我眼中的中国龙文化
古往今来,中国的龙文化在华夏文化谱系中占据着重要的地位。从距今七千多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到秦统一后,历代帝王称自己为真龙天子,把龙做为至高无上的荣耀,更是使龙获得了更为显赫的地位。今天,在多种外来文化冲击和交汇的现代社会,龙文化更是影响悠远……
关于龙的定义,宋代画家董羽认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”,这也是我们现代比较认可的龙的形象。龙是中国古代民间神话传说中常见的经典生物,虽然在现实中无法找到实体,但其形象组成物源于现实,可以起到祛邪、避灾、祈福的作用。龙的形象不仅和我们的生活息息相关,而且和我们的文化也紧密联系着,其精髓不断渗透到我们的脊髓中。现代社会,我们对龙文化的再认知与反思,将使我们重新看到民族文化的伟大之处。
龙文化的内涵实质是以东方神秘主义的特有形式——中国的龙的形象,通过复杂多变的艺术造型,容入到中国人特有的基本观念这中。龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四种观念:即天人合一的宇宙观;仁者爱人的互动观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。所以我认为,与其将龙文化简单定义为一种我国传统艺术形象,不如将其定义为一种文化理念。它是中国人处理四种主体关系时的理想目标,亦是一种社会价值观念,它不仅可以追求天人关系的和谐和人际关系的和谐,也可能达到阴阳矛盾关系的和谐和多元文化关系的和谐。而且这些无时无刻都体现在我们的生活中,随着我们国家国力的不断增强,改革开放后越来越多不同肤色的外国人到中国生活学习、发展,并且与当地人和谐相处。在任何时候,你会看到越来越多的人在帮助那些需要照顾的人,处处充满着“爱吾老以及人之老,爱吾幼以及人之幼”的温馨画面。不管你身在何处,在大灾难面前,我为我是龙的传人而自豪,因为最先被解救的永远都是我们中国人。
龙文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地。在世界各国华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然具有中国龙的形象,所以说龙文化是每一个炎黄子孙一种血肉相连的情感纽带。因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同,龙是华夏民族的代表,是中国的象征。在世界的东方一条龙正在腾空飞速前进,中国载人航天技术的成功、“一带一路”建设、“亚投行”的设立、世界第一跨海大桥“港珠澳大桥”的建成通车,无疑都是这条巨龙正以其傲人的姿态,屹立于世界之巅。
作为一名“零零后”的学生,我们应立足传统、放眼世界,将全部的精力投入到对经典文化和先进文化的汲取和传承中,用所学到的知识使其完美融合,让这条“中国龙”更有活力、蓬勃向上,更有信心、锐意开拓,将龙之精神、龙之文化继续发扬光大。腾飞吧巨龙!
且行且珍惜
飞机飞着飞着就丢了,哥们喝着喝着就没了,朋友走着走着就散了,夫妻过着过着就离了,人活着活着就“走了”……所以无论是对自己还是对别人都别要求太高了,生命脆弱,人生无常,淡然面对,且行且珍惜,天使不是不痛,只是她在天堂。
不累也要休息。
不富也要知足。
再忙也要锻炼。
人生苦短,总会到站!
