钱币的演变
500字
初三
说明文
钱币是商品、特别是商品经济交换发展的产物,如果把国家看作人体,它则像血液一样,流通于四面八方,维持着整个肌体的活力。
贝壳是最早的钱币之一。古人从海边捡到比较精美的贝壳,以为是无价之宝,用它制成装饰品,随身携带。在原始的物质交换中,使用它作为交换商品的媒介,这也是“宝贝”--词的由来。但随着商品交换数量的增加和范围的扩大,“宝贝”显然已无法满足需要,延至春秋战国时期,大量不同形状的钱币开始出现。如齐国的刀形币、赵国的铲形币、楚国的蚁鼻钱,此外布币、裤币、鬼脸钱等都在市场上流通。有的钱币除了作为商品交换的凭据,还有另外的一些用处。像刀币.随时都可以拿出来割肉、小绳之类的东西。
多数朝代除了通宝,市场上还流通着“金银锭”。汉唐时多为长方形条状或板状,元以后多称“锭”,小锭无固定形状,锭上注有金银匠的姓名。大锭多元宝,一般重约50两,上面注有铸成日期和地点。清中叶后,元宝须经公价局批明成色、重量方可流通。此外形如砖状的黄金(标金)也在市场流通,标金有上海标金、天津标金、北平标金三种,成色重量也不一样,故有九、八、七标金之称。但元宝、标金以及金、银筷子、金条多用于收藏或大宗货款的买卖。1933年废“两”为“元”后,国民党政府造币厂专门铸了一种条银,称“厂条”,成色为99.9%,专供银行做“压底钱”。
放飞青春
100字
高二
日记
芸芸众生,青春无价。
我们怎么能与冷漠为伍?我们正处在青春的妙龄,我们应该珍惜青春永驻青春。让青春在回忆中闪光。
既然我们年轻,我们不能仅仅满足容颜单位美丽,而智慧和才华是更能显示我们年轻的灵气!
放飞青春,岁月如歌,青春如火。那么,让我们给青春划下最美丽的一笔。
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初三
说明文
500字
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钱币的演变作文钱币是商品、特别是商品经济交换发展的产物,如果把国家看作人体,它则像血液一样,流通于四面八方,维持着整个肌体的活力。贝壳是最早的钱币之一。古人从海边捡到比较精美的贝壳,以为是无价之宝,用它制成装饰品,随身携带。在原始的物质交换中,使用它作为交换商品的媒介,这也是“宝贝”--词的由来。但随着商品交换数量的增加和范围的扩大,“宝贝”显然已无法满足需要,延至春秋战国时期,大量不同形状的钱币开始出现。如齐国的刀形币、赵国的铲形币、楚国的蚁鼻钱,此外布币、裤币、鬼脸钱等都在市场上流通。有的钱币除了作为商品交换的凭据,还有另外的一些用处。像刀币.随时都可以拿出来割肉、小绳之类的东西。多数朝代除了通宝,市场上还流通着“金银锭”。汉唐时多为长方形条状或板状,元以后多称“锭”,小锭无固定形状,锭上注有金银匠的姓名。大锭多元宝,一般重约50两,上面注有铸成日期和地点。清中叶后,元宝须经公价局批明成色、重量方可流通。此外形如砖状的黄金(标金)也在市场流通,标金有上海标金、天津标金、北平标金三种,成色重量也不一样,故有九、八、七标金之称。但元宝、标金以及金、银筷子、金条多用于收藏或大宗货款的买卖年废“两”为“元”后,国民党政府造币厂专门铸了一种条银,称“厂条”,成色为专供银行做“压底钱”。500字 初三 说明文
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可笑的演变听说过宇宙演变,听说过人类演变,而我要说的这演变,相信大多人都清楚。一个可笑的生死演变。A犯了严重的罪,法院判定,当死刑。缓刑两年。几年后,B在街上看到A,竟然活的好好的。起初不知道为什么缓刑,现在大概知道了。这种事其实并不怎么罕见,而你也可以,只要口袋有足够的资金。死刑,疏通一下关系,改判无期徒刑;再疏通一下,有期徒刑;钱再扔,私底下就可以回家了。可笑的演变。这一篇大概又是被退了,我不意外。广东揭阳普宁市普宁市赤岗中学初三:林利锋200字 初三 议论文
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浅谈压岁钱的演变_说明文每到除夕之夜,小孩子将会得到长辈给的压岁钱。为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢?在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年三十夜晚,他们怕祟来害孩子,就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱,拆开包上,包上又拆开,一直玩到睡下,包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼,挨着孩子长夜守祟。