成事于“三上”
唐宋八大家之一苏轼,是文坛上当之无愧的巨匠。他是在何时创作这些行云流水般的诗文的呢?在一封写给友人的书信中他将答案揭晓:我一生写作于“三上”,即“马上”、“枕上”、“厕上”,大概只有这样才能集中精力创作吧!
不知多少对东坡诗作拍案叫绝的士人,对这“三上”百思不得其解。其实,苏翁所云之意即是集中精力才能集灵感于大成啊!
用心去完成自己该完成的事,首先就必须明白自己的责任义务何在。倘若手执画笔,心中却想着成名后画作在拍卖场上争得的此起彼伏的竞价,眼前仿佛已经呈现出应接不暇的摄像关与闪光灯,还有台下一双双敬之弥高的双眸,哪里能于艺术的殿堂中捕捉维纳斯的裙摆呢?只有坐对一青竹,眼中心里尽于斑斑竹泪共泣,才能在笔下这铮铮傲骨一挥而就啊!
用心去完成自己该完成的事,即可不为风雨所摧而心无旁物。昔周文王被拘暗室,却静心与日月星辰斗转星移,因演周易;孙子被斩双足,却静心于沙场上三十六计,因着兵法;先秦诸子于诸国间颠簸辗转,却静心于人际关系,社会治安,因大书百家争鸣;司马迁忍辱受官刑,却静心于每一笔险些流失的史料,每一段不为人知的秩事,因成《史记》;季羡林被指为右派,却在方圆只寸的门卫室里静心于与佛祖同龄的费解文字,因译数十万卷佛教经典,多少文人墨客折腰不斩专,静心于淡淡墨香,让千载文明古国铭记。
用心去完成自己该完成的事,才能将学问与才华发挥极致。竺可桢,中国气候学泰斗,一向以一行质朴出现于世人面前。透过他素面的工作服,有多少人能看出其中流淌的汗水与泪水之多?又有多少人能与这颗持之以恒,有时日复一日年复一年只观察一株植物的心相比拟?面对他的执着,年轻气盛的青年们低头了,而对他的专注,自然笔下的一枝一叶动容了。没有他的做事之用心,哪会有对自然万物枯荣的破译!
用心做事,才华才会集中体现,灵感才会如泉涌而出。成事于“三上”,集智慧于梦想成真!
希望
每个人心中或多或少会有一些希望实现的事。这些希望有大的,也有小的;有美好的,也有低劣的;有造福子孙的,也有贻害后人的。我,作为一个将要初中毕业的学生,最希望的事莫过于考上高中。倘若有一天,我手中踏踏实实地拿到了高中的通知书。
希望是成功的前提。人类做的每一件事,都是从脑子里的“想“字开始的。成功实际上是“想“后的付出,实际行动的结果。假如一个人,没有对知识的渴望,他就不可能成为知识渊博的智者;假如人们没有探索宇宙的念头和向往,就不可能出现登上月球的壮举。事实证明,只有先希望,再付出,最后才能成功,而决不会出现与之相反的逆定理。
希望是努力的目标。当今社会是竞争的社会,没有竞争意识,就无法在社会上生存,希望就是我们竞争努力的目标。民族英雄岳飞,立下"还我河山"的壮志,一生征战沙场,死而后已。周恩来少年时就立下"为中华之崛起而读书"的目标,他的目标最后终于实现,中华民族终于崛起。所以有了希望,就有了目标,就向成功迈进了一大步。
其实每个人都有巨大的潜力,都有成功的机会,只要我们创造"希望"这个前提条件,从强烈的"希望"中得到力量,以心中的"希望"为奋斗目标,我们就一定能取得胜利,取得成功。
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轻舟泛于长江上与送行的朋友挥手告别,千言万语尽在不言中。踏上小船,携上朋友们赠与的一大捆江北特产——甘蔗,我们在朋友们真切的目光中启程了。“快回吧!别送啦,记者到时候来我家里坐坐呀!”父亲向他们挥了挥手。船在乡亲们合力推动脱离沙滩,向水中滑去,活像一条自由自在的小鱼。小舟顺着沙滩在浅水中缓缓前行,摇摇晃晃,使我想起了这几日生活在这群质朴的乡亲们中的点点滴滴。他们的热情;他们的善解人意;他们的活泼欢乐。无不使我深受感动。如今将要离别,我才发现原来自己连回头看一眼他们的勇气都没有。我深知此时此刻他们一定还停留在原地,注视着什么,期待着什么。小舟依旧向前划行着,我注视着清澈见底的翠绿的江水。