走在康庄大道上
历史不会忘记,1979年的那一天,因为一个既熟悉而又陌生的词---小康,从此,崭新的中国走上了一条崭新的发展之路……
从千年前《诗经》中的“民亦劳止,汔可小康”,到百年前神话般的《天朝田亩制度》,再到孙中山先生那响彻寰宇的声音“天下为公,世界大同”。中华民族千百年来的夙愿,在历史长河中慢慢淌过。
不知是那一天,一个受到西方进步思想的年轻人,不顾周围人异样的眼光,毅然剪去脑后那条缠满了封建枷锁、沉积了万民哀怨的千斤重的大辫子。也许,正从那时起,华夏儿女决心要为建设一个“丰衣足食、当家作主”的社会而奋斗。直到黄鹤楼前最后一阵枪声散尽,两江总督府上插上了“青天白日满地红”的大旗。终于,一个从湖南韶山从容走来的乡下学生,振臂一呼,乾坤颤动!一首《沁园春·雪》传唱天下,一个伟人大笔一挥,“换了人间”。
于是,中国人民放下了枪杆,拿起了锄头,在一片百废待兴的广袤土地上建设自己的明天。第一辆汽车的轰鸣,戈壁滩上惊天动地的爆炸,响遍太空的“东方红”,中国人笑了。
一场春风吹遍大江两岸,新中国开始张开双臂,迎接四面八方来风。一位传奇般的老人,一位历史上最杰出的“设计师”,“在南海边画了一个圈”。中华民族以自身无与伦比的力度、深度,为自己打造了一个举世惊叹的速度。一个阳光明媚、大地春回的上午,日本首相大平正芳先生在机场回望了一眼这片古老而年轻的神州大地。在即将返回日本的途中,他满脑子都是那个从前闻所未闻的词,他猜想着,这个词将引导中国的一次翻天覆地的变化,这个被时代赋予了新的内涵的词---小康。
为了这个目标,为了这个理想,我们不曾懈怠过,从新式化工业到城镇化农村,从南方到北方,在不远的将来,我们必会从广东到西藏……
全面建设小康之路固然任重而道远,但是,综合国力的迅速增长已促成了总体小康的实现。短短十年,翻了两番的GDP,恩格尔指数的全面下降,“四大件”的不断升级---那个百元级消费的时代已为岁月抹去,如今,我们每年所创造的是上万个亿!
星火科技从实验室诞生。一个个莘莘学子步入校园,一个个国之栋梁走向社会。游子归来,“师夷长技以自强”。奋战在生产第一线的劳动者,用汗水谱写新的乐章。
诚然,那一场席卷全亚的金融危机给亚洲人民造成了无可估量的巨大损失,可我们仍旧朝着同一个目标,咬紧牙关,硬是矗立在风暴的中心,巍然不动。
春风又绿江南岸。新世纪的节奏,“入世”后的压力,更上加快了建设的步伐。透过新世纪的第一缕阳光,我们欣喜地看见:
孩童稚嫩的笑,青年阳光的笑,老人慈祥满意的笑。农民憨厚的笑,工人会心的笑,商人爽朗的笑。
我们面带微笑,矫首昂视,沐浴着世纪的曙光,奋发有为,走在康庄大道上。
秋菊
秋 菊 我家的阳台上有很多花,可我最喜欢的是菊花。这棵菊花有七片花瓣,每一片花瓣像一把小扇子,远远望去,这朵金色的菊花就像是一堆金子。一群蜜蜂被菊花的香气所吸引,赶了过来,蝴蝶也来看热闹了。蜜蜂姐姐吻着菊花妹妹,吸着它的花蜜。蝴蝶哥哥真淘气,玩耍的时候差点弄坏了菊花妹妹的“小耳朵”.菊花妹妹很生气,摇着身体不让蝴蝶哥哥在它身体上玩。
看着看着,我忽然“变”成了一朵菊花,在泥土妈妈的拥抱下。一阵风吹来,我翩翩起舞。一阵大风吹来,我左抖右抖,在我要倒下的时候,泥土妈妈把我抱得紧紧的,使我没有倒下。进入初冬了。别的花儿都枯死了,只有不怕风吹霜打的菊花在寒冷的北风中傲然挺立,真是冬天的勇士啊!
