尊重历史_600字
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2004年6月6日,“诺曼底登陆”纪念活动如期在法国举行。60年前的这一天,诺曼底登陆成为二战的一个重要的转折点,这次军事行动成为世界诶战争史上的“奇迹”。60年后,还是在诺曼底,当年那个战火纷飞的地方,上演了另一出令人难忘的好戏。应希拉克总统的邀请,当日盟国元首纷纷来此参加庆典活动。然而,让人意想不到的是,德国总理施罗德也在邀请之列。一个曾经犯下滔天罪行的国家竟然也来纪念“二战”!
毫无疑问,施罗德总理的法国之行是世人关注的焦点,施罗德成为二战后首次被邀请参加二战纪念活动的德国总理。法国人民的行为告诉我们:他们不仅真正原谅了曾经给他们带来灾难的德国,把德国看成了自己的朋友,而且呼吁更多的国家原谅德国。显然,这种目的已经达到了,世界人民原谅了德国,德国人民重新赢得世界人民的尊重。
看到德国,我想起了二战中另一个轴心国——日本。
同样是罪大恶极的战争策源地,同样给世界带来灾难,不同的是他们对历史的态度。当德国总理在犹太人的坟墓前表示忏悔和歉意,并向世人下跪时,我看到那位总理伟大的人格;而且日本首相不顾世人反对,冥顽不化的去参拜供有战争罪犯牌位的靖国神社时,从他们虔诚的神情里,我看到了什么是无耻。亚洲各国人民(包括日本人民在内)一致声讨日本政府这种妄图篡改历史的卑劣行为。他们还通过篡改历史教科书来宣扬他们的缪论,否认历史,简直是狼子野心,人神共愤!尽管日本是世界强国,但一个不敢直视历史的民族永远要被人唾弃的!
初三:安安0
母亲_400字
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母亲这个词很大,孕育人类的黄河我们称它为“母亲”:人类赖以生存的地球我们称它为“母亲”。而我们们个人身边都有一个爱自己疼自己。一个把爱无私给孩子的母亲。母亲所付出的一切。都不是为了自己,而是她的孩子。
我想在生活中,大家处处都能感觉到妈妈对自己的爱。不论大事小事。仅仅一个细微的动作。一个眼神。都能释放出母爱的伟大。我们在安静。愉悦的学习环境中学习,而母亲。他却在地里面朝黄土。背朝天。为的是给我们有一个舒适的家。一个更加明亮的学习环境。而我们有做到妈妈所期望的吗?我们在学校是真的在认真听课,认真的写作业吗?妈妈所得一切。也是为了我们的未来。我们为什么不能乖乖的让妈妈省点心。让她能休息一下。每次吃饭的时候,妈妈总会把你爱吃的加到你的碗里。做什么事。都会想到你。在妈妈倦着身体回到家时,你有给妈妈端一杯水,捶捶背,端盆洗脚水吗?我想我们应该自我反省。为什么不可以做得更好。为什么连考一个好的成绩让妈妈高兴。都做不到。
我们也都爱我们妈妈。我们也想做的更好。就从现在开始吧。好好学习
初三:夏沫沫
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尊重历史古文,在初二语文课本中可谓是分量不轻,六个单元中整整被它们占去了三分之一,考试中它们也是占着相当大的分数比例。当然,作为中华文化的浓缩精化,学习古文自然成了我们当代学生继承华夏文化的方式之一。很多家长在孩子很小的时候就开始教他们背诵诗词,这也成为了判断孩子是否聪慧的标准之一。而现在,国画、书法、戏剧、国学、民族乐器等等的兴趣班更是火爆一时。不知,在天的先辈们,看见中华大地上一片书香缭绕,是否会感到欣慰呢?或许是达到目的了,当所有的孩子开口都能流畅地背出流传千古的美文佳句,唱出京腔京韵,画出泼墨山水时,我们中华五千年源远流长的文化似乎已经得到了传承。但是,这样就达到传承文化的目的了吗?绝对没有。在此,我想说说一件让我内心久久不能平静的事。对于二战中中国人民遭受到的苦难,我想有良知的人都不可能会笑着去面对吧。可偏偏在我参观建川博物馆的时候,却遇上了这样一幕。