文化杂感
什么都是文化,什么又都不是文化,倘若谈到广义的文化,则我们的一切衣食住行、起居生活、社会世态都可算作文化,但我想归结到一点就是人的思想就是文化,即所有被赋予了人的思想的东西都可以称作文化。但如果去弊庸俗的东西、时下的东西之后的文化,则几乎无一能成文化,即便是历史的文化吧,也是当时俗不可耐的东西,即便是稀有之物吧,也只是自然的力量而已民。我们所说的文化,跟人类文明差不多,下来的物质上的文明发展和精神上的思想沿革都属文化,现代的科技、人文都属文化,自然景观也可纳入,由此,文化近乎人类文明了。
文化是随着时代而变化的,因此就有了继承和创新的关系。有些文化经一段时间的消亡或淡漠之后,又会重振旗鼓,重放异彩了。近来,我们常感觉到国学的蓬勃兴起就属此类,儒家演说虽经各类革命被批过,但它却始终是中华文明而彪炳千古,它的文化根基扎于中华大地上,溶于中华民族中,因此,这样的文化传统是不会消失的,只能是一时的冷落或热捧罢了。而文化的创新则是文化产生飞跃和质变的过程,中华文化在吸纳外族文化的时候,兼容并蓄产生了很多新的内容,使华夏走向了世界,更具世界性和先进性。
在传承和创新的过程中,有些文化正在消亡,或许成为历史,或许永远也找不到了,当然,所有人都不知道的文化也就不成其为文化;有些文化只能存一个影像或名词在历史的长河里了,其本身也可看作一种文化,这是一种不被重视、不被保存造成资料缺失而产生遗憾的一种文化,这也是一种美,是一种可以想见而不可确知的缺憾文化。但人们更希望的是看到现实文化的美,于是,抢救失落的文化成了仁人志士的壮举。殊不知,文化本身有自己的发展规律,当它要消亡的时候,谁都挽救不了它,即便是在博物馆里或档案室里还有存在,可它在实际生活中早已不在,也早已与人的活动不相干了,是非现实的,被人遗弃了的文化。
乡土、乡音都属于文化,可这些文化也都在地域的融合中、现代文明的发展中消隐。被综合化了的地方话、土特产也已不是正宗,无人知道正宗是什么样子的,应该是当时人们最常见最常用的。方言可以称得上是缺失很严重的文化,有人说现在的孩子连土话也不会说了,学校里用普通话,家里也用普通话,他们既听不懂也说不出土话来了,有时,父母们要跟孩子说土话,孩子都觉得别扭,根本无法表达了。土特产也像土话一样,吃的人少,喜欢的人少,现代人大多吃西方的快餐、薯片,爱上肯德基、麦当劳,却从不碰家乡的糕点。确实,与之比起来,土特产的东西不论从色香味哪方面来说都有逊色的地方。这样,这些文化自然要渐趋消亡而陈列起来了。
当然也有文化复苏的,像粗粮时代现在又“复辟”了,人们竟然发现以前的食物更健康,于是又吃起了窝窝头、蕃薯饭、萝卜汤。现代人说这些绿色食品真好吃,又营养;过来人说“这些东西我一看到就反胃,那个时候吃得人直想吐,但因为没啥能吃的,一天到晚就只能吃这些了。”于是代沟有了,文化也跳跃了。不过,现在的窝窝头也不是原先的了,现在的蕃薯藤也不是原来的吃法了,如果真是那样的话,现代人也不会觉得是美味了,“人同此心”嘛,人的味觉还是差不多的,只是现在的东西都经过了现代工艺的改良,从名称、包装到内容加工都有了变化,怪不得孙辈们说爷辈们真幸福,那时候净吃这些绿色食品了。尽管如此,如果天天让他吃绿色食品的话,他这人也就“绿”了。
余秋雨《文化苦旅》的“苦”是看到了文化遗失、破落而产生的苦,其实,这种破落本身就是一种文化,就是美的,我们的责骂也是没有道理的,文化自有其发展规律,倘若所有文化都那么完整,那我们定要害怕现在的社会,我们也定不会珍惜现有的文化。当人们在破坏环境以后,才知道了保护环境的重要,于是就重塑美好环境、珍惜自然的赐与。文化也如此,当人们知道了它的重要性之后也才又一次去重塑,又一次去弘扬,也造就了文化的沿革与变化。
