,耕植不足以自给”,于是便有了“遂见用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于这些外界因素的所驱使,他是别无选择。而在我们现实生活中,如果让我们去做自己所不想做的事,那种心情该是多么的难过。陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作,他应该是我国文学史上的第一位田园诗人,他写的每一首诗或词,语言都让人感到很质朴、简练。陶渊明,他的一生不知该用怎样的词去描述,或悲或喜吧,这只有他本人所能领悟到的,但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾,就让后人来弥补他吧!“ 有的人死了,他却活着”。我想:陶渊明也在其中吧!您的读者:李红宇2015年4月5号500字 初二
-
最爱陶渊明陶渊明令我最爱之处可能最初是因为他不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”的品质吧,那种洁身自好的精神,在这当下,又有几个人能做到如此这般。人们被金钱、权利、地位冲昏了头脑,蒙蔽了双眼,沉醉在欲望的世界中无法自拔,很少人能你陶渊明一样“性本爱丘山”,而且随民所欲,任心去信。有着对于人生的超然态度,追求自由,崇尚独立的心态也让我为之敬佩。陶渊明爱自然,顺乎自然,也爱自已,他不愿违心地去做一些不愿意做的事,强求为难自已的本心,也不会去折磨自已的心灵。我想,这样最好。他就像一颗种子,洗心则净,活在繁花绿叶当中,逍遥自在。世俗的乌烟瘴气丝毫不影响他是明志,名利其实不足为道,在他眼中,可能早已卑微到尘埃里去了,因为只有心灵的纯净才是最真实美好的,才是人们值得去追求的。白白一遭落入人世间,难道就是仅仅只为了名与利吗?有时想想真的不必要。真、善、美这些事物才会在凡世留下芬芳,铺洒温暖。想做的一些事趁着光阴还早,快点行动;想说的话对着自已最爱的人,早些出口。不要让外界的纷扰,诱惑扰乱你的心,你的内心深处最想成为怎样的人,那就怎么去做。哪怕会使你倾家荡产,在我看来,不足为过,起码你做过了,不再留有遗憾。不要顾及太多,不要再给自已找任何无关紧要的借口。做一个精神上的贵族吧!大胆地追求自已想要的,不需要原则、规定、框架,一颗真挚的心,足矣。一个人可以汲汲而生,但不能汲汲而终。哪怕你不能给后人留下些什么,总要活出自已的精彩,享受这一过程,那,人生其实也就圆满了。我们做的我这多,为了什么,不就是让自已开心,获得一份真实的感受吗?这样的淡泊坦然,以欣赏的态度,一一平淡看过,走过。既然来了,那就做好个自己想做的人,做一个真实存在的人!太多人已经被名利折磨成精神上的傀儡,肉体还在,却仿佛没了灵魂,任金钱左右,浑然成了拜金一族。归隐田园的陶渊明,找到自己想要的升华,笔下的真性情令我动容。即使家境贫寒,也决意不再答应做官。虽然,从古至今,没有一个人不向往大自然,没有人不热爱朴素的生活。然,这些,只有陶渊明做绝了。也许是天性所致吧,他的生活习性本身就是他最宝贵的财富,他的飘逸洒脱,在今天,也仍能从他的文字中体味一种隐逸之美。900字 初二
-
南山隐士——陶渊明你本是拥有荣华富贵的一代才子,然而你看到百姓的痛苦、官场的腐朽后,你明白自己已无力改变现实社会的污浊,于是心中的那股想法涌上脑海——做一位行者,不论尘世的喧嚣,做自己。着一身布衣,穿一双芒鞋,飘然而去,与山间幸福相伴,赠给世人一个坚定的背影。陶渊明在南山下隐居了两年左右,日子虽苦,穿着打了补丁的粗布短衣,吃不好也住不好,“但使愿无违,此中有真意”,都是出自这位本应享受富贵,但如今贫苦的人士之口。陶渊明素来淡泊名利,不追求繁华的社会,与世格格不入,甚有隐士风范。