昏暗的灯光下,狭窄的走廊里,斑驳的墙壁上肃穆的陈列着一幅幅黑白照片,那是穿越了腥风血雨的无声的见证,以沉默震撼每一双凝视它们的眼睛。不,并不是每一双眼睛都被其震撼,居然会有眼睛没有被震撼。有两个六七岁左右的孩子,正在大厅里欢快的打闹,竟也不害怕会打扰沉睡于此的烈士的英灵。而他们的家长,站在一旁看着他们,也是无视于这里不可侵犯的庄严肃穆的空气。前几分钟,我刚刚在留言本上写下“振兴中华是我们中国少年肩上不可推卸的责任”,可是这就是将来和我们一起手支天空的人吗?他们来这里干什么呢?仅仅是带着孩子走马观花的以逛公园的态度在这里溜达一圈就完了吗?从衣着来看,他们的家境并不会差,这两个孩子和他们的父母想必也是受过教育的吧。那为什么又会作出这样让人气愤地事情呢?或许有人会说,这两个孩子还小,不懂事。可是如果现在都不去教育他们对历史持以尊重与敬畏,那又从什么时候开始呢?到时候还来得及吗?记得,上小学时,我的同桌竟然在邱少云的画像上乱涂乱画,还举着书本到处炫耀;老师上课时讲起邓世昌和他的太阳犬一起沉入茫茫大海,居然有人感叹一句“真可惜那条狗了”……想一想,这样轻视历史的人,懂得再多的古文有什么用呢?就算他们背起古文来,脸上也只是一种无所谓的嘲讽吧;就算唱起京剧,也不过在卖弄自己的嗓音而已吧;就算日以继夜的练习着民族乐器,也只是为了一张证书吧。没有对历史的尊重,又怎来对文化的体会呢?又怎来对文化的传承呢?中华文化不是唐诗宋词,不是书法京剧。传承文化,学习其它的东西都是次要的。我们最先要学习的,应该是尊重并敬畏不可侵犯的历史。因为,历史是一切文化的根源所在。1000字 初三 书信
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尊重历史2004年6月6日,“诺曼底登陆”纪念活动如期在法国举行。60年前的这一天,诺曼底登陆成为二战的一个重要的转折点,这次军事行动成为世界诶战争史上的“奇迹”。60年后,还是在诺曼底,当年那个战火纷飞的地方,上演了另一出令人难忘的好戏。应希拉克总统的邀请,当日盟国元首纷纷来此参加庆典活动。然而,让人意想不到的是,德国总理施罗德也在邀请之列。一个曾经犯下滔天罪行的国家竟然也来纪念“二战”!毫无疑问,施罗德总理的法国之行是世人关注的焦点,施罗德成为二战后首次被邀请参加二战纪念活动的德国总理。法国人民的行为告诉我们:他们不仅真正原谅了曾经给他们带来灾难的德国,把德国看成了自己的朋友,而且呼吁更多的国家原谅德国。显然,这种目的已经达到了,世界人民原谅了德国,德国人民重新赢得世界人民的尊重。看到德国,我想起了二战中另一个轴心国——日本。同样是罪大恶极的战争策源地,同样给世界带来灾难,不同的是他们对历史的态度。当德国总理在犹太人的坟墓前表示忏悔和歉意,并向世人下跪时,我看到那位总理伟大的人格;而且日本首相不顾世人反对,冥顽不化的去参拜供有战争罪犯牌位的靖国神社时,从他们虔诚的神情里,我看到了什么是无耻。亚洲各国人民(包括日本人民在内)一致声讨日本政府这种妄图篡改历史的卑劣行为。他们还通过篡改历史教科书来宣扬他们的缪论,否认历史,简直是狼子野心,人神共愤!尽管日本是世界强国,但一个不敢直视历史的民族永远要被人唾弃的!初三:安安0550字 初三 议论文
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尊重_600字尊重,一个普遍的词。有谁不想得到应有的尊重呢?可得到尊重,最重要的当然是你先尊重别人。可,得到尊重难吗?进入初三的我们,面临的是一次次的竞争,考试的分数决定着自己的路到底该通向哪里,尊重难到只有别人拥有的吗?我们的尊严到底去了哪里。面对尊严,我们措手不及。一次次考试,一次次名次,难道我们拥有的只有分数吗?说到尊严,家长和老师们谁不比我们懂的多,可是他们又给予了我们多少。家长对我们的期望,老师的欣赏,谁心里不清楚呢!?可谁又能真正尊重我们,给予我们的青春留下一丝快乐和无忧。