菊花可以泡茶。把晒干了的菊花清洗一次,再放进80度左右的开水来泡2至4分钟就可以喝了。如果放进5至10克的罗汉果一起来泡,便可以起到清肝明目、清热解暑,利于排便的作用。我喜欢菊花,不仅因为它有美丽的外表,更欣赏它有顽强的生命力和坚强的毅力。我们也要像菊花一样,不怕困难,才能干出一番大事业。
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走在田野上宁静的黄昏,我走在田野上,眼前是开阔的田地。油菜已经开花了,风一吹,整片油菜田都摇摆起来,远处有一棵大树,树叶随风发出沙沙的响声。同是一片土地,却孕育了两种截然不同的植物。一种,只能随风摇曳;另一种,将根茎深深扎入土壤,无论多么强劲的风,都不能撼动它粗壮的树干,最多,吹落它的叶片,可是你听,树叶的沙沙声,不正是对强风劲风的斗争声吗?走在田野上,将手置于油菜花茎上,轻轻一捏,随着一声脆响,这根油菜已经被折断了,我轻声笑了笑,随手丢掉了手中的花。又一阵风吹来,眼前的油菜花田被风吹得七倒八歪,有的菜花已经被卷入空中。和夕阳的余晖一起,组成了一幅凄美或说是悲壮的画面。我逆风而立,晚风毫不留情地从我脸上刺过,我看向那棵树,它也沙沙地向我示意,风声与沙沙声似乎是一首和谐的交响乐,可是,沙沙声是对风的挑战书:“来得更猛烈些吧!”好啊。我仿佛听见了风的冷笑声,风率领它的伙伴――雨,来势汹汹。天空一下子变得昏沉。豆大的雨珠砸了下来,我赶紧准备回家。田埂上吹落的油菜花已经陷入泥泞了,而尚未被吹落的则耷拉着脑袋,把头埋得低一些,再低一些。我又听见了沙沙声,是树,它挺直身子对我说:“你快回家吧,雨越来越大了。”我担心地望着它,它仿佛看穿了我的心思,微笑着说:“我又不是油菜,放心,这场雨还能把我洗刷得更绿呢!”550字 初二
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走在阶梯上走在阶梯上,每人如此、世界如此。只是这阶梯千变万化。阶梯不仅是建筑物,更是艺术品。在宗教圣地鸡足山中,不乏我这样的凡尘游客,也有几个朝圣者。我们一行人不经意间选择了走上金顶,尽管之前已走了不少路。第一段阶梯断断续续的。石板路上有点点青苔,我赏着景地快跑、跳跃。随后看到了一位僧人,普通的僧袍、普通的包袱,看起来灰尘扑扑、破破烂烂。他是真正的朝圣者——每走三步一大拜,缓缓地,似乎是已走过了风尘苦旅。他沉稳地完成一套既定的动作,全身直僵僵的斜伏在阶梯上,脸朝下。他并未占满行道,我却放慢脚步,等到他站起来,这是我看到他极是平静,不理会我打量的目光。然后,我又气喘吁吁地跑上前去了。第二段阶梯直直的挺在陡坡上。放眼望去,所有上行的人都拄着栏杆、大喘着将脚提起来。有一位藏族妇女穿着传统服饰,发辫是自己的头发和几种差不多粗的彩线编起来的,搭在肩上。她双手合着,似乎还念着经,背上还有一个精疲力竭的孩子。而我则晕晕乎乎地望了望似乎没有头的阶梯,走走停停。但最终还有一段最险、最曲折的阶梯。在这一段,是最真真正正的精疲力竭,腿脚已失去知觉,背强挺起来,不一会又弯了下去,手杵着膝盖休息,没有可以坐一坐、靠一靠的地方,甚至少有可以扶着的石头。休息的地方还在再上去一点。而一踩到近一米长的平处,便软下来,只能用浑浑噩噩的意志支撑下去。好容易到了休息的小亭子,歇歇又走。