当孔子成为不死之身
每个伟人都有一片天空,记载历史的烟云。每次我沉浸在一本本历史巨着时,不禁感慨,前人的一举一动,虽没有排山倒海般的气势,但足以对后人造成惊天毁地之状。于是,想象力丰富的后人禁不住把种种假设播种在历史中。例如,“假设秦始皇流感早死”“唐明皇不近女色”“陈庚杀了老蒋”“当啊Q遇上祥林嫂”,那么,孔子成为不死之身的话……
话说孔子学识渊博,身长八尺,周游列国,深谙人情世故的孔子,饱尝世态炎凉,仗势欺人,朱门酒臭的道理。依据他多年混吃混喝的经验,想来无事可做,到不如收
几个弟子,宣传他的处世之道。当时的人,哪个不希望能找到一种混世之道,一劳永逸之法。孔子于是一夜成名,弟子多时曾达三千人。再后来,孔子把他所创建的教学之道取了一个名字,美其名曰“儒学”。孔子就成为了“儒家学派创始人”,简称“孔圣人”。孔子当了圣人还不满足,又拉拢了他宠爱的几个弟子编了一本儒家集锦,名曰《论语》。至此,孔子登上人生巅峰,成为了人间神话,他所说的每一句哈都成为至理名言、格言。太上老君见他功勋卓着,就给了他一个不死丹,孔子大喜,想都没想就把丹给吞了。
时过境迁,朝代在不断更换、演替。而孔子却没有死,那他生活得怎样呢?我们来看一下吧。
秦·坑儒
这个时期孔圣人可惨了,本来孔子还想继续靠他的畅销书赚个十几二十万和品尝山珍海味。结果不仅温饱问题难以解决,而且还碰上了嬴政的“焚书坑儒”,被追得像过街老鼠一样。孔子般出《论语》的一句“苛政猛于虎”想博取世人的同情,这话传到秦始皇的耳里,马上判其为“反动派”。孔子虽然不死,可不想受皮肉之苦,当下使出平生最不屑的走为上计“逃!”。孔子边逃边自语:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”当孔子来到一座村庄,又想卖弄他的才华时,没出口就先耳闻村民对孔子经典名句的改编和唾骂。如“道不同,亦相为谋”“朽木可雕,粪土可污”“知松柏凋,而知岁寒矣”“孔子,非人哉!”“孔子之‘知之为知之,不知为不知’,是傻B也”。孔子自知他的话在这个朝代亚于狗屁,自叹“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”便离去了。
汉·崇儒
孔子总算扬眉吐气了一回。因为他的徒孙董仲舒在朝当官,又受汉武帝重用。孔子的《论语》真算得上名满天下了。他此时开了多间学堂,按钱多钱少决定待遇“三十块站着,四十块解决你的疑问,五十块告诉你试题,六十块表扬你,七十块上课任你玩”他又把“苛政猛于虎”用来教育学生,这次秦始皇没揍他,汉武帝却表扬起他来了。后来,汉武帝要打匈奴,请孔子帮忙支招,孔子曰:“工欲善其事,必先利其器”汉武帝听了他的话,改进装备,果然把匈奴这头牛治得跟羊一般服服帖帖。孔子又一炮打响,成为“万世师表”那时候论语=法律。
中国·吹儒
几千年过去,孔子的生活蒸蒸日上,可谓“饱食终日,无所用心。”当孔子拿着他的经典畅销《论语》到出版社时,出版人发话了:“我说这位先生,你长得是挺像孔子,可也不能骗吃骗喝啊,你到小贩那里去,《论语》一搜一大堆,盗版书多了,你再不走,我可报警了!”孔子又来到《格言》杂志社,你猜人说了什么了,“这些过时了,老爷爷,”一个年轻人说,“现在要的是‘格言新说’,你回去把它改了再拿回来吧。”孔子愤曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”想要我改门都没有,此处不留爷,自有留爷处。终于,百家讲坛的人找到他,请他评讲《论语》,孔子乐曰:“学而不厌,诲人不倦”。可是孔子才开讲几日,就被策划人给辞了。策划人说:“你说的固好,但无新意,于丹《论语心得》富有创造性,有新意,深受观众喜爱,收视率直升,所以于丹胜于你。”孔子一听,色变,怒曰:“《论语》吾着之,论语的话我知之,于丹非吾,何知我意,为何以非吾之意而新说,此举不亚于以讹传讹,嗟乎,吾请以一死,以正吾之正统《论语》,搏击豪强,拒绝乱“吹”,以警世人,吾言必信,行必果!”
后记:孔子最后还是没死成,不过,他凭着千年经验和对古文的了如执掌,最近又出版了一本名为《古文“新说”背后的“创新”》和一本《“新说”之谬误》,正顽强的抵抗“新说”热潮。
当孤星不见的时候
《当孤星不见的时候》
也许,时间会给予愿望吧!
小时候,当我蹒跚学步时,你已成了一颗发光的星,你时常闪烁着那独一无二的光芒,把我“扼杀”在摇篮之中;当我开始奔跑时,你已成为一颗璀璨的繁星,你有最耀眼的光芒,有你最迷人的快乐,后来当你寻找属于自己的快乐时,我已陷入哀伤。在朦胧的夜晚中是无法找到我的踪迹,而你的身影却屹立在天空最显眼的地方,你是伟大的,而我呢?也许吧!