面对无情的分数,个个刺进心头肉。我们的痛,有谁看到了,每当分数,名次一个个脱口而出,被那些“冷酷”的耳朵所知晓,我们的尊严已一扫而光,对于彼此之间拥有的尊重,又谈何而起。对于分数,老师说的好:“分数可以让成绩平平的学生进步,可以让优异的学生永远直前。”家长们说的也不差:“分数就是你们的道路基石。”可对我们来说这是异同的,分数可以让成绩平平的学生尊严扫地,让高高在上的学生“光彩夺目”一次次的名次会让我们对自己的目标有所放弃。这!又有谁明白?我们到底是否拥有尊重,到底谁才是拥有尊重的使者。我们开始失望,开始泄气,甚至开始放弃。这难免让那些“光彩夺”的人有些“阳光四溢”。难道学习,考试就是要注定被搏走我们应有的尊严吗?那么,我们到底还会拥有什么,自由的快乐,未有的拘束,这些还有什么用呢?“到底谁能拥有尊重”我在呼喊着,可是谁能听到!谁能把尊重还予我们,到底是谁!600字 初三
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历史_600字公元前884年,希腊的伊利斯城邦和斯巴达城邦发生了一场为争夺奥林匹亚的战争。遂后经协调,双方订立了神圣条约,规定奥林匹亚是神圣不可侵犯的地方,并将其作为和平的圣地和竞技的场所。在古希腊特定的历史条件下,战争与和平这一对矛盾,就由体育竞技活动暂时将其统一了起来——这便是奥林匹克的由来。公元2008年,和平的圣地与竞技的场所将在北京驻扎,世界各地的和平使者们,将百鸟朝凤般聚向“鸟巢”,为了和平而竞争。重温“申奥”那一刻。当天空中回旋着“BEIJING”时,全国乃至世界都沸腾了。欢笑、泪水、激情……都溢了出来。是否曾想过,昨天封建落后的中国,今天却成了世界瞩目的焦点?这恐怕是继新中国成立以来的又一次辉煌吧!正是这一次的机遇,给了中国努力的机会。此次奥运,透露着不凡的气息。体育主馆,为何建成鸟巢的样子?也话象征和平,也许象征希望。纵观中国一下五千年,“夏朝商朝与西周,东周春秋战国分,一统天下秦两汉……北宋南宋元明清”,这是描述中国古代各个朝代的一首诗歌,读一读也要半分钟。这条东方巨龙经历了五千年的风霜雨雪,在跌倒、挫折中成长,终于将鳞甲磨得金光闪闪。这次,他的任务,便是将和平、希望播撒向人世间。你可以看见,他正在天空中盘旋……这次机遇,也给了世界机会。她历经沧桑,无数自然灾害,无数文明崛起,无数战争洗礼……终于认识到,和平——人类永恒的追求!550字 初三 想像作文
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尊重尊重是中国五千年来的一种品质,也是一种看不见摸不着的东西。我们常常嚷着叫着让别人尊重我们,但我们可有尊重他人了呢?在众多的事情中,我们可做过一件尊重他人的事呢?老师为我讲课时,我们应专心致志地去聆听他所讲的那好比食物般的知识,只有认真地起听取它,才能使我们的精神得到一定的充足,可往往在我们认真听取时,常常有像蚊子一样的声响,我明白,那是一些同学厌恶了老师所讲的课,和别的同学正讨论他们的“国家大事”呢!渐渐地,蚊子般声音的范围越来越广,使老师不能继续讲下去,只能很无奈地停下来,维持纪律。这样,经过许多次后,压抑在老师心中的怒火终于爆发了出来,对这样的我们感到很失望,在失望中又对我们进行了“说服教育”。要让别人尊重我们,我们可先做到尊重他人了呢?没有,我们只想着自己的快乐,从没想过他人的感受。一旦别人不注意伤害了你,你就会大声嚷嚷着你伤害了我的自尊。难道这就是所谓的尊重吗?我们首先要让我们自己先尊重自己,做出的种种事情都不能有贬低自己的行为。如果你先做不到自尊,就别嚷嚷着:“你尊重我了吗?”尊重他人是每个自尊的人都会做到的事情,因为他知道尊重的前提首先要赢得他人的尊重。我们上课时只要少讲那几分钟话就可以尊重这个老师,老师因此也会尊重我们。用一句话来说:“尊重他人就是要把他人看成同自己一样需要自尊。”我们只要做到这句话,就可以赢得别人的尊重。别以为尊重他人是没必要的。它在我们的交际、事业、学习等方面都占有重要的地位。我们只有尊重自己、尊重他人,才能获得别人的尊重。尊重他人,是我们的需要,也会使我们得到快乐。尊重,是一个既简单又深奥的东西。我们往往把它看的很深奥,其实,只要我们做到这两个要素:一是尊重他人是获得自尊的前提;二是尊重他人要把他人看成同自己一样需要自尊,这时,它又变成了一个简单的东西。让我们来永远珍惜尊重,做一个懂得尊重的人吧!700字 初三 议论文
