初二议论文:也为了自己_900字
对于中国的家长来说,他们教育孩子有很大的优势,因为这个国家从不鲜有关忠孝的故事,而孝子孝女也是屡见不鲜。他们或是以死报恩,或是从少时起就肩负起家庭的重担。这对于我们这些从小几乎没怎么受过磨砺的孩子来说是那么遥不可及,但是,人祸就犹如天灾,总会在想不到的时候降临,而我们谁也不敢保证能像那些人一样一下子挑起那份责任,所以,为了父母,也为了自己,我们应该从现在做起,试着一点点从父母手中接过那份担子,因为孝不应像暴雨,一来就来的那么多,而且说没就没,孝更应该像小雨或中雨,看上去只是飘着些雨丝,但其实已在地上汇成无数细流。
那么如何接过那份担子呢?首先,你要了解这担子的分量。想一想,父母肩负的,不只是经济问题,还有工作,繁琐的家事,以及一切可能出现的突发情况,如果这一切突然落到连考试和作业都应付不过来的你的肩上,你能承受住吗?所以,应该学着做一些家务活,谁也不指望一只菜鸟一下子上天——因为那不可能!挑起担子的前提是要有那个力气,而力气不是能凭空变出来的,需要一点点的锻炼的积累,而在我们所处的环境下,做家务活就是最好的办法。当你能做的家务慢慢多起来,你会发现,你能慢慢肩负起那担子了——至少不至于被压垮。
但如果你这就试着挑起那担子,你会发现你连站都站不稳,因为你还不会掌握平衡。父母之所以能把这担子挑的这么稳,是因为他们在为人处世时,想的不仅是自己,还有你和家庭。他们总能权衡利弊,为这个家庭做出最好的选择。而作为独生子女的你,生就一个自私的毛病。当你挑起担子后,总会将担子向自己那边倾斜,自然就站不稳了。所以,一定要多为父母着想,多花点时间关心父母,久而久之,你会发现,当你再次挑起那担子时,已经不会摇摆不定了。
但我们挑起担子,不是要站在那里不动,而是为了向前走,所以,一定要有毅力与恒心。因为孝顺不像马拉松,实在不行就可以放弃;孝顺应该像马拉松那样长久,但应该注以跑二百米时的精力与热情。那样,你才能一直挑着担子走下去。
当这些你都能做到后,你会惊喜的发现,你已经挑着担子走了一段路,而夹着你的孝心和你父母快乐的雨水,已在你脚下汇成了一条条涓涓细流······
初二议论文:像一只蚂蚁_900字
十六七岁的我,时常有许多关于未来的美好遐想:今后要成为宇航员,要探索地球之外的宇宙真相;要成为亿万富翁,给非洲所有的小孩以食物和学校;甚至想成为联合国秘书长,阻止超级大国剥削弱国,发出正义的呼唤。然而,现实中,我不过是一个还困苦于一道难解数学题的卑微中学生,痛惜自己的渺小和无能为力。胸中的热情燃得越高,手边的任务似乎完成得越慢,我感叹一声,悲从中来。
也许我就像一只蚂蚁一样渺小。对于一只蚂蚁,人一抬手就能将它碾得灰也不剩;举目四望,当寂寥之感扑面而来时,人们也总是说“天地间此时只有我一人”,殊不知只要低头一看,地上不懈奔走的还有很多蚂蚁。蚂蚁总是被轻视、被忽视的那一些,就像我的未来很大可能性不会是我所想的“以天下为己任”那样万众瞩目和充满传奇,而会像身边普普通通的大人一样,上学,上班,结婚,生小孩,成为历史红尘中不留姓名的一颗。毕竟闪亮的只是少数,大部分人都悄无声息。想到这,一种少年老成的愁就蔓延开来。
事实真是如此吗?