五年级:半世晨晓i
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龙文化中国韵中国文明上下五千年,文化源远流长,博大精深,其中最有代表性的莫过于富有中国韵味的龙文化。“礼”——龙文化似一条巍峨盘旋的巨龙,“礼”便是它的头。“礼”在中国这个“礼仪之邦”得到了充分的体现,知文达礼、以礼相待、礼贤下士、彬彬有礼等等,都是中国礼数的具体表现。哪怕是脸上还挂着稚气的小孩,在他们幼小的心中就早已播下“礼”的种子,见到师长前辈,他们总会弯腰问好;见到亲朋好友,他们也会亲切打招呼,以示问候,礼貌情形随处可见,亲近自然。“孝”——龙文化中的传统美德之一。记得看过一则故事,一位住在偏远山区的老人病重,生命垂危,恰又逢数九寒天,她的儿子不顾寒风凛冽,道路崎岖,硬是背着自己的老母亲奔走在泥泞的山路上,途中小憩,怕母亲受冻,就赶紧用自己的外套把母亲紧紧裹住,一路疾步快跑,衣服被汗水浸湿又干,干了又湿,奔了五十多里的山路,将母亲送到了医院。母亲得到了及时的救治,初愈时问儿:那么辛苦,又是何必?拖累你了。儿子回答:小时候我身体弱小、多病,您不厌其烦给我喂食,无数次在黑夜里背我去医院治病,是您养育我长大,我要陪您变老!就像小时候您对我那样……这,就是孝的体现,龙文化的韵味。“诗”——龙文化中的精品。对于诗的概念,我总是会不由自主想起曾经懵懂无知的孩提时,喜欢坐在门口的梨花树下,细数嫩嫩的白花瓣一片片落下来。爷爷总会陪着我,教我识字、读诗,也是在那时,我渐渐有了唐诗宋词的概念。我现在回味起来,仿佛仍置身淡淡梨花清香中,稚气的念诗声久久飘荡。“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”,爷爷告诉我,这首诗寄托了诗人对故乡的思念之情。清夜无尘,月色如银,我抬头望着那发出银辉的月亮,似懂非懂,一首诗,一轮月,曾寄托多少思念、期许和挂念。朗朗上口的诗,满满的中国韵味儿……“节”——龙文化的具体表现。中国的民俗节日中,有许多是和“龙”有关的,在南宋朝的时候,就有元宵之夜舞龙灯的习俗,他们用草缚成龙,用青幕遮草上,密置灯烛万盏,望之蜿蜿如双龙之状,场景壮观,美不胜收;大词人辛弃疾也有“凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞”的诗名。最具特色的还是中国的农历春节,在整个中华大地上,千家万户欢欢喜喜过大年,大街小巷人流如潮,辛勤劳动了一年的人们做年糕、放炮仗,辞旧迎新,送春联、送祝福,享受着传统节日的美好时光。还有端午节,古诗有云:“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”。为了纪念爱国人士屈原,人们在每年的农历五月初五,吃粽子、赛龙舟,互祝安康!由此等等,每个传统节日,有着不同的故事,寄托人们不同的愿望,也生动体现了、诠释着独具东方魅力和特色的中国龙文化。“此生不悔入华夏,来世还做中国人”。在伟大中国共产党的领导下,我们国家的经济社会发展取得了举世瞩目的辉煌成就,中国龙正走向世界舞台的中央,我们相信,世界各国一定能感受到我们国家的独特韵味,中国气息也一定能在世界处处洋溢。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字 初二 议论文
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龙文化“古老的东方有一条龙,它的名字叫中国;古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……”——题记在中国上下七千年的历史中,中国文化博大精深,源远流长,而龙文化则是其突出符号,成为文化的凝聚和沉淀。龙是华夏民族的代表!