自得其乐,爱好读书,又不像世人一样深究,不像世人一样为了名利考官而学习,陶渊明为精神快乐,直率、豪放。爱好喝酒,而且一喝就喝个尽兴,期望不醉不归。陶渊明,性格有时候也比较安静,少说话,凸显出他的守志不阿。吃,爱喝酒,但不能常常喝,因为家中贫困。所以经常到亲戚朋友家喝酒,家里盛饭的盆子,舀水的盆子经常是空的。穿,打了补丁的粗布衣,没有金丝银缕的大衣,在寒冷的冬天无棉抵抗低温的恶袭。住,四周空荡荡的没有任何装饰品,不能遮风蔽日。南山月下的那轮明月,照亮了世人的迷茫,不为权利而读书,不为利益而拼搏,不为官名而生活。正是这轮明月,为世人迎来初升的朝光。陶渊明,隐姓埋名生活在小山间里,就是为了能过上安静、悠闲的生活,抛开官场上的压迫、剥削,不是金钱为命,只为自己而活,一生安贫乐道。浙江杭州余杭区余杭树兰实验学校初二十班初二:马佳卉500字 初二 写人
-
和陶渊明在一起灯下夜读,正读着陶渊明的文章,忽然一阵眩光,再次睁眼,我已置身于一个官邸门前。往里看去,陶渊明正坐在堂中,虽身着粗布短衣,神情却悠然自得。我快步走上前去:“久仰先生大名,今夜可否有幸与君畅谈?”他先是惊讶地看着我,却又转而开怀大笑:“来者是客,还请坐下与我共饮此茶!”突然,一人影急急走了过来,细看原来是一个官差:“我是上级督邮特意派来告知您的,官人说,您得穿好官服,并整顿好辖区,否则……”官差顿了顿,“大人您前程不报啊!”这让陶渊明很是愤慨,“区区一介督邮,竟有这么大的官架子。”他越说越生气,突然吼道,“我岂能为这区区五斗米而向这个乡里小人折腰。”说罢,遣走了那人。却转身将自己的官印拴到房梁上,准备离去。我赶忙拦住他,问道:“您这么轻易放弃官职,不后悔吗?”他答道:“后悔?不,我自己怎么能屈服于那一个小小的田野村夫呢?我宁可过清贫悠闲的生活,也不愿再踏足这黑暗的官场半分。”我不禁赞叹:“先生真是个有傲骨,不趋炎附势的人啊!”他哈哈大笑着,大步迈出了官府。我跟着他一路走到了他隐匿于树林的家,两个仆人远远看到助人就笑容满面地迎了上来。家里的几个小孩也拍着手蹦跳地跑了出来。此时的陶渊明,卸下了官场上的拘谨,只留下了那从容不迫的气度。天刚要亮的时候,他就拿起了锄具,慢悠悠的走在豆苗地里,看见那些稀疏细弱的豆苗和丛生的杂草,他不禁笑道:“种豆南山下,草盛豆苗稀……但使愿无违。”他的背影融着早晨的星辰,散发着耀人的光芒,现在的他,才是最真实的他。我看着他向前走,离我越来越远……猛然惊醒,才知南柯一梦,仍然回味着刚才与陶渊明在一起的经历。他的诗就和他的人一样,悠然自得,碎银所欲;他为人更是不屈于权贵,不为五斗米折腰。这都是值得我们学习的地方,我们应当过着我们自己想要的生活,而不是被环境影响而跟着改变。750字 初二
-
陶渊明笔下的桃花源虽生活中总有艰难困苦,可每个人心中仍有一个桃花源。陶渊明笔下的桃花源和平、恬静、快乐、优美。“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”这是陶渊明所描绘的桃花林。《桃花源记》是陶渊明虚构的世外桃源,是与他所处的现实生活相对立即的。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当今社会乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时是不可能实现的,因而它是一种空想。陶渊明还写了一首五言《桃花源诗》,附于《桃花源记》之后。诗与记珠联璧合,以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活。陶渊明以自己对当时社会现实的深切感受,突破了个人狭小的生活天地,从现实生活的政治黑暗、人民生活苦难出发,结合传说中的情形,描绘了一个与现实社会相对立的自由、幸福的理想社会。“奇踪隐五百,一朝敞神界。淳薄既异源,旋复还幽蔽。借问游方士,焉测尘嚣外。愿言蹑清风,高举寻吾契。”“世外桃源”是陶渊明对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。“世外桃源”是一个虚无漂渺、可望而不可及的幻想世界。我们累了,也希望来到自己的桃花源,那里纯洁的没有一丝污垢,会带给我们最单纯最宁静的幸福。550字 初二