情不自禁地伸出手,俯在船边,抚着这可爱的长江水。指尖触碰到暖暖的江水的一霎,我忽的想起了什么,猛地回头向后望去,却又发现距离早已使我的视线模糊。不知是他们走了,还是我们的船驶了太远。回过神来才发现父亲也刚好过头来,眼中同样是满满的失落。“爸爸你瞧,这水多么清澈呀!”我再次把手放入江水中,看着江水在我手中凝聚,最后形成了一朵朵洁白的水花。水底的鹅卵石悄无声息地失去了踪影,原来我们已经来到江水中央了。江水偶尔泛起小小的漩涡,水面形成的波纹像线条一样纵横交错着,只听得划船的师傅加大了力度,船桨划得更欢了,船桨与木头的碰撞不时发出“咚咚”的声音。可我还是觉得小舟前行得太慢,太吃力了。难道真如李清照所言,这小舟载不动我们的许多愁?船离我们的村庄越来越近,我听到对面的山坡上有公鸡在大声欢唱。“到啦?”我惊奇地问。“对呀!我划船的速度那是很快的!”划船的大伯呵呵地笑着。的确,这小船在河面上来来往往的,多近多方便呀。爸爸也露出了欣慰的笑容。此刻,江面像一块巨大的碧玉,小船在上面轻快地划过江面便立即被分成了两大块。我们的船儿像一只梭子灵巧地穿梭在许多固定货船的巨大绳索间。我又看到了熟悉的鹅卵石。还是那样的深度,还是那样的颜色。初三:时间的眼泪800字 初三 记叙文
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三年于一日过去三年的艰辛与努力,只为那一日的疯狂而努力。正所谓台上三分钟,台下十年功,蝴蝶经过六个月不吃不喝的蜕变,只为退下丑陋的外壳,换上令人追捧的蝶衣;知了经过地下六年的苦工,只为地上一年的好生活。而中考三年前的努力,为了以后的生活更美好。三年前,自己是一个刚刚从小学爬上来的淳朴少年;三年后的成长,已有父亲一般的雄姿。三年自己的学习、家人的关照和老师的教育,令自己的精神得到迅速成长。初一时自己才刚刚接触小科,对历史、生物等一无所知,但也对它充满了好奇感,所以初一小科成绩一直比较平稳,不过历史成绩却占大头。到了初二,由于难度的增加,成绩开始出现了下滑的趋势,历史的下滑程度也占大头。但在初二的后半学期期末,学习的方法得到了调整,成绩开始了回升。到了初三,小科老师得到了大更新,每周上课的次数,得到了增加。而我们也摩拳擦掌,准备迎接中考的洗礼。在这一年的每一节课中,每位老师都呕心沥血,倾尽自己的所能,让我们学会、学懂。我们也不辜负老师的教导,每一次都认真听讲。终于中考来了,展示我们三年努力的成果的时候到了,那一日将成为我们疯狂的时日。当我们从中考的教室走出,看到的都是我们的笑脸。三年努力只为一日疯狂!450字 初三 记叙文
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带上三句话上路人生的路需要自己一个人完成,将有一生的美好等着你,在你出发之前,你需要把这三句话装在心里。带着梦想前进人生需要梦想,有了梦想,你即便找到了一个可以去努力,可以去奋斗,可以去拼搏的目标。有了梦想你就不会像无头苍蝇一般迷失在人生路上。梦想是你唯一的精神财富,没有了梦想的你,会在沙漠中迷失方向,会在汹涌的人群中丢失了目标,会在夜晚零星的月光中山失去了前进的动力。保护梦想。也许在现实的梦想中你失去了很多,付出了很多,但事情不要放弃梦想,因为他会给你带来更多,有了梦想你在路途中会坚定信念;有了梦想,你在路途中会不受诱惑;有了梦想,你在路途中会的丰富多彩。你会因为有了梦想而大放光彩。不要停下前进的脚走在人生的路上,瞧那路边的花儿开得如此明媚,树木高大而威武。阳光和煦而温暖,是谁能看着不动心呢?在看看前方,布满荆棘和石土,婉转的小路布满乌云,一眼望不到尽头······是啊,你犹豫了,前方的路还是未知数,而这里一片光明······请不要停下你前进的脚步,如果你只贪图眼前的阳光,那你会失去更多。