在广阔的天宇中,我开始寻找属于自己的快乐,在风雨中前行,在暴风雨来临时呼唤,在那儿我留下一点点属于自己的痕迹,在这些时光中星星总是不起眼的,在浩瀚的宇宙中,天空中璀璨的星不只是一个,而我做最普通最特别的一个。
秋风萧瑟增添了前所未有的辛酸,短短的几年历经人间一点点忧伤,没有人了能明白我,更没有人真正了解我,为此我感到格外悲伤。秋天的风,不是夹杂着一丝凉意,枯黄的叶在风中摇坠,也许这就是“离开吧!”当我在不知不觉中,我已长大,我已不再是从前的小孩,那已经是过去,而那过去将是回忆,一个忘本的人不算是一个成功的人,于是 ,我学会独立学会做一颗会发光会发热的星,我要学习海燕的勇敢昂首挺立,我要学习小草不甘寂寞不怕渺小,在现实与幻想中选择,在独立,孤独中翱翔,也许时间不会让人孤独。
在我在学习中,我开始加速奔跑,但愿能创造一个新的世界纪录,在天宇中也应该有我一席之地任我发光发热,这一切也是幻想。有一天,也许是时间给予的愿望吧,我找到了一个不再让我孤独的星,这也许会让我更加坚强,在前行与后退的选择中有一个新的方向,但我的眼中前进是对自己的肯定,后退则是自己对自己的放弃。
凌霄花总是借高枝炫耀自己,长青藤总是借悬崖攀援上升,如果没有这一些,你又将依赖谁。“水来土掩,兵来将挡”这是亘古不变的真理,在一切的风雨面前,我不会是从前要别人来救助,不会如从前总要别人为我牺牲,不会如从前以为一味依赖别人,在以后的风雨中我讲一个人挑起,这些也不过是暴风雨来临时的征兆,也许这是我另一个目标
当我不在孤寥的时候,我将发起对梦想的挑战;当我不再孤独的时候,我将变得独立。雨后的天空更晴朗,历经暴风雨的莲花最妖艳。有梦便去追,思想与行动齐飞,以后不再矜持,未来总会不唯一,再山与山化为粉末时,在海干涸时,在人变为化石时,依旧不变。
当我不再是孤星,我已成为天上最普通最特别的星星。
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孔子之死_1500字这天,孔子气愤的躺在床上,想着冉有临走时甩下的硬邦邦的几句话:“不就比我大九岁吗,现在又不同于以前了,以前什么事都是你做主,现在我要去辅佐季孙氏了,什么事情还轮得到你插手吗?你主张仁,可是治理国家,仁管个屁用,你再管我的事可别怪我做徒弟的不给你情面阿!”说完,冉有拂袖而去。“这就是我教出来的徒弟吗?这就是我最最心爱的大弟子吗?为了季孙氏将伐颛臾这件小事,竟至师徒反目成仇吗?就算你身在朝廷身不由己,也不能和我的观点背道而驰阿!”想着想着孔子只觉得心跳加快,四肢冰凉,头脑眩晕,忽然间身子一挺,竟死了过去。一代圣人啊!竟被自己的徒弟活活气死了。他的魂魄被黑白无常拉着,忿忿的到了阴间,他心里再怎么不平,无奈如今已是一缕孤魂了,他远远的望着前面有一座桥,“估计这就是奈何桥了”他心想。这时黑白无常张口说话了孔圣人啊前面就是奈何桥了您虽是一代圣人但终归有死的时候,我们这就给您指点迷津让您老投胎从新做人,不过再回到阳间您老可得多宣传一下让人们给我们老哥俩多烧点纸钱阿,孔子很奇怪但他顾不得说什么了,只好点了点头。白无常接着说孔圣人前面就是奈何桥了,桥的一端有一口大缸里面装的就是孟婆汤,记住阿千万别喝那东西,过了奈何桥见了阎王很快您就可以从新投胎了,孔子在阳间也听说过孟婆汤,喝完孟婆汤之后就要忘记前世重新做人,可是孔子咋能忘记前世与冉有的恩怨?毕竟自己是被他气死的,“什么“温良恭俭让”让他们一边去吧,没有他们我还死不了呢!我决定了重新做人改头换面”说完之后三步并作两步走向奈何桥,这时桥头已有几个人,为首一个拿起一只碗在一个大缸内舀了一碗水喝了下去就消失了,紧接着第二个……第三个……很快轮到孔子了。只见他拿起碗来舀了一碗水,用宽大的袖子遮住自己的脸庞一杨脖子,把一碗孟婆汤尽数倒进了自己的袖子,“孔子阿孔子,没想到你变的竟是这么快竟变得那么圆滑”黑白无常站在一边笑道。其实就连孔子自己也没发现,如果他早下去侍奉国君,恐怕能当上诸侯了!孔子喝了孟婆汤之后去见阎王,还没等阎王开口,孔子自己就说话了:“阎王大人在上,我下辈子要饭来张口,还要有人伺候,最好是冉有!阎王听出了门道:敢情他没喝孟婆汤阿!孔子还继续在那里喋喋不休:我要冉有一大早起来就得伺候我,还要……阎王听得不耐烦了,于是大手一挥行了你去投胎吧……孔子醒来后发现自己躺在冉有家的猪圈里,和九只小猪躺在一起孔子哭笑不得:“我说要做人谁说要做猪了?”原来正当孔子在阎王那里喋喋不休时,冉有家的母猪要分娩,正巧阎王听孔子说得合乎条件阎王又怕晚了耽误了时辰于是大手一挥。孔子这个气啊,可是他的抱怨此时已化成猪的叫声,这下把冉有乐坏了“这只小猪刚生下来就会叫,以后肯定与猪不同……“孔子”渐渐长大了,果然他真与猪不同,他是所有猪里面最懒的一个,每次冉有喂食他跑得最快吃得最多,有时甚至还跳到食槽里。他还特别贪睡,哎!谁让他一改以前温良恭俭让的作风呢,都已经做猪了,既来之则安之嘛!还是享受做猪的乐趣,等待下一个轮回吧!但是有一天他闯下了大祸――冉有那天炖了一锅肉,这可把孔子馋坏了他巩开猪圈,跑进屋里两爪扒在灶膛上就吃了起来,正巧赶上冉有外出回家看见这一幕,随手抄起一根棍子一下子把孔子打死了……一切照旧,孔子又见了阎王。这次孔子有了上次的经验,请求阎王让他再去投胎,但这次不能做猪了。不知是孔子倒霉还是他命该如此,真巧冉有家的马要生产了,阎王大手一挥又把孔子送回了阳世。孔子醒来后真是哭笑不得,他又变成了一刚出生的小马驹,这次他不想在空等下去,于是他绞尽脑汁想出一个绝妙的主意――绝食!冉有惊奇的发现他这匹刚出生的小马驹居然不吃不喝,不到两天,孔子又回了阴间。这次还没等他开口阎王就说话了:“够了!孔子,你三番五次蒙混过关,企图祸害冉有。在阳间你推行仁政,在阴间可是要讲法制的,来人,把孔子打入十八层地狱永不超生!”孔子在一霎那终于明白“温良恭俭让”是多么重要,圆滑世故是不行的他挣扎着“不…不…阎王,我改,给我个机会吧我是圣人我以后再不……”可是说什么都已晚了。“师傅该喝药了”子路在孔子床边轻声的叫到。孔子挣扎着从床上爬起来――原来这只是南柯一梦……1200字以上 高一 想像作文