-
关于陶渊明天性所致,喜欢自由天然的东西,对于生活的要求很简单,大胆的追求自己想要的,不管不顾他人的眼光,在恬适、宁静的乡村,他不需要原则,不需要规定,不需要框架,一颗真挚的心,足矣。对于陶渊明,我国第一位田园诗人,我是十分欣赏景仰的,曾作过几年小官,却还是欣然于回家的感觉,不被名誉、世俗、官场、财富蒙蔽双眼,而是朝着生命里最真实的东西步步贴近,在权贵们争先恐后地想挤进那个官人的世界时,他却在一旁冷眼相望,这位洁身自好的五柳先生,早已超脱世俗,进入到他的那个“桃花源”的梦境里去了,他不喜欢勾心斗角,尔虞我诈,不喜欢争权厮杀,在官场被黑暗气息所束缚,干脆一走了之,不再争名夺利,来到人间仙境,开开心心地去享受“山气日夕佳,飞鸟相与还”的美好景色去了。这样的淡泊、恬雅,这样的热诚、感性,在于他把生命的一切都当作自然的风景,以欣赏的心态,一一平淡看过、走过,最终回归到他心灵的归属,还是这个无穷的自然。他从不贪恋物质生活,反而对精神生活有更高的要求,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。他就像一颗种子,活在繁花绿叶当中,受到大自然的庇护,洗心则净,每日游走在岁月的最前头,不会为生存而绞尽脑汁,更不会为功成名就而作践自己,这种逍遥不会有孤独,修养身心,使他能清醒的活在那个丑恶的世界,只有他在享受当下最美的物质资源。对于我们现在的蜗居,陶渊明的隐居要更显得舒适得多,他把他得期望和欲望都投放在大自然中,乐此不疲地,享受着自然带来的作用,他始终有一种信仰,那是一种强烈鲜明的感觉,无法猜测他的深度,这是不能被人所窥视的,只有亲身经历、体验后才知道,那是生命的真实意义,那些形同虚设的官场生活,简直就是人生的祭品,只会让人更加迅速地接近死亡。我一直坚信陶渊明从未逃避,他的才华、他的胸襟、他的思想、他的情感,永远都留存在世间,从未离开,只是方式不同,他所习惯的是那种更加平易近人的自然,那种与生俱来的亲切感,也只有这样志存高远的人,才拥有得来。现在的社会,不知何时才会出现“陶渊明”,他就像是一种科学规律,等待人们去进一步发现和了解,他拥有的高度,在这个生活千篇一律的社会中,更是难以突破。追求奢侈,过充满黄金的生活,有劳斯莱斯,在好的地域买一套能背跨几代人的房子,拥有精致的商业头脑,努力赚钱,进入上流社会,信奉“有钱才是硬道理”让名牌打包自己,一夜暴富,这是诸名年轻人所梦想的,那么如果没有这个城市呢?如果哪天自然灾害把这一切都毁了呢?你的人生追求还有价值吗?每天忙到虚脱,健康、幸福、快乐,这些还是我们原来最本质的需要吗?天真、善良、淳朴、坚强、诚实,这些还是这个世界上最最伟大的本性吗?世界的颠覆者依旧是上述中的我们,依旧是“陶渊明”的所作所为,他应该能给我们或多或少地启导。陶渊明在那个社会没有为政府带来多大的价值,但我觉得,他的生活本身就是他最宝贵的价值,他的人格与处世态度更是我们将要为当代世界创下的价值。1200字 高中 散文
-