半夜里,一阵巨风吹开了房门,吹灭了灯火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时,孩子的枕边进裂出一道亮光,祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边,果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。因而,人们把这钱叫"压祟钱",又因"祟"与"岁"谐音,随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。最早的压岁钱也叫厌胜钱,或叫大压胜钱,这种钱不是市面上流通的货币,是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的,有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语,如"千秋万岁"、"天下太平"、"去殃除凶"等;背面铸有各种图案,如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等近代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈,寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元,寓意“一本万利”。货币改为纸币后,长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子,祝愿孩子“连连高升”。从上面的叙述中不难发现,压岁钱的风俗源远流长,它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福,它是长辈送给孩子的护身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。因此,除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。600字 初三 说明文
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曾经的懵懂小孩演变为如今的成熟少年毕业的分别与不舍如今在我的生活中愈演愈烈,眼前的迷茫实在令我无奈,毕业后我们将何去何从?我问天,天不知;我问地,地也不知;而当我问向内心时,内心一阵激动,不是吗?激动,有那么一点。看着天,看着地,看着一张张照片那剔透的泪不时滴落,如今我已变得如此脆弱与憔悴,想像着未来成功或失败,内心不由得对此逃避,是我太脆弱还是我太稚嫩?人生路漫漫,毕业情凄凄……这世界充满了虚伪与邪恶,但更多的是真情与善良,我相信在以后的人生道路上我们还会再见!不要遗憾,不要伤感,相信自己!记住九五,记住这个班集体,这个承载了我们大家共同希望的集体。已是夜晚,当我再次抬头仰望苍穹时,月光暗淡了,天更加黑了,而我更加愁情了,毕业能有几多愁,恰似一团棉线剪不断…理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头!以后,我们会多次面临抉择与考验,希望大家能把握机会抓住机遇,永不言弃!倦意涌上来了,内心的怅惘更加悲情。。。李白曾有过“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”而如今我却有着“起笔写稿不能续,抬头仰望心怅惘”同学们,三年情,舍不得放不下,我相信大家亦如此,可这有什么用呢?“天下没有不散的宴席,人生没有不分的友谊”如今我们就此分别,往后的人生之路大家保重,谈到这,端起桌上的茶杯,看着杯子里的水,想着三年的点滴,不禁泪流满面,说不伤感是假的,只是大家都不溢于言表吧?三年来,你们陪伴我走过多少个春秋?现在现在人生十字路口的我们,或携手前进?或就此分别?同学情,一生珍惜!一股水进入咽喉,清凉爽口,泪滴在了纸上,刀插在了心上,“人生能有几多愁?恰似一江春水向东流”就让这滚滚长江承载我们的离愁向那天宇流去。初三:徐子潞600字 初三 抒情散文
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字体的演变字体的演变一般是缓慢的,渐进的.不是新的字体一出现,旧的字体就废除,而是经过一段新旧并存的时间,才由新的字体代替旧的字体. 古文字和今文字汉字的演变可划分为古文字阶段和今文字阶段.隶书对古文字形体进行了重大变革,因而成了古今文字的分界线.隶书以前是古文字阶段,主要包括殷商甲骨文,西周金文,战国文字以及秦代小篆;隶书以后是今文字阶段,包括隶书和楷书;至于草书和行书可说是书体的演变,而不是字体的演变.150字 说明文