现在什么都讲文化,这种风尚倒也不失为一种社会文化了。
仅是青春
青春是一条充满荆棘的道路在这条路上我们踏着青春梦帆少男少女走走停停
听小草的窃窃私语
看春花的翩翩起舞
嗅树枝的木木清香
品自然地淳淳味道
在走向青春的分岔路口的边沿上
不要着急
不要畏缩
我们应保持一种信念
前进前进前进
让我们秉持这种信念
使他在我们的人生路上萌发,滋长
在青春这条路上
让我们相信
拨开云雾
迎来的将是艳阳晴天
郑州市62中初二:于露
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生活杂感一在父母眼中的我,不是好孩子。在老师眼中的我,是个好学生,但不是个循规蹈矩的乖乖女。但就凭我勤奋学习天天向上努力进取热爱祖国恪守本分的良好风貌和优异的成绩,他们就不能说我是个坏孩子。我只是不乖,不甘心受人摆布而已。二别人都说我是个很聪明的女孩,但我一直想不通这么一个问题:一个人怎么能够做到每天6点钟起床,上课认真专心听讲,下课努力地全面复习,把老师布置的一叠作业全做完并且全对,晚上11点睡,就这样,还黑着眼圈拿高分。我做不到,成绩却高高在上。三上帝对我说“你是一个乖孩子。至少,在我眼里。”我不可置否的一笑,不管是乖巧还是乖戾。四小时候的我懵懂无知,天真纯洁,遇到受委屈的或不愉快的事情总会哭,也不管分寸、场合和值不值得哭。而每当这时,妈妈便总是不让我哭,她说:“哭是懦弱的表现,要学会坚强。再说,哭也不能解决任何问题。”小时候的我似懂非懂:难道坚强就是不哭么?于是学会了把情绪收敛起来把眼泪狠狠地憋回心里。可是,心却无时无刻不告诉我:,它累了,压抑太久了,想哭……直到现在才明白原来坚强不是用来克制哭泣和压抑眼泪的。我知道,于是哭泣着坚强。“没有结局是最好的结局。”经典!五旁人眼中的我无比乖巧,但只有自己知道,在哪乖巧的面具写隐藏着一颗怎样的心;家长眼中的无比开朗,但那只不过是他们看不见我层层面具下隐藏的的忧伤;朋友眼中的我无比“愚笨”,但那是因为我只在自己在乎的人面前展示自己的不足……我不怪他们,因为在这个世界上,没有谁是真正了解和在乎一个人的,除了自己。六曾经听过这样一个故事:小狮子要寻找幸福,而幸福是他的小尾巴,于是他想抓住幸福,拼命地追着自己的尾巴跑,却总也抓不着。其实小狮子不知道,只要他昂首挺胸向前走,幸福的小尾巴就会一直牢牢跟着他。可惜小狮子永远都没能明白这个道理,许多人也是一样。七小时候第一次见到面具,便喜欢得不得了。那些神态各异的面具戴在脸上,看不清人的真实样子与表情,我不喜欢有人看到真实的自己。带上面具,暗藏拒绝的冷漠含义。长大后,我没有再戴儿时的面具,却因为生活、学习等等原因所迫,戴上了生活的面具。那些层层包裹着的无色无形的面具下,才包含着真实的自我。真实的,我的样子。可惜这些生活的面具不像平常的面具,一旦戴上,便永远摘不下来了。不过没关系,摘不下面具的,又何止我一人?八终于发现,我们认真说过再见的人,再见的事永远不能再见了。“那些我们以为永远不会忘记的事情,就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。”小四说得真棒,鼓掌!!!九不知何时,发现自己早已习惯了做尖子生的伪装,想改也改不过来了。想起《死神少女》里,坏女孩妮可说:“做一个好学生和一个酒吧女有什么区别?不过是角色对换而已。”真的是这样吗?不,不是的。很多时候,很多人都习惯了“游戏”身份,一下子就改变的话,不说是自己,就说是旁人。也无法接受吧。于是只好逆来顺受。这或许是最好的选择。十很多小说里,这个世界是美好的,有真善美的。在我看来,这世界没有美丑善恶之分,只有强大弱小之分。