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孔子【孔子简介】孔子:子姓,孔氏,名丘,“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也。但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人:要么在社会上公信力较高的,如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代伟大的政治家、思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最着名的文学名人之一。与孟子并称“孔孟”。据记载,孔子的祖先本是殷商后裔,故为子姓。周灭商后,周武王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏曜英,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾。在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征再生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,又因孔子刚出生时头顶的中间凹下,像尼丘山;故起名为丘,字仲尼(仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思)。孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意,使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典着作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年,75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言,呼吁全世界“21世纪人类要生存,就必须汲取两千年前孔子的智慧。”1000字 高一
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孔子之仁历史的大江波涛旋卷惊天,激勇起千帆英雄人物:岳飞,郑成功,戚继光,誓死守卫边疆,精忠报国;屈原,文天祥,满怀忠心为复国,泪洒热土。他们的精神继传至今,他们的崇高事迹,令人拍案惊起,感叹不已。在众多英雄人物里,有这么一位我所敬佩的思想家,他为后人驶破汹涌滚滚的浪,那前进的道路上立即展现出万道霞光,他的化身形成一股强力的风向标,那风向的尽头,光彩夺目,波澜壮阔,要驶达那里,必须学会管理自己。这风向标指引着我们人生的目标和做人的准则,这人就是伟大的孔子。“仁”,是我所追求的。“仁,就是爱人”。无论是友人,亲族还是陌生人都要善待和尊重。诚信,本分,尊老,爱幼,这些中华美德的结晶就是“仁爱”。“仁爱”,也是“仁义”,从而“仁义”就是正义。先对人仁爱,便成仁义,成了仁义,便成正义,再之后就是堂堂正人君子。孔子的话简明却意深,总使人悟到生活以外的抽象的道理。有人说孔子其貌不扬,丑陋不堪。不错!孔子确实是如此,但是,光凭美貌论天下,何以仁人,仁家,仁国?有人才有家,有家才有国。仁人者便仁家,仁家者便仁国,仁国者便仁人,循环至此,国泰民安。如论美,君子得五美方可治天下:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”并不是外表美。“惠而不费”指运用智慧带领人们谋生,使得安居乐业,百姓自然劳而不怨。这方是天下太平的方法!自己衣冠端正,目光尊严,仪态庄重,人望而生畏,便是不动之而惧,威而不猛。但从一面来看就像顶端的文明文化发展,所以才有的“半部《论语》治天下”和“半章《论》语可以振兴中国”之说。仁者,“非礼勿视,非礼勿听,非礼无言,非礼勿动”。孔子的言行举止同样遵从。心中有“仁“这一信念,做法也会遵循。在公共场合,尊重别人言论。这让我想起了一句话:“我反驳你的言论,但我誓死扞卫你说话的权利。”有关于孔子的故事:一次,孔子周游列国,在街上走时,天突然下起倾盆大雨,孔子措手不及,只得躲在别人屋檐下,身上淋得像只落汤鸡,一街人讽孔子如丧家之犬,亦如下井之蛙。孔子并不驳论什么,那街人很奇怪,问孔子原因,孔子只说了一个字:“仁。”街人不解,继续问,孔子说:“仁,要在生活中运用,现在我们就是仁,以仁为本,君子为人之道,以做为本分事,宽待人,心中有知识与仁爱,就不空虚,就会宽待人,为仁者能好人,能恶人,恶空虚之徒,但心中要有仁爱,要用信念去化解他。”街人听了,感到惭愧,于是马上跪下拜孔子为师,以后也成为了名士君子。这个故事告诉我们做人要心存仁念,要去感化别人,不为小事而气愤,要慷慨的容纳,大方的原谅,可以辩论别人的不同观点,但是要尊重别人的权利,因为人人都有自尊,并不是因为衣着打扮,钱财富有,而身份高贵,反而往往这些人都没有修养,那些人对自己放纵,对别人则苛求贪利,正人君子则声张正义。这就是“君子求诛己,小人求诛人。”《论语》,是中华民族灿烂智慧与品德的精华。在滔滔的大江里,冲天波浪又涌起英雄儿女。1000字 初三 议论文
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当假设成为想象大地震无情地蹂躏了唐山这座城市,它给人们带来了灭顶之灾,但有一群人却创造了奇迹,获得了新生。因为监房建得特别牢固,一百多个罪犯在地震后幸存了下来。面对这突如其来的“自由”,罪犯竭尽所能,徒手从瓦砾中扒出了112名伤员。事后,除了一个精神病患者外,没有一个罪犯趁机逃跑。这个真实的故事发生在1976年7月28日的河北唐山市。一座座严密的高墙下,一扇扇冰冷的铁门里,一张张悔恨的脸庞。泪水、孤独、寂寞、严罚,他们在为利欲熏心、鬼迷心窍付出代价。可是,谁也不能否认每个人的心灵深处都有美丽的一面,哪怕是个十恶不赦的罪犯。当一个犯人被咂坏膀胱,被尿憋得死去活来时,一个盗窃犯主动用嘴帮他吸出了尿和血。这是一个盗窃惯犯,他所偷的东西实在太多,给社会造成了极大的危害,可是值得庆幸的是他没有将自己的良心偷走,在反省和改造中找到了自我。破了的镜子可以再拼回去,可以再照人,惟独不能消掉那道道裂痕。犯下错误的人总会在事后说:“如果时光倒流,再给我一次机会,我一定不会像当初那样的……”这些话是每个犯错后的人最真实的内心。只是这种假设不复存在。也许你能够在下一次改进,但是上一次已成了永远无法改变的事实。450字 初二 议论文
