民族民风—西河大鼓
450字
初三
说明文
“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的特色。今天，让我带大家走进河北，看看西河大鼓吧。
西河大鼓又名“西河调，”是河北省从业人员最多，流行地区最广的地方曲种。它起源于冀中一带的农村，流行于河北，河南，山东等地。其特点是：演唱者右手执鼓犍子击鼓，左手操鸳鸯板，用地方语言说唱，曲调灵活，语言大众化，极富表演力。西河大鼓的主要伴奏乐器是三弦，演员自击鼓、板、唱词格律基本上由七字和十字名组成，板头有头板，二板，三板等。头板是一眼三板，4/4节拍，二板是一板一眼，2/4节拍，三板是有板有眼，1/4节拍。这三板式是西河大鼓唱腔慢，中，快的基本节拍，在这三种板式基础上构成了若干个唱腔，这些唱腔在长期的演唱实践中形成了较为固定的曲调格式，并有了约定俗成的名字，从而构成了西河大鼓的专用唱腔，据说这些专用唱腔原来有30多种，后来有的不常用，有的少用或者不用了。所以形成了我们现在基本见到的这几种：起板、紧五句慢四句、一马三涧，流星赶月，双高，海底捞月，反腔，上反腔，中把腔，下把腔，走腔等等，艺人们将这些唱腔称为“曲牌”。正是这些板式和“曲牌”的有机连接，形成了西河大鼓唱腔音乐独有的风格特色。
每个地方民族民风都有不同的特色，都等着我们去发现他呢！
缩小地球仪
650字
六年级
记叙文
如今已经是24世纪了，是一个高科技产品的世界。高科技产品一个接一个，令人意想不到的产品层出不穷。大家的生活都非常方便。
近期，我发明了一个更高科技的产品——缩小地球仪。这个“缩小地球仪”的功能就是：你把任何东西放在地球仪的任何一个地方上，这些东西就可以来到这个地方；如果把手放在这个的球以上，可带你来到这个地方。当然，地球仪仍在你身边。但考虑到不法分子会利用这个地球仪来干坏事，我决定或暂时不让他给被人知道。
就在我发明这个地球仪一年后，印度发生了一次大旱灾。虽然飞机能送去东西，但也只解决了一小部分。我听了这个消息后，第一时间想到的是我发明的地球仪。我从地球仪上找到了印度的地方，把水管插到了水龙头，然后再插进印度的地方，打开水龙头，水哗哗的流进了印度上空，来到了印度。印度自然下了一场雨。第二天，电视报道到：昨天印度上空下了一场雨，旱情得到了暂时的控制。但据一些印度人民的亲眼目睹，在印度上空，有一条水管，谁就是顺着这条水管流下来的。请发明者速与电视台联系。我又换了其他台，天哪！中国、日本、英国、美国、韩国……各个电视台都在报道这件事。但我不想与电视台电视台联系，做好事不留名，嘿嘿。
在这件事过后不久，在我所居住的城市。一伙不法分子利用高科技产品，为非作歹。我非常气愤，决定帮警察捉这伙不法分子。我拿了一条绳子，找到地球仪上我们的城市，用那根绳子把那些正在抢劫的不法分子绑得五花八门，警察轻而易举的把他们抓住了。接着又通过这些不法分子的口述抓住了这伙人。当时强盗们正在行窃珠宝店，还不知道是怎么回事，就被我的绳子绑住了。
再三考虑后，我决定多研制几个地球仪送给警察部门，好让他们帮助人民。我对地球仪进行了一些改造，可以让他们辨认主人，不会被不法分子偷走。这下，再也没有人敢做违法的事了。
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初三
说明文
450字
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民风民俗“56个民族一家兄弟，爱我中华，爱我中华……”。家喻户晓的一首经典之作，流露着一个国家，团结、繁荣、昌盛等。云南有“彩云之南”，“金属王国”，“动物王国”……当然也是少数民族最多，乡土民风忒别纯的地方之一。比如德宏傣族，有景颇族，栗粟族，阿昌族，德昂族…云南只可会意不可言传，需要切生去看，去听，去感悟。应为云南风景数不胜数，丰富多彩，就用德宏举例诠释云南角落美。云南德宏是一个美丽的地方，有“孔雀之乡”，“日光之城”，小小城市，各种名族和谐，快乐，安定的生活。