致陶渊明偶然发现新年日历的第一页插图,竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润,雏菊纤弱的柔瓣便愈发地透出了明媚灿烂的黄色,像是熔在了冰中的太阳。蓦然间,想起了先生。先生,我不会对您说出“我欣赏您的诗”等等类似的话。因为,我不想用如此肤浅的话那么轻易地,就亵渎了您的灵魂。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,却忘怀得失,以此自终;采菊东篱下,悠然见南山,且晨兴理荒秽,带月荷锄归:看暧暧远人村,依依墟里烟,听狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠:或是闲来无事,随思绪远行,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……世人赞您的隐逸闲适、不慕荣利,已有千年之久了。而今,我不再重复。我只想饱含敬意地说一句有些幼稚的真心话:先生,您是一个真实的人。古往今来,名士千千万,其中不乏忠贞坚韧或风流倜傥之人,而他们在名垂千古的同时却或多或少地舍弃了真实的生活,不得不去说一些不想说的话,做一些不想做的事,即使是方方面面都做得很完美,也只能在一片赞扬中独自掩门叹息,为这身不由己的生活。他们哪里得到了真正的快乐呢?他们没有释放本性的空间,也不曾有过自己主宰的生活。他们的一生,对旁人而言是伟大的、可敬的,而对于自己来讲,不过是为别人的事情劳碌了一辈子。昔日兼济天下的理想如今彷徨于功名利禄之间,他们生命的一部分成了为了迎合别人而刻意打造的虚假面。当然,为了突出这些英雄豪杰们的高大形象,这个虚假面就演化成了“为人能屈能伸”的赞美之词。无论是多么清高的人,只要身处官场,这个虚假面就必定会形成,否则就会变成“恃才傲物”,处处遭到排挤与陷害,甚至招来杀身之祸。总之,他们已不是真实的人了,因为在他们日益圆滑起来的同时,被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神残缺的人,而精神残缺就意味着生命里失去了一个很重要的字——“真”。对于您来说,这也许是一场“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的博弈,背景则是那个动荡不安的年代。幸运的是,后者取胜,世人便为之长舒一口气。因为有了归隐的您,才有了后世之人所敬仰千年的心灵桃源。昔日与您一起打拼于官场之上的人正在为了“名”与“利”患得患失,您独坐于田园之上,观一山南菊,想一桩心事,望一抹斜阳。他们的“名”与“利”瞬已成旧尘,唯有您恬淡的生活以及那与生活一样恬淡的心境至今仍熠熠生辉。什么是真实的?真实的需是长久的。时间是最公平的裁判,它没有留下堆积如山的名利,却把您的名字永远地铭刻。有人赞您是古今天下第一位把最平淡的事物写得最有味道的人。我想,也许好文章不在于文采华丽,也不单局限于意味深长、发人深省,而更多地取决于心境的宽广与淡然,用平和的心去观察最微小的点滴,重现那令人惊羡的美。心之博大可容世间万物。一个真实的人眼中,生活本身就是一种美。是这样吧,先生。1000字 高一 散文
-
我眼中的陶渊明吾不能为五斗米折腰,拳拳是乡里小人也——陶渊明。很早就听说陶渊明很了不起,有骨气,不向权贵低头。陶渊明又名潜,是东晋伟大的诗人,出生在没落的地主家庭,他青年时代有远大的抱负,曾经三次做官,但由于官场的黑暗和腐朽,他最终选择了辞官回乡,过隐居生活。陶渊明归隐后,生活变得十分贫困,要过年了,别人都是忙忙碌碌的,而他家却还冷冷清清的,由于他爱写诗,于是他挥笔写下一副传于后世的对联,上联是:“二三四五”,下联是:“六七八九”横批是:“南北”。读过书的人一看就知道他的意思,上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”,陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦,虽然身苦,看心态乐观,不改初衷。