此时我又出现了高原反应症状,心脏好像有冰锥又压又刺,嘴已干裂。的确,我想,是否要停下,但当看到下行的人的笑时,又被激起了几种情感;也想过,停下来,又能怎样呢?最终撑了下来。在阶梯上,压着栏杆、扶着碎石,向上爬。到顶上,最先是竟是道教的一间,然后是最宏伟的佛教,最后面是藏传佛教。高空中飞舞着各色的藏传佛教的经文小纸片。我周身处在小香燃着后的奇特香味中,山石上是藏传佛教的经幡。大殿中极为肃穆,深色的木质雕花高悬于顶,美丽至极,但又不同于山腰祝圣寺的五彩斑斓、活泼明亮。下山时,我们从顶坐缆车,再走下去。林中小路边很多亭子,有不同字体的对联刻在上面。一路虽经过几座寺、一颗空心的1700多年的树,但可能因阶梯的终点是九莲寺——一个清幽的、摆满百合的寺院,小路石板上有规律的刻上了莲花。上山时,我们便进去过了,里面的一位尼姑正读经,见我们,便教我们一些基本礼节。下山时,已是黄昏,僧人们正做晚课,读经声从几个隐于山林中的寺中传出,绕过古树、绕过我们与我们脚下的阶梯,不知传到什么地方去了。在阶梯上,我只是一个普通的受了这宗教圣洁而感动的山外客,一个急功近利的人。只有在这个处于尘世却不受污染的地方,在这缭绕的香中,在真正虔诚的人中,在错落有致的读经声中才能平静下来。这里的阶梯是磨练人心智的书,也不止是圣洁的艺术品。1000字 初二 记叙文
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走在回家路上也许家乡的东西总是最让人牵挂的,独在异乡的游子总会牵动着家乡的目光,家乡同时也是游子们留恋的地方,快到年末了,思乡之情总是会不自觉随着时间的流露出来,也激起了我想写一篇与家乡有关的文章的欲望,但是想来想去都不知道怎么切入才好,除了那点乡情我实在无法入手,这才发现,自己对家乡的了解真是少之又少。昨天看到白落梅写的一篇听戏的文章,才猛然发觉,那个快让我们年轻人遗忘的黄梅戏,突然瞬间觉得他们在最深的时光中招摇的是那么耀眼,夺目。也许也蛮可笑的,纵里寻它千百度,忽然发觉那最深的东西在灯火阑珊处。记得小时候,对于黄梅戏的接触是自己很小的时候,那时黑白电视到处播的都是黄梅戏,一稍微有点喜事,都会搭戏台,然后全村的人围在一起看黄梅戏,整村里都喜欢看黄梅戏,大人们看门道,我们小孩子就看热闹,一起聚在戏台下,围着戏台转,那时有多热闹,就有多热闹。还记得那时的收音机刚开始普及,好多人都喜欢在收音机里放黄梅戏,让后尽情投入的表演,我妈也不例外,她总是喜欢将收音机里的音调调到最高,在家哼着,记得那时候我妈妈喜欢把刘海剪成弯弯,与黄梅戏里的戏子有几分相似,本来我妈妈长得就比较古典,大大的眼睛,有神,弯弯的月牙,漂亮至极,再尽情的投入演出,将一首首黄梅戏表演的出神入化,那时我还小,听不懂黄梅戏唱的啥,只知道黄梅戏带给我们许多欢乐。后来,由于同村里的人出去打工,风风光光的回来了,说在外面的世界很美好,在外挣的钱不少,基本维持家庭不难,在家实在是太困难了,一家子要养活,家里穷的实在掀不开锅,所以那年许多孩子的爸爸妈妈出去打工,我爸爸妈妈也不例外,后来家里就清冷多了,也听不到我妈在家唱黄梅戏了,整个村里平静多了,只剩下老人跟小孩子,老人守着几亩田,小孩子们忙着上学,黄梅戏,几乎被淡忘了许多,记得全村里的年轻刚出去打工那一会,如果有什么大事,也会办办戏台,唱几班戏,但是廖廖数几观看的人,撑不起这么热闹的场面,清冷落寞,笼罩着整个戏台,后来慢慢地,村里有什么事,几乎就不办了,黄梅戏,几乎被我们淡忘了。