其中傣家人民辛勤劳做，长久以来，走了她们独特的饮食文化，崇高的信仰。“金孔雀，展翅开，傣家的竹楼，傣家的小竹帽”…听这首歌，我总会有身处其景，听着娓娓动听的葫芦丝，看着温文尔雅的傣家少女竹楼河边一次次婀娜的舞姿。傣家，万人狂欢“泼水节”，真的有非一般的感觉，这个节日有美丽传说。泼水节向她们泼水，是发表对他人的美好祝福，样样好的意思。她们她们在歌在舞，她们名族独特的舞姿，伴随圣水，一起狂欢三天。驱走夏日的炎热，迎来清凉夏日。节日说了，下面说说吃的。首先呢想到吃的一马当先的应该是烤乳猪，皮脆肉鲜，在家独特沾水，风味十足，回味无穷。然而，萨斯这道美味佳肴也是当仁不让的，她永远吃不腻，吃了还想吃，爬朗菜，牛犊子果……一切的美，美在德宏，美在盈江，“三角梅之乡”，美在勐弄，有原生态风景，有回味无穷的“勐弄山茶”勐弄山歌大赛，也在冉冉……民风民味，非一般感觉，身处其景，民情暖暖。600字 初三
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民风民俗“百里不同风，千里不同俗”中国，这个巨大的家庭是由56族兄弟姐妹们组成的，而每个地方都有不同的特色。我的家乡在美丽的广东，下面让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！首先先绍的是我们广东人最爱的饮料——凉茶，我们认为凉茶是身体的保险公司，因为它有病服即能治病，无病服也能防病。在广东，如果成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！很多人喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去几片陈皮去苦。广东人每年春节或开耕时节，从粤北到粤西山区广大农村，流行着一种乡土气息浓郁的春牛舞。人们满怀深情地赞颂和他们一起幸勤劳作的耕牛，充分表现了人们对这一农家宝贝的爱怜，对未来生活的祈求和期望。表演时，演员和观众同声欢呼，互相逗乐，气氛浓烈、融洽，充满着农家特殊的欢乐情趣。“春牛”一般由两个演员扮舞，一人舞牛头，一人操牛尾，牛头用木头或竹蔑扎制，外形比真的牛头大一倍，弯弯的猗角，大大的眼睛，黑黑的皮毛，牛鼻被穿着，和真的一样。牛身用布做成，遮住里边的演员，牛身和牛尾由一人操舞。表演前，“牛”先躺在一边，在一阵欢快的锣鼓声中，由一住老农打扮的角色，把“牛”牵起，绕场走几周，并对“牛”说几句打诨的话，逗引观众发笑。有时观众也挑逗演员，唱道：“手拿红花红彤彤，红花挂在牛角中、你堂春牛唱得好，不过你牛背有只窿。”机灵的演员立即唱答：“锣鼓一打闹喳喳，老兄讲得也唔差；谁个牛仔纸扎介，背脊有窿正好拿。”引得众人哈哈大笑，然后开始正式表演。表演时，“牛”的舞蹈动作很简单，只有随着牵牛人的唱颂，摇头摆尾，作欣喜之状，接受人们的称赞。牵牛人的动作则比较多，一边唱，一边抚摸春牛，从牛头摸到牛尾，每摸一处，都有唱词，一边还要做骑牛、驶牛、犁田耙地等动作，有的手持犁耙等农具，有的徒手，但动作都要十分逼真，稍有破绽，观众就要唱歌来讥讽：“手拿金花金黄黄，犁田大伯唔在行。丁丁园园犁紧转，样般中间唔开行？”表演者即顺便接过话头，逗趣作答：“锣鼓打来闹洋洋，老兄讲得也在行。连州学到连山样，留出中间做鱼塘。”为使得气氛更加热烈。有的地方还有一生一旦，打扮成新郎新娘，手持洋伞，肩挑花蓝，边舞边唱相随，唱一阵，扭一阵，又敲一阵锣鼓。最能表现这种舞蹈特点的是它那纯真、深情的唱词。牵牛的演员把牛牵到场中，便开始唱道：“我条件仔好耕田，生得头大角又尖，耙田唔使用鞭打，犁田唔使用索牵。”然后充满爱怜地抚摸耕牛，从牛头摸到牛尾，一边摸，一边唱：“摸摸牛头摸牛尾，农家耕作全靠你；摸摸牛头摸牛眼，茨粟豆麦粮增产；摸摸牛头摸牛耳，发展生产走富裕；摸摸牛头摸牛嘴，耕夫步步紧相随；摸摸牛头摸牛身，风调雨顺好耕耘；摸摸牛头摸牛肚，生活改善有出路；摸摸牛头摸牛脚，唔愁吃来唔愁着。