拒绝“平庸之恶”
大千世界,宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系,轻牵一角,或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此,每个看似无心的举动,都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云:没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?
美国作家阿法特曾提出一个概念:群氓。这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”,无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象:官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。这种想法,显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念,更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心,非人也。无是非之心,非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。光说不做是没有用的,口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然,我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的,只有做到“勿以善小而为之”,中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。
四年级:王芳怡
蒙汉情深
“回看射雕处,千里暮云平王维。
诗不仅是诗,更是一种意境,遥望无边草原的尽头,残阳如雪,映照出蒙古包清晰的轮廓,缭绕着斜阳的暮云,也因它的光芒而变得血红、绛紫,袅袅飘缈,亦真亦幻,许久才缓缓舒展开,残阳如黄昏的眼睛,俯瞰着草原上的芸芸众生—它的子民。被镀上了红色光芒的草原,此时一片静默,悄无声息,唯有远处时而传来悠悠的牧笛,笛声悲凉,似乎是为我们的离别而奏响的悲歌。偶尔有几只小鸟起起落落,潺潺的流水,围绕着蒙古包的小河,也成了血红色的绸缎,流淌的,仿佛是殷红的鲜血。
“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村秦观
黄昏是短暂的,离别是注定的。一阵晚风吹过,碧草依依,使我不由地想起了李叔同写的《离别》。风也吹动了我们的衣衫。我们与蒙古族人紧紧拉着手,相对无语,一次次想说出口,却又一次次被泪水哽咽,只好彼此默默地看着对方的眼睛,眼中的泪水便是情感最真实的流露。
“夕阳无限好,只是近黄昏李商隐
我的手被紧紧地握着,他们的手使我感到了前所未有的温暖,良久,他们才极不情愿地松开手,突然又握紧,后来才缓缓松开,我们的脚似乎也被钉住了,挪不动了。那动人的马头琴,那浓浓的奶茶,纯正而令人回味,辽阔的草原还有那好客的蒙古族人民,辽阔的草原如此风情万种,民族的不同不仅没有带来隔阂,反而拉近了我们彼此之间的距离,回想起与蒙古族人一起度过的一分一秒,又怎么忍心现在就走?嘈杂的喇叭声打破了草原的宁静,我们要分别了。这时,蒙古族的干部缓缓走了过来,拍了拍我的肩膀:“走了之后,一定要再来。”我们没有回答,只是默默地点头,在心中祈祷我们还能再次相见。上了车,透过车窗,看见了他们骑着马与我们同行,浩浩荡荡,犹如庞大的军队,车行了好远,马也走了好远,终于,他们停了下来,却都下了马,深深地向我们的车鞠了一躬,车里的人纷纷伸出双手,大家挥手作别,在他们的目送下,我们的车开走了,我的心情十分复杂。
“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头!”—李煜
车开出了好远,蓦然回首,他们毅然呆站在那里,已成了几个小小的黑点,我长叹一声,回看远处的浮云,正缓缓分开。
不知会不会留下“浮云一别后,流水十年间。”的遗憾。
车开出了草原,我觉得是那么快,月亮已将它的清辉洒在了草原上。
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拒绝平庸生活中不乏平庸的人,做一个平庸的人并不可怕,可怕的是有一个平庸的灵魂…倘若你每天不求上进,只是满足于当下,不去追求更美好的生活,甘于平庸,那你的人生便只剩下了无尽的苟且,若你肯埋头苦干,那么诗和远方就在不远处…拒绝平庸首先要有坚定的意志:一定要明确做什么?怎么做?并未此而不懈努力,辛勤地为之流下汗水,坚定的奔走在逐梦的路上,总有一天会褪去平庸的外表,换来不平凡的精彩人生!拒绝平庸要勤于练习,机械式的重复是可怕的,也是枯燥的,它让无数胸怀大志的青年陷入深深的绝望,只要依凭顽强的意志克服重重困难,一定可以不再平庸。拒绝平庸亦需有宽宏的眼界,只有站在更深层的角度去考虑问题,才会有更多的感悟,更深的体会。只有用更独特的眼光去看待问题,遇事才会提出更别具一格的解决方案。正是因杜甫登上了泰山之巅,他才会看到与众不同的风景,从而留下“会当临绝顶,一览众山小”的千古佳句。开拓自己的眼界,去选择不平凡,拒绝永无止境的平庸。因鲁迅选择了拒绝平庸,为实现自己的抱负而不断付诸以努力,最终成为了中国近代史上伟大的文学家,思想家,革命家;因邓稼先选择了拒绝平庸,在西北的戈壁滩里不断努力,最终功成名就,成为了两弹元勋;因袁隆平选择了拒绝平庸,在不断的尝试中成功研发籼型杂交水稻,大大提高了单位面积的粮食产量。但拒绝平庸并不意味着处处搞特殊,留奇特发型,穿奇装异服,这只是内心空虚的表现,而并非拒绝平庸。真正的拒绝平庸是一种努力拼搏,永不放弃的韧劲;是一种肯为更美好的生活而努力的决心;是一种不断追求上进的状态…做一个平庸的人并不可怕,只有灵魂平庸才可怕。一定要坚定意志,勤于练习,开拓眼界,并不断拼搏,去绽放属于自己的那株独特的花,向平庸说不!700字 初二
