潘金莲有话说_1200字
在《水浒传》这个用杀人表示英雄风范准男人世界里,潘金莲的故事耐人寻味,全面冷静地认识她,远比人云亦云地切齿唾骂更加真实,也更有意义些。
潘金莲作为一个典型的艺术形象,在《水浒传》一书中得到了细致入微的刻画,使其达到了“极淫妇之最”的高度。
在塑造潘金莲时,作者主观上就把她定位在淫妇上,这种先入为主的表现手法,直接引导读者按照作者的思路去思考,这样越看越觉得作者说的有理,骂的淋漓,杀的痛快。这道理好比一个不谙世事的小孩,他妈妈指着说这是个好人,那么这个小孩就对其有好感,想接近;妈妈说那是个坏蛋,小孩子就非常厌恶,甚至产生敌意。介绍潘金莲时,作者不说别的,先说“这婆娘倒诸般好,为头的爱偷汉子”还说她嫌弃丈夫不会风流。光这,谁还会对她有好感呢?
其实,作者在精心打造潘金莲“淫”“狠”形象的同时,无意中展示了潘金莲的另一面,这或者是作者始料未及的。这好比秦始皇修筑万里长城,本来是用来战争防护,可后来,万里长城成了劳动人民智慧的结晶,成为中华民族的象征。
“那清河县有个大户人家,有个使女,小名唤做潘金莲,年方二十余岁,颇有写颜色。因为那个大户要缠她,这使女只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此记恨于心,却倒赔些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁于他。”这几句轻描淡写对潘金莲的来历进行了简介,也为读者扫清疑虑,交代了武大怀揽娇娘的原因。可就这不温不火的几句话,却把潘无声地放在了案板上,任由世人宰割,却不许动弹,更不许反抗。而唾骂之人往往忽略了这种天大的不公,一味指责受冤之人的过失,问题就出来了。既然她天生淫荡,又会“为头的爱偷汉子”,那为什么她不但不勾引,而且还不肯低头嫁于那个大户?一个“缠”字,说明潘金莲对张大户的厌恶和自己心存美好的理想。
要我说,潘金莲和武大风风雨雨并肩走过这么两年,实属不易。试想,这武大乃是清河县有名的“三寸丁谷树皮”,而作为一个貌美如花的妙龄少女,潘金莲又怎能不满腹心酸?可就是这样,潘金莲还是与夫相安厮守,不仅不主动出门寻欢,而且平日大门不出,二门不迈。直到打虎英雄武松的出现,这武松是何许人也?那可是顶天立地的汉子,典型的白马王子啊,哪个少女不想嫁这样一个英雄人物?奈何武二是典型的单身主义者,一句“嫂嫂休要惩地不知羞耻”,让潘金莲彻底死心。可春心一动,西门不来东门来。叉竿打住西门庆是巧而又巧,又逢“专一靠杂珍养口”的王婆看见,所以那红杏不出墙反倒是怪事!
其实,对《水浒传》的评价不少地方值得商榷,有许多并不比潘害夫的罪过逊色,潘金莲成了淫妇,他们成了英雄。例如李逵把与人未婚同床的狄太公之女揪到床边,一斧砍下头来,恰是发擂的乱剁一阵,剁做十来段,丢在地下。又如武松血溅鸳鸯楼一节,连杀十九命,多是无辜遭难。而宋江的拿手好戏,便是害的他人家破人亡,从而逼人家上梁山入伙。
潘金莲成淫妇,虽与她勾结姘头毒杀亲夫有关,主要还是跟许多文人的思想观念,人性中的兽性有关,他们就在有意识无意识的传播中进行了津津乐道的渲染。其他人人云亦云,代代相传,几人来考究真伪?