他那“不为五斗米折腰”的气节,更是勉励后人以天下苍生为重,以节义贞操为重,折腰时心已愧,不趋炎附势,保持善良纯真的本性,不为世上任何名利和浮华所改变。比如他的《五柳先生传》中,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,写出了他不涉官场的尔虞我诈,不陷入世俗的恩恩怨怨,中通外直,不蔓不枝,娴静少言,不慕容利,点点风骨,跃然纸上,从不为“五斗米折腰”到“娴静少言,不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。人生在世,始终一帆风顺是天方夜谭的,面对挫折坚信,我们绝不能望而生畏,徘徊不前,生活的积极者,应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利,保持一颗快乐的心,于浊世中,洁身独立。胜利油田第十二中学550字 初一 抒情散文
-
我眼中的陶渊明月色中,南山下,一位披着蓑衣的老人正在踏着歌儿回家。夜如此静谧,月如此明亮。这位老人的心情如此畅快,他执著于对田园的向往,对自然美好风光的追求。“菊,花之隐逸者也”他也曾带着梦想走向官场,想尽自己的力量为国尽忠报效,但他终于看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈,他心寒了,毅然选择了归隐于南山下过着自己的田居生活,也许无宽床暖枕,也许无山珍海味,但他不后悔,依然平静淡雅地生活着。向往陶渊明,我学会了选择,学会了放弃。我也更执著于自己的梦想和追求。“采菊东篱下,悠然见南山。”我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活:早晨伴着晨露去锄草耕作,傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶,悠闲地抬头远望南山,享受着采菊的快乐,享受着欣赏南山美景时的闲适,享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。向往陶渊明,我学会了欣赏身边的景色,用心去体味快乐与幸福,热爱大自然美好的风光。“童孺纵行歌,斑白欢游诣。”我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活,但他没有忘记社会的黑暗,也没有忘记因战乱而流离失所的难民,他也时时在牵挂着社会,他常用诗句来抒发自己内心的情愫,表达对贫民的同情对战争的憎恶。向往陶渊明,我学会了关心他人,不能只顾自己的快乐幸福,更懂得了无论在任何时候都要心系民生。450字 初三 散文
-
我眼中的陶渊明你扛着锄头,像扛着一轮星和月,踏着清晨的薄雾浓云,走在青石板路上,忘我地歌唱。你仍有一片雄心壮志,可世俗的黑暗却连累了你太多太多。在黑暗中你摔伤了,撞疼了。你开始解脱自己,开始向无限的庄园生活迈开步子。你有了“ 采菊东篱下,悠然见南山”的舒适和悠闲。田园在你眼中是世外桃源。不是吗?洒脱自在的田园生活难道不是你自己的选择吗?一天下来,你扛着锄头,带着自己疲惫的身体和充实的灵魂走在乡间小路上,同样也是一天,沉迷在灯红酒绿中的官员失去了清晰地方向,却带来了世俗给他的权利和财富。相比之下,谁更有价值一些呢?你的伤口在清风中愈发疼痛了,可是,你宁愿疼得清醒,也不愿醉得迷离。你爱喝酒,就可以让你暂时摆脱这个让你憎恨恶魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一轮明月之下,你举起酒杯,烈火般的酒香飘出了数千米远,饮下的不知是精华还是愁肠,而你的笔却似千钧一般在案前重重地放下。