你看那荆棘过后丰富的阅历,美好的未来,忠诚的朋友,他们都在前方朝你招手,啊!你不要停下你前进的脚步,你要向着你的目标前而进。感恩帮助你的这个旅途十分的危险,有可能你的食物已经吃光,有可能你的水只剩下最后一滴,有可能你的衣服抵御不了夜晚的风寒······你只所以能走到现在,是有许多的人帮助过你,他们会在你的背包里塞满干粮,会在你的水壶里装满清甜的泉水,在寒冷的夜晚邀你进屋取暖。他们帮助你时笑容是那样灿烂,他们是你离开时是那么的不舍。也许你已经结束旅程,收获了成功,请不要忘记他们。给送你干粮的婶婶一件漂亮的衣裙,给送你泉水的大爷一双合适的手套,给要你取暖的大姐一双实用的皮鞋······这也是你略表心意的小礼物。人生的路很漫长,带着这三句话上路,你会收获更多。人生的路上,愿你平安走过。初三:阡陌阡夏750字 初三
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三生三世枕上书苍何剑挽千里霜 倾城一夜雪苍茫 谁白衣点梅妆 误入檀林 发染香 佛渡也渡不了隔世的离殇 菩提花开满宫墙 花下是谁对影成双 梦里看不见思念的方向 研新墨一方 将前缘写在枕上 枕上书书了几段几行 摘下千年前的一段月光 等佛铃盛放 将眉眼深藏 再开出回忆里你知的模样 桫椤树旁花静晚 下弦月照烛影长 谁垂钓冷荷塘 回忆过往杯中凉 佛渡也渡不了隔世的离殇 菩提花开满宫墙 花下是谁对影成双 梦里看不见思150字 初三 诗歌
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成事于“三上”作文唐宋八大家之一苏轼,是文坛上当之无愧的巨匠。他是在何时创作这些行云流水般的诗文的呢?在一封写给友人的书信中他将答案揭晓:我一生写作于“三上”,即“马上”、“枕上”、“厕上”,大概只有这样才能集中精力创作吧!不知多少对东坡诗作拍案叫绝的士人,对这“三上”百思不得其解。其实,苏翁所云之意即是集中精力才能集灵感于大成啊!用心去完成自己该完成的事,首先就必须明白自己的责任义务何在。倘若手执画笔,心中却想着成名后画作在拍卖场上争得的此起彼伏的竞价,眼前仿佛已经呈现出应接不暇的摄像关与闪光灯,还有台下一双双敬之弥高的双眸,哪里能于艺术的殿堂中捕捉维纳斯的裙摆呢?只有坐对一青竹,眼中心里尽于斑斑竹泪共泣,才能在笔下这铮铮傲骨一挥而就啊!用心去完成自己该完成的事,即可不为风雨所摧而心无旁物。昔周文王被拘暗室,却静心与日月星辰斗转星移,因演周易;孙子被斩双足,却静心于沙场上三十六计,因着兵法;先秦诸子于诸国间颠簸辗转,却静心于人际关系,社会治安,因大书百家争鸣;司马迁忍辱受官刑,却静心于每一笔险些流失的史料,每一段不为人知的秩事,因成《史记》;季羡林被指为右派,却在方圆只寸的门卫室里静心于与佛祖同龄的费解文字,因译数十万卷佛教经典,多少文人墨客折腰不斩专,静心于淡淡墨香,让千载文明古国铭记。用心去完成自己该完成的事,才能将学问与才华发挥极致。竺可桢,中国气候学泰斗,一向以一行质朴出现于世人面前。透过他素面的工作服,有多少人能看出其中流淌的汗水与泪水之多?又有多少人能与这颗持之以恒,有时日复一日年复一年只观察一株植物的心相比拟?面对他的执着,年轻气盛的青年们低头了,而对他的专注,自然笔下的一枝一叶动容了。没有他的做事之用心,哪会有对自然万物枯荣的破译!用心做事,才华才会集中体现,灵感才会如泉涌而出。成事于“三上”,集智慧于梦想成真!成事于“三上”作文750字750字 议论文