读书的快乐
书,叶文玲认为是他的“长生果”,高尔基认为是人类进步的阶梯。没错,书就是这样神奇,书就是让人们去体会,去领悟,去理解,然而这个世上,有谁可以不读书呢?读书可以溢满我们的心田,可以提升我们的境界,可以让我们感到快乐。
莎士比亚说过:“书籍是全世界的营养品。”有人说:“书有的看不懂,有的枯燥无味,有的更是没有任何作用。”我却不认同,看不懂的可以查阅其它资料,慢慢理解、体会;枯燥无味的书只是你不会读,要用心去领悟,从中感到快乐;没有任何作用只是你不会选书,不同的人选择的书也不一样。
读书要会读,会选,会体会。
人们有不同的方式让自己快乐,而我却让读书带给我快乐。当自己累的时候,坐在凳子上,用最舒适的姿势捧起一本心仪已久的书开始读,那时一种无法比喻的舒服,感到灵魂在升华,精神在飞跃,快乐在在聚集。那是无与伦比的放松。
书在我手里爱不释手,读的津津有味,如痴如醉。
书的作用无比之大,想我这样对阅读如饥似渴的少年,它的功用更是不言而喻:增长了我的知识,让我的眼睛更加深邃而明亮。
读书这么重要,必须要读书。
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三寸金莲的足迹_1200字在四川建川博物馆开辟了一个独特的馆室,名叫三寸金莲博物馆。建川博物馆坐落在四川省大邑县安仁古,这个地方曾是大地主刘文彩庄园的所在地,建川博物馆现有二十多个馆室,这二十多个管室的主题主要是:抗日战争.红色年代.抗震救灾.民俗等专题。而三寸金莲博物馆就是收藏民俗的,当然这不是为了传承,而是让大家知道三寸金莲是如何摧残中国封建社会的女性的。三寸金莲是一种夸张的说法,但确实有的女人的脚甚至裹得比三寸还要小。有一种说法叫三寸为“金莲”,四寸为“银莲”,五寸为“铁莲”。而三寸金莲的来历众说纷纭,其中比较合理的说法是说南唐后主李煜,沉迷于酒色当中,后宫女人争宠,中有个女人叫窅娘,因为没什么长处,只会跳舞就把脚裹起来,跳起舞来显得身姿婀娜。李后主一见欣喜万分就将窅娘带在身边。引起了当时女性的跟风。这就是三寸金莲的来历,也叫步步生莲。经史学家考证,裹脚是北宋后大行其道,明清两朝到达极致,当时三寸金莲已经成为一种风尚,现在有个笑话说:县太爷有一个女儿裹脚没裹好,怕嫁不出去,就请位秀才给做首诗夸一夸,但秀才恨县太爷就写了一首三句半:二八女娇娘,金莲三寸长,为什么这么短?横量。这个故事也说明对三寸金莲的重视。但是三村金莲远不像听起来那么美妙,相反,这是一部中国女性的血泪史。民间有句谚语:裹小脚一双;流眼泪一缸。女孩从四五岁时开始裹脚,一开始先烫脚,烫好之后,把除大拇指外的四个脚趾往下弯,直到贴到脚心,然后用布条一层层的裹上,把脚勒成弓形,塞到鞋里,之后扶着女孩到处走以免脚部坏死。裹脚这种封建习俗确实很残忍,那么它是什么时候终止的呢?开始是清军入关时为让汉族人臣服于满族的统治在外型上开始改造,强制男人剃头留辫,但女人却因为裹脚后更没办法反抗清朝的统治所以被清朝裹脚所默认。到后来就形成了一种男人剃头易服,女人还接着裹脚的奇怪现象,所以清初有句有意思的说法:“男降女不降”。但后来随着西方先进思潮的进入和发现裹脚对于社会的发展不利。所以戊戌变法时期进步人士提出废除裹脚,晚清时期昭告天下废除裹脚,到民国时代来临时,民国政府更是号召天下不能裹脚。因为当时政府中央集权力量有限以及后来连年的战争,政令没有得到彻底的贯彻。