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拒绝平庸我是一个平凡的大专生,生在一个普通的家庭,有一双慈祥而又平常的父母,过着朴实无华的生活,我只觉得一切是那么的平淡而不平庸。我记得妈妈下岗的那一天我才十岁,心中的怒火油然而生。我第一次感觉到社会的不公,在妈妈的泪水中我暗暗发誓将来一定要出人头地,做一个有用的人。也许我生不逢时吧,人生的命运就取决于一张白纸和几个数字之间,我失败了,我也预料了。职中的生活也如预期的那样空闲而又无聊,当年挥斥方遒的气势已荡然无存取而代之的对现实麻木和对未来的迷茫。在虚拟的世界中寻找快感,寻找满足,寻找梦想中的自我。四年的时光一晃而过,依稀还记得入校前军训的懵懂身影。四年,人生又有多少个四年让我去等待,在光阴的流逝中我沉浮了,梦想的彼岸也悄然远去。也许会很多人认为人的一辈子也就这样了,工作,结婚,生子然后到老,一生一世也就这样渡过了。但我那颗不甘寂寞的心仍在颤抖,树欲止而风不静,我从未放下过。我就好像大海边的碎石只能随波逐流,而不能像磐石般傲立山岭。可能这是命中注定的,唯一值得庆幸的是我还有朝气蓬勃的生命。姜子牙八十仕周,百里奚七十相秦,吾正值少年何患之有。清晨阳光虽不比中午那么强烈,却更令人期望。楚虽三户,亡秦必楚,坚定自己的信念,从新迈向新的旅程,只要一息尚存便矢志不渝。这样的人生可能平淡但绝不会平庸。回眸过去,已走过了人生的第二十一个年头了。我觉得人生就好像一叶扁舟,有风平浪静,有波澜不惊,更有惊涛骇浪,如何临危不惧,如何坦然面对,如何笑看人生,这都是种种需要学习的,更需要去克服的。来吧,撑起手中的双桨,到中流击水,浪遏飞舟。何谓平庸,不是看你有多高的地位,也不是看你有多大的成就,更不是看你有多少的财富。少年强,则中国强,少年志,则中国志,不向命运低头,不向世俗低头,不向黑暗低头,做一个自强不息的中国人。昆山市第一职业中学高三:hzw1991700字 高三 演讲稿
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拒绝平庸这是一粒丢弃在田垄上的麦种。前些天,农夫在撒种时,一不小心将它洒在了长满野草的田垄上。从此,它便不再像那些田地里的麦种,等待着农夫的施肥,等待着阳光的格外照顾,而是和那些野生的杂草生长在一起,那些杂草发现了它很惊讶:“哦!原来是一株麦子啊!”它不语。那些杂草便嘲笑它是一粒被主人遗弃的麦子,它仍然不语,更加努力地伸长脖子,去吸收更多的阳光,享受大自然的新鲜空气。过了一段日子,那粒麦种终于长出了嫩芽,那些杂草用轻蔑的口气说:“不简单哪,发芽了啊!”还有些杂草劝它:“兄弟,到了我们这块土地上,你就是杂草,即使你是麦种,但在这儿没有谁会承认你是一株麦子,因为长在田垄上的麦子是活不了多长时间的,你还是好好安心地过完最后的日子吧!”那株麦芽好像没有听见杂草对它说的话,却将它的头昂得更高了,把脚更深地扎进了土里。突然,天气变了,变得越来越阴沉了。是的,一场暴风雨即将来临了。田里田外的植物都害怕得蜷缩在一起,抱在一块儿发抖。暴风雨真的来了,带来一阵“哗哗”的响声,顿时雷电交加,好似千军万马。第二天,田野里的麦子和杂草被狂风刮倒了一大片,咦,那是什么?哦……是株麦子,是那株丢弃在田垄上的麦子。在强烈的暴风雨后,那株田垄上的麦子居然挺直了自己的腰身,依旧屹立在那里,沐浴着六月的阳光,呼吸着暴风雨过后的新鲜空气。它的身边躺着一片被暴风雨打趴的杂草,那些曾嘲笑过它的杂草。想到这,它更加挺直了自己的姿势,自信地望向那些田地里被风吹倒的麦子,心想:如果我当初被撒在那片田地里,是不是会和它们一样呢?有一天在收麦子时农夫无意地发现生长在田垄上的麦子,它的麦穗饱满已压弯了腰,农夫小心地割下这株麦子感叹道:“田垄上都能长出这样好的麦子,真不是件不平庸的事情啊!”人也是如此,可以平凡地生但不可平庸地生活。在平凡的尘世里,拒绝平庸是我们体面而又健康生活的资本。700字 高二 议论文