牛儿是个农家宝，爱牛如同爱父母，相依为命勤耕作，共同走向金光道。”内容朴实，感情真挚，教育大家要爱护耕牛，勤耕勤种；曲调深沉，缠绵。由于在民间长期传唱的结果，已经形成了一种特有的曲调，俗称“春牛调”。当然，广东还有好多民风民俗。比如：广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，是非常受人瞩目的；舞狮；种四方竹……每个地方的民风民俗都有不同的特色，它有它的独特风韵；它有它的热闹。祖国孕育了不同的民族，不同的民风五十六枝花，各色千秋，可广东的风情，却让我为之一爽！希望大家也能多了解自己家乡的风俗习惯，甚至了解其他民族地方的特色，让我们好好的感受中国的多姿多彩！1200字以上 高中 说明文
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民风民俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。1200字以上 高中 说明文
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民风民俗壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！700字 初二 说明文
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打大鼓一天中午，一位六年级的大哥哥来找我，说学校最近要挑选鼓号队队员，问我想不想学打大鼓。我爽快地答应了。下午放学后，我立即来到升旗台旁，没想到那位大哥哥早已经在那里等我了。我走到他身边，他马上从衣兜里掏出一张纸，上面是学习打大鼓时需要记的谱子。大哥哥把我带到一边，对我说:“我先教会你记住这些谱子。记住了，打起鼓来就容易多了。”接着，他就教我唱起谱子来。教了几遍，他说要我唱给他听听。我看着谱子还能唱得不错，可一旦离开了谱子就不会唱了。这时，大哥哥鼓励我说:“别泄气，坚持就是胜利。”我记住了大哥哥的话，继续练着，没几天工夫就全会了。第四天放学后，我像往常一样来到这里。只见大哥哥一手提着一个大鼓，一手拿着鼓棒。他先教我怎么放鼓，怎么拿鼓棒……并且边说边做示范。他告诉我:打鼓时一定要用力量，打在鼓皮上时要用鼓棒紧紧按住，这样才不会有余音。打的时候要站直，两眼目视前方。鼓不能放在地上，还有……我记住了这些要领，按照大哥哥说的练习起来。我嘴里默默地念着谱子，目视前方，一手把大鼓放在胸前，一手舞起鼓棒用力打在鼓面上。我连续打了几遍，没想到那声音还真好听!鼓声回荡在操场上空，久久不愿意离去……450字 五年级
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情倦西河大自然是一个完美至极的行为艺术家。你看，西河那星星点点的秋菊，有谁，能将它插得那样美丽而不俗？你看，那波光粼粼的水，又有谁，能把它划分的那样有规律而不缺自然？你看，那摇摇欲坠的枫叶，哪一种颜料又能将它渲染得如此逼真？西河的四季，总有各不相同的美。春的缠绵，夏的狂热，秋的神韵，冬的安静。犹如原野上时而奔跑跳跃，时而戛然而止的骏马，又如从容飘逸划过夜空的流星。秋的西河，是一块让大自然有足够大显身手的黄色幕布。令人赞美的硕果，美得伤感的落叶，总是给予的野菊，清澈、透明的蓝天．．．．．．大自然不正是在西河中渲染出了一副集四季美丽于一身的画卷吗？夜里，月亮悬挂在一棵高高的树上，与溪水作伴。在天上打量着自己水中的影子。这时，请你闭上眼，听，听到了吗？“叮咚叮咚”水从山崖上渗落下来，一滴一滴什么声音能比拟得了呢？再听，听到了吗？那小的几乎听不见的声音？嗯，那是野菊，为了在明天开出更娇艳的花朵而努力的声音啊！听到了吗？鸟儿们的悄悄话，树枝树叶的一声声“再见”，小溪欢快的进行曲，这不都是大自然演奏的交响乐么？我蹲下身来，一个人，欣赏着大自然美妙而却无人欣赏的演出．．．．．．450字 四年级 写景
