创造命运——读《悲惨世界》有感
由于法律和习俗所造成的谬误,存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你,你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平,你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!
25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争,他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他没有犯罪,因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法,是因为在合法途径,他得不到这个世界的公平对待,他只能用非法的手段,去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义,对这个世界来说非常重要,不然,在被压迫的人的眼中,这就是个悲惨的世界。
冉阿让出狱后,他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活……
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。
有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!
为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
为了使一些陌生的人不受到伤害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特得到了自己的幸福,他也在平静与安详中死去……
冉阿让受到社会的压迫,受到非人的折磨,受到岁月的风化,但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运,他摆脱从前那个身心的牢狱,摆脱社会对他的压迫,他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严,更多的妇女因为饥饿变得堕落,更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。
这个世界不应该是这样,也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时,我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运,和命运作斗争,而不是向生活妥协,浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心,现在的自己是自己满意的吗,现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己,再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。
每个被压迫的人都可以创造自己的命运,每个人都可以得到公平的对待。
我的另一方空间
我的世界,可能会狭窄可能会广阔无垠。无论有多大,它是只属于我的另一方空间。
我所向往的另一方空间,它是完完全全只属于我一个人的,其他的人无法触碰,无法感知的。因为它只存在与我的脑海以及想象中,我可以在我自己的世界中畅游,不受任何拘束,它是一个能让我放松,开心,倾诉的空间。
我的另一方空间是另一个我。
我所困惑的,所思考的,它中能告诉我心里最真实的想法,不被所有表面的糖衣炮弹锁迷惑,它让我的心灵更纯粹,更自然。所有的美好的、丑陋的一面在内心中的空间展示,它不会嘲笑你,它是属于你个人的。
我喜欢画画,固然我的画并不好看。但是我总是会默默的去干我想干的。在我的另一方空间里,它是美好的,我会记住每一个人物、风景的线条,用心灵去感受他们,用线条去勾勒,用色彩去渲染。有些我不能实现的,我可以揣摩,观赏病区记住他的结构。这些在现实中难以启齿的东西,到了网络上,我的另一空间上,它的确丰富起来了。它教会了我许多。
我喜欢唱歌,但我本身的性格从不喜欢与不喜欢、不认识和不太熟的人面前唱歌。这时,我的空间就在家里,我会默默的关上门,然后开始闭上眼睛,感受着歌曲的灵魂。每首歌都有灵魂,当我自认为把喜欢的每一首歌的感情掌握后,我就开始跟着一起唱。然后变成现在的欣赏纯音乐。那种不能言语却有深有体会的感觉太棒了。
我的另一空间,它会在我需要的时候,让我紧紧记住它,记住它带给我的温暖以及光明的气息。它不是什么确定的东西,它有很多种深层的含义,却永远跟随着我,其实每个人都有自己的另一方空间,它或是你的房间,你的父母、你的知己,你的朋友。
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创造命运——读《悲惨世界》有感_1500字由于法律和习俗所造成的谬误,存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你,你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平,你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争,他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他没有犯罪,因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法,是因为在合法途径,他得不到这个世界的公平对待,他只能用非法的手段,去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义,对这个世界来说非常重要,不然,在被压迫的人的眼中,这就是个悲惨的世界。