有心论
只要你还在,只要你还跳动,活着,就让我挺住一切。
故是时光带老了人心,踏碎了春日的春暖花开。
悄悄在深秋听见枯枝轻响,闻见的是失落的满面秋霜,生出的莫不是几分惆怅。我也开始计算一些事,一些曾认为的琐事。似乎在我的一步一步计算中,它们竟有点如山倒的趋势。
谎言
还在轻笑,便慢慢揭下伪装,到达内心世界。映入眼帘的是一面斑驳的壁。抚上手去褪下一层浅灰,飘飘洒洒,纷纷扬扬。那些,是曾经的信誓旦旦,是没有完成的使命,托付。我想,儿时闹情绪时立志奋发向上的我。然后,依旧无赖。我想,是说好一起承担却逃跑的我。然后,忘怀愧疚。我想,是承诺在同一天空下就不会陌生的我。然后,我们渐渐不再依赖彼此。在那样长久,却在记起后突然浓缩的日子。一直有个人如是你,陪伴着我。同一天空下,同一份天空蓝,今昔的你已不知何方,我也不在原地。我们最终成了最熟悉的陌生人。呵!是重逢后我的沉默和你的冷淡,所以不必开口,各自流浪。曾埋怨都是时光犯的错,其实只是不甘心。有些人,有些事,你告诉我不必再抓住不放。
真话
假装不在思念憧憬,最后变成一切席卷而来却无法面对的习惯。后来,笑靥如花,哭的毫无形象。我只好等待,我知道我会等待。是无论是无论考得再差也无法不说出口的愧疚,然后,静默,重新开始。是不管什么情况下也不可不认错的固执,人非圣贤孰能无过,可却没有任何借口使你不承认错误。是干什么都以最真的态度,我那么直白,或许接受,或许讨伐。拼命去翻过往的目录,走下一片片叶,一束束花,成就我。
找寻着也许真的过错,也许我累了。可是那又如何呢!我还年轻,我还拥有大好的时光。心还在动,错,可以改,笨,可以变。既然我还活着,那些早已付作过往的年华不正是我更好的明天的奠基。挺住,意味着一切。
有志者事未必成
——浅谈有志者事竟成
汉光武帝刘秀曾说过:“有志者事竟成也。”是的,世上因有志而成功的人不胜枚举:王冕在少年放牛时立志要把荷花佳景惟妙惟肖地表现出来,他刻苦练习,成了当时着名的绘画家;J·K·罗琳在艰苦条件下立志要写一部风靡全球的作品,她日夜思考,写出了轰动科幻作品界的《哈利·波特》;越王勾践在被俘的情况下,立志要为国家复仇,他卧薪尝胆,打败了吴国实现了抱负……可我认为,光有“志”还不够,从上面的事例,我发现还要“勤奋”、“适合自己的能力”和“机遇”,才能成功。王冕若不勤奋,他就无法成功;J·K·罗琳如果不写科幻小说而成武侠小说或其他小说,也不能成功;吴王如果没有放了勾践,给勾践机会,他也无法成功。
爱迪生说过:“天才=1%的灵感+99%的汗水。”方仲永在小时候便可“指物作诗立就”,但因他父亲贪图名利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学。”最后“泯然众人矣”;南北朝时期的江淹,少年时期笃志好学,其诗幽丽精工,得到人们赞赏。后来因满足于安逸的生活,不再勤奋刻苦,以至于无法写出好文章。他们两人都是神童,也都胸怀大志,但没有勤奋,“志”就成了黄粱美梦。所以,有志者,若无勤,事不成。
拥有志向的人且很勤奋,但如果志向并不适合他,那么无论他再怎么努力,到头来做的尽是无用功。李白、杜甫都有治国安邦的大志,他们的最大目标并不是做诗人,而是做建功立业的政治家。但他们都郁郁不得志,在追寻、投靠、漂泊中度过一生;诸葛孔明为了兴复汉室,在刘备死后立志要一心扶助刘阿斗统一中原,可在街亭错用马谡,已至转攻为守,最后连蜀国江山也没能保住。李白、杜甫在陈桥兵变后兵荒马乱的时节,明明更适合做诗人,却要作政治家,不符合自身的条件,而诸葛亮立志超出自己的能力范围,导致最后失败了。他们都很勤奋,可仍无法避免沦落。所以,有志者,虽有勤,不适其,事不成。
那么,如果有志者具备了勤奋,且志向适合他,那他也不一定能成功。季羡林曾说过:“成功=勤奋+天资+机遇。”此时的有志者还缺少一样东西,那就是“机遇”。诸多成功者的成功都离不开机遇二字。如果柴可夫斯基没遇到那位着名音乐家,他会成功吗?如果凡尔诺没有遇见赫哲尔,他的科幻创作之路会延续下去吗?如果列夫?托尔斯泰没有遇见他的夫人,《战争与和平》、《复活》等会成为传世之作吗?金子虽会发光,倘若没有淘金者,它始终得埋于土中;好马虽能至千里,如果没有伯乐,它也只能如庸马般活着。所以,有志者,虽有勤,适于其,可无伯乐,事不成。