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人之于“三”对于我们来说,“三”似乎是一个使用频率非常高的数词。人们对于“三”有一种特殊的喜好。人之于“三”,有喜,也有悲。所以,我们就要取喜舍悲。广东人对于“三”情有独钟,门牌号上,车牌号码上,“三”字的身影处处可见。更有甚者,为了取得好意头,连给小孩子的红包里,也是一个于三字有关的数字。这只是取其在谐音上的意义,还是可以理解的。人之于“三”,更多体现在其它方面。“三”字,以其“三角形”式特有的稳固特征,赢取了不少“殊遇”。战乱时期,“三足鼎立”“三分天下”,非有“三头六臂”之能,野不能撑起这一片天。于是,喊口号,我们要“三民主义”;国家富强,我们首要解决“三农问题”;甚至于谈恋爱,非“三角恋爱”不可。没有如此稳固的“三”,又怎能造就如此多的神话呢?除了形状特征外,这“三“字,也有其艺术特色。“齐人三鼓”,才进攻,以取其“一鼓作气,再而衰,三而竭”,这是作战的艺术;人们凭借“三寸不烂之舌”,化腐朽为神奇,这是说话的艺术;做事“三思而后行”,与人言“三缄其口”,这是思考的艺术。然后,做事“三只手”,却不是什么良好的行为艺术了。这些好的艺术,就要取了。“三”取其多数多次之意,常用于描写行为。人们似乎也认为,“无三不足,无巧不成.”不到三,绝对不可。于是,刘备要“三顾茅庐”,孔明才肯出山;出去走走,也要“三三两两”。于是啊,怪不得统治者也爱上了这个“三”字。为了传宗接待,儿子至少要三个,所以臣子一般是“三妻四妾”,皇上就要“三宫六院”了。没有三条以上的政令,绝对不公布,而且要“三令五申”地要求百姓履行。有祭祀的三牲(猪牛羊),有保护的三星(福禄寿),有庆贺的三节(春节端午中秋),农业中也有三夏(夏种夏收夏管)和三秋(秋收秋耕秋播)。这“三”字,似乎与中国传统“勾搭”上了。但这传统,有好,也有坏。孔子一句“君君,臣臣,父父,子子”,开辟了这“三”字的天下。“三纲五常”。致使了“君要臣死,臣不得不死”的悲壮;致使了历史上产生了众多骄奢淫辱的君主;“三从四德”,使妇女坚守着那份死不能舍的忠贞,终身与自由无缘;旧中国的“三座大山‘,野压得人民喘不过气来。何时再见艳阳天?!难道真的是”过去的已经过去,未来的还未到来”式的大无畏吗?不!我们不要再这么“三”了。我们不希望有“三灾四难”,“三长两短”,我们不做“三姑六婆”,我们不爱“三心两意”。我相信,两只眼睛,一定可以看穿这“三”字所设下的陷阱;两只耳朵,一定可以听出这“三”字所说的闲言闲语;两只手,一定可以打开这“三”所紧闭的大门。我们不是不要三,我们要改造三!取其长,舍其短。900字 高三 议论文
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潜心于学术,造福于未来人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李,认为他的人生风采。不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造,为人生延展与增添价值;酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。这样的人生,同样具有风采。但是,我还是认为大李风采。在他的身上,体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭,一个空名争得头破血流,而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致,需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究,我们就很可能被禁锢在当代截面上,难以博古通今,继往开来。我们的国家,亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思,矢志创新的精神继承前辈的学问,寻得生命科学的奥秘,无愧于先人,造福于后世,这样的人,又怎能不具风采?