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当学习成为累赘静静地,我走在河边,静静地听着河水那哗啦啦啦动听的歌声,就是心已冰冷的你,也会会心的笑。对家长,老师来言,孩子的学习比任何都重要,不能说这是错误的看法,因为他们也为我们好吧。“老师”本来就只是个责任,但现在要分好老师和不好的老师了,好老师的工资自然高出那么多,不好的呢,自然也要低一些。起初,老师们是为了钱,慢慢的从嘴上说的“为了孩子好”变成真的一心想为孩子好了,这么说吧,我们有的老师也是为了钱来当老师的,但是,我们班也确实不是一般的差劲,慢慢的老师对我们的成绩感到不满,一心想让我们成绩好,但是我们却没有变,老师把这责任当成一种光荣重大的使命,一心想让我们成绩好,于是变成真的一心想为孩子好了。而家长嘛,也是为了自己的儿女啦。一部分家长,一心想,自己儿女成绩好了,考试某某学校,有了什么好工作,自己就可以快乐的度过下半辈子了,或向别人炫耀了;另一部分家长呢,是为了自己的孩子,希望自己的孩子快乐轻松幸福……家长和老师,为了这些,就让孩子去上这个补习班,那个补习班。孩子,表面上是十分无辜的,但是,我看来,孩子是最狡猾的狐狸。家长说要带孩子去上补习班,孩子就不上,就是什么明明老师出的卷子就难,负担就大,现在又要上什么补习班,学习压力好大啊;老师看到孩子考试成绩差,就批评起孩子来,孩子却说,您不知道我爸妈给我报了好多补习班,好辛苦,都没时间休息了。矛盾,一些谎言,从这里就开始了,俗话说的好“一个谎言要100个谎言来填补”那补得那100个谎言,不是又要拿个谎言来补,一次下去不过,另一部分孩子,就是任劳任怨的,打个比方说,我们班上就有一个女孩子,叫做蒲映瑾,她的爸爸妈妈对她期望很高,让她学国学,作文,奥数,英语,国画……她也没抱怨什么,反正也习以为常了,所以渐渐的,疲劳过度,导致再一次课上当场晕倒。我,算是一个比较宽松的孩子了,即使没有学什么太多东西,但成绩也不差。不过,眼就到6年级了,都是6年级是小学生最重要的一年,我也十分看重这一学期,于是一心想报一些兴趣班,为了安慰可怜的蒲映瑾,我决定,要和她在一个班,我询问了一下家长的同意,但是我想,家长一定会同意的,但是,要知道,我学习国画一门,要交的费用已经不少了,如果在上什么英语,奥数,语文那我们家就快“破产”啦……不过,我也很想报这些兴趣班,所以心里一直很矛盾。现在,唯一决定了,课是要上的,所以无论如何也要认真上,不要浪费了这些钱啦。我想象了,让那些为学习苦恼的孩子们啊,你们走在这静静地小河边,是不是会心得笑了呢?川大附小(西区)六年级:陈迪雯1000字 六年级 议论文
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当规矩成为风向标战国邹孟轲《孟子离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”——题记尝有人不解《周易》何意而问易玄。易玄概而括之曰:“周者,圆周也,无规矩不成方圆也,乃规律之要义;易者,变易也,变化也,上日下月,日月交替,阴阳之道也。周易周易,斯乃规律变化之谓也。规矩者,方圆之器也,矩以制方,规以制圆,依规矩而方圆乃成。譬犹巧锤之为规矩准绳以遗后工也”,这是古人的一句名言,意思是说比如就象巧锤自己制作画圆和方形的工具留给后人才使后来的工匠们知道圆应该怎么画,方形该怎么做。古人也把它叫做规矩绳墨,国不可一日无法,家不可一日无规,校不可一日无纪。青少年时期,有大家都追求个性的发展,追求自由,的同学认为:“多了约束便没了个性,一味地遵规守纪,一味地听老师的话,就像条条可怜虫一样作茧自缚,最终只会抑郁而死。我们需要展现自我的风采,展现自我的才华,展现自我的见解。我们不是蒸笼里的包子,更加不是饭碗里的米粒,我们形如空气中漂浮着的微小颗粒,在有限的空间里追求无限的发展。我们现在身为一名高中生,就算再叛逆,再另类,再想打破学校制定的校规校纪,也不过只是一种幻想,因为没有人能给予我们改变的权利。我们接受知识的过程中,要学会创新,从不同的角度思考问题,倘若一个人安于平庸,甘于落后,画地为牢而不自知,那么他将失去向上的动力,失去开创美好明天的创造力,等待他的结果只有淘汰。如果一味循规蹈矩而不敢创新,怎么会有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学。从学校角度来讲,纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求,每个学生遵守的规章、条文。早上去学校,如果迟到了,进教室前要喊:报告。征得老师同意后才进去。上课期间,口渴了想喝水,最好等到下课。课间休息十分钟,这样有利于学生身体健康,让学生舒活舒活筋骨,清醒清醒头脑这些合理的行为规范,学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服,留怪异发型,乱丢垃圾,,自习课说话,迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴,未经允许,擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降,重则会使人误入歧途。如果学校没有校规,时间长了,学生会形成自由散漫的怀习惯,自己肩负的责任感也会逐渐减弱。前苏联教育家马卡连柯认为:“纪律能够创造集体的美。”只有按照规定来做,才拥有和谐的集体。900字 高三 议论文