真正的不裹脚时代是建国后。1952年山东省率先颁布禁止妇女缠足的通令,全面废除缠足。那为什么我泱泱华夏大国,中华民族五千多年文明历史会被一条小小的裹脚带所束缚?我们不得不承认这其中有很大的历史现实的合理性。中国古代讲男主外女主内,男人在社会上起主导地位,男人一方面要创造财富,另一方面又要保护财富,这时候女人等同于财富作为男人的一种附属,男人可以通过自己的力量保护女人.供养女人。但后来由于社会的发展,整个社会都受法律的保护,就不存在男人保护女人,保护女人的是法律。同时由于社会生产力的放开,女人创造财富的能力提高了,不需要男人来养。所以男人保护和供养两种男主外的权威地位就丧失了,也就没有理由要求女人裹脚,变成男人的附属品。所以三寸金莲没有存在的必要了。裹脚的废除反映了我国妇女解放,社会进步,也标志着中国从传统走向现代。所以同学们,请记住裹脚给人们带来的伤害,请珍惜现在的美好生活。1200字 初二
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[散文]话说宜宾酒_1200字作者:吕林芝 年级:八年级 酒入肚,化作家乡情……——题记酒之起源 追朔前朝,南北朝时期,彝族人采用了粮食混合酿制,指出了香醇的砸酒。从此多种粮食酿酒技术的大门向我们缓缓打开…… 眨眼又至唐代,一座酒坊采用了4种粮食酿造了"春酒",这酒竟能使杜甫品出"重碧拈春酒,轻红擘荔枝。"这般美句,可见其味之醇~。在此以后春酒又易名为"重碧酒" 转眼又至宋代,宜宾姚士采用玉米、大米、高粱、糯米、芥子五种粮食酿酒,诗人黄庭坚抿出了"杯色争玉,白云生谷""清而不浊,甘而不哕,辛而不螯。"的杯中世界图! 目光一移,到了明初,只闻这酒被上层人士颂为"姚子雪曲",被下层人士川味"杂粮曲" 随着车马的喧闹声来到了青宣统元年,晚清举人曾杨惠泉饮此酒曰:"如此佳酿名为杂粮曲似嫌俗,姚子雪曲虽雅,但不能体现此酒韵味,而此酒是集五粮之精华而成玉液,更名为五粮液是一个雅俗共赏的名字,而且顾名可思其义。" 千年五粮——宜宾! 酒之环境 俗话说"一方水土养一方好酒" 这宜宾地处"中国白酒金三角"核心地区,又位于四川盆地南缘,是川滇黔结合部,也是长江上游的重要屏障,所以宜宾承蒙上天抬爱,有着得天独厚的酿酒环境自然是孕育五粮的一方好境。 宜宾还有一种特别的"黄土",这土粘性强,又吸水所以保水性又好,密封性又好。而且这种土富含磷、铁、镍、钴等多种矿物质,这种"黄土"是制作酿酒窖池的极好天然材料,自然是孕育五粮的一方好土! 宜宾的江—岷江,一年到头来不停地流动,流啊流。流过了多雨丛林,这岷江水自然而然成了清冽可口无杂质的酿酒上品,也自然而然成了孕育五粮的一方好土! 宜宾啊!你的身子像极了我们的人,完美无瑕;你的土像极了我们中华名族儿女的肤色;水是像极了我们内心的纯洁。此等好地,何愁酿不出佳酿呢 酒之国际 ——"引进来"! 在这信息时代,任何事物都在分分秒秒间变化,但被多次评选为"中国酒业大王"和"国家名酒"等等称号的五粮不会被这时代打垮,因为五粮是千年五粮! 随着国家的不断壮大,越来越多的外国人开始了解我中国的文化,在这其中也包括我中国饮酒文化…… 近年来外国游客慕名而来,这些游客也觉得五粮液的酒"香气悠久,味醇厚,入口甘美,入喉净爽,名味协调,恰到好处,酒味全面。"从而使游客们更深入中国悠久文化,进一步感受到中国的无限魅力,所以五粮液也构造了一条中外相衔的文化转播之路! ——"走出去" 世界在进步,五粮液自然也要进步。