全国独有的民俗节日——赶分社800字

全国独有的民俗节日——赶分社

800字 五年级 记叙文

每年一到农历春分节前后三天,约七天左右,在安仁这块神奇的土地上,便会热热闹闹地举行一次纪念炎帝神农氏的民间盛会——赶分社。

每逢分社,您能领略数十万民众八方商贾云集的壮丽场景;走进分社,您会目睹古老文明与现代科技交相辉映的神奇风采!安仁分社,这一民间习俗,在全国是独有的。这个全国唯一的以县城为场所,以一年一度的春分时节前后三天为约期的大型集市,是中华民族民俗文化的瑰宝。

2009年的赶分社,景象万千,热闹非凡,特别是县城大市场里,人山人海。这里有游乐区、美食街、服装区。美食街的各种各样风味小吃,能让你馋得口水直流三千尺;服装区的品牌服装琳琅满目,让你不知选择哪一件是好;游乐区的游乐设施,可让你玩个痛快,玩了还想玩。

赶分社那天,我来到大市场里游玩。一进大市场,美食街的诱人香味就把我“拉”了过来。看着那些买羊肉串的新疆人,我就不禁笑了——他们边跳着狂舞,唱着劲歌,边烧烤着羊肉串。我看了一会儿的“舞蹈”,最终由于抵挡不住羊肉串香味的诱惑,掏出钱买了十串。我边啃着羊肉串,边去买票看摩托车飞檐走壁的精彩表演。好不容易挤到了最前排的一个位置,坐了下来,等待着表演的正式开始。“飞檐走壁”,顾名思义,就是摩托车在“墙壁”上飞速行驶,进行花样表演。不过这里的“墙”不是真正的墙,是一面由钢铁围成的呈七十度的圆形铁墙。表演正式开始了,最先出场的是五六个骑着摩托车的表演者,他们一个个地骑车上了铁墙,“轰轰!”摩托车在铁墙上飞速行驶,搞得整个看台摇摇欲坠。不过还好,看台因架设得异常坚固而没有坍塌。表演者们坐在摩托车上一会儿如雄鹰展翅,一会儿如春燕飞剪,一会儿空手飞车,一会儿躺车疾行,一会儿……一连串的高难度动作使在场的观众哗然不止,啧啧不休。时时传来一阵阵惊呼:“哇噻,好厉害啊!”

我本以为赶分社就是让我们小孩吃美食、玩新鲜、看热闹的呢。后来我从爸爸那儿得知,赶分社还有一个最重要的现实意义,就是为商贾们交易药材、农具、农副产品、竹木器等搭建交易平台,实现招商引资,拉动当地经济快速发展。我希望安仁的赶分社这一民俗文化今后更加显得绚丽多彩。

人与狗的差距

600字 一年级 书信

摆脱恐惧的方法,是把别人也拖入恐惧之中吗?一句话,说的心里隐隐的疼,好像被抓到了小辫子。虽然不是在那个动乱的年代,没有经历那些恐惧,不过人的本性是不受时间约束的,我想这句话探测到了人心阴暗的一面,就像一道阳光突然射入经年不见光的眼睛,瞳孔剧缩至无法承受,最终还是闭目。

没有谁对谁错,在那个年代,我革你的命,你抄我的家,每个人都是主。一直都不愿意接触关于革命时期的故事,一个是我体会不了那个时期的背景和感情,再者是我害怕,害怕人在极端环境下的一切举动。可能算是逃避,逃避一切血淋淋的阴暗的事实,逃避人的骨子里那种永远无法预料到的恐怖,因为我也是这样一个“人”。

1966年的上海,满大街找不到一条狗,15岁的少年不懂了,不知道“狗崽子”到底长什么样,别人知道?应该,不然怎么会说他是狗崽子。想到《还念狼》里讲到狼很聪明,善伪装,能装成人的模样,穿人穿的衣服,将耳朵藏在帽子里,戴墨镜。难道狗也会吗?只不过不是伪装,是狗都转化成人了吧,那个年代里的人。

一个理论说,在攻击上,人和动物无疑存在紧密的联系,甚至有过之而无不及。只不过在道德和法制相对健全的环境里,人类才没有出现狗咬狗那种局面,一旦道德或法制出现败坏,人类这种能力便像逃脱所罗门王瓶子的魔鬼。没有感情亲疏之分,没有道德好坏之分,

狗会啃狗的骨头,人也会吸干人的血。

和平年代里,是不是就不会有这种狗咬狗的必要了?不是,只是方式委婉了点,感情平静了点,不会义愤填膺地说:“你是反动派,我来抄你家!”大概会一边握着你的手一边递你根烟,虚寒两声,待你转头蓦然发现“家”不是家了。

人和狗的差距有多大呢?现代的人啊。

一年级:jsjjy2014

展开阅读全文

相关推荐

五年级
记叙文
800字