尽管,大李潜心钻研学术,可能无暇修饰外貌,难以兼顾家庭,但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管,高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微,但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变,而我们的后代,人类的未来,也会因此受益。宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏,用理想与信念,用坚守与坚持,用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人,自然熠熠闪光;这样的人生,注定风采无限!从时间的长河来看,每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆,光明也不过是局促的一隅。但是,人之为人的伟大,就在于我们可以依靠无限的创造与热爱,探索生命的奥秘与科学的精彩,超越时间与生命的界限,为后世留下无限的财富。大李潜心学术,他的人生极具风采!点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。1000字 初一 议论文
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礼于外诚于内中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。“贵者敬焉,老者孝焉,长者弟焉,幼者慈焉,贱者惠焉”,“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”,这些都是中国自古讲究礼仪、礼貌的代表言论。的确,明礼是人的外在行为表现,而诚信则是人的内心状态。“忠信,礼之本也;义理,礼之文也,无本不立,无文不行”。诚于内而礼于外,是对明礼诚信的最佳诠释,明礼,只有表现了人内心的诚信本质,才不会流于虚伪的形式;诚信,只有通过明礼的外在形式,才能最恰当地表现出来。在日常生活中,人们的身边,礼仪和诚信是处处可见的,它们完完全全反映了一个人的人品。在学校,见到老师要问好;回到家,见到父母要问好,礼貌是我们基本的道德。我国更是礼仪之邦,文明古国,所以,我们要更好地将礼仪充分发扬下去,让所有人见到这个“礼仪之邦”的魅力!但是,仅有这些外在的礼貌是远远不够的,诚信才是做一个人最重要的根本。假如,人没有了诚信,假如,这个世界上没有了信任,那么,一切将会是虚伪的,一切也会变得黑暗,人,会更加贪婪,后果将会一发不可收拾。没有了诚信,谁还会有信任?没有了信任,谁还能一辈子安安逸逸地活下去?这些如同食物链一样,紧密地联系在一起,一样东西丢失、毁灭,后面依靠它生活的东西也会消失。有一次,我和奶奶一起去买菜,好些人都要吆喝着,叫卖着。有一位的菜十分新鲜,而却没什么生意,一旁走过的人低声说着:“她卖菜总是缺斤少两,菜新鲜也不买她的。”可见,一个人的诚信是多么重要啊!600字 初一 议论文
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奈何桥上三生三世西汉末年,匈奴为患。楼兰国迫于匈奴的凶猛,抵抗无益,只得采取和亲策略,凡隔十年就送上一名公主和亲。楼兰后宫一处。红木所雕刻的宫阙,白玉所堆砌的走廊庭院。奢侈而浮华,却又隐隐透露着空寂和凄凉。宫廷楼阁、锦衣玉食丝毫不能让她快乐。锦绣宫中,只有这潭天然的湖水为她独爱。她在湖面凌波而舞,休态婀娜、霓裳缥缈。身后,却竟是水过无痕。她是楼兰王数之不尽的女儿之一,她是整个楼兰最美的女子,同时她也是楼兰国里地位最特殊却不讨楼兰王欢心的公主。她叫锦绣,她的母亲是楼兰的王后。若不是母亲对她仍然宠爱,或许她这个公主早就被驱逐出楼兰,哪能在此凌波而舞。