相传龙形九似九不似,《尔雅翼》云:龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似牛角似鹿,眼似虾,耳似象,项似如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天……龙文化对中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期,人们就已经雕刻了各种“C”形的玉龙等作为礼器。在炎黄时代,龙就成为华夏民族各部落联盟的共同图腾。商周时代龙文化得到广泛的传播,由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹,常用于青铜器。龙原本是华夏民族共同崇拜的神异动物,但随着专制制度的不断加深,君王权利的日益膨胀,帝王世家凭借政治权利,将龙据为己有。秦汉以后,龙便成为帝王独有的象征。如历代皇帝都自称为“真命天子”,皇帝穿的衣服称为龙袍,坐椅称为龙椅,睡得床称为龙床。西汉董仲舒所撰写的《春秋繁露》一书中记载到民间祈求龙降雨以保丰收的祁龙降雨活动。并且在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛书上,也有龙的形象。这些表明在西汉时期,龙就已经成为社会生活中所广泛流传的一种文化意识。此后,龙常用来象征祥瑞,是华夏民族最具代表性的传统文化之一。中国龙以其神秘特有风格和复杂多样造型,蕴含了丰富的内涵。第一,它是民族团结、和平统一的象征。中国自秦朝建立统一的中央集权制度以来,在漫长的历史中虽不断的分合离乱,但统一始终终是人们所共同期盼的,历史发展的必然趋势。因为,华夏各民族对龙形象都一种强烈的认同感,形成强大的民族凝聚力,使各民族人民一致对抗黑暗势力,使中国形成一个不可分割的整体。第二,它是经济腾飞的精神支柱。中国经济发展迅速一靠改革,二靠开放,而龙文化在这两者间起着重要的作用。在今天一些传统节日里,以龙的传人自称的我们会举行一些祈盼风调雨顺,国泰民安,丰衣足食的活动,如舞龙舟,祭龙王,赛龙舟等。在科技发展迅速的现代化的今天,中国在改革发展之途中会历经无数的坎坷荆棘,但它会像凶猛的巨龙,勇往直前!加油巨龙!加油中国!900字 初二
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龙文化龙是中国古代神话的四灵之一,龙是水神,水中行走是龙的拿手好戏,龙又是天神,腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行走还是天空上飞,要行得快,要飞得高,都得昂首挺胸,瞪目振鳞,把劲聚起来,把神抖起来,奋斗开拓全速前进。因此,我们说龙的精神,也就是奋发向开拓的精神。说龙的精神,也就是继承发扬的文化。让我们携手一起去了解,探索,钻研这中国悠久而又传统的龙文化吧!龙文化里面蕴含文化数量之多,可能超乎人们的想象,在中国的历史中,龙文化已经有八千年的历史了。在这其中,我们的龙文化代表的是中国传统文化中的权势,高贵,尊重,幸运以及成功。我们现在生活在一个真实而又先进的时代,不得不说文化自然是和人体相连的,在当今时代,处处为求一个为什么的我们,在龙文化不可以否认,它处在了一个非常重要的位置。因为文化太多,处于一个形而上的阶段,龙文化的意义很难给世人揭晓。对于龙的形象,中国人和外国人也有着不同的认知,不仅在于文化结构,认识结构以及历史沉淀等不同,也在于中国对世界的影响力,如何提高国际影响,我想,这不是关宣传就做得到的,一定要有真正的实力,加强各方面的建设也是关键。在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化提上日程,全国人大代表刘顺妮曾建议加快 “中国龙",建造华人永久精神家园。这是一种务实的做法。因为中国人的和善是出了名的,中国的礼仪,谦让在龙文化都有着表现,换句话说,龙在中国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体,这样的和谐,我们必须要发扬,一定要我们的龙飞出去。开展弘扬龙文化宣传活动,对于提高民族形象是极有意义的。