冉阿让出狱后,他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活……当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。为了使一些陌生的人不受到伤害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特得到了自己的幸福,他也在平静与安详中死去……冉阿让受到社会的压迫,受到非人的折磨,受到岁月的风化,但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运,他摆脱从前那个身心的牢狱,摆脱社会对他的压迫,他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严,更多的妇女因为饥饿变得堕落,更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。这个世界不应该是这样,也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时,我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运,和命运作斗争,而不是向生活妥协,浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心,现在的自己是自己满意的吗,现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己,再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。每个被压迫的人都可以创造自己的命运,每个人都可以得到公平的对待。浙江杭州拱墅区浙江省杭州康桥中学初三:温棵林作文网专稿 未经允许不得转载1200字以上 初三 读后感
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《悲惨世界》有感——大师笔下的苦役犯小说的一开头,就格外吸引人们的眼球。我还曾错误地以为文章的主人公是米里哀主教,他为人正直善良,对所有事物都没有猜忌之心,只有一颗炽热的爱心。他对所有人的宽容与理解,让我在感到惊讶的同时不得不产生一种仰慕。在真正主角——冉阿让登场的时候,或许很多人都不会意识到。因为他仅仅是以一个无家可归的流浪汉出场,并且还被安排在第一章的第二节里。对于冉阿让,这个只是因为过于饥饿而偷了一块面包就被判罚十九年监禁的苦役犯来说,最初只有对他悲惨命运的怜悯及对当时他所处的那个社会法律专横的抗议。并且我总不明白为什么这种苦难在他们好不容易出狱后还要跟随着他们。能够收留他住宿在整个小城里来说都已经是莫大的善心了,而当冉阿让对主教那些银制的餐具感到兴趣并且偷去而又被捉到主教面前的时候,主教居然会原谅他,并且说出诳语替冉阿让解了围。大概就是这天使般的宽容让他后来有了那么大的转变。在芳汀与纳德弟一家的恩怨恐怕是此书最重的催泪弹了。芳汀“抛弃”女儿的无可奈何,和纳德弟一家的厚颜无耻。在他们最初在文章中崭露头角的时候,是一幅美好的画面。但在此过后,一切都有变得面目全非。他们虐待了芳汀的孩子珂赛特,他们纯粹把她当成了家中的女佣、下人。并且还不知廉耻地打着为珂赛特的名义向芳汀索要种种东西。造成了这位年轻母亲最后死在了对孩子的渴望中。而在后面,他们从珂赛特身上榨取了大量的钱财。在冉阿让化名成白先生的那些日子里,他们更是想疯狂地骗取他的慷慨,并且不息将自己及家人都颜面扫地。而且还不忘记去报复冉阿让,心中还埋怨着当初没有从珂赛特身上多榨取点钱财。而后来纳德弟还一直诬陷着冉阿让,在冉阿让弥留之际还让他与马利尤斯之间的误会加剧。他才是一个杀人者、苦役犯。值得庆幸的是马利尤斯没有被他所蒙蔽。在万难之下终于发现冉阿让才是真正的英雄。在可怜地在苦役犯的罪名下承受了那么多的误解。虽然冉阿让最终还是死去了,但他起码在马利尤斯面前洗清了他的罪名,展示了他本来的面貌,他死在快乐与幸福中。而这最后的幸福是来自于他对珂赛特的爱以及他那不愿生活在别人名字下的坚强而诚实的心。从冉阿让到马德兰先生,白先生、到割风先生,然后是让先生,最终他还是回来了冉阿让,他自己。这也正是他可以安心撒手人寰的原因。正如文章最后所说的:他安息了。尽管命运多舛,他仍偷生。失去他的天使就他就丧生;事情是自然而然地发生,就如同夜幕降临,向日西沉。1000字 初二 议论文
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悲惨时代的悲惨命运悲惨时代的悲惨命运——《骆驼祥子》读后感老舍的《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者。他年轻力壮,正当生命的黄金时代,又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。祥子他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。理想与现实是不相符的。祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情或许就不会是这样。可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔。也许这才是现实,社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够成功。就像祥子一样,他努力但是结局却是那样的悲惨。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是理想也要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程。虽然努力不一定会成功,但是,不努力一定不会成功。所以,我们不能泄气,一定要好好努力!1000字 初二 议论文