凌波而舞?是,在水面上跳舞是她惟一喜欢的一件事。她自小与众不同。三岁,当她失足掉进锦绣湖里时,在宫女和母后的呼救中她居然安然无恙地飘凌在水面之上,向众人露出天真而甜美的笑容。自此,宫中众人看她的目光多了一种恐惧,父王认为她是不祥的妖人,避而不见。而母后虽然时常来锦绣宫给她添置一些绫罗绸缎、翡翠珠钗,但是仍然掩饰不了眼神里的怀疑和畏惧。十六个春华秋实,她就在锦绣宫中黯然度过,陪伴她的只有足下的这一潭湖水。昨夜,父王这么多年来第一次踏进锦绣宫。她受宠若惊地行了跪拜之礼后,父王就迫不及待地宣布了来意。原来与匈奴的十年之约又到了,在必须派送一名公主和亲的情况下,她这个皇后所生又极不受宠的锦绣就成了理所当然的人选。在一些形式上的封授仪式后,她便成了和亲公主。无意中听一些多嘴的宫女谈论过关于匈奴的种种。匈奴好像是一个极其残暴的民族,历代的匈奴王都荒淫无道,尤其是现在的王--浑邪单于更是凶残淫亵。她想罢,淡然地笑了,其实嫁与不嫁对她来说并没有什么分别,不过是换了个牢笼,换了个囚禁的方式。母后泪流满面,搂着她直呼:“我可怜的女儿。”宫女们窃窃私语,大有幸灾乐祸的成分。她盯着父王,想从他眼睛里看到点什么,可是得到的却是他的解脱和惶然离去的背影700字 六年级 议论文
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于你若可以重新选择过一次人生,我想,你定然不会愿意再生于那深宫高墙内。若生于布衣人家,你便可悠然于田间溪头,寄情于绿肥红瘦。但此生,人们眼中的你,却穿梭于官场之间,轻吟浮生,当歌对酒。你心中的隐忍与期待都埋藏在那双仿佛可以洞察世间一切的双眼望向尘世的锐利的眼神中。千人称,万人颂。成也贤王,败也贤王。你从不争逐,却总有一种渴求。于是于你,漫漫道路,多少羁苦。自幼,聪明如你,便懂得贤达、宽仁、亲厚。兄弟间,你谦恭相待。与养母妃那拉氏之间,你侍若生母。通人情,晓世故。幼年间的你便如此脱颖出众。少时,你潇洒倜傥,经纶满腹,广得善缘。常与九弟、十弟、十四弟把酒言欢。觞咏之间,为赋新词之愁已为陈迹。或许日后,你曾在黯然伤神时回想起这已逝经年,空垂泪,无人知。可怜如你,也曾活的如此绚丽。有人说,你毁于两只垂死之鹰;有人说,你败于群臣之举荐。总之,无辜如你,总不是主谋。黑白本无定论,只唯天子一人心意而定。皇阿玛器重满朝文武,却见不得你得人心之势如此宏大。于是,卑微如你,因亲母妃出身低贱,被挡于帝储之争的门外。你心中的渴望永远成为了镜花水月。坚忍如你,在人前,强乐,却不欢。在静谧空荡的月夜,却于垂柳树下,难掩泪面,忍把浮名,换了浅斟低唱。那句“胤禩系辛者库贱妇所生,自幼心高阴险。自此朕与胤禩,父子之恩绝矣”足以堙没你所有的期望与志向。神已钝,身已疲。这一份渴求裹着锥心的寒意。自此,你隐掉愁怨,咽下无奈,放浪形骸之外,直至你一生珍爱之一切消失殆尽。如乘风归去,难共婵娟。雍正四年,圣旨下达至你深爱的女人郭洛****手中——这个为你被挫骨扬灰的女子。深情如你,却要承受丧妻之痛。日夜以酒浇愁,叹一声,呷一口,便不再言语。恍惚间,夜来幽梦,小轩窗,正梳妆。虽无尘满面,竟也鬓如霜。执手相望,惟有泪千行。倔强如你,始终不愿低于濯淖之中,臣服于心中不服之人。骄傲如你,重病在身,也只愿孑然一身,不连累,不牵扯,不乞恩。坦然如你,只念漫将块垒抛去,归路一身轻。700字 初一 记叙文