这些不仅需要我们国人自发的支持,还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。龙本身就是在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样,本质区别就是,上帝是宗教,对他们的政治都有很大的影响,可是我们又不得不承认,正因为有这样的影响,美国才会从一个“杂合民族”变成有信仰的民族,这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在中国有相当大的影响,而在世界上的影响还远远不够。我认为,如果我们要改变中国龙在外国人眼里凶恶的形象,让龙成为中国的品牌是个不错的方法。我们可以通过广告,电影,文学故事等形式来进行传播。如美国的大片《怪物史莱克》中的大怪兽,可谓家喻户晓,受人喜爱的可爱形象,要通过大力宣传,挖掘和阐述我们的文化内涵,形象的表达出中国人民追求的美好,祥和理念与民族文化底蕴。相信会有一天,中国龙会飞出中国,将他的那份高贵和智慧传播开来,成为中国在全世界的各个地方的倒影,让全世界重新认识我们的这个品牌——中国龙文化。让我们带着“龙的传人”的称号,将这个品牌发扬光大,磨砺前行,不负明天。1200字 初二
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龙文化我们都是龙的传人“遥远的东方有一条江,它的名字就叫长江,遥远的东方有一条河,它的名字就叫黄河,古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国,古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……。”每次听到这首歌总是心潮澎湃,热血沸腾,为自己是中国人,龙的传人而骄傲。我们的祖国具有5000年的文化史,是世界四大文明古国之一,我们有四大发明造纸术、指南针、火药、印刷术,还有孔子、老子、庄子等伟大的思想家、教育家,并著有《论语》《诗经》《道德经》等著作,为我们树立了道德的典范。只要是中国人都是龙的传人,不管在国内国外,钱学森、刘胡兰、杨振宁……他们都具有一个中国人应有的骨气,都是铁骨铮铮的中国人,我们从小也要做一个有骨气的中国人,做一个有骨气的中国人,就要有一颗热爱祖国的心,时时刻刻把祖国的利益放在第一位,无论身在何处都能以国家为重,不畏惧艰难,为国争光。现在的祖国已经由东亚病夫变成世界强国,GDP不出几年就会发展成世界第一,“神州十一号”已经飞上蓝天,“辽宁号”航天母舰出海巡航,世界高铁里程也是世界第一,体育更是强中强,乒乓球、羽毛球、游泳、跳水等很多项目一直保持着世界领先的地位。我们的祖国亲如一家,四川汶川特大地震,房屋倒塌,妻离子散,人们无家可归,成千上万的人受到了伤害,全国的人们,本着一方有难,八方支援的精神,纷纷捐款捐物以各种方式积极援助,全国人民众志成城、齐心协力,修复重建受灾地区,使汶川在短短的时间就回复如新。这就是我的祖国,我为我是龙的传人而感到骄傲,我希望我的祖国更加繁荣、富强。我作为龙的传人,炎黄子孙,我一定会坚守自己的责任,将来把我们的祖国发展的更加强大。650字 初二
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龙文化寻找龙魂他走在乱世的炮火中,似乎在寻找着什么。他在寻找龙魂。这里是龙的故乡,中国。他走在故宫里,这里是盛京,盛世之京都。清王朝的“龙脉”之所在。他希望这里有龙魂的影子,他开始寻找。他在金碧辉煌的宫殿中,看到了盘龙柱上的龙、殿门口戏珠的双龙、龙椅上的龙、壁画上的龙……到处都是龙矫健的身影,但没有龙魂,没有。他来到了洛阳。这里有千古一帝的皇陵,这里是“十三朝古都”,这里是龙的起源。这里会不会有龙魂呢?他与兵马俑擦肩而过,登上丽景城楼,眼神掠过龙门石窟,却没有一丝丝停留。这里也没有龙魂,没有。他终于来到了燕京。这里是幽州,是中国龙的龙角。如果这里也没有,那么这条龙一定已经死了。