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孔子最近《百家讲坛》的收示率应该说是挺高的,易中天,纪连海,王立群,于丹这些名师也因此而"一炮走红",给现代社会生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象.毕竟嘛,现代人的显着特点就是一个字--懒.每天坐在电视机前就能了解古代名人名家的生活和兴趣,何乐而不为呢?本人对《百家讲坛》也是非常喜爱的,毕竟嘛,老师上课时才不会讲那么多东西呢,而且作为一名理科生,对历史的了解就知之甚少了.平时都没什么什么时间,节目看得也不多,主要就是去年暑假看了看纪连海老师讲的"正说纪晓岚",当时就感觉到纪老师讲得太生动了,即使在困,纪老师都有办法让你笑起来.就那么听了几十分钟,对那一讲的记忆就已经是特别深了.搞得老爸都说,如果这儿有一位这么好的老师,干脆让我读文科算了。说了这么一大堆的废话,似乎真的和写此文的意图没多大的关系,不过终究是本人所想,也算是一个纪念.《于丹<论语>心得》是我在书店里瞎逛时买的,当时就是被封皮上的那画话所打动。初一的时候的第一篇文言文就是《论语十则》,老师介绍孔子时说孔子被尊为孔圣人,当时真的有点不明白,孔子是生活在几千年以前的人了,在他以后还有那么多的名人,为什么偏偏把孔子当作圣人呢?自从看了这本书后,对孔子真的是有一种慕名的敬仰了,觉得孔老夫子的确是非常了不起,在两千年前就能总结出两万多字这么有深度的语言,真的是好了不起啊。读完一小节后就特别地感动,觉得生活中的万象似乎都包纳了进去。在“处世之道”中,孔子说不论是什么不能太过亲密,即使关系再好,到最后也不能好聚好散。凡事都要有个度嘛,如果一旦超过了这个度,离灾难应该说就不远了吧。说了这么多,我自己都不知道自己在写些什么,看来作文水平真的是有待提高吧。不过大家如果有时间可以看看这些书啊。700字 高三 议论文
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孔子高考作文议论文人物素材:孔子高考作文议论文人物素材:孔子——孔子是伟大的教育家,关于孔子的高考作文写作素材有很多,小编整理了写作素材,考生们在写作高考时可以应用,更多高考作文议论文万能素材尽在。1、山的沉稳水的灵动孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。2、挫折孔子一生不得志。但孔子不畏惧,不逃避,以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。孔子周游列国时曾被匡人围困,当时形势非常紧急。孔子说:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子,孔子说:“天生德于予,桓魁其如予何?”《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时,也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励,是一种自我调适的做法。3、理解现在我们一谈到孔子与《论语》,便有不少人脱口而出:“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章,后半句是“近之则不逊,远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场,说这里的“女人”不是指女人。我认为,退一步讲,即使孔子在这里是指的女人,那也只能解释为在男性中心主义的社会,对女人的歧视,是一种通病,是时代的印痕或时代的局限。在西方,耶稣骂夏娃,亚里士多德骂女人,尼采骂女人,非常严厉,其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔,对女性的歧视也很厉害。当然,无论东西方人士,对女性的歧视、蔑视、轻视,都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现,是需要批评的,但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化,同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判,有许多是非理性的,感情用事的,浅层次或直线性的,以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、4、选择古人柳下惠曾被迫宿于城下,晚上刮风下雪,气温骤降,同宿城门下的一女子冻得快不行了,柳下惠将其抱在怀中,靠体温为之取暖,一直到次日天亮,没有非礼之举,留下了坐怀不乱的美誉。无独有偶。鲁人有独处室者,邻居是一个寡妇,也独处一室。半夜,暴风雨至,寡妇室坏,想进鲁人室躲避,鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道:“你怎么不懂得仁爱,不让我进去?”鲁人说:“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻,我也年轻,所以不敢让你进来。”妇人说:“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说:“柳下惠能做到,我是万万做不到的,我现在是用我的做不到,学柳下惠的能做到。”孔子说:“善哉!要学习柳下惠者,没有像鲁人这样会学的,希望向善的方面发展,却不因袭别人的行为,算得上智了。”在孔子看来,柳下惠的选择是对的,鲁人的选择也是对的。5、幽默公元前496年,焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘,这时候有一个郑国人对他说:“东门口有一个人,他的额头像唐尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,可是从腰以下比夏禹差三寸,瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说:“他说的形状,那倒未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊!”