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陶醉于《唐诗三百首》_750字初读《唐诗三百首》,恰似一泓清泉流入我心,滋养着我的心田,深入我心灵的内部;又似一束暖暖香香的阳光,挥洒在我心上,让我嗅到这前所未有的浪漫之意;梗死一部影片,将诗人的一切一切全都倾注于现代社会,使现代社会的人受到古代文学的熏陶……当我三岁时,用稚嫩的双手捧起这本大大的《唐诗三百首》,一股清新之墨香拥入心脾,沁人肺腑。李白的五言律诗是我如痴如醉,白居易的七言绝句使我趣意重生……正因为有了唐诗,才有了现代文明的社会;正因为有了唐诗才推动着人类的发展。总之,唐诗在人们精神文明中,起了决定性作用。接着,一个个名篇映在我眼前,一句句韵诗在我口中荡漾。“小时不识月,呼作白玉盘。又移瑶台镜,飞在青云端。”李白的《小儿识月》带领我飞入梦幻之境,让我学会深思,让我在月明如水,皓月当空的夜景中漫游,领略诗人的无限魅力。“车粼粼,马箫箫……”这便是杜甫的名诗《兵车行》。这是我在十岁时认识的诗。在杜甫描写的大丈夫被捉去当负沉重的徭役和征战,只留下妻儿在家中悲伤地哭泣时,悲愤的心情从我心头涌起,我多么希望我当时能在诗中充当一名主要任务将那些兵卒赶走,让各家庭团聚起来啊!但我只知道我在现实社会中。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”此乃白居易的《长恨歌》。我在诗中读出了诗人的情致缠绵无限。杨玉环与唐玄宗的生死爱情情景在我眼前出现。那悲伤的爱情,一定会为后人所敬仰。其实,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”是当今正确的说法。唐诗推动着人类的发展史中国历史上一个永远的里程碑。广西贵港市港北区第四初级中学七年级 陆泱霖本文系作文网(zuowen.com)用户原创文章,未经允许禁止转载!700字 初一
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于右减于左加生活是个充满离乱的长途,这路的左边荆棘丛生,而路的右边却花香弥漫,行人们便也在这曲折小路中平衡内心的平衡,行走这生活的长径。也便是在这不平横中,海子去"面向大海,春暖花开"在那样一个"没有纷繁复杂的精神困扰,也没有角逐名利的欲望,只有一份平和坦然的自然心境,默默品味这简单而实在的世俗生活"中,他对姐姐说:姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。但生活让你在左手中握着金币,右手便会让你捧满欲望。海子最后卧轨自杀了,因为在那样一个物欲横流的社会中,谁能包容那样一颗纯洁的心灵,让其在一方纯净的泥土中生根发芽。然而也便是在这一径长途中,那位世纪老人--冰心,"走在生命路的两旁随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀地芳香弥漫"她用爱的语言让行走在那个时代的人们"踏着荆棘不觉痛苦,有泪可落不是悲凉"她用自己的爱去加世界的爱,于是这爱便成了大爱,成了那条汩汩流淌在几代人心上的爱河。海子也想做加法,用自己的爱去加一加生活,但到底由于对生活想要的太多,他只能用正数加负数,最终那变成了负数的生活索链成了牵绊他前行的栅栏,海子倒下了,可是冰心,那位世纪老人成就的爱河却仍在汩汩流淌,毕竟水以其柔软的包容性,曾成就了海的阔广。我们一直小心翼翼的生活着,渴求付出与回报之间的平衡,当某一天这平衡攸忽消失时,我们会变的歇斯底里,与其这样我们不如学学古人:如果我们"安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜"那我们就"且放白鹿清崖间"如果我们"不为五斗米折腰"那我们就坦然地"采菊东篱下,悠然见南山"如果我们"拔剑四顾心茫然"那我们就自慰"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"于右减,我们能享受一种豁达的内心,于左加,我们能感受一种甜蜜的欣喜。即使不能于右减,于左加,那么我们不妨试着于右加,于左减。总之,在生活中寻找一种平衡,让和煦的春风鼓动生命的航帆,驶向生活的彼岸。700字 高三