孝之可贵，亲力亲为

乌鸦总是那么地不讨喜，但连它们，也懂得反哺母亲；小羊羔还柔弱无知，却也不忘双膝跪地，感恩母亲的养育……动物尚且如此，身为智慧的人类，我们，岂不更应将孝付诸于行动？因此：在我看来，清明“微信直播代客祭扫”的行为是可笑、可耻更是可恶的。

为何我们要在阴雨绵绵的清明时节上山祭祖？又为何我们不辞辛苦地年年扫墓？我坚信，它是传统的力量，是亲情的可贵，文化之的以源远流长，代代不息，靠的是后人对文化的敬畏与继承，也许有人认为，扫墓不过是一种形式，但从文化的角度出发，正是这种形式，使得中华五千年文明得以延续，不至泯灭。而“微信直播代客祭扫”，则是对文化的亵渎。它真真正正地将亲情与孝心变为了陌生人带去的一束花、一坛酒和一次不带任何感情色彩的祭拜。这，难道不可笑么？

不可否认，有些人确实需要颇费周折才能亲自扫墓，但，这决不是找人代替的理由。连高高枝头上的花叶都在生命凋零后拼命地钻向树根，因为那是它们的家，是给予它们生命，得以让它们在枝头上鸟瞰苍生的地方啊，哪怕远度重洋，哪怕跋山涉水为了感念亲恩，又何尝不可呢？那些寻借口搪塞，以“麻烦”为理由请人祭祖之人，难道不可耻吗？

孝的可贵之处，在于子女的亲力亲为。社会舆论为何批判将父母送去敬老院而不管不顾的子女，却大肆褒奖十年如一日悉照顾患病亲人的后辈？客观来看，前者出钱，后者出力，损失是等价的。但很可惜，孝心不接受客观，花费钱财是不愿照顾长辈的丑恶外衣，是弃情分于不顾的冠免堂皇的借口。如此看来，那些出钱请人帮忙祭祖的人，与刚刚提到的前者，又有什么差别呢？他们试图用看似万能的金钱来替代“孝”，堵住世人的嘴，他们，难道不可恶吗？

综上所述，对于“微信直播代客祭扫”，我不敢敬同，孝心不在于任务观点，而取决于你是否愿意亲力亲为。请别让传统文化遭受切割，别让亲情变为毫无意义的表面开式！