这就是孔子,一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿,全然不是千百年来端坐在画像中,端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里,要想真正不朽,不在于权力,而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民,只要文化存在,他的王位就永远存在。6、源泉了解孔子的人都知道,那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教,有时候被抛在一边,可有时候,又搞得登峰造极。不是吗?直到今天,几乎是全世界都有研究儒学的人,可研究什么?我想:不过是为我所用罢了。可是,无论如何,孔子是伟大的。是的,绝对是伟大的。他的经典的论述,是人性,是人伦。有人说:地球上的万物是共生的,是平等的。所有的报应,是因为人类打破了生态平衡,不顾一切地满足人类自己的欲望。所以,人类呼唤人性,呼唤平等。两千年前的孔子,就是在呼唤人性。是的,封建的历代王朝,都在以儒学治国还是以法治国上,显现一个天子的抉择的。是的,直到今日,孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧,必然是四面楚歌:理智的时候,就会向孔子讨教。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 高三
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孔子【篇一:孔子观后感】代苏雅他说:“朝闻道,夕死可矣。”他处处不得志,一腔报国热血付诸东流;他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解,也承担了太多责任,但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。孔子,我国著名思想家、教育家。他这一生处处碰壁,历经沧桑,一路失去也一路拥有,不断升华。开篇时,他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下,运用计谋与他国抗衡,展现出他的智慧和过人的本领。却也因此受害,从此开始周游列国。孔子依旧坚持以礼治国的信念。他十分执着。在雨中离开,历经风霜雨露,却又仰天大笑。颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已;在列国间传播思想却也天不随人意;弟子不断离开选择从政,颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的漂泊之旅,颠沛流离,尝遍人情冷暖,事态世态,使孔子明白更多。正如南子所说:“世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。”从始至终,他一直坚持着自己的理念,这令我感触颇深。是什么样的一种力量支撑着他的精神世界?我明白了,是信仰!他从未放弃。我们所缺乏的正是此般精神,对于信念摇晃不已,经受不住磨难,没有耐心。孔子的精神感染了我,每个人都应不忘初心。“告诉我,我做错了什么?”“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。”“如果改变不了世界,那么就应当改变自己的内心。”公元前四百八十四年,孔子终于回到故土鲁国。他须发皆白,当他跪在故国国门前呐喊:“鲁国,我的父母之邦,我终于回来了。”我听到了,那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。从此不再过问政事,致力于整理文献、从事教育。他这一生背负太多,坎坷磨难无一不施加,纵使遭受世人误解唾弃,依旧初心不改。他希望通过教化影响人们。他是伟大的。公元前四百七十九年,孔子逝。弟子遍天下。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子【篇二:孔子观后感】岁月不居,时光徙转。一抬头、一低眉、一刹那、一慌神,你已颠簸了半生的光阴。——题记地点是荒野时间是深秋他们是去陪葬的人。那一个个被捆绑起来的穷苦百姓,他们极其可怜,或许有些人都不清楚那位死去的庸君是谁。呵!这一回,也不知又有多少孤魂野鬼游荡在人间。然而,总是会有漏网之鱼的,这回是一名正直舞勺年华的男孩,他灵活的穿梭在林间,身后百万大军。他跑到孔子家躲起,然而,纸里包不住火。事情泄露后,孔丘用巧妙的言语保全了男孩。孔子因才高智广而被重用,与此同时,他也向鲁国君主提议用“仁”去教化人民,反对残杀。当然治理好一个国家需要漫长的过程,在这期间,孔子因受权贵离间,终于被排挤出朝堂。鲁国已无立足之地,自此他的艰辛和风尘便在岁月中展露的一发不可收拾。是日,天光阴沉,云雾聚锁,仿佛注定他这漫长的一生将在阴郁寥落当中挨度。后来孔子随同他的弟子到宋、卫、蔡、齐、楚等国出游。但他的政治主张并能得到热衷于血腥与的各国诸侯重视。这一路途中,他经历了太多的艰辛险阻。遭受过质疑与冷嘲热讽,甚至还有小孩侮辱他,但他始终平静理性地对待这个社会,他依旧主张以仁政治国远胜于残杀为王的统治。他的思想并没有因岁月流逝抑或是其他一切而动摇,这是最令人敬佩之处。在我看来,孔子也是常人。不仅心系他的仁政,他也有细密的情感,当弟子颜回为保全竹简而丢失性命时,是他是有心的,亦是无奈的;他是悲伤的,亦是自知的。他是鲁国人,虽已在外跋涉,但毕竟它最初的政治寄托还是给了这个父母之邦,所以他从未忘记过她。在如此短暂又长久的时间里折磨着他内心的指望,仿佛要将他弄的遍体鳞伤。他是安定的,亦是窘困的。他之于父母之邦自始至终都是局里人,不然他怎么内心始终渴望又重回故土?他半生的前程,命运是跌跌撞撞。好在但并没有辜负了自己一颗赤子之心。他选择了遵循自己的心,无论一意孤行或是前方疾风骤雨,他独一袭青衫,馨香如故。1200字以上 观后感