其实也许,我们就像蚁穴一般庞大。俗话说“千里之堤,溃于蚁穴”,就算遇到森林大火,蚁穴中的蚂蚁,依靠部分的牺牲总能使大部分存活下来。从来没有人怀疑蚁穴的能力和生命力,也没有人能否定蚁穴创造的瑰丽。可蚁穴向来指的不是某一只蚁后或某一只工蚁,就好像人类社会的进程从来不只因某一个人的功绩。比起“以天下为己任”,更重要的是“以己任为天下”。从来推翻暴政的不是由于英明的领袖,而更归结于人民的力量;创造文明的也不仅是某新奇的发现,而是广大劳动者的血汗。的确,并不是所有人都能被后人记住,每个人的能力也有大有小,每个人的际遇也有好有坏,但每个人都是这个庞大社会的一份子,我们都为我们创造了伟大文明而感到骄傲,也无需去说孰高孰低。
也许,未来的我的确没有成为宇航员,但宇宙的探索依旧可以在物理世界中继续;也许,我的确没有成为亿万富翁,但我所拥有的财富依旧可以施舍给有需要的人;也许我的确没有成为联合国秘书长,但身为身边的弱小打抱不平依旧可以是我的责任,我没有能力决定太阳,但我和我的周围在我的能力之内,我便要倾尽全力的做好。我很愿意像一只蚂蚁一生奔走在大地,默无声息,但有千千万万同我一样的人,最终汇成时代最强的力量。
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初二议论文:舍得_900字舍,得,这两个字,来来往往,在人们心中流转千年。舍得,不仅仅是金钱的得或失,还是一种处世的哲学;不仅仅是友谊的得或失,而是一种做人的艺术。舍与得,恰似冰与火,又似阴与阳,是既统一而又相对的概念,相生相克,相辅相成,你若要成功,就要把握舍与得的尺度与机理,因为,人生不过百年,但也不过是一得一失的重复。某日,一铁公鸡成了暴发户,光芒四射的一百万人民币到了手上,周围的人都劝他放到银行去,抑或是投资到基金会去,可是不,他左思右想:万一银行倒闭了怎么办,银行被人抢了怎么办?投资去么?基金会把钱吞了怎么办?于是苦思冥想,出了最终方案——把钱全都送到海岛上去!不出所料,悲剧发生了,满载着金银的船禁不住大海疯狗一般的撕咬,破了一个大洞,船长劝他把钱丢下,逃命要紧。可是不,“不,”他说,“我要跟钱在一起,哪怕要沉入海底也一样!”于是,就这样,他跟锚一样重的钱币,一起沉入了海底,而他是自愿的,这是因为他不懂得,有舍才有得,金钱可以再赚,而人的生命只有一次。譬如在巴勒斯坦,有两个同源同宗的湖,一个湖名为加勒利亚,另一个即是死海。不同的是,前者懂得舍与得,懂得把吞进去的水吐出去,所以湖水清澈干净,四周生机勃勃一片;后者只懂得得,而不懂得舍去,不懂得舍去先前得到的水,只知道一味的吞吃,不懂得吐出,所以湖边寸草不生,了无生气。让水流动,方得一方清澈,这便是流水不腐的道理,万年以来,哪一座湖不遵循这一道理。所以,有舍才有得,只有舍去,方能得到。某座面积不大、坐落在赤道上的小岛上,有一群贪婪的猴子,总是抢夺当地居民的粮食、糖吃。村民无奈,于是把一些糖、稻米装进一个广口但瓶颈细小的大钢瓶子里,猴子把手塞进瓶子里够到食物的同时,手也被卡住了,尽管如此,它还是不愿意放弃,即便是被村民抓住了,也还在拼命地抓着食物。于是一只只猴子就这样抓进了笼子里,然而它们的同伴看见了却依然不心有余悸,依然不改贪婪的本性,继续一只只不停地被送进笼子里。就这样,岛上的猴慢慢地绝迹了。它们不明白机会也是要舍去的。有时,机会只有一次,但当你无法发挥的时候,请放弃,有舍才有得,人,不仅寻找机会,更要为自己创造机会。舍得,舍得,有舍方有得,只有舍去,才能得到。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动900字 初二 议论文