总之,有志者想要成功,必须得定下适合自己的目标志向,加上勤奋,且还要有机遇。若缺少一样,就会变成:有志者,事未必成。
事虽如此,但我们并不能对此全盘否定。诸葛孔明虽没有保住蜀国江山,但他为“兴复汉室”而“鞠躬尽瘁、死而后已”;李白、杜甫在唐玄宗的昏庸统治下仍怀着报效祖国的梦想。“天下兴亡,匹夫有责”。自古以来,文人墨客大都怀着“爱国”的志向,屈原为了能使楚怀王回心转意,不惜以死相鉴;陆游怀着爱国的情怀,临死也不忘恢复中原,创作了绝笔诗《示儿》;岳飞年轻时抱着“精忠报国”的决心,出征讨伐金兵,但在宋高宗的十二道金牌下,退出战场;还有王安石的改革变法……虽然他们都未能成功,但从更长远的历史眼光来看,仍属“失败的成功者——虽败犹荣也”。
然而,我们正处求知阶段,立什么志对于我们来说格外重要。此时的我们立下“爱国”之志并不太现实。万丈高楼平地起,千里之行,始于足下。“机遇只偏爱那些有准备的人。”机遇不喜欢懒汉,也不欣赏投机,机遇总伴随着勤奋努力的人,不断开拓的人,持之以恒的人,力求创新的人,厚德方能载物。这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!“冰冻三尺,非一日之寒”,所以我们应时刻谨记:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”!必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板;这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃。
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标。在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的。他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗?这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。正所谓“不及跬步无以至千里,不积小流无以成江海。”“志”要从点点滴滴的小事立起;“志”要垫起脚尖能得以实现;“志”要当存高远,不要好高婺远。古人有云“燕雀安知鸿鹄之志?”可燕雀在每次的飞行中都享受到成功的乐趣,鸿鹄却只能苦苦等待志成的那一天。
综上所述,志存高远,勤学苦练,持之以恒,开拓创新,事必成也。
福建省泉州第六中学初二:魏圣坤
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论友谊有朋友的人,生活才有乐趣,一个人喝茶,不能品出味道;就是一个人单独吃饭,也不会有太大的胃口,多个人在一起吃饭,就会增加香味。工作中碰到了困难,朋友就是帮不了太大的忙,一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力。培根说,把痛苦告诉给你的知心朋友,痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享,快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇!真正的友谊是不掺杂任何杂质,没有价钱可讲的。朋友需要的时候不请自来,朋友有难的时候奋不顾身。真正的友谊要经得起考验,廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀,便不会有负荆请罪的动人场面。