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孔子孔子(前551-前479),名丘,字仲尼。春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,中国伟大的思想家和教育家。人物事略尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语?述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。”安贫乐道 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以其道,得之不去也。”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”发愤忘食,乐以忘忧 孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。君子固穷 孔子到达陈国,寄居在司城贞子家,居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徙被围闲,没法行路,断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎?”孔子说:“君子同穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。”形容时间流逝得非常快,这也是“白驹过隙”的来历。苛政猛于虎 孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问。妇女回答说:“我的公爹被老虎吃了!”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢?”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊!”待价而沽 孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。某日,子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也!”意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。名家点评(战国)孟子:孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也:玉振之也者,终条理也。(汉)司马迁:天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则己焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!(唐)唐玄宗:夫子何为者,栖栖一代中。地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫。叹凤嗟身否,伤麟怨道穷。今看两槛奠,当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》(明)朱嘉:天不生仲尼,万古长如夜。(明、清)顾炎武:道统三王大,功超二帝优。斯文垂彖系,吾志在春秋。车服先公志,威仪弟子修。宅闻丝竹响,壁有简编留。俎豆传千叶,章逢被九州。独全兵火代,不藉庙堂谋。老侩当庭发,清洙绕墓流。一来瞻阙里,如得与从游。《谒夫子庙》(现)钱穆:孔子为中国历史上第一大圣人。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高三
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孔子【篇一:孔子观后感】郭鑫悦他,是鲁国人人敬仰的国相,也是周游列国的乞丐,更是东方的智者。他,是孔子。孔子这一生曲折悲惨,在当时那个战乱的年代,孔子的才能被各个国家看重,但他向来不为所动,始终效力于鲁国。可惜的是,孔子被奸人所害,不得已离开鲁国,开始了十四载的周游列国的旅途。看到这里,我不禁感叹,上天竟如此不公,这般对待这个圣人。孔子也是一个普通人。在四处奔波时,途经卫国见到南子,说了一句:“从未见过如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌惊艳了,但她始终是用理智控制住了自己。最后南子一改轻浮态度跪拜孔子,孔子也拘礼回拜。在十四载的奔波生活中,孔子饱尝人情冷暖,经历了离别之痛。天寒地冷的一天,孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走,冰却突然裂了,竹简落入湖中,孔子的弟子颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简。不幸,颜回终是与世长辞了。孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时,一言不发,直到其他弟子把颜回抬走。孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些,因为儿子只能继承他的血液,而颜回却可以传承他的大道。最后,鲁国那个曾经陷害过孔子的人,把孔子请回了鲁国。“我回去是可以的,但我只专心讲学,别用政事打扰我。”这是孔子回鲁国前留下的一句话。在当今这个没有战乱的年代里,拥有孔子这般高贵品行的人可以说是少之又少了。修行到孔子这个境界确实不容易,你若心无旁骛,不合乎“礼”的坚决不做,遵循礼义仁和。才能成为一个高尚的人。孔子中华文化的缔造者,华夏历史上辉煌的英雄。他如一杯美酒,越品越醇,他如一轮明月,越久越清;他,如一点火光,照亮整个华夏民族。孔子,一袭布衣成就传奇,一本《论语》流传千古。这,就是孔子。提起儒家思想,无人不想起孔子。