强者踩着弱者的头颅,他们是“善良美好”的;而那些匍匐在强者脚下的弱者,便是“邪恶丑陋”的。知道为什么许多人都坚信世界是美好的吗?那是因为,他们只看到了这个世界表面的美好,而那些藏在阴暗地方的不为人知的黑暗面,却一直没觉察到。它们在阴暗地区蠢蠢欲动,在人们最没有防备的时候,狠狠的给心脏来上几刀,把我们变得遍体鳞伤。十一这个世界有很多不清楚、不明白的事情:我不明白,在伊甸园里,偷吃善恶果的明明是亚当和夏娃,为什么到最后受到惩罚最重的却是蛇?我想不通,无论多丑陋、多卑鄙不堪的狗都会受到人类的称赞和喜爱,而比狗更漂亮、更诚实直爽的黑毛绿宝石眼睛的猫就遭人厌恶唾弃,被视作不祥的象征?我不了解,书本上明明白白地写着如果做错了事情,只要诚实地坦白,便会受到原谅,但现实生活中反而是那些说了实话的受到的惩罚加倍?这世界如此肮脏。可我只想说:“是这个世界不符合我的要求,还是我不符合世界的要求?”答案永远不知道。十二这个世界存在着太多对立,有些人清醒着糊涂一时,有些人糊涂着清醒一世。但我们仍然要生活。1200字以上 初三 议论文
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记杂感繁花尽放终须零,海浪哮天黯相静,重拾华阴满尘埃,白驹飞驰越天星。踱步回廊,碎梦尽复原;挥毫泼墨,淀情成丹青;红绸白麻,悲喜全瞬;纸醉金迷,霞光变殇泪。白羽掠苍穹,清涧映凝月,青松矗坚石,零星凝雄岳。我期盼这个秋天。期盼第一片泛黄的树叶飘落下来时候小孩子的欣喜,期盼秋风第一次掠过脸庞时候的颤,期盼那一片无尽的中络黄色的田野。我疲倦了妖艳的春天,和那些盛开的灿烂无缘,和那些绚烂的色彩无缘,只有画家去欣赏他们吧?我不喜欢春天的空气中把一切事物腐烂之后换来的味道,不喜欢媚俗的香气。我疲倦了嘈杂的夏天,和那火热的骄阳无缘,和那些发粘的汗水无缘,只有运动员喜欢这个热闹的季节吧?我不喜欢空气中散发的机油的味道,更不会喜欢闷热到喘不过气的感觉。我喜欢寂静的秋天,我可以在这蒙上了悲伤字眼的季节里,像我所要想的事情,怀念我想要怀念的人、物,和自己最好的女友、男友一起踱步在河畔。呼吸关于寂静的空气。正如我喜欢秋天一样的,喜欢冬天。我们好不容易可以远离熙熙攘攘的、各色的丑恶,希望着那冷风相聚安息着落叶一样,裹卷着所有的丑恶。灭亡。乌江上骤然闪现的一丝血光,他终于死亡。浅滩上被江水斑驳的血渍渐渐淡却,那把剑上的血迹已经干涩,在血泊与剑的中间,他的头侧向另一边,已经呆滞的瞳孔看着自己的家乡。翻涌的江水倒映着家乡的炊烟,在他当初离去的时候,也是这冰冷的江水,这渺渺的炊烟。当他归来,除了自己的失魂落魄,什么也没能带回,与他一起出征的兄弟们早已战死在了江边,或者败退的路上,血水浸透的铠甲上刚刚染上了自己爱妃的血,他已失去所有。还记得他的铁骑踏上了别人的土地,他的刀上沾满了敌人的鲜血的时候,当他轻蔑任何人的时候,他终究是不会想到有一天,他要被迫放弃所有的东西,所爱的东西,要在自己的出发点上,用自己的刀来结束自己的生命。——祭项羽火光湮没了雨夜的琼浆,把雨滴浇灌后的紫薇花香蒸发,崩裂,枯燥的香味在乌黑的浓烟中干裂,跃动的火焰像刑天的利刃,切割着黑夜的幕,黑色的烟将空中闪烁的星星遮蔽起来,遮天蔽日的黑,毁灭破减一切的红,高温烧灼着树木和花草,热浪从森林中掠过,在万物的呻吟中呼啸而起,荡平一切,毁灭性的风穿透了树木,穿透了大地,随着沉闷的响声,被侵蚀了的树木轰然倒下,这是生灵们无法阻止的灾难。呐喊的形成的声波在它的面前激荡,终究还会是灭亡。死亡的赞诗也融不进寻觅一丝生机的五线谱。飘零在冲天火光中的生命被风恶毒的拂过后变成一缕晦涩的灰烬。它毁灭着生命与夜的圣洁。