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尊重世界上有一种情感,最为神圣,世界上有一种行为,最为可贵。这,便是尊重。我曾听说过这样一个故事:在一次游览中,一对伙伴遇到了一位残疾人。在路上攀谈起来,渐渐便热络起来。到达景点之后,残疾人在残疾人专用通道上顺利的通过,没有花任何的钱。其中一个人看到后,对他的伙伴说:“我也去试试。”说罢,便买了副黑墨镜戴上,走到了残疾人专用通道上,对工作人员说:“我的眼睛……”还没等他说完,工作人员便为他打开了通行的门,那个人高高兴兴地走了,他的伙伴很是疑惑!如果这样,所有人不都效仿了吗?等他排着队到了大门口时,那名工作人员说话了:“请告诉你的朋友,以后不要再做这种占小便宜的事了,我让他进去,只是因为前面的残疾人还没有走多远,如果和他争执,只会让残疾人听到之后受到侮辱。”这是一个真实的故事,工作人员用理解与善良架起了这座尊重的桥梁。让每一个人都为之阵容而感动。尊重,是人与人交际的重要一部分。只有互相尊重,才能成为一个和谐的社会。不知你是否注意过,公交车上,总有那么一个位置——残疾人专用座。这是社会对残疾人的关怀与体谅,以及无言的尊重。但每每上车时,它总是让形形色色健全的人占有着,也让每一位上车的残疾人而感到尴尬。尊重是一朵花,只有你悉心浇灌它,它才会开出最美好的色彩。不知你是否注意,街道上,总有两行黄色的“彩带”。黄色,多么一种温馨亮丽的色彩!那条“黄丝带”被行行色色的车辆所侵占,所践踏。这也让盲人感到不便,盲道,普通的一件事物,却体现着多少人对残疾人的尊重与关爱,践踏盲道,不就是践踏尊严吗?社会上,只有互相尊重,才会拥有一条真正的,将心与心连结的彩带!尊重是一个细节,但也是一个日常生活中的小细节。只有让尊重这朵道德之花绽放,才会拥有更加美丽得明天!700字 初一 议论文
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尊重尊重尊重,一个具有神奇魔力的词。它可以消除人与人之间的敌意,可以打破隔阂,可以拉近人与人之间的距离。尊重是相互的,只有彼此发自内心地尊重对方,“尊重”才会发挥其作用,才能够促进人与人的和睦相处。在古代,人们深受封建思想的毒害,只有对有地位、权力、进去的人尊重。有地位、权力、金钱等的人受到人们的尊重,但这个“尊重”包含着不同的以为,有的人对大人物的“尊重”不是发自内心的,而是害怕,恐惧。在那个社会中,只有大人物才配受到被人的尊重,普遍的老百姓没有受在尊重的权力,他们只有受剥削、压迫那个社会是不公平的社会,是弱肉强食的社会。如今,我们生活的社会是公平、公正的,人与人是平等的。彼此尊重也是极为普遍的现象。在封建社会中只有学生尊重老师,犯错的永远只有学生。但如今不同,人人平等,而且孰能无过呢?人总会有犯错误的时候,无意中伤到别人的时候,我们要别人尊重自己,首先就要尊重别人,犯错误要勇敢地说“对不起”,不要为自己找借口。彼此尊重是十分重要的,这与地位、工作无关。尊重是存在人与人之间内心深处的。【每天一笑】老婆:你看那谁谁谁,又高又帅脾气又好又能挣钱又疼老婆,会炒一手好菜还爱干净。再看看你……老公听完后一脸陶醉:你问他喜欢男的不?【每日写作指导:让作文材料“新”起来……】俗语有云“太阳底下没有新鲜事”,要使作文的选材真正做到“前无古人,后无来者”,确实比较困难,因人与人的生活状态,情感结构大致一致,实际经历的事情也相似,似乎生活都差不多。