事吗?我知道你手中的笔轻轻一勾,将会是文学史上最灿烂辉煌的一笔。世人一直在读你,而真真能读懂你的却少得如清晨。你想要的,是能够解开人们心灵上的一把枷锁。这时一个真实的你自己。你的人乃至你的灵魂,就像黑暗中的一个白点。你有骨气,不愿向乡里小人折腰,但这一切都无法转变着个世界,你用文学来弥补心灵上的缺口。改变不了世界,那就改变自己吧!你走在青石板路上,大声唱着。犹如东边的启明星,永远闪烁着光辉!500字 初三 散文
-
李煜和陶渊明隐居田园寂静的夜晚,月光从暗黑的夜幕上倾泻下来,洒落一地清辉。高楼上,一个孤独的身影正凭栏远望,一袭长衣在风中显得格外单薄。“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”他独自吟唱着,低沉的声音中满含无奈与惆怅。陶渊明小心翼翼地走上前去,想一探究竟。不料那人却已听到了他的脚步声,缓缓地转过身来。陶渊明一惊,连忙作揖,说道:“在下陶渊明,请问阁下是……”“李煜。”“啊,原来是南唐后主,久仰久仰。”陶渊明连忙抱拳,“我刚刚好像听到……你是在吟诗吗?”“唉——”李煜叹了口气,“亡国之人,吟几句排遣排遣心中的苦闷罢了。”陶渊明望向李煜刚刚远眺的方向:“你还在想家?”“是啊!春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。我只是一个诗人,一个愁比江水更多的诗人。我不该为帝,不该君临天下,我不懂什么治国方略,更没有什么远见卓识,有的只是这一肚子无用的墨水。大臣们说的对,‘百无一用是书生’。但是,我爱我的子民。大宋兵临城下时,我连打也没打就投降了。因为我知道,如果两军兵戎相见,百姓就会陷入水深火热之中,不知会有多少无辜的生命为此而受到牵连。为了保全百姓和大臣们的性命,我选择了放弃江山,放弃王位,放弃自己的家。他们都认为我懦弱,他们哪里知道……”说着说着,他潸然泪下。陶渊明见状,忙走上前去,扶住他的肩,沉思片刻,问道:“你愿意跟我走吗?”“什么?跟你走?”李煜惊诧地抬起头。“我住在一个宛若世外桃源的地方,那里依山傍水,屋前是自己种的田地,屋后是青翠欲滴的竹林。那里没有世俗的纷扰,没有征战,也没有尔虞我诈,只有青山作伴,绿水相依,蝴蝶翩飞,鸟鸣啁啾。我们可以观鸟赏花,吟诗作画,岂不乐哉!”李煜转悲为喜,热切地看着他,眼神里充满憧憬。“好!我们这就走。”于是,陶渊明带着李煜,回到了自己的家。从此,李煜和陶渊明隐居田园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。800字 初一
-
“聪明”的同桌陶孟渊(2)“聪明”同桌——陶孟渊(2)陶孟渊是一个爱斤斤计较的人。我们的语文老师有一个嗜好,就是如果我们班里发现有好文章就打出来,然后发到作文网上,老师还要把文章打印出来,贴在教室里。有一次,我班的朱志益写了一篇文章——这篇文章很受老师的青睐,所以叫朱志益把作文打了出来,然后又打印了这篇文章,并拿出去投稿了。朱志益在文章里写这样一句话:“3∶30老师一走出教室去开会,教室里就像过新年一样热闹非凡,唐凯、陶孟渊做带头先锋,陶孟渊把一把完好无损的尺给弄断了,王佳诚和唐凯肆无忌惮地把断了的尺当箭在教室里飞来飞去,险些射中我的眼睛。”这篇文章贴出来以后,同学们都一窝蜂地去看,陶孟渊看后,赶忙把纸撕下来,然后去找老师辩解,当着同学们的面说尺不是他弄断的,他是被冤枉的,但朱志益却找来了证人,这下陶孟渊无话可说了,只好边哭边坐到座位上去,同学们都笑话他:“哈哈哈,为了这么一点小事而斤斤计较,还流了泪,真是个懦夫,哈哈,真好笑!”陶孟渊还是一个脾气急躁的人。