那些脆弱的所有生灵的泪光也搏不来生的一线生机。湮灭在火中的所有生命,都在火的蔓延路程上变成沉闷色的灰烬,飘零在血色的肆虐中,在那片残忍的灿烂中灭亡,隐去。剧烈的风将那亡故的生灵们,裹卷到空中。湖面上的微波把嚣张的火焰荡碎,湖泊多希望能像这样把还在肆虐的火灾毁减开来。狂风把火焰吹向了湖面,湖面中的倒影和它的原体对抗,火焰和它的虚幻面迎面相撞。喧嚣的风把火焰推向它的敌人,让无边的灼热也湮灭,在湖面上掀起闪烁的浪,犹如是泼洒出了水底的珍珠,坠落进火中。月光艰难的从火光、飓风、浪花、烟雾和万物生灵的苟延残喘中撕开一条缝隙窥探,混乱中的目光与视线被扰乱。凌晨的那一缕光打破了黑夜的无垠,夜的黑被那一缕光掺杂,纯色的黑犹如破碎的镜,持续了一夜的黑色变得无力,光芒把它摔成了零零散散的几缕,金色的光扩大成了明媚的面,看着已经停息了,却还在蔓延的火形成的烟雾。湖面上漂浮着灰烬,火曾经过的地面零落着水渍,空气中,风吹动的不再是清新的空气,而是浑浊。还有已经变成了黑色焦炭的亡灵。看上去力量无垠无边的火焰、浩浩汤汤的激浪还有横扫一切的飓风,也已经不再喧嚣,早已归为平静,和在他们这战争中牺牲的生灵一样,都是脆弱,都已成了尘埃。1200字以上 初二 散文
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《三国演义》杂感《三国演义》杂感——三国英雄论东坡词云:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”多少自认英雄的人或是自信即成英雄的人在那“乱石穿空,惊涛拍岸”的风云乱世中摸爬打滚,四起干戈,却也渐渐被历史淘出了长河。英雄,此二字不知纠葛了几多逐鹿群雄、东征西讨的人的心绪。多少人又葬身名利场下?凡言“三国”者,即便未曾看过此书者也必知悉“卧龙先生”诸葛孔明的大名。书中,他是一位羽扇纶巾、谈吐高雅、自比管乐、有呼风唤雨之能、经天纬地之才的一代儒将。隆中定三分,火烧新野,草船借箭,六出祁山,七擒孟获无不淋漓尽致地体现了这一点。在无数人心中,诸葛亮的文才武略、战术谋略,甚比“武圣”孙武而被顶礼膜拜。没错,孔明多谋而近妖,是个奇人;三国系一体,是个伟人;言归子底,他呕尽心和血,可惜却是个苦人,一世争战却未能打下那汉室江山。刘备尝夸诸葛亮:“君才十倍于曹丕。”缘何其六出祁山终无功而返?只因他把自己一生命运捆绑于一个平庸王朝的戎马战车之上了。知刘禅不可扶而扶,人格固然可敬,而现实终究是悲哀的:一代贤相南征北战,心血呕尽,戎马倥偬,到头来却也不过是五丈原夕夕秋风,锦官城片片降幡。而书中倍受推崇,集大义于一身的刘备,虽为汉室宗亲,当世皇叔,尽人和之利,而论起英雄,便如当时青梅煮酒论英雄之时一般,此酒也得脱手,难入口。书中刘玄德大仁大义,至孝至亲,满面忠厚之相,又有识人用人之才能,真可谓系古今圣主之德行于一身而无半点瑕疵。可惜透书而观,这却只能说是贯中为体贴顾念这位刘姓皇帝的面子而在其苍白脸上抹上些许胭脂而已。李宗吾所书之《厚黑学》中骂刘玄德之脸皮之厚更甚城墙转拐之处。刘备皮虽厚、心虽黑却终是心中无谋,而其皮厚心黑却实实在在地体现出了:刘备好哭,且会哭,哭得山崩地裂,日月无华。而其亦非干嚎,亦非嘶喊,乃是真正泗泪齐流,惺惺作态之中又不得不使人心服口服,以至于低声呜咽几声,似鲁肃这般忠厚之人便会跟着流下两行老泪。刘备之哭,把人心收买,孔明被哭出隆中,赵云被哭得死心塌地,左一声“刘大哥”,右一声“主公”,虽然没有拜过把子。玄德之心黑,胜于浓墨啊!其黑在于利用人近乎残忍卑鄙。白帝城托孤之时他对诸葛亮说:“若嗣子可辅,辅之,若其不才,君请自取。”