友谊不是某些人的专利,只要怀有一颗真诚的心,将心比心,你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给朋友,你会赢得更多朋友,多一个朋友多一个世界,蓦然回首,你不再是孤寂的独行人。一个人的智力有限,所考虑的问题免不了有所欠妥,朋友的忠告使你少走了一条弯路;一个人的精力有限,不可能把古往今来人类所创造的专业知识全部掌握,不同专业门类的朋友将帮你扩大知识面;一个人不可能遍游天下明山秀水,居住在美国的朋友会向你侃起纽约的繁华;走过古文明遗址的朋友将跟你谈起金字塔的雄伟。正如张潮所说的:“上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友。对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨饬友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。”交朋友要有宽大的胸怀,要有“海纳百川,有容乃大”的精神,要“大腹能容容天下难容之事”。对朋友不要苛求,更不要过于计较小节,要知道世界上没有十全十美的东西,更没有完人,要求过高,便没有了朋友。但也不能把标准定得太低,什么三教九流,什么酒肉之徒,什么红男绿汝,不辨黑白,不明是非,凭一时之江湖义气,一时谈得来,便成挚友,那是万万不可的。所以,真朋友难交,真友谊不易得,要不鲁迅怎么说“人生得一知己足矣!”梁实秋怎么要说“就是把友谊的标准降低一些,真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想,如有银钱经手的事,你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步,平素投桃报李,莫逆于心,能维持长久于不坠者,又有几人?”友谊的基础是信任,没有信任的友谊就如沙堆上的楼房,不用多久就会倒塌。朋友之间没有信任,轻会导致分手,重则酿成不可挽回的悲剧。这是一个令人悲伤的故事:很久之前,在恒河之滨,有个三口之家:猎人、他年幼的儿子和一条忠诚的狗,他们之间亲密无间,过着美好的生活。每当猎人外出打猎,狗就在家看护着他的儿子,从不懈怠。有一次,猎人刚回来就被眼前的景象震惊了——儿子不见了,只看到那条满嘴是血的狗。他突然有一种天塌地陷般的悲痛:无限信赖的朋友背叛了自己,它吃掉了自己的儿子!怒火燃烧着他的胸膛,他颤抖的双手举起了猎枪,对准那条似乎有些疲惫的狗。可怜的狗,它来不及哼一声就倒下了。这时,儿子从床底爬了出来,哭叫着说:“爸爸,你走后,有一条大蟒窜到屋里,我好怕啊!幸好有我们的狗保护我,它们开始打架后来,可怕的大蟒终于被它咬死了”“什么?你说什么?!”猎人陷入深深的懊悔和痛苦之中。为了纪念他的忠心的朋友,他在河滨修了一座塔,把狗埋在塔的下面。但是,从这以后,他和他儿子再也见不到他的最亲密的朋友了不知是哪个诗人写道:“友谊,是一把雨伞下的两个身影,是一张课桌上的两对明眸;是理想土壤中的小花,是宏伟乐章上的两个音符。没有友谊,生命之树就会在时间的涛声中枯萎;心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。”歌颂友谊的诗句人们百听不厌,李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”,王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,何逊的“春草似青袍,秋月如团扇,三五出重云,当知我忆君”,王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,千古年来,人们念着它们,受着它们的感染,演译着一幕幕动人的篇章。讲述友谊的故事人们千说不腻,马克思一生生活困顿,是恩格思一直无私地支持着他的工作和生活,正是这种伟大的友谊,造就了跨时代的巨著《资本论》;毛泽东对周恩来,无论是在战争年代还是建设年代,就是在“四人帮”横行时期,总是深深地信任着他,周恩来也从不怀疑这种信任,正是这种高度的相互信任,使他们带领中国革命从胜利走向胜利。人生在世,多么美丽的青春年华都会象流水一样一去不复返,唯有朋友间的真挚友谊不会枯萎,可以天长地久。1200字以上 初一 散文