他在万里长城上穿梭,在天坛上眺望。但是没有。他来到了圆明园,他惊讶的发现曾经盛极一时的皇家园林,竟然早已被外国的侵略者付之一炬!或许这条龙已经死了。他想。他放弃了,他认为这条龙的龙魂已经死了,迂腐的统治者已经成了侵略者的殖民工具;龙的疆域已经成了他人的领土;祖先瑰丽的传承已经成了苍白的灰烬;龙的子孙已经成了他人的奴隶。他漫无目的的走在辽阔的华夏大地上,却无处可去。他走到雪山脚下,突然,他看到山腰上有一条红色的纽带,那竟然是人?他好奇的追上去,究竟是什么人要攀登如此高耸的雪山?那果然是一群人,老老小小,老的已经鬓生白发,小的却还不到及冠之年。他们都穿着破旧的衣衫,顶着凛冽刺骨的寒风向前,但他们的脸上都洋溢着真诚的笑容,和他们军帽上的红星相映生辉。这时,他听到了隆隆的巨响,他惊喜的发现:这是龙的心跳!这条龙还活着,龙魂还没有死!龙魂或许就藏匿在这支队伍的某一处!他偷偷的跟着这只队伍前进。这只队伍走过了雪山,穿过了草地,从渺无人烟的荒野走进灯火阑珊的村庄,他们为村庄里的百姓带来了物资和笑脸。他从村民那得知,他们叫做红军。他们就像一只红笔,走到一处,就染红一处。不止一次,他们遇到白色的敌人。敌人们都穿戴着精良的装备,但他们从不会畏惧死亡,这个倒下了,下一个还会补上来。他在这些人的身上,看到了他想找到的:龙魂。红军来到了一条长河前,桥上不过寥寥几条铁链,对面是白军的碉堡。他知道,红军只有越过这条河才有生的机会,他也知道,如果他们越不过去,仅存的龙魂将会消散。他担心红军会在这里折戟沉沙,那么龙魂就会在这里消散,如果龙魂消散了,那么中国这条巨龙,也会名存实亡。他闭上眼睛,为他们祈福。红军发起了冲锋,冲锋号迎着白军的子弹发起了顽强的抵抗,红军战士们一个又一个攀上铁索桥,又一个接一个坠落。血红的河水带着战士们的遗体流去,有些苍老,有些稚嫩。他不知道,为了所谓的龙魂,或者他们认为的什么东西,付出这么多,值得吗?近了,近了,终于,第一个红军战士爬上了对岸,紧接着是第二个、第三个……这时,远处传来了枪响:是援军到了!他仰望天空,天还是那么黑,连炮火都照不亮。但最遥远的天边,升起了一颗启明星。天终究是要亮的。公元2018,他站在上海中心的最高层,俯视下面的车水马龙。事实证明,龙魂没有死,或者说,又出现了新的龙魂。他寻找了很多年,走过盛京的清皇宫,走过洛阳的皇陵,走过燕京的夏宫。以为龙魂在故宫里、在皇陵中、在龙袍上,但都不是。龙魂,在人心里,名为希望。1200字以上 初二
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龙文化,飞出中国!我们是龙的传人,这是被国人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我们的龙文化并不像现在濮阳组织的龙文化节那么隆重,甚至在西方世界,龙是具有霸气和攻击性的象征,是不好的、邪恶的、危险的,在这个全球化的世界中,很多人对中国仍然是模糊的,就像是对中国龙一样。长此以往,我们为文化软实力所做的努力不会有太大的成效,因为他们不接受我们的龙文化,在一定程度上会影响我们文化的发扬。但我仍然认为,龙文化从古至今就是中国的标志,它应该是我们打向全球的品牌。 其实,在中国的历史中,龙文化已经有八千年,在其中,我们的龙文化代表的是中国传统文化中权势、高贵、尊荣,幸运以及成功。中国人的和善是出了名的,中国的礼仪,谦让在龙文化中都有着体现,换句话说,龙在中国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体,这样的和谐,我们必须要发扬,一定要我们的龙飞出去。