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创造命运读《悲惨世界》有感由于法律和习俗所造成的谬误,存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你,你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平,你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争,他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了,但他没有犯罪,因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法,是因为在合法途径,他得不到这个世界的公平对待,他只能用非法的手段,去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义,对这个世界来说非常重要,不然,在被压迫的人的眼中,这就是个悲惨的世界。冉阿让出狱后,他的不幸遭遇使他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,仁慈的卞福汝主教,这个基督的使者,他用仁爱之心,宽大的胸怀,点醒了暴怒的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”使他彻底悔悟,从此他化名为马德兰,弃恶从善,开始了新的生活……当他曾经是一个拥有无数财产的市长时,他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们,以至于他出门时往往口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人,把衣服送给挨冻的人,到处访贫问苦。对于穷人而言,他就是一顶保护伞,一个正义的化身。有一位老人被压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非有谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道:只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。又有一位老人,他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了,因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道,况且他还是一个了不起的“市长”,而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系的人!为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望,他不惜再一次越狱(而这一次越狱,对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了,可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺,最终救出了珂赛特,并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。为了使一些陌生的人不受到伤害,他竟然一次次地铤而走险,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被当时黑暗社会的忠实的守卫者冷酷的警长沙威盯上。为了珂赛特的幸福,他从此又过上了东躲西藏的痛苦生活,最终珂赛特得到了自己的幸福,他也在平静与安详中死去……冉阿让受到社会的压迫,受到非人的折磨,受到岁月的风化,但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运,他摆脱从前那个身心的牢狱,摆脱社会对他的压迫,他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严,更多的妇女因为饥饿变得堕落,更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。这个世界不应该是这样,也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时,我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运,和命运作斗争,而不是向生活妥协,浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心,现在的自己是自己满意的吗,现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己,再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。每个被压迫的人都可以创造自己的命运,每个人都可以得到公平的对待。1200字以上 初二 读后感
