《中国民间故事》读后感_900字
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《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想,抒发了劳动人民的淳朴感情,反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲,民间故事包括:生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择,在流传、讲述的过程中,经过了无数人的加工与琢磨,其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官,为了研究出简单又容易的记事方法,他悉心观察天上星术的分布情况,访遍了山川脉络的样子,寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹,看尽了草木器具的形状,通过描摹绘写,创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还在能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教,表达美好愿望和理想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说;还有梁山伯和祝英台同窗苦读,不服包办婚姻,坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱,成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。
维吾尔族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格,这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富,它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭,各民族都有自己的文化、传统和生活的根基,有着各自独立的的民间文学,因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感,作为中华文化不可或缺的一部分,它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德,给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
六年级:欣伊
别样父亲
月光笼罩这船外的别院,透过窗户望见父亲独自坐在院子里的板凳上,不知在思考什么。
我想探个究竟,便走出了房门,坐到了父亲的面前,只见父亲脸上一脸愁眉蹙额。我凝视着父亲的眼睛瞠目结舌。说来也奇怪,平日里我和父亲只要坐在一块就会说个不停,但今晚我们却不知所措。
只听到小狗“汪”,终于打破了黑夜的宁静。“爸爸,今天看起来你心情不好,怎么回事丫?”我绞尽脑汁蹦出了句话。“没事,晚上的景色不错,想静一静。”我瞅了父亲一眼,点了点头罢了。我和父亲不知何时不知何由又不说话了,院子里一片寂静。
看见父亲这样的苦恼,我回到家中倒了一杯热水端到他的面前,然后慢腾腾的走回了房间,打开台灯,静呆呆的坐在床边,一声不吭。父亲扭动门把进入我的房间,坐在转椅上“我们最近很少聊天,是不是最近学习是不是有点累了?”听着这,似乎有一种窒息的感觉,不知道该说什么,也不知如何打破这死气沉沉的气氛。
“或许是吧!”我们不再像刚刚那样“话不投机半句多”。慢慢的我们又像以前那样聊个不停,我们聊到了很晚很晚,父亲才面带微笑的回房休息去了。
望见父亲走去的身影,不知怎的眼泪滴在了我的手上,一发不可收拾。14年来父亲从未像今晚一样把内心深处的话告诉我。原来我之前并不了解父亲,也不知道他承受过多么痛的领悟——那晚的父亲,是多么温和,慈爱,通情达理。
夜晚恢复了宁静,父亲对我的爱却有增无减。抬头望见窗外的星空,月亮是格外的明亮,身旁的小星星不停地眨巴着眼睛。
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西湖民间故事读后感儿时,幼稚的我只知道西湖有断桥,可以坐电瓶船,以为走完了苏堤就游遍了西湖!每每大人们讲到西湖是那么的神奇,多么的美丽,我总是不理解,西湖在我的眼里变得十分的神秘,西湖成了我心底的一个问号!直到在上小学二年级的那天,父亲送给了我一本《西湖民间故事》,埋藏在心底的问号终于解开了!哦,我们家乡的西湖也有这么多好玩的地方呀!拿到书,我欣喜若狂,急忙打开,一页,两页,我像一匹饿狼,贪婪地读着。哇!书里的故事精彩极了,看得我爱不释手。一篇篇生动的故事在我的脑海里久久回荡:《明珠》、《金牛湖》、《凤凰山》、《玉泉》……漫步在西湖边,走上断桥,登上孤山,西湖处处给人以遐想。