龙在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样,本质区别就是,上帝是宗教,这对他们的政治都有很大影响,可是我们又不得不承认,正因为有这样的影响,美国才会从一个“杂合民族”变成一个有信仰的民族,这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在中国有相当大的影响,而在世界上的影响还远远不够,我认为,如果我们要改变中国龙在外国人眼里凶恶的形象,让龙成为中国的品牌,可以通过广告、电影、文学故事等形式,譬如美国大片《怪物史莱克》中的大怪物,可以成为家喻户晓,受人喜爱的可爱形象,而中国是否可以通过这种形式改变龙在外国人心中的形象,要通过大力宣传、挖掘和阐释我们的文化内涵,形象的表达出中国人民追求美好,祥和理念与民族文化底蕴。 另一反面,对龙这一形象,外国人和中国人之所以有着不同的认识,不仅在于文化结构,认知结构以及历史沉淀等不同,也在于中国对世界的影响力,如何提高中国的国际影响力,我想,这就不是只有宣传能做到的了,一定要有真正的实力,加强各方面的建设才是关键。 在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化申遗提上了日程,全国人大代表刘顺妮曾建议加快“中华龙”申遗,建造华人永久精神家园,是啊!这是一种务实的做法。开展弘扬龙文化宣传活动,对于提高民族形象是极其有意义的。这些不仅需要我们国人自发地支持,还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。 相信会有一天,中国龙会飞出中国,将他的那份高贵、和善和智慧传播开来,成为中国在全球各个地方的缩影,让全世界人重新认识、接受我们的这个品牌——中国龙文化。北京大兴区高三:刘金鹏1000字 高三 议论文
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龙文化龙,是中华民族的象征。龙是中国人民的吉样物。龙其实是中华民族古代的一种神话传说中的动物,中国人民也会形象地说自己是“龙的传人”。关于龙的文化有很多。舞龙就是龙文化的精髓之一。每逢佳节我们这里都会舞龙来庆祝,舞龙有分多种,我们这里的火星龙较为广泛。记得元霄节前夕,我到了姨父那里,他正在做火星龙,出于好奇,我便去询问火星龙的制作过程和些来历。姨父也算是舞龙头的老手了,据他说,龙身是用稻草竹篾编成的,龙头是用竹篾扎成的,节下装有木柄,3~10节不等。节数多为单数。要用的时候把一根根点燃的线香插在龙身上。舞龙时,有一个带头的拿龙头,其他的舞头身,一点点小火花就像天上的星星点点,还时不时火星四射,给我们营造了良好的、喜庆的氛围。记得奶奶也跟我说过,他们以前舞龙都会在家家户户的客厅里转下几圈,而且舞龙是盼望来年能风调雨顺,庄稼能有大丰收。听完了姨父说的这些,我就想亲身经历一下做龙的过程。姨父说过程很辛苦,劝我放弃。但我不达目的不罢休。鉴于我一直坚持,姨父便手把手教了我如何用稻草和竹蔑做龙身。果不其然,这可没有那么简单,我好不容易才学会了那么一点点。用竹篾做出大致的形状,用稻草包好。我还以为没什么,挺容易的。但却真的得费好大劲,而且这真是一项技术活!我还没有做好一节,姨父都做了好几节了,最终我不得不放弃了。后来,姨父又给我讲起了龙的传说。据说,在荷花池边有一对夫妇,女的叫荷花,男的叫百叶,他们非常相爱。这一年荷花怀了孕,可是足足怀了九九百九十九天才把这个孩子生出来。并且这孩子出生时全身发着光。大伙都叫他“龙神”。这消息传遍了整个村子,也被无旅老组长知道。他便想要杀了那个“龙神”,荷花夫妇肯定不愿意,但又没办法。邻居想了办法:叫荷花把孩子里用盆子装着,放到荷花池。结果,百叶被老旅长的孙子东杀了。荷叶则是被他抢到了家里。旅长要荷花去淘米,盆子就着顺着风飘到了荷花身边,荷花就给孩子喂奶。就这样,她每次都会偷偷给自己孩子喂奶,可最终还是被发现了。在老族长要再一次杀害小孩的时候,孩子便化成了一条蛟龙,把老族长和他的子一同丢进水里淹死了。荷花看见儿子化成蛟龙飞上天空,大声呼喊,可蚊龙早己无影无踪了。自此以后,河水每逄干旱,蛟龙都会来散云播雨,就这样。每年春节或重大节日,老百姓都要舞成龙,以此来感谢小龙的恩惠。我现在才知道原来舞龙是这么来的,中华民族传统文化真是博大精深,真值得我们好好学习,研究啊!1000字 六年级 记叙文