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初二议论文:论文章_900字木心曾言:“没有品性上的丰满,知识就是伪装。”之于文品与人品,道理亦然。正所谓“文以达吾心。”于书山稗海中万般流连,赏文品以识人品,见风骨而学为人。且以书海文脉,绘我心芳华,展快意人生。文章的格调实乃作者本人思想之精华,字里行间的潇洒快意亦是文人风骨的载体,不可剥离。“独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。”屈原为何如此喜爱橘树?首要在于橘树独特难移的习性与诗人一生所追求的高尚情操相得益彰,恰成映照。其习性便是屈原性格的外化——不同流俗,洁身自好。亦如东坡先生一语“一蓑烟雨任平生”,褪尽铅华,风骨融于诗性展现得淋漓尽致。远离波谲云诡的官场,其诗词之上是何等的超然与旷达。“夜阑风静縠纹平,小舟从此逝,江海寄余生。”是文品的澄淡悠长,亦是人品的淡泊宁静。古往今来,唯有注入了作者性灵之作才会在时光的淘洗下显得至诚至真,余韵芬芳。正如古人所言:“言为心声,文如其人。”逡巡于文学殿堂方知文品与人品的高度统一。尽管我们深知“文以载道”,但于自身影响上来看,借文品更好地知人论世显得更为重要。我们含英咀华,为的是让文人高尚的灵魂注入我们的血液,让优秀的作品成为我们灼灼其华的精神遗产。从思想的隽永、精神的不朽中磨砺出人生的深度和厚度,这才是“文以达吾心”的最深层意义。福克纳曾言:“诗人作家的责任在于升华人类的心灵,使人类回忆起过去曾经使他无比光荣的东西——勇气、荣誉、希望、自尊、怜悯和牺牲。”诗歌不属于那些写它的人,而属于需要它的人。而我们每一个个体的责任便是以文品进行不断地自我唤醒与自我涅槃。作者斑斓丰富的精神世界亦是对我们荒芜内心世界的投射。无论是《我与地坛》中史铁生面对命定局限的坚忍不屈,还是《老人与海》中无法摧毁的人格意志。文品之外折射的人性高度都足以填补我们内心的空洞,让我们逐渐沉淀深邃灵魂。循序渐进,日臻完善。尽管不可否认文品与人品也存在少数背离的情况,但我们依旧可以“取其精华,弃其糟粕”。无论面具如何,我们仍然可以望见那最本质的东西。溯流时光的柔波,临清风,对朗月,登山泛水,意酣歌。深居文人波澜壮阔的内心世界,我们在体味着世间百态,也在体味着一种为人处世的达观,一种绵延不绝的精神力量。900字 初二 议论文
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初二议论文:差距_800字差距——是一种距离,这种距离或多或少地出现在我们的生活中。最常想到的差距也许就是赛跑。在跑道上,动员在起跑线上蓄势待发,裁判员一声令下运动们就蹿了出去。而最后却不是一起到达终点,都是从起跑线开始跑的,跑的路程也是一样的,为什么没有一起到达终点呢?这就是速度快慢的不同导致的,有的人跑得快,所以先到终点;有的人跑得慢,所以垫后。而那些跑的快的并不是天生的,而是经过后天的努力练习,他们付出了汗水和努力,所以才会得到相应的回报。人生就像是一场赛跑,不努力就会与别人产生差距,就会落后。人与人之间肯定会有些许的差距,就像学习,有的人很聪明,只要花少量的时间就能学会,而普通人只能加倍地努力学习。天生聪明的人只是极少数的,我们口中说的聪明,大多是靠后天的努力练就出来的。既然都是普通人,所以我们的起跑线都是一样的,最后的成功与否,都是取决于你花了多少的努力。我的英语成绩现在与别人已经产生了差距。我常常想放弃英语,因为心想:已经和别人产生差距了,再努力不是还会那样嘛!但是后来爸爸告诉我:“遇到困难不要就找理由去让自己放弃,而是要想着让自己如何坚持下去。”我后来想了好长时间。也是啊,如果放弃了,只会让自己与别人的差距越来越大,要是加倍地努力,也许就可以缩小之间的差距。在有时候,差距也是一种动力。