[复习必备 | 海量免费学习视频资源尽在“学而思轻课APP”>>>点击了解] 五粮液想要打开国际市场,必须的让大众知道我们宜宾,我们四川,我们中国所产的酒一定是世上最深、最浓厚的白酒! 五粮液大力投放广告,有关人员出席大大小小的会议,就是为了五粮液能够名扬四海,以此来证明,在历史潮流中沉淀的白酒,就绝不是普通的白酒! 酒——宜宾——中国! 指导老师:李豫作文网专稿,未经允许不得转载1200字 初二 散文
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有话要说卧室里很乱,其实本来也算不上整齐。目之所及,书桌上,柜厨里,都有被翻过,还有床底,柜底,抽屉里,都被动过,这让我想起我小时侯玩耍时爱把一些喜爱的东西藏在这些地方,又让我觉得像电视剧里那些挟赃藏匿后的大盗,被警察搜寻屋子的场景。没理由的熄灭了吊灯,然后等黑暗将我合围,最后独自享受泪水带来的清明。我像往常一样,拖着疲惫的身躯回到家中,却没有熟悉的声音和温暖的灯光,只看见了一双森亮的皮鞋,我认出是舅舅的,他是个很有威信的人,每逢遇到什么事,爸爸妈妈都会叫舅舅来商量,今天则不知道是什么事。我踏进客厅,首先看见的是茶几上的几摞书,都是我平时精心收藏,每月必买的杂志。我还来不及和舅舅招呼,便已经对上了那凌厉的眼神,有些害怕,急忙转向爸爸妈妈,看到的确是一半麻木,一半悲哀的眼睛,电视里播的是无关紧要的广告,耳旁顿时响起舅舅的声音。“这些都是你的书吧”,我点头说是。“看你成天都在要钱,原来都在买这书”语速加快,严厉加深。我摇头说不是。很难说出口这些都是我省下早点买的。“看看你都买的是些什么书,你以为看完这些书就能学功夫吗?”舅舅边说着,边拿起一本书,随手翻翻。我摇头说不是。抬头看了一眼封面上武侠两个字,随即低下头,无奈的眼神只有我自己看得到,为什么他们理解的武侠只是打打杀杀,武功秘籍?为什么武侠就不能发展成像纯文学那样的充满人文气息和更多的感情在里面。我还想告诉他们,从这期开始我准备不买了,但看见摞在最上面的那本12月份的杂志时,我知道此刻不能说。“听说你每天晚上都坐到12,1点,难不成也在看这书?”我望了舅舅一眼,除了怀疑就是严肃。我继续摇头说不是。忽然鼻子有些酸,我清楚自己不是小孩子了,努力控制眼泪不流,从高三开始,我买杂志的初衷就从一买看完变成先买上,等放假再看,虽然有时候是控制不住,但都浅尝辄止。我想说出来这些话,但这样只能让他们对我的理解变为还爱撒谎。“今年满18了吧”?舅舅站起来端着茶杯喝了一口。我点头说是。“在国外,18岁的人都能自立谋生了”舅舅按着我的肩膀说。我又何尝不想在弱冠之龄大大的感叹一番,但我只能坐在学校里,坐在教室里,坐在书本前,接受它们高高在上的施舍。桌上的书一本一本的被放进袋子,旁着舅舅的最后一句话是“这些书我先收着,等你放假了,再给你。”书拿完了,我才看见被挡在后面的点心袋子和装牛肉的碗,这些都是妈妈买来给我补营养的。杂志和这些东西放在一起,我的混蛋和他们的苦心放在一起,这真是一幕巨大的讽刺剧。很想在说些话,不管是什么话,但是像不会说话一样沉默。然后,进屋,开灯,熄灯。已经坐了很久了,表盘上的荧光针指向12,我打开台灯,光亮刺痛了我的双眼。舅舅走了,带着一袋子的书。爸妈睡了,带着更多复杂的感情,打开课本,看不进去,熄灭了灯,黑暗重新袭来,我摸索着上床,睡吧,明天还要到学校,明天还有新任务。1200字 四年级