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龙文化初冬的十一月,从小巷吹来的寒风“呼呼”的扑我的鼻子,夹带遥远北国的冰雪味,还有……久违的麦芽糖的甜味,它们像一片羽毛,轻轻落在我心,不禁让我想起很久以前的往事。晶莹的糖丝左拐右拐,承载着太多期待的小眼神,老旧的转盘舞来舞去,吉祥的图案和它一起跳舞,结果就算是一只小虫也可以让孩子们高兴一整天。而主宰这一切美好东西的人,也不过是一个六十多岁的老人而已,“唐爷爷”这是我们对他的称呼,没有人知道是这个‘唐’,还是这个‘糖’。或许他本来不姓唐,只因为他卖糖人,所以给他取了这个姓氏。唐爷爷很和蔼,一双小小的眯眯眼,看上去像睡着了似的,虽然瘦瘦精精的,但是却很硬朗。一身天蓝色的衬衣,一条黑色长裤,加上手工缝制的黑面白边的小布鞋。天气暖和的时候就穿着这一身,偶尔天气转凉,也只是添一件外衣,或者是再加一双棉袜,唯一不变的是他衬衣上洗的发白的衣角和那几个寄生在长裤上的灰色的补丁。还记得那天放学后,与同学一起站在摊前,忘记了父母的叮嘱,夕阳跑的很快,竟兀自站在那里看一波又一波的客人来了又走,走了又来。直到他要收摊,我才惊慌。已经那么晚了吗?路边的灯光早已亮起,同行的伙伴不知道什么时候已经走完了。我知道我不得不回家了,正要走的时候,只见他俯身弯腰舀起了锅中的最后一口糖,他又要作画了。我必须要回家了,但是当他舀起最后一口糖的时候,我的心被牵了起了。仿佛有根无形的线,将我心与小摊紧紧的连在了一起。我觉得我可能走不了了。我在心中默念。就一次,最后一次,看完就走。就这样,我注视他。我看见一套行云流水的动作,左侧手,右侧手,在低垂着牵着糖丝,旋转的手腕像是在大理石上跳舞。也许是最后的糖人,他做的格外认真。他不像一个做糖人的老人了,像一个画泼墨山水画的大师,他的每一次运笔,每一次挥洒,每一个墨点都在闪闪发光。时间偷偷留走,他已经快完成了。凑近一看,惊觉,他画的竟是龙,是最复杂的龙;是傲于九天的龙;是呼风唤雨的龙。驾着一团云雾,张着爪子,怒目而视。路灯下,甚至是它的胡须都泛着金光,全身如要飞起来一般。也许下一秒它就会脱离这根长长的木签而一冲上天。然后再穿破云霄,引着金光飞驰而去。就在我还在沉浸于幻想中的时候,突然,我想起他的创造者-那位大画家,他呢?他正无力地摊在椅子上,双目望下聚集着无数飞蛾的灯光,什么都没有做,如此的沉默着。难道他也看到了那似真似假的龙吗?我没有时间多想,我必须得回家了。就这样,我走出了小巷,与这位艺术家无声地道别。我在那之后再没有见过那样的龙,以后,我相信也没有。1000字 初三
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我眼中的唐文化帝唐芳姿之美兮,群玉山头见。世间乐事也多兮,余不忍为后观。关雎之鸣兮,似诉悲欢离合。唯有唐国之忆兮,勾人九曲回肠,梦断魂。黄鹤之矶上兮,烟波江愁。渭城之轻尘兮,朦胧之柳色。酒尽之再饮兮,君向潇湘我向秦。蓝田辋川逸逸兮,亦官亦隐也逍遥。黄河之飞云兮,春风却不度。大唐天子之神武兮,岂敢再放马?白日依山而尽兮,孤烟登天而直。欲眺天下之浩渺兮,更上一青梯。名岂是文章之著兮?官岂敢碌碌而无为。野老之忧国兮,青莲之放荡。戎马关山之北兮,凭轩依然涕泗流。亲朋之无字兮,归雁洛阳。清晨之古寺兮,初日之金林。小径之通幽兮,怎知无佳人?谭影之不清兮,羁鸟也恋旧林。又闻钟磬之音兮,万象森罗。,天涯之若比邻兮,海内起舞闻知己。虽撰滕王之序兮,世人怎知我高华。观六龙之高标兮,察逆折之回川。峥嵘崔巍剑门兮,横眉冷对千夫。霜满月夜乌啼兮,渔火海子共长眠。寒山寺北姑苏城,姑苏姑苏是谁人?高天之急风兮,猿啸泪沾裳。酒入愁肠兮,苦恨繁霜鬓。霜重之鼓寒兮,秦淮犹歌舞。亡国与我何干兮,后庭续唱。千山之无人踪兮,万径之鸟飞绝。独钓寒江兮,蓑衣一雪翁。旧时王侯门燕兮,飞入寻常百姓家。黄鹂之独鸣兮,独恋幽草涧边生。春雨之晚来兮,野渡无人自横。巴山之夜雨兮,共剪西窗烛。唐边之狼烟兮,燕歌行。旌旆之逶迤兮,摐金伐鼓下榆关。一夜之寒声兮,杀气也做云。春江之月夜兮,同时天涯沦落人。