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历史称谓演变【直称姓名】大致有三种情况:自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为司马君实,苏轼为苏子瞻,苏辙为苏子由等。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生,贺知章晚年自号四明狂客,欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士,王安石晚年号半山,苏轼号东坡居士,陆游号放翁,文天祥号文山,辛弃疾号稼轩,李清照号易安居士,杨万里号诚斋,罗贯中号湖海散人,关汉卿号已斋叟,吴承恩号射阳山人,方苞号望溪,吴趼人号我佛山人,袁枚号随园老人,刘鹗号洪都百炼生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。【称官名】人的称谓如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句,“经略”是洪承畴的官职,“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称,“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”,清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下,皖帅欲结欢宁南,致敬亭于幕府”,宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯,所以后人以武侯相称;南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公,故世称谢康乐;唐初名相魏徵曾封爵郑国公,故世称魏郑公;名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王,世称郭汾阳;大书法家褚遂良封爵河南郡公,世称褚河南;北宋王安石封爵荆国公,世称王荆公;司马光曾封爵温国公,世称司马温公;明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯,人们以诚意伯相称。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。【兼称】如《游褒禅山记》“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父”,前两人兼称籍贯、姓名及字,后两人先写与作者关系,再称名和字;《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也”,前两人兼称官职、字和姓,后一人称字和姓;《梅花岭记》“督相史忠烈公知势不可为”,兼称官职与谥号,“马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死”,兼称姓、官职和名;《促织》“余在史馆,闻翰林天台陶先生言博鸡者事”,兼称官职、籍贯和尊称。【谦称】表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。对皇太子、亲王的敬称是殿下。对将军的敬称是麾下。对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。君对臣的敬称是卿或爱卿。对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。1200字 高三 说明文
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钱币流浪记我曾经是100块钱,我总是呆在银行里,没有人把我拎出来。我也一直梦想着出去,见识一下世界有多大。终于有一天,我瞄准了一个机会:有一个富人,他浑身透露着钱的气息。他要求服务员从银行卡中的1000块钱提取出来。就这样,我“逃”出了银行。不过,其它兄弟姐妹却总是抱怨着,哭诉着。我十分奇怪。我被富人拎到街上,后来,有一个穷人,向富人讨钱,他把我给了穷人。我呢,从富人白白的手、干净的手,到了穷人黑黑的、充满污垢的手中。我一个叫地不愿意。穷人起身回家,他的家在距离城市十里的郊外。他走到半路的时候,突然,有一群劫匪对穷人大喊大叫,我也不知道他们在说什么。我在睡觉的时候,有一双手,把我掏出来,递给劫匪,我很庆幸,我可以离开那讨人厌的穷人了。但令我意想不到的是接下来的时光……劫匪把我放进洗衣机里,老大说:“我有洁癖,把钱放进洗衣机里头洗洗。”什么?把我放进洗衣机里洗?在洗衣机里,我被弄湿了,特别难受,就像千万只小虫使劲咬着我骨头。最令人讨厌的是洗衣粉。我相信,这是全天下最恶心的东西了。在转的时候,就像坐进了过山车,让我头晕目眩。当老大看到“香喷喷”“完好无缺”的我,满意地点了点头。他到银行里把我存起来了。啊!我又回来了。我已经不想出去了。我只想好好地呆在银行里一辈子了结果,银行用绞碎机把破烂不堪的我绞碎了……临终前,我想对兄弟姐妹说:“在家是幸福的,千万不要身在福中不知福。”500字 六年级 记叙文
