做一个真性情的人700字

做一个真性情的人

700字 初三

在喧嚣繁杂的世界中,诱惑与压力数不胜数,唯有直视自己的内心深处,敢于说出心中最真实的话语或勇于按最真实的想法做事,正直坦荡,不因名利、虚荣或脸面说违心话、做违心事,才能做一个“真性情”的自我。

语出实言,兴干实事,心系天下,体察民情,才能在风起云涌的朝堂中焕发“真性情”的光彩。

面对盲目崇佛,惘顾民生的不正之风,一心为百姓着想的韩愈深恶痛绝,上书直谏,反遭贬谪潮州却依旧冒死大兴四利,为百姓呕心沥血,纵使屡遭白眼、仕途磨折又何妨?韩愈只是依照自己满怀天下黎民的心,不惧一死,尽最大所能为人民谋福利,做自己认为正确的事。这种不畏一切险阻始终以心中的真实想法感受为行事的唯一准则的情操,这种“不畏浮云遮望眼”的行为做风,不正是漫漫历史长河中“真性情”的完美体现?

依循本心,毅然离去,诗映胸襟豪迈,才能在阿谀奉承、曲意逢迎的阴霾虚幻中开辟“真性情”的光明天地。

绣口一吐便是半个盛唐的李白,眼观皇帝与宫中一切的虚幻倍感厌烦,于是甩下名与利,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。痛斥黑暗社会表达自己的愤懑,寄情山水诗词,“明朝散发弄扁舟”。李白在横流的官场名利中,不随波逐流谄媚于富贵,而是怀揣一颗洁净的诗心,一声沉重的叹息,毫不留恋地迈出黑暗的门槛,拥抱自然的光明,这样的行为不正是对“真性情”的最好诠释?

纵观古今,刘禹锡不畏强权,永远身正影直,撰写光明诗篇;陶渊明厌恶腐败,悠然耕耘南山间;闻一多先生严词拒绝沉默与屈服,一跃而起,激昂抗击反动势力……他们无一不活出了“真性情”,成为历史夜空中永不暗淡的璀璨之星!

“真性情”的人,也决不是随心所欲、无所拘束地生活,而是一切依循本心,实事求是、坦荡正直,不因外物而遮掩修饰,做到这样,我们便可荡涤溪流之清澈、汇聚阳光之灿烂,做一个“真性情”的自我!

远方

800字 初三

鹰心中的远方,是能让它展翅翱翔的广阔天空;马心中的远方,是能让它纵情狂奔的辽阔草原;龙心中的远方,是能让它兴云布雨的万顷碧波之上…远方,似近而远,让人从灵魂深处涌现出让心悸动的憧憬,让人不断追随它的脚步,让人充满前进的动力。

他心中的远方,是被书籍涂满了色彩的世界,于是他利用点滴时间,向心中的远方不断前进。

众所周知,毛主席的工作一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,都用来看书学习。直到晚年,虽重病在身仍不废阅读。他从书中学得了很多东西,这才让他有了令人瞩目的功绩。毛主席心中的远方正是那被书籍涂满了的色彩的人生,这激励着他不断的朝着心中的远方前进,令他学富五车。

他心中的远方,是辅佐主君一统天下,让百姓安居乐业,于是他庶竭驽钝,费尽心力出谋划策,朝心中的远方不断前进。

蜀国名相诸葛亮,为蜀国立下了赫赫功绩。他穷毕生之心血,六出祁山,却均无功而返,终于病逝五丈原,“攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”的远方随着他一起被长久的埋于地下。他一生为蜀国大小战争付诸心血,挽救了蜀国危在旦夕的态势,不断的前进,这难道不是因为他心中有着“兴复汉室,还于旧都”的远方吗?

她心中的远方,是一方国家富强不受侵略其乐融融的天地,于是她立志报国,朝心中的远方不断前进。

目睹晚清的腐败,秋瑾一心救国,她离开了胸无大志的丈夫,自费东渡日本留学,只为提高自己的知识素养。身为女子的秋瑾巾帼不让须眉,心中充斥着对心中国家富强的远方的憧憬,哪怕在面对死亡的胁迫时,也只是一心朝着心中的远方前进,毫不畏惧,英勇就义。若是秋瑾心中没有远方,又怎会有她朝着革命前进的身影?

翻检历史,多少人心中有着自己憧憬着的远方,又有多少人因此不断地朝着心中的远方而奋斗!正是因为心中有远方,岳飞立下还我河山的壮志,杜甫慨叹安得广厦千万间,周恩来为中华之崛起而读书,达尔文钟情于科学研究…

立于海岸,遥望着海的那头。海的那头,是古今中外的仁人志士都无比憧憬的远方,是他们梦想的终点;而海的这头,仅只是一个他们暂时休憩的地方。他们,经历了千千万万的磨难仍不放弃向远方前进,正是因为——心中有远方,才有了前进的动力。

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