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论友谊有的人也许认为友谊并没有什么,但是友谊所带来的种种大家都会去注意。每当你失去了友谊,才懂得怎样去珍惜,可是你所需要的早已与你擦肩而去。友谊似乎离我们并不遥远,但是友谊的果实并非人人都能品尝得到,只有在春天付出了劳动,才会在秋天收获。你不能奢求别人将会给予你什么,你应当思考你将会为别人付出什么,是辛劳,是割舍,还是疼痛呢?友谊是用有福同享,有难同当的义气换来的。友谊是纯洁的,不是其他任何东西都可以替代的。如果没有友谊,你会觉得孤单和失落。我就品尝过友谊的果实,友谊的果实是甜的,是像蜜一样甜的。记得那是一个酷暑,大家正在兴高采烈的上体育课,在跑步的时候,我一不小心摔到了,腿被擦破了皮,手也被扎进了几粒小细沙,疼极了,我被同学搀到一边,过了五分钟,同学关切地问我:“还疼吗?咱们去水龙头那里洗一洗吧,以免遇到细菌,感染了。”就这几十个字,却有着很大的作用,我的心情立刻舒畅多了。来到水龙头旁,同学打开水龙头,弯下腰,拿出小手绢,小心翼翼的擦拭着,我突然觉得被这种伟大的力量感染了,腿的疼痛立刻减少了很多。下了课,同学们都跑到这里来,向我询问受伤情况。这件事,在大家看来似乎并没有什么,但是对我的触动很大,让我知道了我的付出得到了回报,我应该更关心大家,帮助大家。所以大家珍惜我们之间这份宝贵的友谊吧!我相信我们之间的友谊地久天长!550字 初一 散文
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论友谊我们见一个人,除了相貌体型,最主要就是他/她说什么了。懂得这点的人会注意“形象”,其实都是虚形假像,空话谎话废话。眼光睿智的人对此并无好感。友谊不见得互相了解,理解是准确把握对方心思的能力。理解不代表认可,亦不是了解。人们理解学生厌学,官员贪污受贿的动机与心态,但人们不认可这些。了解到一个人斑斑劣迹,却不理解此人杀人放火坑蒙拐骗心狠手黑究竟为何。情感。情,心青,青绿之色泽,生机蓬勃也。感,咸心,咸有味,舌可知,情之意味,心可知。如果说舌头是用来分辨味道,叫人知晓苦辣酸甜,那么喜怒哀乐,爱恨情仇,就是由“心”来确认的。尝到好的味道人会高兴,愉悦,不好的味道人会呸吐,难吃。情感也差不多。隔阂。口耳相隔,心内有阂。两个原本交好的人,因为吵过架,或是什么过结而互不理睬。你说话我不听,我说话你别插嘴,那些过结就像堵在门口的杂物,叫里边的人不出来,外边的人不进去。比如说有钱没钱这回事,人心里认为有钱好,能为自己带来好处,便对有钱人网开一面,多点好感。反过来认为有钱人骄傲奢侈,荒唐放荡,便对有钱人退避三尺。这就是隔阂。人在认识友谊时不可以只认识到别人,也一定要认识到自己。才能清楚的知到,那些所谓的“朋友”都图的什么。500字 初一 散文
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论挫折居里夫人说过:“生活对于我们每个人都不是易事”,人生中失败,挫折在所难免:身体残缺、家庭破碎……各种人生挫折无法预料。面对挫折,如今许多人就感觉没了希望,认为挫折就是他们人生路上不可逾越的障碍,但他们却忘了一个千古不变的道理:风暴使树林深深扎根,磨难使人更加坚强。俗话说“不经历风云,怎能见彩虹”,雨后的彩虹更加美丽,失败后的成功更耀眼,更令人振奋。许多名人的成功事迹有力的证明了这个道理。贝多芬26岁时听力下降,45岁时完全丧失听力。世人都以为这位天才音乐家完了的时候。但他不向命运低头,反而还要“扼住命运的咽喉”。……于是《田园》、《命运》、《英雄》等震撼灵魂的音乐诞生了,这些时而激烈,时而平静的旋律萦荡在听众心里,时刻冲击听众的灵魂。