想着书本上西湖的老照片,我不禁感叹:“西湖的变化真大呀!”瞧,如今的苏堤,两旁稀稀疏疏树木已经换成了密密层层的垂柳;偌大的曲院风荷里盛开着千姿百态的荷花。西湖边清新的空气更引来了许许多多来自五湖四海的朋友以及到湖边来锻炼的老人。听,小玉龙正在悄悄地告诉我:小朋友,我和金凤经过千辛万苦造就西湖这颗璀璨的明珠,你们可得好好珍惜哟,在游玩时别忘了保持环境的整洁呀!我来到柳浪闻莺,映入眼帘的是一片翠绿,在微风的轻抚下,碧绿的垂柳飘荡着自己的秀发。走在林中的小道上,更有一种大自然的气息,法国梧桐成排地站着,最高的“长者”们摆出一副唯我独尊的架势。清澈的湖水里还有一条条黑白交错的可爱的小鱼!望着这清澈的湖水,我的耳畔仿佛响起了济颠和尚的话语:小朋友,正因为杭州的市民积极保护,才有了今天山清水秀的西湖啊!步入吴山天峰,走在上山的小石阶,左右是郁郁葱葱的树木,望着周围的一片青绿,怎能不让人神清气爽?吴山以景秀、石奇、泉清、洞美而著称西湖,山上林茂泉丰,山道旁,有一组形态各异的岩石,因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。看,小朋友们在那儿玩得多开心呀!我眼前忽然出现了瑞石那爽朗的笑声:保护好大自然,保护好我们的生态环境,才能换来这和谐的美呀!中国有好多西湖,如扬州的瘦西湖、福州的西湖、惠州的西湖等等,可五湖四海的游客为什么偏偏要来杭州西湖?杭州西湖美呀!大部分市民都会这么回答。其实还有更重要的一点,杭州西湖以保护大自然为重,在修复旅游景点的同时又种植了许多花草树木。这样一来,树木多了,花草多了,杭州西湖的空气自然清新了。住在美丽的天堂,享受着和谐的幸福生活,我定要好好保护大自然,让人们与自然相处更和谐,使我们的家园更加美丽,让我们的明天更加美好!1000字 六年级 读后感
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去民间采风_900字E度网专稿 未经允许不得转载哲学家说,一滴水中见大海,一粒沙中见世界。为了探寻生活背后的“学问”,关注习焉不察的民风民情,我踏上去远方的路,到民间采风。第一站——彩云南国刚一到云南,满眼的山野风光,飘荡着自然热土的气息。正当沉醉佳景时,耳后传来轻松,欢快的乐曲,闻声寻人——三个妇女,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,腰间围个钉满小银片扣花葱绿围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋。她们自由地歌唱着,以对歌为乐,作为一种娱乐活动。我想,这正是我所追寻的——云南的“歌”。后听当地人介绍才知“金满斗会”是民歌风俗中盛大的集会。乡村男女老少百多人,六人围一桌,足足坐满了三十来张矮方桌,一连三天才散场,主要目的是传歌,男女老少连唱三天,不愧是“十年难逢金满斗”。彩云南国,歌满天国,踏着歌声去旅行。第二站——钱塘江畔亲临浙江,只见家家户户忙里忙外,小孩子脸上笑开了花,想必是到了邀饮春酒的时日了。漫步大街小巷,四处飘荡着自酿的八宝酒的香气,这是在别处不曾有过的香味。我想,这正是我所追寻的——浙江春酒。一到过年,人们最期盼的就是喝春酒,早在一个月前,用黑枣,荔枝,桂圆,杏仁,陈皮,枸杞子,薏仁米,两粒橄榄泡着,酒香加药香,香得醉人。钱塘江畔,酒香飞飘,斟着春酒去旅行。第三站——华北门户刚到天津,我就直奔泥人张店铺,看着一个个活灵活现的泥人从泥人张手中诞生,真是惊叹不已。在捏泥人像时可以不看不瞅,瞬息而就。形神兼备,出神入化,当之无愧的“奇人”啊。杨七,杨巴也是两位响当当的人物,杨七手艺好,杨巴口才好,精明细致。关于这三位“奇人”,有这样一段评说:手艺道上捏泥人,咸丰年间两地带,明山偶遇张海五,斗智斗勇传奇事;兄弟合伙生意火,中堂大人怒摔场,巧嘴滑舌解危难,杨巴茶汤名远扬。华北门户,奇人倍出,带着惊趣去旅行。第四站——祖国心脏北京巷文化家喻户晓,听到最多的就是那街头吆喝声,这小小的吆喝声也别具一番韵味。简简单单几句话,就将货物的特征或制作过程精准地介绍给过客。儿化音,合辙押韵,方言等均为吆喝的声乐艺术,这些声音中平实透着儒雅,质朴不失鲜活,简直就是艺术。祖国心脏,吆喝文化,赏着韵律去旅行。没有了记忆的城市是可悲的,没有了文化奠基的民族是可怕的。带上行李,踏上旅途,伴着民风,追寻一份独特,一份风情,一份韵味。山西大同矿区同煤一中初二:张启迪900字 初二