这招欲擒故纵之技阴狠歹毒之至,好一声“君可自取”听得孔明汗流满面,热泪盈眶,手足无措,抽泣曰:“臣敢竭股肱之力,鞠躬尽瘁,死而后已。”想刘备听毕必是侧脸叹息,心中却已笑足三万六千五百次了,可见刘备确是一个皮厚心黑的“忠厚长者”。而回头看看那些各路诸侯,吕布虽可独战三英,却只是个背信弃义、沉迷声色的三姓家奴,被历史唾弃;周瑜,虽然是青年俊才,深谋远虑,城府之深都和卧龙有得一拼,只可惜意气用事,心胸狭小。孙权,只不过依父兄基业,虽有任人唯贤之能,知人而用之才,却无争世夺天下之大才,而无半点建树;董卓乱政,擅自废立皇帝,擅自戳杀群臣,虽极大打击了皇权,却不过是在三分天下之路下扮演了一个清道夫的角色,为旁人卖力做嫁衣耳……青梅煮酒,酒亦冷。乱世枭雄,令诸侯。可以说,那英雄之能饮者唯曹公耳,曹操年少时便被断言是“治世之能臣,乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”,大逆不道,遭人非议。而我却要说天下之大,能者居之,缘何唯有刘姓可称帝?曹操作为一位政治家,有远见卓识,他抓住“天子”这个有利筹吗,于乱世之中占一席之地,有何不可?作为军事家。官渡之战,他以少胜多,一统北方,充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏,为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一,诗词之格匠心独具,豪情奔放洒脱:“对酒当歌,人生几何。”,“周公吐哺,天下归心。”,“秋风萧瑟,洪波涌起。”,“烈士暮年,壮心不已。”全都脍炙人口,为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑,以致刚愎自用,不然赤壁之战总该有另胜负之写。“若天命在吾,吾为周文王矣。”可见曹操之弊,也在那不得人和的环境。然而终究是瑕不掩瑜,曹操总无愧于英雄之名。后记:英雄之说本无定论,每个人心中的三国都有一个英雄,但刀光剑影之下,鼓角争鸣之远却总躲不过一个满头华发,黄尘裹身。英雄,英雄之说本戏言耳。1200字以上 初三 读后感
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朴树杂感是的,它们便是树。那些你随处可见的普普通通又朴朴素素的树,普通到甚至让你忘了它们的存在。然而,它们却无时无刻不在向你提醒着生命,展示着生活。第一棵树我上的初中原先是有一条不算长却很poetical的中央大道的。路两旁是高大的杉树,从褶皱的表皮上你就可以读懂它的年龄。喜欢清晨推着自行车走进这条道路的感觉。清晨的微红的光和着露水儿的晶莹一同飞进你的眼里,枝头上有不知名的小鸟愉快的歌声,但抬头却又难以寻觅,叶子的清香伴着早晨凉凉爽爽的风一同吹进心里。带着这样愉悦轻快的,心情,我凝望了两年路尽头那幢古老的红木楼,那里总时常飘来朗朗的读书声和一种穿透心底的力量。那些树,提醒着我“前进”!在这湿润的林间小路上,飞翔着那么多的灵感,以至于每每我设想任何或悲伤或快乐的情境全是在这条小路上。然而,在两年的迷恋之后,一切都改变了。那天我惊讶地发现小路两旁挖了一个又一个半人高的深坑,那一棵棵高大的树全都已经连同巨大的圆形的根系一块儿倒在了地上。我像看见很多曾经英俊而又优雅的年轻绅士突然猝死一样,我难过得几乎要哭。我还好像听见他们倒地时那一阵阵撕心裂肺的哭声,我的朋友不再,那些美丽的日子也褪色了。那年夏天,我以为自己活在小说里,但令我惊醒的是:一位充满诗情画意的朋友跳楼自杀了,同校园里那些红树一样,从人间蒸发了。时间,我感到生命原来如此脆弱。