但也有一句话,叫“人是一根会思想的芦苇。”当一个人的思想加到那些不是新鲜事的事件上时,这件(些)事就是前无古人,后无来者的新鲜事,因为它是你自己的。基于此,这里给出能让所选材料变得更加新颖独特的两种方法。1、从第三、第四构思中选材在真正的.写作中,面对一个作文题,审题完成后,开始构思,往往有一个思维过程。也就是说,会有很多想法。写作中有句常用的话叫“抛弃第一构思”。之所以强调抛弃第一构思,是因如上所说,人们的思维结构有一些相似性,尤其对于中学生而言,生活经历也都大致相似,常规材料是“你有我有大家有”,因此第一第二想法往往相似,很难做到新颖独特。因此,真正写作时,可以试着抛开第一第二构思,从第三第四甚至更多的构思中选择材料。比如在写母爱的时候,大部分人想到的第一构思是母亲每天给自己做饭,第二个构思是母亲下雨给自己送伞,这两个构思就属于大众构思,很多人都写过,再写会显得俗滥。但是一些作者再想想,可能就想到一些较新颖的材料,如一篇作文写母爱,即是写母亲化名为自己的一个网友跟自己聊天,谈心,以帮女儿解开心结,这样的材料就会显得比较新。2、从作文题的反义角度选材所谓从作文题的反义角度取材,即审题过后,看看是否能够从作文题的反义角度选取材料。如一个作文题《尊重》,从正面取材一般都会选取正面描述人与人之间如何互相尊重的材料,此时单从选材的角度看,材料就不会很新。如果能够从“尊重”的反义(如“轻视”、“鄙视”、“讥讽”等)角度选材,从材料方面就会脱颖而出。比如可以写自己作为成绩差的学生,曾经下定决心努力学习赶上其他同学,但他人一而再再而三地漠视和嘲讽摧毁了我的信心。作者在文章结尾呼吁“尊重差生人格”、“尊重差生的进取精神”。这样的文章在一大堆正面描写“尊重”的文章中就容易脱颖而出,因为作者从新的角度观照了“尊重”这个问题。使得选材非常新颖。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文清新秀逸,亲切委婉,朴素而不落俗淘,值得借见。1200字以上 六年级 议论文
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尊重生命需要尊重,恰如春日里那积蓄了一冬的小草不希望被踩上一脚,恰如夏日里那酝酿了一春的小花不希望被折打几下,恰如秋日里那积攒了一年的果实不希望被馋嘴的孩子偷吃几口。生命需要尊重,尊重生命是我们热爱生命的前提,尊重生命是我们享受生命的序曲,尊重生命,才能善待自己,善待他人,善待人生。尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。尊重是一种态度,是一种谦卑的行为,当我们用心底最真诚的态度善待生命时,生命也会以同样的结果回馈于你。贝多芬的失聪是生命的打击,而《月光曲》也是生命的信任与尊重。鲁宾逊的背井离乡是生命的重创,而《鲁宾逊漂流记》中星期五却是生命给与他的礼品,只因他对生命的珍惜和那份执著。尊重生命的同时我们也赢得了自己,获得了新的生命。尊重生命是高贵的品质,那是人间的.爱的升华,是宇宙的感情的最高表现形式。羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重,蚁群遇火展示的是小生命对大生命的尊重,新转来的女生以“我可以扶你起来吗?”示意生病的男孩,是坚强的生命对虚弱的生命的尊重。这尊重里有爱,有高尚的品质,也是这尊重赢得了新的生命,和生命的新起点,新高度。对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳光雨露含苞欲放的花朵,尊重是阳光中温暖的一线,是雨露中最温馨的一滴。生命有如一个苹果,上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢的一个多咬了一口,而成了人的时候,则变成了一种缺陷,这也是上帝对我们的考验,考验你对这生命的真诚,考验你对生命的情感,生命本不完美,而一颗尊重生命的心,却会使它变得完美而充满生机。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。700字 高二 议论文