因为和别人产生了差距,所以自己要比别人付出更多的努力,付出更多的汗水,付出更多的精力。在赛跑中,因为别人超过了我,所以我就要坚持,不能放弃,拼尽全力去追赶,就要紧跟着他,并加快速度。正因为你看到了差距,所以你才知道接下来你要付出多少努力才能减少差距,超过别人.人与人之间的差距不是天生的,而是由每个人后天不同的努力产生的。付出越多,收获越多。只有努力才能超越别人,要紧盯着前面的目标不断超越,不断努力。不要停下前进的步伐,不要试图抱有侥幸心理。坚持、努力、不畏坚难困苦,差距会越来越小。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动800字 初二 议论文
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初二议论文:取舍_800字生活中我们往往有时需要在“取”和“舍”中作出选择。“伤敌一千,自损八百”这句话是在告诉我们在取得成功的时候,往往会付出代价。所以说要想取得就应该先舍弃。其实,从古到今的历史长河中有那几个著名人物不是先“舍”后“取”呢?“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明的饮酒写出了他晚年时得到的那一份悠闲宁静的田园生活。然而结合历史背景可以知道他在做彭泽令时不愿与品质低下的督邮想迎。于是他舍弃了当时黑暗、混乱的官场,当天就辞职回乡,内心向往着得到无忧无虑的田园生活。可是谁又能想到就是因为他的这一份舍弃,得到的是“采菊东篱下,悠然见南山”这些名诗名句留给后人欣赏品读?狂放不羁的李白又何尝不是如此,本能享受荣华富贵,却选择游走于世间,这“天子呼来不上船”的狂放不羁取得世人羡慕的精彩生活,这样随心随性的取舍难道没有使他受益无穷吗?时代不同,背景不同,不同的人也有不同的取舍。如果说陶渊明是为了取得田园生活而舍弃黑暗官场,那么与之相比,苏武的“舍”就显得更加伟大。一位白发苍苍的老人凝望着荒凉的戈壁边际,双眼流露出他对取舍深远的思考。公元前100年,苏武在出使匈奴时被匈奴扣留,要求其背叛汉朝效力于匈奴,许他以丰厚的俸禄和高官。有了官位和俸禄,他本来可以留在这里过锦衣玉食的生活,可是他却舍弃了权力和金钱,坚持不向匈奴投降,结果被流放到贝加尔湖孤独终老。也许苏武他并没有想到,自己舍弃了功名利禄却取得了流传千古的美名,他的故事也一直被人们所熟知,所以说只有在舍弃之后才会有所取得。孟子舍鱼而取熊掌,舍生而取义的思想传扬至今。然而回首当下,越来越多的人为了满足贪婪的内心,为了取得物质的荣华富贵解除对物质的渴望,甚至不愿舍弃自己至今拥有的一分一毫。“旧的不去,新的不来”,“商鞅变法”中,秦国正是因为舍弃旧的国法,才得到更有效的治理,使其他六国统一。我们应该要学会舍弃,如果既想要取得又不肯舍弃,最终只会事与愿违,先取后舍才是最值得我们去做的。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动800字 初二 议论文
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为了生存,别无选择_900字作文网专稿 未经允许不得转载一只蚊子在夏夜时吸了人类的血,而人类为了报仇把这只蚊子给拍死了。被拍死蚊子的母亲得知此事后,心脏病复发,进入医院因抢救无效而死亡。被拍死的那只蚊子的家属气打不过一处去,到上帝那儿告人类,要求人类赔偿大量鲜血供他们生存。人类也到上帝那儿去,要求上帝处死蚊子,省得祸害众生,还得麻烦人类用电蚊拍把它们给拍死。“Stop!Stop!全给老子shutup!”上帝受不了了,他们实在太吵了。从没见过这样争吵的上帝第一次从嘴里飞出了脏话。蚊子和人类从没见过这样的上帝,吓了一跳,连忙住嘴。