每天中午,他都是回家去吃饭的,每当我们中午吃完饭,做完作业,正在玩的时候,他才来。有一次,他为了能够早点和我们一样玩,就胡乱地写完了作业交给老师,没想到老师叫他重写,他含着泪,拿着本子,很不服气地重写着。这时,钱蓝不小心撞了他一下,他就“嗖”地站起来,朝她大吼:“死钱蓝,你干什么!没看见我正在重写么,还撞我!快滚远点!”还有一次,陶孟渊上学迟到了,正巧被办主任黄老师抓到,黄老师把他批评了一顿,并叫他把第25课《爷爷的芦笛》抄一遍。陶孟渊回到位置上,顾不得交作业就开始抄了起来,由于他抄地太快,所以经抄错,每次他用橡皮擦的时候就抱怨:“哎,今天怎么这么倒霉呀!”“唉,迟到了还被老师发抄课文!”“唉,今天真是我的倒霉日!”……其实,陶孟渊不但爱斤斤计较、脾气急躁,而且爱吹牛!你看,他又在吹牛了。“哼,学校副校长陶伟元可是我的二舅舅呢!我的大舅舅可是个高级工程师呢!每月的薪水可要50万呢,他买了一辆名牌轿车,还买了一幢别墅,那别墅可高级了,要500多万呢!怎么样,我大舅舅厉害吧?!”云云。(未完待续)800字 六年级 叙事
-
桃渊桃之夭夭,灼灼其华。最是最美的年华,清婉如斯,薄凉如斯。桃源芳华,今世无缘探访,绝境今又何在?陶渊明的桃源,勾起了心里多少向往,却被那渔人,无情打破。颤颤灯火,影临帘上,惑惑迷离,似是勾破了千年时光的琴弦,断落,不知归处。那是,是那年——那时。他哀伤,悲痛,模糊的小舟在交错的水路间沉浮。泊舟而出,为了生计。我看见他指缝间厚厚的茧,脸上清晰的皱纹,一道道将他的额头爬满。我不知,风霜雨雪,他究其熬过了多少年?白了鬓发,身老,心也老了,眼中的生命的火苗颤颤抖抖,似是不久即灭的萤火,却尽着无济于事的挣扎,布着血丝和满满的愁苦。他无言,也无奈。世事如此,他需要生存,家里有他的妻儿,支撑着他,等着他,告诉他:“回家。”小舟摇曳不定,年久失修,颤颤巍巍,一如它载着的渔人。他熬过忧愁,颤抖着抓起渔网,却入眼一片粉色。香气徘徊在鼻翼两侧,勾撩着他苍老的心弦。一条河州,排满密集的桃花瓣,随流而出,四散。那一刹,他怅然所思,人间仙境,亦不过如此。撑船、摆渡,静静靠岸。缘定是他到此,是修得几世清福。桃花转落,如缥缈的蝶,连零落都是柔软的,弱到心碎,静到心醉。触水而不沉,漂泊流失,那落花激起的一圈的涟漪,一如他早麻木如死海般的心间如今悄然展开的一点波纹。这景,美不可言,徜徉在这里,便如走在美的光晕里。我以为,他不会轻易打扰这个如仙之境,自己染了风尘的身体是否会将它玷污,是种怜爱,更是种于心不忍。渔人确适得其反,竟还要寻源,不需要劝,因为有些人,劝都劝不醒。命运的齿轮在他决意踏入这里时就已经轻轻咬合转动,无法逆转,也逃不掉了。匆匆的时光面前,谁都没有回去的理由,亦没有重来的借口。他入了桃源,诧然世间竟有如此绝地,桃源中人却半是欢喜,半是忧心。这桃源,岂容的尘世的污染?故事行到这里,矛盾重重。而渊明笔锋一转,近乎完美的开始陡然铺垫成了一出悲剧。渔人,泊舟而归,还不忘留下标记。还曾想他是厌于尘世劳顿,也许会携妻儿至此,也做个世外人,多好?可叹渔人,第一想到的是名利,先和太守说了去。奇妙的是,再也寻不见去桃源的路。也许桃源是真实存在过,渔人也是真是看到了,可是迷了路。或许最后,是渔人的心迷了路,路从来就在那里,看不看得见才是你的事。桃源,或许从另一个角度,更像是桃渊,让我们一个个凡夫俗子,向往而不可求,遂迷,不复得路。800字 初三 散文
-