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《院士的故事》读后感_高中生读后感900字汪德昭院士就是其中的一位。汪德昭把自己半个多世纪从事科研工作的经验,归纳为“标新立异,脚踏实地;一丝不苟,自己动手”这样几句话。所谓标新立异,指的是研究工作一定要有创造性,不论是理论、实验、技术、方法还是工具,都应当有创造性。汪德昭在战略上强调创造性,但在实际工作中,却非常强调脚踏实地,严肃认真,一丝不苟。他在审查研究生的论文时,不但要看选题、立论、实验、方法,就是对论文的遣词造句,乃至标点符号,都要认真推敲、修改。汪德昭一生中发表的论著不算多,但他做的每一项实验,都比前人有所创新,因而每一篇论文都有自己的特点。前些年,他发现有的科技人员只追求论文的数量,做了一点儿工作,却可以写出3篇、4篇甚至5篇文章。他对此深为不安,马上发表了8点意见,指出科学家应对社会负责任,写学术论文应当强调创造性,而不能玩弄数学游戏,对一篇科学研究论文,加以改头换面、乔装打扮,变成好几篇论文,这种做法是不道德的。汪德昭还特别重视实验技术,要求科研人员学会自己动手。1982年7月,在声学研究所研究生座谈会的发言中,他对研究生们讲的第一条意见,就是要求大家必须重视实验技术,培养自己动手的能力。对于这一点,汪德昭深有体会。1948年,他曾为法国原子能委员会设计研制了可以测量1000个电子的电荷的高灵敏度静电计,以及微量天平,得到国外著名科学家较高的评价。其中,高灵敏度静电计被命名为“居里-汪氏型”。1941年,I.居里(Curie)使用的一台德国造的静电计坏了,因战争无法再买新的,影响到研究工作,请汪德昭帮助修理。虽然汪德昭并没有修理过静电计,但经过细心琢磨,用1个月的时间,终于设法把直径仅1微米、肉眼几乎看不见的白金丝,焊在小小的铜柱上,使居里的研究工作得以顺利进行。自此,汪德昭修理仪器的声名大噪,不少科学家都来求他帮助修理当时战争状态下无法找到备用品的科研仪器。直到1991年8月,法国的研究与技术部长H.居里安(Curien)来华代表法国政府向汪德昭授勋时,在贺词中还提到了这件事,盛赞汪德昭具有一双巧手,并说:“汪是当时全法国能做这项工作的唯一的人”。读完《院士的故事》,读完汪德昭院士的故事,我懂得了科学对于祖国发展的重要性。我们也要认真学习科学知识,不求以后可以成为像汪德昭院士那样的科学家,但是至少可以用自己所掌握的科学知识为我们的祖国贡献一份力量。900字 高一
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中国梦_900字中国是一个世界文明的古国,这片伟大的土地上孕育着千万个华夏儿女,有无数为梦想,拼搏奋斗的人。秦始皇的梦是一统天下,这是中国古代所有当权者的梦为此他便每一步稳打稳扎,步步为营,北击匈奴收复河套,南制北越收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于取得消灭六国,横扫中原的胜利,他梦想成真了。那个“投笔从戎”的辛弃疾,他的梦是尽自己微薄之力给朝庭效力,抵御外敌。可人生不尽如意,他的一生被弃用就多达三十八次,仅剩一支软羊毫,纵使这样他也要抒发御敌之志。这是中国古代爱国志士的梦,也是他们的中国梦,他们对梦的执着和追求让我们钦佩。再看看近代先贤的中国梦,他们的梦值得仰望。谭嗣同参与戊戌变法,为了变法,他和康有为、梁启超及光绪帝策划了很久。可没想到变法惨败,还要面临着生命危险。本有机会脱生,他却拒绝出走,表示:“各国变法无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请从嗣同始!”临刑前,谭嗣同坦然面对在场群众,愤慨地说:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉!快哉!”从容就义。为中国改革洒出了一腔热血。孙中山出国求学时:与同学诸人,相谈衷曲,励志改良祖国,拯救同胞。于是乎他在檀香山联络了爱国华侨,成立了革命团体兴中会。毛泽东从“指点江山激扬文字,粪土当年万户侯”到“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”最后“数风流人物还看今朝”,周恩来“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”,邓小平十八岁就在法国出版《赤光》杂志。袁隆平他曾经被许多人歧视,许多人对他所坚持的东西不予理会,他曾经无数次研究和实验,终于培养出来了杂交水稻,他解决了我们中国人民每人都能吃饱饭的问题。他们把自己的梦想同中国的梦想结合在一起,创造了一个又一个的奇迹。梁启超曾说过:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则雄于地球”。是啊!少年强则国强,少年兴旺则国兴旺,少年心怀梦想则国充满希望!我作为一名高中生,心中怀揣着台湾回归中国大陆的梦想,可光凭口说是没用的,所以我现在唯一能做的只能是学好课本上的理论知识,听从老师教诲,又快又好完成作业,努力做到各门课程均衡发展。周恩来总理当年为“中华之崛起而读书”如今我们应该为实现我们的中国梦来读书!湖南邵阳绥宁县绥宁一中高一:刘培艺作文网专稿 未经允许不得转载900字 高一