后来长大点,村里的电视普及了,也许为了让我们记起黄梅戏,也许因为我们是黄梅之乡,让我们重拾那美好,电视台也会播放黄梅戏,但是一篇篇经典的黄梅戏,抵不过电视对我们年轻人的娱乐吸引力,那温情委婉的表演,还不如我看一些电视来的痛快,那锣鼓敲打不如那日韩歌舞的劲爆刺激。所以每次我看到播放黄梅戏,我都会跳台,我外婆喜欢看黄梅戏,但是我又不想看,所以每次我都跳过黄梅戏的台,让那个台孤零零的被时光掩埋。所以至今,跟我同龄的,在我们家乡的爱上黄梅戏的有多少,这些特色的文化,也许只有乡在老一辈身上得到过生命,就像上次我到我妈妈那去,我们村的一阿姨不管工作多忙,她都会陪我妈妈一起看黄梅戏,但是即使爱黄梅戏,我想也没有现在的广场舞那么炙热吧,我妈现在学习广场舞的热情远胜于黄梅戏,此时看到她跳黄梅戏的热情,不亚于当年爱黄梅戏的戏的热情,也许时间总是会改变什么,一些古老的东西总是会不自觉的远去。不知道是世界改变了我们年轻,还是年轻人改变了世界,一些古老的文化精粹,在我们身上总是会得不到呈现,我们追求潮流,总是会忘了那些最根本的东西,也许在追求潮流上走太远了,不知道什么方向了,我们才会回望那些最初的美好。也许是从别的地方遇见与家乡似曾相识的东西,才会忽然回悟那曾经被自己遗忘的最本质的东西。有时觉得很可笑,要别人来提醒,才知道,家乡的某些东西,一直存在时光最深的里,而且即使被时光掩埋了,它还是在倾尽自己的全部力量,让人们去发现它,不要将它丢弃,这是多么可悲而又痛心的一件事。就如此刻的我,一个人在外面漂泊很久了,心漂泊累了,才会想起家乡,看到白落梅的听戏,才忽然发觉我们安庆的黄梅戏,它一直在时光里,等着我们年轻人,去挖掘,去承接。我们家乡的黄梅戏,它的表演形式是载歌载舞,情感质朴细致,也许是因为我们安庆,黄梅一带的采茶歌发展而来的结果,富有很浓厚的本土气息,也许艺术是起源于现实,而又高于现实,所以大部分的内容都是,岁月静好,现实安稳的场景,比如,最有代表的是《牛郎织女》《夫妻观灯》表演真实活泼,崇尚情感体验,具有清新自然、优美流畅的艺术风格。而且服装比较清新自然,没有许多夸张的浓墨重彩,比较贴近现实,没有在雾里看花的那种朦胧感觉,也没有登高望远的距离感,有的只是浓厚的生活气息尽情的演绎,所以它贴近现实。而且它融合我们当地的方言,更具有亲民的意味,比如《打猪草》中将生活的小事,与欢快美丽的曲调融合,真是美丽俏皮。黄梅戏中的戏子总是美好的春光演绎的更加深刻,将寒秋落红演绎的更加彻底,一些岁月的静好的诠释更加逼真。一些情怀,一些美丽,在时光中慢慢传开来,将没有娱乐年代艳耀四海,将平淡的生活点缀的色彩斑斓,也许这就是戏曲的魅力,亦为戏子的魅力,同时也是当时人们的魅力,没有太多的杂质,在简单的时光中,尽情挥舞着色彩。人生如戏,戏如人生,你我都在尽情演绎人生,如那些在舞台上的戏子,他们在锣鼓声中,优雅的从容的舞着水袖,极尽抒情的演绎着悲欢。那种浩荡辽阔的气场,浑然天成的性情,在风中荡漾,熏醉台下的看客。黄梅戏这么多年走下来始终是觉得当今社会的大部分人群已经在离中国戏曲越来越远,都像泡沫一样,也许是新的东西的冲击,让古老的戏曲在夹缝中生存,所以戏曲在思变,努力去将年轻的视线一点点回到他们的视线里面来。