面对平整的却又毫无生气的水泥大道,我冷笑一声,从此更加珍爱自己。阳台上,则栽了七盆绿油油的强壮的植物,只是从来不开花。树,我最真的朋友。第二棵树骑着一辆破自行车,来来往往于家与学校之间,路上没有什么好看的风景,除了几棵总是绿绿的树。看它们绿了,黄了,又绿了,又黄了。偶尔放慢车速,我惊喜地发现它们在一点一点地长大。一天就在一棵树背后的巷子里,我看见一个小女孩一蹦一跳地从里面出来,父亲在后面紧紧地跟着。小女孩头上扎了好多小辫儿,扎着各种颜色的皮筋:红的,黄的,橙色的,绿色的,天蓝的……,小女孩在树影背后一闪一闪的,我看不清她的脸,只是高大的父亲,在树后露出弯着的身子,很小心地在她身后托着那只不算沉重的书包。这一幕早巳定格为一张最经典的相片藏在我脑海,至今也难忘。为了中考体育满分,我常常很早赶到学校操场上去跑几圈。每次刚卸下沉重的书包,一回头总发现在操场另一边的小林子里的空地上,一对老年夫妇已在那儿悠悠地舞剑了。那两支剑在枝叶杆缝里透出奇异的亮光,一招一式,一舞一动,成了林中的风景,也使林成了风景。早晨东边的朝霞总会露出温存的红颜,我在这暖暖的红中感到的火热的爱,在青绿色的树叶里又会变得清透明亮。树,让我读懂了生活。第三棵树高中部的树也不算多,而且一棵一棵整整齐齐地排在花坛里,让人感到太过呆板。但我也惊讶于从楼上看下去时,这些树变得那么生动。这些树大多时候总长着翠绿的青草一般颜色的叶子。它不结果,却会长出,种黑紫色的圆形的籽,捏在手中,像黄豆粒般大小,还有米兰一般的小的花朵。高中的树却不再像以前那样浓郁,而且变得淡雅清新了。在二楼时,上高一,似乎伸手就可触及窗外的树叶,这时我便感觉自己被包围在一片树里面,早上读书的劲头十足。在三楼时,上高二,坐在窗口时,总喜欢往窗外看校内、校外的一棵棵树。有一次奇妙地发现:原来每棵树的颜色都是不同的,有深绿、墨绿、军绿,深绿中杂些草绿、嫩绿、新绿、黄绿,绿中带些黑色……这种种颜色通过一片一片的叶子叠加在一起,在窗外变成一片绿的海洋。这时感到的是满眼的充实。到高三,要去四楼了。那里,是更高的位置。想必,看到的树会更充实吧!原来人一点点地向上爬,会看到越来越多的树。树,这寂寥城市中最美的风景,僵硬的钢筋水泥中最亲切的样子。从它,我又读懂了收获。第四棵树,第五棵树……我爱树那份真,那份朴,那份坚定,那份执着。它的满满脉络的叶里写满期待;它数不完的根源里充满了往事;它绿色的身体总在提醒你去热爱生命,为生命而拼搏。珍惜它,那棵永远的树。后记:在现实生活里,我们常常看到很多人乱砍滥伐,肆意地破坏树木,来建造一己私利的乐园。我就常在思考:树,难道只是人们的燃料或只是人们建筑的材料?看着一个个绿色的生命倒下,我便寻找在这之外的树的意义。后来,终于在校园里马路边找到了,一棵树,一个生命,一段往事,一种不朽的爱情,一份清新的希翼……一片一片瞬间的叶凝结成一棵房屋的树。为树找个家吧,让它的深根植于土壤。1200字以上 高一 议论文
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中华文化——龙文化龙,是中国的象征,是中华民族的象征,是中华文化的象征,在中国上下五千年的历史长河中,龙文化源远流长,含概了自信、乐观、诚信、团结、拼搏等等伟大的中华文化。我们都是龙的传人,共同的祖先,共同的文化是中华民族生生不息的根;我们都是龙的传人,身为一名中国人,我们身上流淌着龙的血脉,流淌着中华民族的血脉;我们都是龙的传人,弘扬龙文化是我们应尽的职责所在。龙文化已深深融入我们的日常生活中,我们的言谈举止、待人接物、衣食住行等各个方面,无不烙着龙的印记,龙文化是团结统一,是爱好和平,是勤劳勇敢,是积极奋进,是诚信友善,是……“龙争虎斗”“龙盘虎踞”“龙凤呈祥”“望子成龙”这么多有关龙的成语广为人知,那么,龙到底是什么?