正是因为孔子,中华才有五千年历史;正是因为孔子中华文化才会灿烂至今;正是因为孔子,我国如今才得以辉煌。天不生仲尼,万古如长夜。看完《孔子》我沉思了许久……【篇二:孔子观后感】常泽茹在历史的长河中,我国的历史悠久,何其辉煌,那些辉煌被记载在一册册书中。可从未被尘封,中华上下五千年,他们一直活在人们心中。今天看了关于《孔子》的历史的电影,它狠狠的抨击着我的内心。将近两小时的影片,却道出了孔子不凡的一生,每一个细节,每一段文字,从他口中说出的一句又一句经典无不刻画了一个鲜活的形象。最打动我的有两个镜头,孔子被放逐出境,当时连老天都映衬着孔子的处境下着倾盆大雨,气氛沉重又让人不禁揪心,抛开妻女对一个男人来说是多么不易。马车走了半路,车轮陷进了泥中,孔子师徒试图拽马使其摆脱泥淖,却不料被马踢翻在地,他笑了,笑得那么释然,又令人悲悯,这是一个失意之人最后的畅然!第二个镜头,孔子及其弟子驾着马车过一个大冰河的场景,不料,冰面开裂了。竹简都掉进了冰河里。颜回想都没想直接跳入湖中捞取竹简,天寒地冻,下着鹅毛大雪,所有人眼睛上,眉毛上都有一层冰霜,在这极寒的地方,别说跳入湖中了,生着火都觉得受不了。颜回一刻不曾停过,他极力摆动双臂在冰湖里游动,将一卷又一卷竹简打捞上来。竹简都捞回来了,可颜回再也没有上来,永远被封在了冰层中。孔子一声又一声绝望地喊着颜回的名字……牵引着人们的心灵,我不禁鼻子一酸,眼泪在眼眶里打转。孔子后来的生活是在风餐露宿中度过的。就连一碗清可见底的汤,大家都一人一口的喝。他的一生是凄惨的,可以是光辉的!跳进历史的长河,追溯孔子的一生,我愿化作一个标点,结束最后一个长卷。不让光鲜的背后只剩空白!1200字以上 观后感
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《不死不灭》独孤败天出生在一个没落的武林世家,祖上也有过辉煌的历史,曾经是大陆武林的神话。一次大规模的外敌入侵,强如天下第一的老祖独孤战天也饮恨身亡,家族几乎灰飞烟灭。外敌是谁?已无从考证,真相早已湮灭在历史当中。独孤败天的父亲是一个本分的武林小人物,没有什么仇家大敌,事实上朋友也不是很多。独孤这一曾经极度辉煌的家族早已被武林所遗忘,即使在长风镇人的眼里也只能算是个大户而已。家族的武功并没有失传,一块儿黑玉石传承于老祖之手,既是族长信物也是家族秘籍。黑玉石在家族前几代人眼里无疑是无价之宝,因为它不仅是权利的象征也是家族重新走向辉煌的希望。不过在近几代人眼中,黑玉石已和普通玉石没有什么区别。独孤败天的爷爷落魄时曾经拿它当过酒,他父亲把它当过磨刀石,在独孤败天眼里它是和街头混混儿争霸的必备武器板儿砖。黑玉石当中有老祖的一段精神烙印:“尽学大陆三流武功,终将大成。”就为这段话,家族的前辈们遍游天下,学尽三流武功,终使家族没落如斯。严格来说,独孤家已不是武林中人了。长风镇闻名于汉唐帝国,不是因为小镇有什么特产,也不是因为小镇的繁华,因为这里住着一个武林世家。一个跺跺脚,让汉唐帝国武林颤上三颤的武林世家司徒世家。近百年来,司徒世家高手如云,每每家族中老一辈高手还未曾隐退,家中的年轻高手就已经显露峥嵘。没落的独孤家和司徒世家临街相对,两家关系很好,经常往来。司徒家的当代家主司徒惊云和独孤家的主人独孤言志以兄弟相称,而司徒家老一辈的人物也与独孤言志的父亲独孤飞羽相交甚密。自从百年前,司徒世家搬到此地,再也没有匪盗前来骚扰。即使在九国大战之时,溃败的匪军也没敢对小镇轻举妄动,在和司徒家对恃一天后悄然离去。司徒家俨然成了小镇的守护神。独孤家的独孤言志很会做生意,米店、布店、酒楼开了一大票。钱多而不贪,经常施舍小镇上生活困顿的穷苦人家。独孤家成了小镇人眼中的大善人。小镇上最出名的人不是司徒惊云,也不是独孤言志,而是独孤言志年仅八岁的儿子独孤败天。独孤败天虽然不爱习武,但特别爱打架。小镇上的同龄人几乎都被他打过,就连司徒世家刚刚开始习武的那些公子们都不能幸免。每天镇上孩子们凑到一起的时候,见面的第一句话就是:“今天你被他打了吗?”到独孤败天家告状的家长们几乎快把他家的门槛踩断了,为此独孤言志对人家又是赔礼又是道歉,对独孤败天更是好言相劝外加大棒伺候。但他依旧我行我素,这时就连平时对他宠爱有加的独孤飞羽也不得不站出来对他吹胡子瞪眼。对此,独孤败天道:“爷爷,你的胡子居然能够无风自动,你的眼睛在你胡子动的时候又大又明亮,真可爱。”独孤飞羽气得胡子都快翘到了额头上,偏偏又只有这么一个孙儿,又舍不得打他。没办法,只好对他道:“你要是再欺负小朋友,我就将你锁在家中,不让你出去。”自此以后,独孤败天果然不再找同龄人的麻烦。他将目光锁定在了十六七岁的混混身上。他虽然只有八岁,但此子天生异禀,第一次和一个混混打架时就将人家打得头破血流。自此以后,他腰里整天别着家传的黑玉石,专找附近的混混打架,附近的混混们对他能避则避,不能避就逃。此后,独孤败天在小镇找不到打架的对手,曾经一个人偷偷的溜到镇外的森林中,找野兽的麻烦。那一天,住在镇上的人们都听到了野兽愤怒的嚎叫,吓得镇上的猎人都不敢出去打猎。傍晚时分,独孤败天浑身是血的拖着一只死虎回到了镇上。他的母亲和奶奶惊骇欲绝,在接下来的日子里时时刻刻派人跟着他。生怕他哪天兴起,再去找什么野猪、狮子的麻烦。一时间独孤败天的大名在小镇不胫而走。司徒世家的家主司徒惊云对他发生了浓厚的兴趣,认为他是一个学武的奇才,有心收他为徒。对此,独孤败天的小脑袋摇的跟拨浪鼓似的,“不学,懒得学。”司徒惊云不得不慨叹:“司徒家的家主主动收徒,居然被人拒绝了。传到武林中去,一定是个大新闻。”好打架而不爱习武的独孤败天名副其实的成了长风镇的孩子王,走到哪,身前身后总是跟着一大群孩子。就连司徒惊云的几个公子都成了他的跟班,而司徒惊云六岁的小女儿司徒明月更是粘上了他,成了他最忠实的跟屁虫。六岁的司徒明月粉雕玉琢,聪明可爱。一双明亮的大眼睛对独孤败天尽是崇拜之色,整天喊着:“败天哥哥,我长大后要嫁给你。”“好,你长大后我就娶你,你可不要赖帐。”这是独孤败天对司徒明月的答复。两小无猜,青梅竹马。自此以后独孤败天走到哪里,司徒明月跟到哪里。岁月匆匆,八年转眼飞逝而过。1200字以上 六年级 日记