周围一片死寂……“咳、咳……”上帝干咳几声打破了这种尴尬。他立即恢复自己的身份,开口说话,“现在请原告(蚊子)说明一下自己的立场,为自己辩护。随后就是被告(人类)。”原告:“我们蚊子吸人类的血是为了生存,别无选择。而人类却拍死了我们同类,这种事他们已经做过无数次了,也就是说人类杀死了我们无数只同类!人类犯了‘故意杀蚊罪’,一命偿一命,应判处人类死刑!但我们想过了,全天下人类死光了我们就没有食物了,所以要求人类每年都要提供鲜血给我们,并且不能杀害任何一只蚊子!我们有权活在这个世界上!”上帝仔细想了想蚊子的话,觉得很对。问:“被告,有什么要讲的吗?”被告:“看我们的身体,有哪处蚊子是没叮咬过的?蚊子叮我们,一个红包出现就算了,但不止一个!有时被叮得很疼,那红包好几天消不去。每个人一生中都被无数只蚊子叮过。蚊子侵犯了我们的人生健康权!依我看,应将蚊子处死!省了电费,电蚊拍就再也用不上了!人类也有权活在这世上!”上帝想了又想,郑重地说:“这事谁都有罪,但任何一种生物都有权活在这世上。为对方想想,为了生存,别无选择!”人类和蚊子很不满意这个回答,上帝已经看出来了。为了逃走,编了个谎:“咳,今天到此为止。我妈妈喊我回家吃饭。bye-bye!”说完,上帝就一溜烟地逃走了。唉,真是个不负责任的上帝!人类和蚊子便由此引发了一场“人蚊大战”,法院和如来都无能为力啊!为了生存,别无选择!人类啊,原谅他们吧!就像地球妈妈原谅我们一样原谅他们!初一:施雪明800字 初一 想像作文
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初二议论文:你的创作不止是为了追名逐利_800字我不知道,关于你,我该从何说起。也不知道,该用怎样的语言作头衔来称呼你才最合适。简简单单的,拂去世间的浮华——帕格尼尼的音乐不需要那些东西。认识你,是那曲《如歌的行板》,当小提琴那沉郁、深幽、质朴的曲调走来时,我早已深陷其中。你的音乐有一种纯纯的美,一种过耳之后为之激动的引力。琴声早已遍布法、意、德、奥等国。听过你演奏的人,无不称赞你“琴魔帕格尼尼”你以天才与勤奋、以独特的指法与柔美的旋律征服世界。有人说:“上帝创造天才的方式不可思议。”是啊,上帝在赋予你天才的同时,又加倍的将磨难交付于你。疾病缠绕你一生,才华横溢,风流倜傥的同时,又一度挥金如土,赌博成性。即便硕果累累,生活却不尽如意,然而你的音乐却丝毫没有透露出这一点。饱受苦难却仍然奏响最美的旋律。在悠扬旋律的夜曲中,我感受到了你对生活的信心,对未来的希望。相比之下,如今许多流行歌曲已相形见拙。音乐的内涵是生命,是对整个生命的敬与爱。现在很多流行音乐张口闭口就是爱,这“爱”,总是让人感到有些轻浮。我坚信“无声胜有声”,只有无声才能表现音乐的真谛。在你去世十年之后,人们才将你的作品编辑出版。创造音乐是源于你对音乐的热忱,而不是只是为了追名逐利。作为音乐三大怪杰之一的你,你的创作无需解说就能领悟。没有一点浮躁与修饰,是心与心之间的对话,是对于人生的理解。而今生活在这喧闹的城市之中,聆听你的创作,无疑是对心灵的一种抚慰,一种净化……有人说你的双手和灵魂,被撒旦掌握了。人们聆听你的演奏时这样说:“才华横溢的大师,你拉错几个音符吧,那样我们觉得你像个人类。”一个把位上用四根弦演奏出三个八度,在当时和今天看来,简直是难以想象。“操琴弓的魔术师”,你的创作并不只是为了追名逐利,“恶魔的演奏”出于对音乐的那份真诚。你在琴弦上展现了火一样的灵魂。帕格尼尼——永远的帕格尼尼。你是与命运斗争的伟人,你的创作使我明白了跌倒与爬起的含义,使我明白与其平凡一生,不如昂首挺胸。我将踏着琴声,伴着它的旋律,走向未完成的旅途。中小学写作指导、写作素材、优秀作文以及有奖活动800字 初二 议论文