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拒绝平庸众多的大智慧者,在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸,对他们而言,是如此必要,却又相当艰难。还记得一年前的四月,在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心,去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望,我没触摸到他的深度思考,相反,在会场中,却充斥着恶俗的商业味道。没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家,善从哲学的高度辨析人生和世态。我也小能说他已变得平庸,只是,毋庸置疑,在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午,他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚,他说:“成为一个职业作家本身就是一种堕落,一种平庸。”他无力拒绝。而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言,现实同样如此。当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们,你们好吗”的吆喝呐喊时,一位著名的舞评家说,这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房,“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸,乃是无奈之举。是什么,让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?答案很简单,是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。在这样的文化境遇中,留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中,还充斥着许多商业利益!越来越狭小的生存空间,逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸,可能意味着放弃生存的机会。但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考,引领大众思考的航向。帕斯卡尔说过:“人是能思考的苇草”“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸的思想航标,那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关,于是站在一旁冷眼相看,保持着集体的冷漠。为大智慧者提供拒绝平庸的空间,是一个时代的任务、一个民族的任务。拒绝平庸,更是每个人的任务。700字 高三 议论文
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拒绝平庸在人生漫漫长路上,有两条路等着你去走,一条是你必须要走的,要走的规规矩矩,不能走歪,走偏。而另一条是你想要走的,此时就不必再循规蹈矩了,要走的精彩,切莫陷入平庸。事实早已证明,想要获得成功就必须打破平庸的框架,打开创新的大门。世界人口有60亿之多,挤来挤去都挤到了一条路上,那么这条路就注定拥挤,注定平淡无奇,沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路,他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。美国诗人艾略特·温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审,需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了,却无奈的承认,没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为,这些诗虽好,但却都好的很平庸。其实好的四平八稳,中规中矩,保守陈旧也是一种失败。试下一下,倘若这600本诗集的作者中,有一位肯打破平庸,标新立异,追求创新,那么此次比赛会是他成功的跳板。平庸就注定了大同小异,一团和气,没有鲜明的个性。拒绝平庸,可以还你一个不一样的人生。每个人都应对平庸说不,更何况是一个企业,甚至是一个庞大的产业呢?在韩流风暴席卷全世界的同事,反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的真正原因,不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的,它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想,这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现,每位成员从唱歌到作曲,从舞蹈到演技均,从外貌到实力均达到了一定水平。不断尝试新元素,让歌迷一直有一种新鲜感,这就是韩流成功的最主要原因。创新并不一定百分之百获得成功,但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹?有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景?又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨?没有人希望,那么既然这样,勇敢的对平庸说不,别走寻常路!700字 初一 记叙文