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读《悲惨世界》有感世间的一切不幸,不论是物质的贫困还是精神的堕落,雨果都称之为“苦难”。而《悲惨世界》是一部厚重的人类苦难“百科全书”,同时它也是我最喜欢的一本书。即使《悲惨世界》是苦难的“百科全书”,但我们依旧可以从中感受人性的光辉。小说的主人公冉·阿让刚从监狱中服役结束,夜宿在卞福汝主教家里,偷走了主教的银餐具。当警察把形迹可疑,偷走银餐具的冉·阿让带到主教面前时,善良的主教巧妙地替冉·阿让解了围,还把唯一值钱的一对银烛台送给了冉·阿让。正是主教的这一善行感动了冉·阿让,让冉·阿让复仇的火焰熄灭了。在主教身上闪耀着的这种人性的光辉,让人感动。只要肯做,就一定会成功;只要肯努力,就一定会有所收获。小说中冉·阿让来到海滨蒙特伊城后,成功改进了“黑玻璃饰品”的制造工艺,不仅为自己带来了巨额财富,同时也为小城的发展带来了活力。接着他兴建学校,开设药房,救助穷人,而自己也成为受人爱戴的绅士。读到此处,我内心受到极大的震撼:一个偷主教银器的小偷,经过不懈的努力,最终却成为别人眼中的善人;一个服过十九年苦役的犯人,却可以成功地制造玻璃墨玉。这告诉我们:只要我们勇于去做,勇于去闯,我们就一定可以叩开胜利的大门;只要我们为他人多着想一些,为这个时间多播撒一些善良,这个世界就不会冷冰冰,而我们也会邂逅别人更多的尊重。《悲惨世界》以细腻的笔触,以深邃的思考,为我们描绘了一幅法国大革命时期近代社会生活和政治生活的广阔画卷,同时也为我们展现了人性光辉中的善良和宽容。这些都让我感动。当然,我的感动还来源于冉·阿让身上的那份诚实。冉·阿让实现人生的蜕变后,不仅成为成功的商人,还当上了小城的市长,干得相当不错。就在这时因偷了一个苹果,与冉·阿让长得类似的商马第被捕了,他背上了冉·阿让的罪行,即将被处以绞刑。冉·阿让为了不让这个无辜的人受到牵连,舍弃了财富,舍弃了荣誉,舍弃了官职,重新回到监狱。“诚信大于天”,冉·阿让用生命诠释诚信,用言行恪守诚信!诚信对每个人来说,都是必要的。或许为了诚信,我们会失去一些东西;或许为了诚信,我们会承受一些痛苦;或许为了诚信,我们会捡拾一些无奈。但我总觉得,用诚信之心,诚实之态去对待生命中的每一个人,每一件事,才能收获真诚,幸福,满足,踏实……读着《悲惨世界》是一种感动,读完《悲惨世界》是一种震撼!每个人来到这个世界上时,都是一张洁白无瑕白纸,我们要用自己的双手去勾勒人生的线条,去为人生凃染色彩。在这个成长的过程中,我们也许会被周围的环境裹挟,而生出一些坏病,但只要我们诚心改过,就会像小说中的冉·阿让一样,可以从一个苦役犯蜕变成善良的天使,我们依旧可以为我们的人生留下美丽的彩虹,让我们的人生有价值,有意义,有深度,有高度。当然蜕变的过程会很辛苦,但我们风雨兼程……诚实、善良的人,终会成为美丽的天使,而他们的一生也会是让人回味并敬仰。诚实和善良犹如一颗种子,当你将它种下,细心呵护之下,它终究会绽开美丽的花朵,为我们的人生锦上添花,让我们的生命绚烂多彩。这不由让我想起了一个故事:曾参是孔子七十二贤人之一。有一天,曾参的妻子要到集市上去买东西,儿子追着她哭哭啼啼,她于是对儿子说:“你听话,回家去,等我回来给你杀猪吃肉,好吗?”孩子得了这个承诺,高高兴兴地回家了。曾参的妻子买完东西回来,曾参立马动手捉猪来杀,妻子连忙拦住他说:“别杀,我是哄孩子玩的,别当真。”曾参说:“大人说话怎么能不收诚信呢?孩子看到大人的行为也会效仿的,不讲诚信,他以后何以立足?”这个小故事不仅告诉我们诚信的重要,更告诉我们诚心要从小养成。让我们书生命的诚信,为后人立诚信的丰碑!从现在起,从这一秒起,让我们带着诚实和善良去走人生路,怀着感恩之心去做平常事。《悲惨世界》是一本书,同时也是净化我们心灵的甘露,这是我读完《悲惨世界》所收获的,也是我能体悟到的。《悲惨世界》是我最喜爱的一本书。1200字以上 四年级 读后感
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读《悲惨世界》有感我深深地熟悉故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。书中的柯赛特,马吕斯是美好的,他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的,是冉阿让这个高大的形象。其实,很敬佩他,那是发自内心的一种对他肯定的赞美。当时统治的社会,是那么得惨不忍睹,冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包,却被判了五年苦役,四次越狱都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候,青春年少,出来的时候,老气横秋。这是怎样的一种社会,他是如何挨过了这么多年的折磨,苦役生活使他灵魂一面上升,一面堕落。也许,改变他的正是那个主教,他偷了主教的东西,而主教却没有责备他,还送了他东西。主教说,他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。正是这样,那个囚犯冉阿让消失了,乐善好施的马德兰出现了。经市民推选,他成了市长。他的改变,他的坚持,却是那位主教非凡的宽厚,惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象,在这一刻,成为了书中最为光辉的亮点。冉阿让不断地帮助一个又一个人,可在他遭遇劫难的时候真正帮助过,关心过他的人,竟还没有寥寥数人!透过冉阿让,让我想到了泰戈尔的一句诗:“我想我将为你忧伤,还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象,供养在我心里。”