学陶陶行知,他是我国伟大的教育家,也是杰出的教育实践家。而我校也于八年前以陶行知来一改校名——行知中学。说起陶行知,他不愧为我国伟大的教育家,就连他的名字也一样富含了哲理,蕴涵有渊博。“知行”是陶行知先生早年的名字,其意思是说“知道了没有用,还要付诸自己的行动”。其实在现实许多同学在学习上是很认真的,而且也知道了其中的道理,但是却缺少行动力,说以成绩一直都不那么理想。说以这就说明:“知道没有用,还要付诸自己的行动力才能到到学习的目的。”从陶行知当年的名字“知行”我可以想象他当年对学习是有多么的热情,这其中应该与他成长的经历有很大的关联吧,年龄不同,学习的东西也不同。说以,我们也应该要有针对性的学习,这样才会有更大的进步。因为“知是行之始,行是知之成。”,“知轻行重”。说以后来陶行知又将“知行”改名为“行知”。他的看法没错,好吧也许作为中学生的我这么说,是有那么一点不合适,但我也觉得“知轻行重”,知道了但不做,那和不知道又有什么区别呢?最多也就在别的同学知道有做了,并成功的时候不削的说一句:“切,我早知道了,只是懒得去做而已。”可是,你就是没有去做,所以成功的就不是你。当然了,我们的学习还是要有计划的进行,这样既能使自己能够有条不紊,又能使自己坚持的更久。关于陶行知有一个故事我从小学听到现在,相信大家也都熟知——三颗糖的故事。说的是一个同学打了另一个同学,但是恰巧被陶校长看见。我想这是要发生在现在的我身上免不了被批评一顿,因为现在许多人一贯认为动手打人就是不对的。但是陶校长却因为那学生准时和及时承认错误,以及打人的原因奖励了他三颗糖。这真是所有人都没想到的啊。我想,像陶行知先生这样善于激励学生的情感,诱发他们转向先进的欲望;能从事件的侧面发现学生的闪光点,并给予表扬和肯定,使学生既受到教育又从事件中找回自信,是多少老师没有的啊,而我们学生也需要这样的好老师。陶行知, 是历史的, 却又是现代的、是逝去的, 却是永远的。作为一个学生,我们应该学习陶行知的教育理论,这不仅是老师要学习的,而我们学生也是可以从中学到很多,从而得到更多的进步。800字 初三 说明文
-
明他的全名叫李明,是个天生的领导者,很容易就和大家打成一片。他是一个戴着黑色镜框却总喜欢咧着嘴笑的长得有点儿像江户川柯南的小男生。他是一个很念旧的人,否则他也不会发那么多文来纪念我们。“像是长在我身上的一部分,离开了还能活,却再也不是完整的我了。不管让我失去什么,别让我失去你们。”这是他的话,可以看出他很重感情。“少年的幸福在于有人限制你的行动,为你提供边界,而不是任你一人于千万可能中寻找一条茫茫的道路。如被删剪的枝桠,对树来说必是极痛,但它确实为树提供了一种姿态,一个生长的方向。”“痛而不言是一种智慧 笑而不语是一种豁达”这是他的人生哲学,也是他为人处事的态度。他乐观豁达,有什么事情都爱与人分享,原因是:一份快乐两个人分享,就会成为两份快乐;一份忧愁两个人分担,便会成为半份忧愁。我们有一个苹果,如果想与别人分享,就只能分到多半个苹果,这就意味着我们失去了另外半个苹果,另一半的甘甜滋味。所以我们会觉得和别人分享苹果是很吃亏的,是一种愚蠢的行为。可我们是否想到,如果我们把一半苹果分给别人,我们不仅享受到了苹果的甘甜滋味,还交了一位朋友,一位可以和我们并肩作战,抗击困难的朋友。他一直喜欢那首《老男孩》,依旧喜欢发文章发在空间不被人知,依旧喜欢用悲伤的歌调整烦闷的情绪,依旧喜欢对别人微笑,然后自己一个人假装深沉。还记得和他一起坐同桌和前后位的日子,还记得他看电子书我帮他看老师的那些时光,还记得……还记得他那次穿燕尾服自信指挥合唱的模样。你在日志之说到你恋爱了,爱上了一个被你称作丫头的女孩。那一刻,你学会了叛逆,学会了放荡不羁,学会了对父母说no,学会了……总之,你学会了独立思考。作为副班长的你,了解每个人的秉性,比如胡巍喜欢偏激,我喜欢发脾气,苏志乾很喜欢说话和演讲……你说看着我和乾吵,你心里内疚,其实大可不必,我只是心里烦的时候把他当成发泄对象而已。你永远是我心目中最称职的班干部,你为班里出谋划策、呕心沥血,为同学们营造良好的学习环境,使906向更加团结的方向迈进。800字 高二 散文