《穆斯林的葬礼》读后感_700字700字

《穆斯林的葬礼》读后感_700字

700字 高一 读后感

曲终掩卷,荡气回肠。读完《穆斯林的葬礼》这部小说,楚雁潮那一曲悠扬而又婉约的《梁祝》还回荡在我的耳边,它诠释着多少青年男女的爱情故事。我们这样懵懂而天真的年纪,还不能理解真正的爱情,但作为一个旁观者,并不影响我对书中梁、韩家族六十多年的兴衰以及书中人物之间摩擦出来的暖流和火花发出由衷的感叹。  不同的时代,不同的故事线索,却是同样的结局—相爱的人们最终都没有象海子说的那终成眷属。梁冰玉和韩子奇,因为伦理道德的原因分居三十三年;韩天星和容桂芳则因为父母的“智阻”而变的冷若冰霜;韩新月和楚雁潮,由于双方家长的阻挠,爱情也最终随着新月的离去而葬送。相爱的人总是分开,而不相爱的人却在一起,貌合神离,不得不说这是一个悲剧!由于时代观念的限制,对于韩子奇的妻子梁君璧所做的决择并没有错,她也无法摆脱和冲破时代的桎梏。  二十五岁的倔小伙韩天星,不论家庭背景,无所谓“门当户对”,执着地爱着他所爱的人,在我们现在的社会还能接受,而在当时那样做简直是无法无天。桂老师,一位温文尔雅、才学甚高的年青教授,爱上一个比自己小近十岁,且患有心脏病,随时都可能失去生命的人。他不顾外界压力,毅然要爱她,这执着的追求正是爱情的真谛,是值得赞扬和理解的。而梁玉冰的思想过于偏激,她认为:我爱他,他也爱我,我们就结合了,事情就这么简单。至于是否触及别人的家庭,影响别人的生活与我无关。无论是当时的还是现在,她的爱情观是要受到指责和唾弃的。  随着主人公们陆续离世,书中多次写到穆斯林的葬礼,这是作者对生命的夭折所发出的叹息,也是一种对黑暗社会爱情悲剧结束的注解。  哀乐长鸣,这是所有人发出的至深感叹!曲终掩卷,荡气回肠,那琴声又萦绕在我的耳旁……

藏在《人间词话》的至美与至理——我与名著的美丽邂逅_900字

1000字 高一 读后感

作者:王思睿

年级:高一

诗词亦是江湖,名家们奇招百出,从“十年生死两茫茫”的深情,到“把酒祝东风”的从容。在这片“刀光剑影”中的“葵花宝典”却无疑是这本《人间词话》。

我尤记得她的开篇名句,“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”初读诗词时的迷茫一扫而空,我豁然开朗——原来诗词让我迷恋的,是意境;是春江上花月依稀;是鹊桥旁飞星划过;是寒山寺里钟声悠悠。意境,是情感与景物的相互融合,令人心醉神迷。

再品读下去,诗词、意境、人生三者交织在一起。“古今之成大事业、大学问者,必须过三种之境界。”“昨日西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,此第三境也。这是国学大师王国维所认为的治学人生三境界。

仔细琢磨,你便会惊诧于其中哲理,成大事者首先要有清晰目标,然后执着追求,“独上高楼”,哪怕不为人所理解,也要坚持,这是第一重境界;为了成功,更要有对理想的痴迷与狂热,甚至到了“衣带渐宽”也义无反顾,在痛苦中超越,此乃第二重境界;挫折与磨砺将你打磨成最合适的模样,厚积薄发,“蓦然回首”,成功也就水到渠成了,这是第三重境界。从执着,到痴狂,到顿悟,王国维已修炼出了人生至理。[学习交流群| 与全国同年级小伙伴一起快乐学习>>>点击加入]

《人间词话》就像是一座桥梁,连接起了诗词与哲理。“客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化。”若李煜无亡国之恨、离乡之愁,又怎能写出《虞美人》这等泣血之词?若东坡无乌台之冤、黄州之贬,又怎能写出《江城子》这般凄婉绝句?甚至《人间词话》的作者王国维先生,生活在文化大变革的夹缝中,一生抑郁难舒,只能揣着他的信仰至穷途末路。

但文天祥虽有南岭之败,燕京之困,却依然锻造出《正气歌》这等浩然之言。明朝三大才子之首—杨慎虽被流放滇南,一生壮志难酬,却依然挥洒出“古今多少事,都付笑谈中”此等豪迈之语。爱因斯坦说过:通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。由此看来,人格的伟大因磨难而更熠熠生辉。所以,正值意气风发的我们,又怎能因为人生旅途上的挫折而轻易言败呢?

“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”。历史的洪流不可阻挡地向前奔去,席卷一切。但也有身影任由洪流冲刷,却屹立不倒。世间所有的相遇都是久别重逢,我幸运地邂逅了《人间词话》,发现了藏在史书中的至美,至理。

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