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历史、时间与世界_600字历史巨轮辗过,留给我们的是伤痕累累的世界。我们在这世界上生存,竟如同蝼蚁,被压榨竟只能无语!70年前那时我们被外国资本主义国家压迫,每天都生不如死,国土沦丧,家破人亡,多少良家子被迫入娼道,多少壮年男子被杀害,多少幼儒被虏虐,简直是要被亡族亡国。但我们挺过来了,我们的国家独立了。生活给了我们民族最虔诚的希望,我们站起来了。外患基本抚平。40年前我们被自己国家的人们鼓动来动摇我们的民族,让我们的领袖犯错误,让我们受自己国人的愚弄。历史在一旁看着笑说人类的无知。可我们最后还是明白过来了,让我们中华儿女的那条巨龙睁开了眼,让它醒了过来了。只能怪我们族人把才华用在不合历史潮流的地方。只是最后,我们还是过来了。现在台湾搞独立,美国搞霸权,中国竭力反对。内忧外患。历史真是喜欢捉弄人,这七老八十的怪老头。就我们的小镇,还真不是普通的转变。30年前,老一辈看到什么不合理的事就会不住地谴责,小偷都是惊惶不安的。10年前,抓住一小偷都拳大脚踢,充满正义感,小偷不感光明正大。现在,小偷光明正大地来来往往,看准就下手,有人提醒更不了得,会对那人拳脚交加,旁人竟不吭一声。就前几天,我看到一老太被抢,那老太一边喊一边追,而那抢劫的竟坐着那摩托车慢悠慢悠得走了——没有人出来拦住,每人都一副看戏的表情,而我只是追了两步,便低头走人了——就我一人追,追到没人帮我,就我一个还不被他们打死?世界变了,变得我不再认识了,变得我们不再信任了。这腐烂的世界。600字 高二 散文
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还清历史真相_600字许多真相被道出,但更多的真相被稳瞒。——达林法官在漫漫历史长河中有多少名人名事,他们的丰功伟绩都在民间流传为佳话。但是有大部分都是被人改过的,罗贯中的三国演义就是一个例子。我们就说说诸葛亮,诸葛亮这个人,至少从晋代开始,就是众人追捧的对象,可谓是魅力四射、粉丝如云啊。但是他真的像罗前辈所写的那样厉害吗?答案是否定的,为什么说是否定的呢?大家一定会有所疑问并会举一些例子来反驳我。那么我先用诸葛亮的“空城计”为大家解释我的说法。空城计是有的,但书中所写的诸葛亮的空城计却是子无虚有的。诸葛亮当时屯兵阳城的时候,司马懿官居荆州都督,驻节宛城,根本不可能出现在平阳战场,所以就肯定没有这场空城计。但是这个故事是在是太好听了,所以就书中大写特写,戏中也大演特演。但这个故事不是事实,也不符合逻辑。第一:司马懿不敢进攻,无非是害怕城中有埋伏。那么排一队侦察兵进去看看行不行?第二:司马懿“果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬”,这个距离不会远,那么派一些弓箭手将诸葛亮射杀于城楼之上,行不行?第三:当时司马懿拥兵二十万,而诸葛亮只有一万。按照《三国演义》的说法,当时司马懿的军队有十五万,诸葛亮只有二千五百人,总之是敌寡我众。那么围他三天,围而不打,行不行?或者直接攻进去行不行?何至于掉头就走呢?所以说诸葛亮的空城计是不存在的。历史故事并不是全是历史史实,他们不能混为一谈。所以我们应该尊敬历史真相。正因为如此真相的道出和隐瞒!高二:庸医作文网专稿 未经允许不得转载600字 高二 议论文
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