夜深忽梦少年之事兮,青衫却也湿。草枯之雪尽兮,回看射雕。秦月之汉关兮,人未还。飞剑不在兮,唐戈帘旌。田家之少闲月兮,故人邀我至。把酒话天下兮,也话桑麻。越明年之春兮,还来共度春宵。汉皇之重色兮,杨家有女初成。天生之丽质兮,难自弃。缓歌之慢舞兮,明皇不足。可怜马嵬坡兮,不见玉颜。纵天长之地久兮,此恨无绝期。泪涕之满衣裳兮,收蓟北。白日放歌须纵酒兮,勿使华年似流光。空山之不见人兮,却听得人语。松下问童子兮,却只道采药去。风吹梨花兮,吴姬唤我尝酒。试问这东流水兮,孰与情谊?花间一壶酒兮,独酌无延期。天若不爱酒兮,哪来的酒星?地若不爱酒兮,哪来的酒泉?既已坐月下兮,自当与之对饮。三杯之通大道兮,何必求神仙。穷愁千万兮,美酒三百杯。乘醉登月楼兮,瑶池下相会。造化之夙所禀兮,我辈岂是蓬蒿儿?言入黄川兮,漾漾泛菱荇。心素已闲兮,留与磐石垂老。幽深之空谷兮,绝代有佳人。世情虽恶衰兮,新人美如玉。天寒翠袖兮,日暮倚青竹。天边树若荠兮,江州如弯月。山光之忽落兮,池月见东。欲取鸣琴兮,震彻山林。此来帝唐之姿绝兮,古今后来无与匹。1000字 初一
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我眼中的中国我眼中的中国,是和平的、和谐的社会。中国,是一只战无不胜的狼,是一只永远也不懂惧怕的雄狮。它有着五千年的悠久文化历史,有绵延不断的万里长城,有奔腾的长江、雄伟雄壮的兵马俑……这里的人们勤奋、拼搏、团结、快乐。在建国前无休止的战争中,人民担惊受怕、苦难深重。是共产党整合了破碎的山河,将全国人民统一了起来。党带领人民,奋起直追,阳光划过时间的长河,今天的中国人民,选择了绿色,选择了和平,我们成功地举办了2008年北京奥运会,上海世博会,这足以充分的显示我们综合国力的飞速提高。今天的中国,已经在世界政治舞台上确立了自己应有的地位,扮演着越来越举足轻重的角色;中国人民从没有向今天这样扬眉吐气,充满自信.我们正在用勤劳的双手和超凡的智慧实现中华民族的伟大复兴,让东方古老的华夏人民大放异彩。我们敞开自己的胸怀喜迎世界的客人,让他们感受我们中国人的精神面貌,证明我们不是“东亚病夫”,而是正在苏醒的巨龙!中国悠久的历史文明,焕发向上,自强不息的新中国,将给世界创造更多的奇迹!我眼中的中国,四季分明。“春来江水绿如蓝”的春天。春,是一切的开端,小草又冒出新芽,百花争艳,万物都变的有活力了,就像现在的中国,正生机盎然的崛起,前程无可估量;“接天莲叶无穷碧”的夏天。夏天是炎热的,根据夏天不同的炎热程度,可以分为初夏、盛夏和残夏。而中国,而正是如此:我们中国的不堪回首,悲惨过去,既是残夏;而我们现在有着坚定的信念与顽强的意志力的新中国,则是盛夏;初夏当然是我们中国充满无限希望,有着无限光景的未来!“停车坐爱枫林晚”的秋天。秋天虽然没有春天那么艳丽,可它有一种颜色是天下一绝——红。红色代表着吉祥、喜气、热烈、奔放、激情、斗志。在许多国家和一些民族中,红色有驱逐邪恶的功能,还有,人们那颗热情的、无私奉献的心也是红色的,我们中国的五星红旗也是红色的,还有那火红而又温暖的太阳,为我们照亮道路的红灯笼······这些足以证明红色的重要,秋天的美丽:还有“纷纷暮雪下辕门”的冬天。冬天是个美丽而又快乐的季节,在冰天雪地的环境中,孩子们正在雪地里堆雪人,打雪仗,滚雪球,滑雪橇,欢声笑语萦绕天际。我眼中的中国,是个美丽富饶的地方。祖国的的山,巍峨壮丽,祖国的海,浩瀚壮阔,祖国的森林郁郁葱葱,祖国的土地广阔无垠。从秦始皇的雄才大略、满腹经伦;从曹操的老骥伏枥、志在千里,“宁可我负天下人,不可天下人负我“;到周总理豪言的“为中华崛起而读书”;到邓小平爷爷改革开放的春风吹来。我们中国人迈着踏实、坚定的脚步,一步一个脚印地去奋进,去拼搏。千帆竞发,百舸争流,我们要以团结,勇敢,坚强,友善,微笑等姿态活跃在生活的舞台,活跃在世界的舞台!1000字 高三 记叙文
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