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西河大桥是我的家乡陕西澄城县的一座雄伟的大桥。它位于县城西边大约1千米的地方。这座桥属于连续钢构的桥梁，全长是428米，宽是12米，最高的桥墩是73米。它建成于1996年12月。桥的东西各有一对石狮子，看起来十分威风，好像卫兵一样矗立在那儿。桥的南北两侧有水泥栏杆。桥下是西河沟，西河从沟里缓缓流过。14根坚固的桥墩托举着这座雄伟的大桥。以前，这儿曾有过一座小石桥。那时，人们翻越西河沟时，既费时费力，又要遭受颠簸之苦。步行或者骑自行车通过时，就更加费力了。交通的不便给家乡的经济发展带来了很大的困难。现在，修建了，人们经过西河沟时方便多了。即使步行或骑自行车，也可以不费力气地通过。的修建，推动了家乡经济的发展，使家乡的人们也很快富裕起来了。，你虽然没有长江黄河大桥那么雄伟壮观，却为家乡的人们带来了方便，促进了家乡经济的发展，为家乡带来了富裕与欢乐。我爱家乡的。点评：语言活泼，风趣幽默，令人忍俊不禁。Array。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。450字 四年级 叙事
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家乡的西河家乡的美景，风景如云，其中我最喜欢家乡西河。她那婀娜多姿的姿态让我陶醉在其中……春天，春姑娘给美丽的西河姐姐披上了一件嫩绿色的外套，周围树木环绕，仿佛像是在仙境中一样。春，一开始，小草就从地下探出头儿来，对着迎面吹来的春风微笑。花儿在春风姐姐吹拂下尽情开放了她的美丽，有红的、黄的、紫的……美丽极啦！夏天，走进西河，你就会感觉到一下子凉快了许多。有人在西河中游泳，有人在尽情的玩耍，有人在欣赏着周围的美景。有的，有的……树木在阳光中尽情的沐浴，小草在水中嬉戏，花儿想仙子一样的，在静静的梳着自己五彩缤纷的头发。周围的树木倒映在水中，仿佛成了树木们的嬉戏之处，放佛是一块碧绿的翡翠上雕刻上了一副美丽的山水画。秋天，水流把西河姐姐的脸变得了别样的蓝，别样的洁白。树木的叶子落在西河的脸上，使她洁白的脸上添加了一些小斑点。秋天菊花开的别样鲜艳，有黄的、紫的、白的…………松柏还在坚强得站在秋天的“活榜表”中。在菊花的称映下，西河变成了五颜六色的花儿。冬天，下雪了，积雪围在西河的边沿，慢慢的冰冻着她，呵护着她……周围的动物，在等待着春天的到来。松鼠在秋天藏的松果渐渐地消失了。家乡是这么美，西河是这么的美，她孕育了这么善良的人们，我爱家乡的西河。江西上饶鄱阳县中心小学四年级:柯予450字 四年级 写景
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第一次打大鼓随着放学铃声的响起，我即将开始我“神圣”的大鼓手历程了。对于我来说，当大鼓手就像下地狱一样。我抱着“我不入地狱，谁入地狱”的心情来到队部室，在黄老师的指引下拿了一个大鼓，正准备去操场集合，却意外地发现四条绳子中竟然烂了一条绳子！我马上回过头，谁知放大鼓的架子上空空如也，我只好拎着大鼓来到操场，反正这个大鼓烂得不是很厉害，应该不会影响到我打吧。我和另外九个同学排好队伍，等待着老师的到来。等了半天，严厉的黄老师没被等来，却等来了两个大姐姐（以前打过大鼓的）来教我们。首先她们教我们怎样戴大鼓，我按照其中一位大姐姐教的方法戴上大鼓后，却发现大鼓的绳子太长了！而且最关键的是我们还不懂得怎么样调节大鼓绳子的长度……不过，戴上大鼓后，我发现大鼓并没有我想象的那么重呢。后来，我们开始练习最基本的“三声大鼓”，别看“三声大鼓”看起来简单，实际上很难的！训练了差不多一个小时，我就差不多一个小时才练熟动作。把我练得大汗淋漓，气喘吁吁的。训练结束了，我依依不舍地放回大鼓…… 虽然这次的训练非常地辛苦，但是不知道为什么，却强烈增加了了我对当大鼓手的信心。我也发现原来打大鼓并不难，学任何东西都要有一个过程的。450字 四年级 记叙文