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汉字的演变过程汉字,是我们中国的文字,我们天天和它打交道,却不知道它已经有6000多年的历史了。汉字的演变过程共有七种,它是中国人民智慧的结晶。最早的文字是商朝出现的甲骨文。顾名思义,是刻在动物骨头或壳甲上的文字。这种文字最为古老,具有很强的图画性,大概都是象形字。看那“鱼”,仿佛正在水里游;看那“鸟”,仿佛正在高空中自由地飞翔;看那“马”,仿佛正在草原上奔跑;看那“日”和“月”,仿佛让一切都有了亮光,到处都洒满光辉。紧接着是周朝出现的金文。这种文字刻在青铜器上面,已经了摆脱了图画性,有了规矩,变得简单了一点,从这里开始,一点一点地演变。然后是秦朝出现的小篆。小篆和大篆相比,简单且方正的多,慢慢地出现了笔画,为造出后面的汉字奠定了基础。再是汉朝出现的隶书。隶书更加规范,笔画已经接近现代,越来越方正,越来越像现代汉字了,可以说隶书是最美观的了。再接着是魏晋的楷书。楷书非常有名,出现了许多楷书书法家,字体看起来刚正有力,漂亮极了。为了让字写起来很轻松,便出现了草书。草书是一种较乱的连笔字,让人经常看不出写的是什么。最后就是我们现在通用的行书。它既解决了楷书的费力,写起来又不会潦草,让人们写起字来方便轻松。这就是中国的汉字,它见证了6000多年的历史,又表现了中国人的智慧。500字 初一
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小数的演变公元3世纪,也就是1600多年前,我国伟大的数学家刘徽就提出了小数。最初人们表示小数只是用文字,直到13世纪才有人用低一格的表示方法表示小数,左边的数表示整数部分,右下方的数表示小数部分。在古代还有人记小数是将小数部分的各个数字用圆圈圈起来,例如,1.5记做1⑤,这么一圈就把整数部分和小数部分分开了,这种记法后来传到了中亚和欧洲。到了16世纪,欧洲人才开始注意到小数的应用。在欧洲,当时有人这样记小数,如把3.1315记作3o1①4②1③5,o可以看做整数部分与小数部分的边界标志,圈里的数字表示的是数位的顺序,这种技法虽然很有趣,但却很麻烦。直到公元1592年,瑞士的数学家布尔基对小数的表示方法做了较大的改进,他用一个小圆圈将整数部分与小数部分分割开,如5。24,数中的小圆圈实际上就起到了小数点的作用。后来德国的数学家克拉维斯又用小黑点代替了小圆圈,于是,小数的写法就成了我们现在表示的方法。但是,不同的国家也有不同的表示小数点的方法。现在,小数点的写法有两种:一种是用“,”,一种是用小黑点“.”。在德国、法国等国家常用“,”写出的小数如3,42、7,51等。而英国和北欧一些国家则和我国一样,用“.”表示小数点,如1.3、4.5等。500字 三年级 说明文
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字体的演变一般是缓慢的,诚信《楚天都市报》曾刊登了一则令人感动的新闻:武汉新洲区80岁的郭天恩老爹爹52年前结婚时,向同镇屠户温佑坤借了8斤猪肉。此后一直无力还债,温也从未催讨过。1981年农村改革后,郭手头有了钱,于是前往还债,可温已于1970年搬家。多年来,他让女儿女婿到处打听,终于打听到温的住处,但他本人已经去世,儿子也已60多岁了。郭爹爹走了10多里路,亲自上门按现价奉还了40元猪肉钱。温62岁的儿媳妇刘婆婆感到非常惊讶:“这么多年了,怎么还记得这件事呢!”读罢新闻,感慨不已。猪肉钱不多,诚信值千金!郭爹爹用他实实在在的行动,为“诚信”二字做出了鲜明、生动的诠释。诚信,是中国人固有的传统美德。孔子在2000多年前就一语道出诚信的重要性:“人而无信,不知其可也。”诚信乃为人之根本。这种道理用郭爹爹的话说出来,简单而又朴实:“8斤猪肉事不大,但欠着不还,心里总不舒服。”裹爹爹既不经商,又不为官,80多岁了耳朵还有些聋,因此不会利用媒体做“花架子”,制造新闻效应。其朴实的言行里,彰显的是一个普通人的诚信品质,当今社会,有不少人道德沦丧,诚心虚无,良心遭铜臭污染,人性被金钱湮没,行为受势利支配,他们在郭爹爹面前应该汗颜。党中央颁发的《公民道德建设实施纲要》,把“明礼诚信”、“诚实守信”列为公民基本道德规范的一项主要内容,我们应以郭爹爹为楷模,把诚信之美发扬光大!500字 六年级 叙事
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