故事里,我看到了“寂寞”这两个字的影子,它不论何时都夹杂在里,那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去,不是最好的结局,而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了,可他的内心还在孤独着,寂寞着,周围的一切,都是幸福而安逸,可他毕竟还是一个人,从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼,真正封锁住的,是人内心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永远都得不到了释放——《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字,可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着,看似平静简单的语言,却让人心头所凉,这种情感从书的一开始就有。是真的,寂寞才是这个世界上最为可怕的东西,它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人,穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候,他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿,让他这个,从没爱过,孤身一人,从未领略过父亲,朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光,唯一给他过欢乐,幸福,温暖的人。可是,当柯赛特与马吕斯结婚后,他却经受不住寂寞的侵袭,在那样舒适,富足,美好的家中迅速地衰老,逝去——真正催人老的不是无情的岁月,而是吞噬人灵魂的寂寞。当我们用心来观察周围的人时,是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞,耐不住安静,喜欢热闹,即便是不长时间,也让他们觉得满足。卞之琳有诗:“你站在桥上看风景,看风景的在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。’何其不是,身在其中,自会感觉出与亲人之间的快乐,亲近于亲人,以欢笑送与他们,便是幸福。老人需要陪伴,还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人,趁他们正在的光阴,努力把欢笑传染给他们。其实,也并不是到了老的时候才会觉得寂寞,主要是那颗心,是经历的太多,痛苦的太久,才会饱受沧桑,才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧,只是熬到了晚年。什么叫风烛残年,这便是事实。久而久之,我们更要好好地充实自己的生活,让生命点亮。1200字以上 高三 读后感
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读《悲惨世界》有感我深深地熟悉故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。书中的柯赛特,马吕斯是美好的,他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的,是冉阿让这个高大的形象。其实,很敬佩他,那是发自内心的一种对他肯定的赞美。当时统治的社会,是那么得惨不忍睹,冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包,却被判了五年苦役,四次越狱都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候,青春年少,出来的时候,老气横秋。这是怎样的一种社会,他是如何挨过了这么多年的折磨,苦役生活使他灵魂一面上升,一面堕落。也许,改变他的正是那个主教,他偷了主教的东西,而主教却没有责备他,还送了他东西。主教说,他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。正是这样,那个囚犯冉阿让消失了,乐善好施的马德兰出现了。经市民推选,他成了市长。他的改变,他的坚持,却是那位主教非凡的宽厚,惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象,在这一刻,成为了书中最为光辉的亮点。冉阿让不断地帮助一个又一个人,可在他遭遇劫难的时候真正帮助过,关心过他的人,竟还没有寥寥数人!透过冉阿让,让我想到了泰戈尔的一句诗:“我想我将为你忧伤,还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象,供养在我心里。”故事里,我看到了“寂寞”这两个字的影子,它不论何时都夹杂在里,那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去,不是最好的结局,而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了,可他的内心还在孤独着,寂寞着,周围的一切,都是幸福而安逸,可他毕竟还是一个人,从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼,真正封锁住的,是人内心的寂寞,把寂寞藏匿在心底,就永远都得不到了释放——《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字,可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着,看似平静简单的语言,却让人心头所凉,这种情感从书的一开始就有。