战胜挫折的就是赢家。自然被挫折打败的就永远是失败者。1981年发生了一场席卷美国的金融风暴,他使两个年轻人双双破产。其中一个是苹果首席执行官——乔布斯,另一个是纽约最大百货商场——弗莱克。而乔布斯更惨,他不但破产,还被苹果公司赶出了家门。但是他们选择不同的路。弗莱克爬上纽约帝国大厦顶层,坠楼而亡。而乔布斯此刻并没有像弗莱克一样消沉,而是躲在桥洞底下,吃着冷硬的面包,喝着自来水,思考苹果公司的出路。通过一年的思考,他想出了一个新点子,那就是打造和推广“个人计算机”品牌。苹果公司被乔布斯的执著所感动,最终采纳了他的意见,并重新聘任他为首席执行官,乔布斯从此走上了一条光芒四射的道路。挫折在生活中扮演的角色就如此奇特。弱者把它当作拦路虎,被他下倒、击退。永远失败。而强者视其为垫脚石,将之踩在脚下迈向成功。650字 六年级 议论文
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论尊重尊重,是人伦关系的建立中,最重要的其中一块基石。然而在时光的长流中,尊重的美德逐渐从人们的言行举止中褪去,甚至连对自己的尊重都渐渐忘去,如此,生命的质量是去了哪?孟子曰:“夫人必自侮,而后人侮之。”同理,人必自重,而后人重之。尊重的起点,源于对自己的尊重,一个人生命的质量,便来自于他对自己的尊重。貌重,最起码该有的尊重,当由外貌做起;言重,让自己言而有信,不做出尔反尔的小人;行重,正所谓有所为而有所不为,此才是君子之为。所谓“君子不重则不威”,以此“三重”为言行准则,方为对自己的敬重。既然对自己侍以十分的敬重,自然不喜他人对自己不敬。所以在尊重自己的基准点上,同时尊重他人,便是第二个层次。尊重自己并不难,毕竟人都是自爱的,然而只是这样是不够的,所谓己所不欲勿施于人,希望得到尊重的同时,我们也必须由自己开始去尊重他人。人与人之间的关系是互相的,这样一来一往的,一段关系才会坚固。最后一个,也是最难的阶级便是:尊重生命。古有一人,人称“常不轻菩萨”,此人无论见到任何人事物,皆礼遇之如待佛一般。即便四界皆羞辱他、鄙视他,他亦不生怨怼,恭敬如常。秉着众生平等的理念,他最终有了大成就,后人称之为“释迦牟尼佛”。生命不应有高低贵贱之分,你我之间本就没有任何的差别,除了面貌不一样外,所有生灵皆没有任何的不同。生命的意义,不在它的长短,而在于它所拥有的质量。古人尚且可以做到尊重,我们自称人类进化史的尖端,又为何不能做到?互相尊重的同时,除了给予自己的生命应有的质量,也赋予他人的生命应有的尊严,何乐不为?650字 初一 议论文
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论幸福幸福其实很简单,幸福就是对生活快乐的感觉。它就是一种心灵上满足。有时幸福像甜蜜的梨汁,甜而芳香,幸福,或许就是想象之河。其一爷爷,一对多么温馨的字眼,可是我的爷爷却过早地离开了人世,从我出生以来,就没有见过他--哪怕是一张照片,我只能从和爸爸的聊天中偶尔获得一些有关爷爷的信息,也只能依靠这些片段想象着他那慈祥的样子,和那说话温和的语气,他的音容笑貌历历在目,仿佛他不曾离开过我们,因为想象所以我很幸福!其二当清晨的第一缕曙光撒向大地,新的一天又要开始了,这时妈妈已做好了丰盛早餐,被妈妈从甜美的梦中轻轻唤醒,然后帮我把头发梳扎成一条漂亮的马尾辫,当我开始吃早饭时,她会幸福地看着我,然后陪我到公交车站,目送我上了通向学校的公交车才转身离去.妈妈点点滴滴的的呵护和爱,我感到很幸福!其三在美丽校园里,我们坐在宽敞明亮的教室里,老师像一把金钥匙把无知的我们领进知识的宝库学习文化像春雨把点点滴滴的知识撒在我们的心里。又像园丁一样把无知的我们培育成一个懂事小学生。在学校能和我的老师,同学们一起学习,游戏又何尝不是一种幸福?其四生活中烦恼很多,就看你怎么去面对--是用微笑,还是愁眉苦脸,就像普希金说的那样:"一切都是瞬息,一切都将会过去,那过去了的就会成为亲切的怀念,"无论发生了什么,都会用微笑去面对,不愉快的事就会过去,所以我幸福!河的幸福是把水提供给人们,蚕的幸福在于能吐出华丽的丝.我的幸福在于坦然面对学习,生活中的挫折和坎坷,感受老师,父母和同学们的关爱和帮助,我的幸福是甜蜜的生活,是一种无拘无束的想象.650字 六年级 议论文