龙是神灵,能呼风唤雨,龙是中华民族智慧的结晶,是精神,是中华文化的积淀,中国就是一条龙!身为龙的传人,对龙文化应有自身的理解,应自觉去传承和弘扬龙文化。现今,生活中传承龙文化弘扬龙文化的例子不胜枚举。龙灯、舞龙舞狮算作是最经典的龙文化之一。每当过年过节,大街上锣鼓声响,喜气洋洋,狮跃龙腾,热闹非凡,我和朋友家人在一旁喝彩,一条巨龙栩栩如生,表演者的脸上洋溢着笑容,卖力的舞着,眉眼间尽是自豪之感,身为龙的传人就是应该传承龙文化,弘扬龙文化。龙文化源远流长,博大精深,凝聚了中华文化的内涵,融合了中华传统美德与精神。龙文化是积极奋进,顽强乐观。中国女排精神就充分体现了,并且弘扬了龙文化,中国女排脚踏实地,勤学苦练,顽强拼搏,面对强大对手,从不退缩,她们无所畏惧,团结一心,同甘共苦,凭着积极奋进、顽强乐观的精神,五次蝉联世界冠军,为国争光,为人民争光,弘扬了中华龙文化,女排精神深入人心,全世界为之称赞。龙文化是爱国敬业。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”自古各文人志士便满怀爱国敬业思想,爱国诗词数不胜数。老师就像是园丁,认真呵护我们这些祖国花朵,老师就像是战士,坚守自己岗位,十分敬业。记得一次,我们班同学放学很晚了仍没回家,老师特别担心,电话一个接一个打,向同学打听,十分着急。天越来越冷,早上起来天还蒙蒙亮,秋风瑟瑟的吹着,我们才刚到学校没多久,老师便风尘仆仆的赶来,还没来得及休息,就开始督促我们学习。这种精神就是敬业。作为一名学生,每到一些特殊日子,总会做手抄报,黑板报,尤其是国庆节,同学们三五成群的聚在一起,讨论板报如何设计,在潜移默化中业使爱国情更深更浓。龙文化是诚信友善。诚信为人之本,民无信不立,我的三舅妈曾经卖过菜,都是自己种的有机蔬菜,虽然利润很低,但一直都是诚信做人,待人真诚。又一次她住院了,妈妈爸爸去看望她,看到她和其他病人相处得很融洽,有东西会和他人一起分享,待人和善。诚信友善是她的代名词,我从她身上学到了很多。龙文化是坚持不懈,积极乐观。马云在高考时考了三次,第一次失败,他没有放弃,继续努力,在第二次高考中取得很大突破,但仍没有成功,经历两次失败,或许大多数人会选择放弃,但他没有,凭着不懈努力终于成功考上杭州师范学院。努力总会有回报的,在我刚升入初中时,成绩有很大进步,但也遇到了前所未有的瓶颈,总是无法突破,她总是特别努力,特别认真,和我不同,他总是很平淡很冷静,而我特别浮躁,静不下心来去学习,就这样到了初三,许是有了危机意识,也可能是因为不想一整个初中留下遗憾,我开始尝试努力,终于成功了,那种成功的喜悦像一只油彩笔,在我的人生画纸上留下来绚烂的色彩,努力总会有回报,坚持不懈是良训。作为龙的子孙,我没有放弃。龙文化是中华文化的的精髓,龙文化早已深深在心里深深扎根,五千年文化延续至今,龙文化源远流长,早已根深蒂固。中国是一条龙,一条巨龙,它从沉睡到苏醒,从苏醒到腾飞,中国龙渐渐唤醒,渐渐屹立于东方大地,是中华儿女共同努力的结果,作为龙的传人,我们应有龙的气魄,有龙的精神,有龙的气概。龙文化是中华文明的特质和精髓所在,是宝贵的民族精神财富,美丽中国有着源远的文化,有着富饶的国土,观乎人文,以化成天下,龙文化是中华儿女应该传承和发扬的!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字以上 高二 应用文
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