是真的,寂寞才是这个世界上最为可怕的东西,它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人,穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候,他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿,让他这个,从没爱过,孤身一人,从未领略过父亲,朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光,唯一给他过欢乐,幸福,温暖的人。可是,当柯赛特与马吕斯结婚后,他却经受不住寂寞的侵袭,在那样舒适,富足,美好的家中迅速地衰老,逝去——真正催人老的不是无情的岁月,而是吞噬人灵魂的寂寞。所以说,当我们用心来观察周围的人时,是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞,耐不住安静,喜欢热闹,即便是不长时间,也让他们觉得满足。卞之琳有诗:“你站在桥上看风景,看风景的在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。’何其不是,身在其中,自会感觉出与亲人之间的快乐,亲近于亲人,以欢笑送与他们,便是幸福。老人需要陪伴,还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人,趁他们正在的光阴,努力把欢笑传染给他们。其实,也并不是到了老的时候才会觉得寂寞,主要是那颗心,是经历的太多,痛苦的太久,才会饱受沧桑,才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧,只是熬到了晚年。什么叫风烛残年,这便是事实。久而久之,我们更要好好地充实自己的生活,让生命点亮。许昌学院高三:周苏芳1200字以上 高三 读后感
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悲惨的命运更多趣味动画视频课程尽在学而思轻课app一只小蝴蝶在花丛中自由自在的飞来飞去,她很快乐。这只蝴蝶是一位女士,哦,准确的说,她是一位姑娘,而且还是最美的姑娘呢!为此,她深感自豪。她从来不担心食物的事,瞧,她的家就在无边的花海之中:那儿堆满了数不清、吃不完、用不尽的花粉和花蜜。她总在花和花之间来回游离,直到花粉沾满全身,飞也飞不动的时候才停下来,她就停在一朵最小、最不起眼,但是很舒服的花儿上面休息。她不愁吃、不愁住的生活着,虽然蝴蝶的生命是有限的。但对于蝴蝶来说,她算年轻的,正是享受的大好年华。她有一个愿望,就是有一天,游遍这无边的花海,直累得自己趴在地上飞也飞不动的时候才停下来。可是,她一直没有去实现这个愿望。终有一天,她对这种吃了玩,玩了睡,睡了吃的生活厌烦了,她开始讨厌这种单点乏味而且无聊的生活。她要出发了,要去实现自己的愿望。蝴蝶的寿命真的太短了,现在,她飞起来时感到有点累了。她要马上实现愿望,不然,就可能没机会了,况且她也不相信返老还童、转世投胎的歪门邪说。现在小蝴蝶已经变成了大蝴蝶,以后会变成老蝴蝶,最后会变成死蝴蝶。可是有件事让她怎么也想不到。她飞啊飞,飞啊飞,在花海中游行,她想找到花海的边。她快乐的玩耍着,就像回到了小时候—那个无忧无虑的年华。她在路上遇到许多伙伴,他们木纳呆板的模样让蝴蝶感到很困惑。为什么呢?哎,还没到海边啊,这花海真大!忽然,一阵风吹来,单薄的蝴蝶支撑不住,差点摔到地上,待她好不容易又飞了起来,又一阵风吹过,把她刮到了一朵花的蕊上,摔得她满身花粉!蝴蝶想在花蕊上休息会儿,她感到累了。但是,一双大脚走过,重重的踩在了他旁边的花上。那双脚真大真重,真的连蝴蝶所在的那朵花也摇动起来。他赶快飞起来,这一飞却惹事了:那双大脚像是发现了目标似的朝他走来,他马上就行高空飞翔,以防被大脚踩到。然后呢,她就飞了起来,但是后面有一双眼珠子跟着,另外还有一双手想要抓住她。她好害怕啊!她就这样一直被紧紧跟着,他不停的飞啊飞,不知飞了有多远,她看到前面有不同于花的颜色的东西,便飞得更快了,然后,就一头栽了过去,她只感到头很疼很疼,像快要死了一般,于是,她就晕过去了。在她醒来时,她发现周围一片漆黑,如同晚上一般,但她肯定这绝不是晚上:因为她听到了鸟的叫声——这种鸟在晚上是绝不会叫的。她试着动了一下,发现自己根本动不了,周围的东西压得太紧了,用人类的话来形容:这就像地震后你被水泥板死死压住的感觉一样。她渐渐地没力气了,就不再动了。过了几天,她好饿,她想她现在一定面黄肌瘦很难看。又过了几天,她气若游丝,她感觉自己身上的水分正在被周围的东西吸走。终于,她在第九天,失去了所有的意识和力气,死掉了。她的灵魂在飘荡。在一个明媚的下午,压着她的东西——一本书,被打开了,在打开的同时,我们会听到一声赞叹:“好漂亮的标本啊!”但随后是一阵讥笑,语气中充满了不屑和轻蔑:“标本虽美,但这只蝴蝶的智商太低了:它飞得太快了,我还以为抓不住了,谁知道,他自己一下子撞到玻璃上了,哈哈,好傻啊!”“好傻啊”刺痛了蝶魂的心,紧接着,她毫不犹豫地向阎罗殿走去,心里想着:“下辈子我要当噬魂蝶,真正的幽灵蝶!我要让那些无知的人在我的笑声中战栗,然后痛苦地死去!”命运就是这样,天真总会受害,弱小总会受欺。而蝴蝶,它本应是快乐满足的死去,却让人类的私欲泯灭了她的善良。花海中,那些美丽的标本随风飘扬,没一直都将会变成可怕的恶魔。“美丽是罪过吗?”她在花海中问苍天……十三岁1200字以上 初一