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论幸福幸福是孩子的好奇心,对一切充满新奇的空白,愈要想填满空白,愈发的想要长大;幸福是青年口中的“爱情“,即便苦涩,也要偷吃,愈想要经理,愈发的明白未来的路还很远;幸福是中年人眼中的孩子,无忧无虑,没有责任的束缚,愈想要回到过去,愈发的懂得未来固然重要,却也不能忘了现在;幸福是老人手中的照片,所有的时间与空间都只定格在那一刻,愈想要回忆,愈发的珍惜现在的每一刻。幸福是撑船人嘴里的号子,愈吹愈亮;幸福是打夯人手里的夯,愈捶愈实;幸福是老师手中的粉笔,纵然粉身碎骨,但也心甘情愿;幸福是犁田人牵着的牛,纵然辛勤劳苦,但也任劳任怨。幸福便是经历了无数次轮回又回到初始的人生,既是“求不得“的幸福,也是幸福的“求不得“。幸福其实就是一杯白开水,平平淡淡,却孕育着无限身机。不同的人放进不同的作料,品尝不同的味道,体验不同的幸福,在你手中,也在我手中。幸福是苛求不来的,要随着心宁静以致远,不要眼望着他人的幸福,忽略了自己的幸福。用自己最真最纯的心来抚摩幸福,即便没有尾巴,它也跟在你的左右。幸福像小狗狗的尾巴,当它一圈又一圈想要去抓住自己的尾巴时,的到的只有抓不住的遗憾,但那乐趣仍在,幸福犹存。幸福依旧是狗狗的尾巴,当它寂寞的独自行走时,幸福便尾随其后,不远不近,只是一直跟着,伴着,不离不弃。幸福是水中月,镜中花,——用影子去实现自己的“求不得“。鹰翱翔在天空,却也畅游在海底,用最深沉坚实的影子诉说着在海里的飞驰着的幸福;鱼游在水中,却也穿梭在云中,用最轻快温柔的浮游传递着在云中的嬉戏的幸福。幸福是得不到的美丽,是游荡在身边的尘土,一沙一砾都是幸福的影子,和着空气在人的肺腑之间欢快的游离。650字 高一
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论青春关于青春的争论,始终是未解的话题。无论《匆匆那年》还是《青春派》,都宣扬着一种后来者居上的情调。这种奋进固然很好,但这种情况却很少或者说是很难发生。当然如《小时代》般的金迷纸醉亦不是我们所追求的。与其“小时代”不如“大时代”一些,这样我们再糟糕,也到不了太严重的程度。先说,我们的第一个观点吧!有人认为青春是人生的黄金时期,我是赞同的,但我更认为在小时良好的心性更能完善人生。在青春阶段会靠着良好的惯性而走,从而大大削减了青春的极端性。但若以此为借口,动不动一句“你在我小时不好好教育我”来顶撞大人,亦是错了。如果你能意识到这一点,那么你就得好好改进一下自己了,而不是推卸责任。这就是青春所应该执着的。往往很多人没能意识到自己的问题所在,而是一味地走下去,越走越离谱。对于第一点,我们无能为力。因为童年就是浑噩与懵懂,很少有人能够清醒。第二点,却很少有人去实践它。诸如此类,有好多电视剧为之涕泪。青春在于奋斗。对于这点,我总是很怀疑。奋斗是什么?这是句有头无尾的话。当然是学习,我却不认可。《三傻大闹宝莱坞》中,兰彻成功了。当然,那位凭着苦学的同学也成功了。但兰彻却养成了积极向上的心态,而且通过锻炼却拥有了强健的体魄。所以我认为青春在于养成。具备这些条件,学习只不过是顺水推舟那样简单的事了。这样的争论仍可以写下去,但对于个人来说,青春,的确是像开在花园里的花那样五彩缤纷。但无疑,他们终究是在花园里。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。650字 五年级 议论文
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