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说实干_1200字作文网专稿 未经允许不得转载说到实干,观今宜鉴古。古之成大事者,必少不了实干。这不仅是说圣贤和帝王要实干,就连那平民百姓、贩夫走卒只要想出人头地你就得实干。实干是成事之基,实干是立业之本。唯有实干,才能有所作为。先从圣人先师的实干典故说起。记得有个成语叫“孔席不暖,墨突不黔”,典故说的是孔子、墨子周游列国,游经讲学。他们每到一处传道授业,皆是舌耕不辍、诲人不倦。有时在一地讲学,连坐席都没有坐暖,连烟囱都没有熏黑,又匆匆去别处教育德化。孔墨广收门徒,积极传播思想和学说,是身体力行的实干家。此二人分别创立了儒家和墨家,让大成思想在世间千古流传。战国时期虽有诸子百家,但“儒墨显学”为百家之首。孔墨生前闻名于四海,死后流芳于百世,是现今享誉国际的文化名人。再不妨提提那皇家帝王的实干。遥想中国历朝历代,帝王的实干兴邦事例实在数不胜数。其中就有夏少康实干,实现了复国大计;越勾践实干,完成了灭吴雪耻;唐太宗实干,开创了贞观之治;清康熙实干,缔造了康乾盛世。当然还有众所周知的秦始皇、汉武帝、成吉思汗等等,诸如此类的一国之君就不再枚举了。他们的实干兴邦的故事都在历史上留下了辉煌的一页,让青史熠熠生辉,浓墨重彩的灿烂了华夏五千年文化。另外不得不提的是现代史上的开国主席毛泽东。他用实干建立了中共红色政权,他用实干解放了全中国,他用实干带来了新中国的诞生。毛泽东有说过三句话,第一句是:一万年太久,只争朝夕;第二句是:世界是我们的,也是你们的,但归根结底是你们的;最后一句是:俱往矣,数风流人物,还看今朝。这三句话就是说:“我们要分秒必争的实干,不要空耗时间。新中国虽然是我们这帮人打下来的,但是未来的发展还是要靠你们新一辈。那些王侯将相都是过去式了,现在是今朝新人的舞台,是我们实干出成绩的时代。”先人已逝,精神长存。他们告诉我们一个颠扑不破的真理:成功要立足于实干,实干才能出成绩。现在是我们要用实干来各领风骚的时刻,他们的实干精神激励和鼓舞着我们拼搏向前。当然他们值得推崇的精神不只有实干而已,他们创造的丰功伟绩更是值得让我们歌颂和缅怀。记得那位澳洲奇人力克·胡哲吗?你不记得或不知道都没关系。重点是我想说,他生来无手无脚,却在身残志坚的创造了生命的奇迹。连他都在实干,你的实干精神难道被谁谋杀了吗?当今世界哪个成功人士没有凭实干就可平步青云?谁人不是凭实干从小人物走向大人物?我们看看李嘉诚、马云、刘强东、成龙、周杰伦……行动是行动派的写照,实干是实干家的信条。实干是一种态度,一种精神,一种信念。实干精神是中国脊梁的DNA,是中华民族的传统美德。实干之人可做凌云木,可为傲霜枝,人生大多成就都是由实干铸就。所以实干这条坦坦大道上从来不缺仁人志士。实干的克星就是懒惰和懈怠,懒惰浇熄斗志,懈怠产生消极。但愿谁人也不要睡在懒惰的窠臼,落入懈怠的园囿。实干之人必勤奋刻苦。天道酬勤、勤能补拙。吃得苦中苦,方为人上人。三分天注定,七分靠打拼。人生在世不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞愧。你所厌恶的每一个现在都有一个不曾实干的曾经。不如从现在开始来用实干书写你的精彩人生!高三:盛胡兵1200字 高三 散文
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心里的话_1200字我知道,我现在好可悲;我知道我好不懂事;我知道我的要求太高;我知道爸爸妈妈每次都会满足我的要求;我知道我很幸福;只要是他们能满足的,都会为我满足.可是这次,我也觉得自己好过分.这也就是自己心里的影子.我觉得自己的初一生活好不平稳.然而?也只是我的第一学期,下一学期呢?我好害怕以后会发生的事情,我希望时间就停留在?一刻,不要再走勒,可是?太不现实.马上就要开学了,可是我还在犹豫,不知道该怎么办才好,就是两个选择,一个离开,一个留下.昨天又把我的想法告?爸爸妈妈了,他们很理解我.?也是我最值得骄傲的,什么?r候都有我最好的爸爸妈妈,他们什么时候都会为我考虑,这还不够幸福吗?可是什么都满足不了我,这学期又想转学,我想去一个新环境.重新开始新的学习生活.原?砦沂遣幌肴ツ嵌??是我缠着爸爸妈妈?我换学校,然而满足了之后,又有了新的想法.我变的好快,自己都恨自己,不是一直说自己做过的事从来不后悔吗?可是这次好像有点违背自己了.在上学期,我刚开始抱着很大的期望开始我的初中生活,可是现在并不是我想要的.和班里的同学处的不是很好,而且几乎是没有朋友,只有我的同桌能和我说心里话.所以我也变的不相信别人,讨厌周围的环境.我好羡慕姐姐,她能快快乐乐的上课,快快乐乐的玩,就像她说的"我喜欢经常和同学商议一些事,或者把某个老师骂个狗血喷头,在一起说悄悄话"不管这些是不是好事,但是我觉得如果是这样我就知足了.姐姐她好快乐,什么事情都看的很开,似乎没有一点能让她心烦的事情.而且和她在一起她的快乐也能把我感染,但是离她好远喔,我不能和她经常在一起,也只能说说话.但是我好期待她那种生活,可以和那么多同学融为一体,可以把悄悄话告诉别人,之间彼此信赖,没有隔阂.可是我...我的好朋友总是和我不在一起,在学校,我孤零零的.我当然想和我的朋友在一起学习,天天快快乐乐的.这虽然很简单,可是我做起来却好难啊```为什么那么多人都在和我作对,好像我做的每一件事都让别人看的不顺眼.哥哥告诉我应该自信些,可是我从来没有怀疑过自己不自信,我一直就是因为太相信自己才做了好多傻事,不是不自信,只是我希望我自己能做的更好,能有更多的好朋友,能有更多的伙伴.现在我想和我的那些好朋友在一起,尤其是cherry,只要和她在一起我觉得什么事都能解决,而且我会很快乐,不管什么时候她都会帮我,而且还有我认识不久的朋友,不管和她们的谈话时间长不长,但是我觉得她们都很让我信任,如果我能做到,我会一直和她们好下去.我现在好想好想得到这简单的幸福.也许这比那甜蜜的棒棒糖更让我能享受甜蜜的滋味.现在我应该什么都不想勒,只是做好自己的选择和决定,把握好自己,不要在让爸爸妈妈担心我勒,不要妈妈在为我操心了.不过我真的好谢谢妈妈,她还是能让我感受到温暖,不管在什么时候,她都是第一个理解我的人.还有我的爸爸,他一直尊重我的决定,为我考虑.虽然这次爸爸好像不是很愿意,但是我知道他是为我好,他希望我能在一个好的环境生活,在一个好的学校学习.我感觉有这样的爸爸妈妈我真的很幸福.今后我会更加努力地学习,不干涉与我无关事,交识更多有益的好朋友,快乐自信的活着!1200字 初一
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