但是与此同时我们年轻人要多去感受那些最本质的东西,那最淳朴的当地文化,一些古老的文化,不要让他们躲在时光中哭泣,即使在时光拼命召唤着你,而你对其不理,最后无助的消失在时光里,这是很可悲的一件事情。所以走的太远,不要忘了回去的路,通向本质,纯粹的路。就如高中课本说,民族的才是世界的,但是世界的不一定是民族的,一些东西去的时候很容易,回来就难了,就如前几年说屈原是韩国的,很像是自己打自己的脸,所以我们要努力保护好当地的文化。尤其是年轻人,容易盲目追求潮流,忘了最本质的东西。我很庆幸我迷途知返,没有在执迷不悟的道路上越走越远,一些古老的东西,由于披上了时光的色彩,使其更加有韵味,也更加有魅力,不管时间有多远,它总是会带领我们回归本真,回归本性,因为它经历过时间洗礼,更加沉淀。文化带我们回归本质,我们将文化更加深刻的在岁月中彰显。我现在努力去挖掘出最本质的东西,我不知道我会走多远,也不知道未来有多远,但是我知道我正在走在回家的路上,而且我很高兴,我正在走在回家的路上。1200字以上 初二 散文
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走在青春的路上青春是什么?青春是一杯清香的茶,需要我们在记忆的海洋里慢慢品尝;青春是一滴朝露,需要我们在雾气朦胧的清晨好好珍惜;青春是一只苍鹰,需要经历过风霜雪雨后才能翱翔于天际……那曾经无比向往憧憬的青春啊!时至今日,才发现青春带来更多希望的同时,也带来了许多无厘头的迷茫。静静的停伫在窗边,凝神注视着窗外来来往往的行人,突然间感到时间的飞快流逝。还不曾留下什么的,便又匆匆忙忙的跑掉了。记得,第一次站在这窗边,我还是一个刚入学的小孩子,踩着凳子咿咿呀呀的数着过往的车子。转眼间,光阴似箭、日月如梭,七八年的时光便这样过去了。窗前的梧桐,还是当年的梧桐;对面的小学,依然热闹非凡;只是窗边的人儿,却已长大。窗外不知什么时候下起了雨,淅淅沥沥……雨点敲打着窗棂分外清脆。四周突然静了下来,原本烦躁的心情,也渐渐伴着周围的宁静,安静了下来。心里烦什么、心里乱什么呢?没有人说得清楚。不知从何时起,自己的心思渐渐变密,不经意间留意的事情也多了起来。我变了,变得生活中的一些琐事怎么也无法释怀。大脑内敏感的神经,似乎一遇到风吹草动,便会乱如麻。回想回想,近几天发生的一切。才发现自己一直处于混沌、迷茫之中,有种醉生梦死的感觉。不知道该做什么,也不知道正在做什么。看见周围的同学都在努力,都在进取,都在为了自己心中永恒的梦去奋斗。这让迷茫的我心中更加惶急,却又无可奈何,我仿佛看到在我身后有一个无底的深渊向我缓缓逼近……思绪猛然回到了现实中。看看窗外,雨早已停了,路灯也亮了,雨后的晴空繁星点点,突又有了些许慰藉。或许,正如那茫茫星河中的一颗星辰,总会有属于自己的一束光芒吧!走在青春的路上,虽有黑暗,也不乏光亮。但不正是因这迷茫的黑暗,才让这希望的曙光绽放出迷人的光彩。不是吗?650字 三年级 议论文
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走在怀疑的路上“我注意过,即使是那些声称一切都是命中注定的,而且我们无力改变的人,在过马路前都会左右看。”斯蒂芬·霍金在时间简史中如是说。在漫长的岁月中,决定论与非决定论相互搏击辩斥,但无论哪一种答案,我们都对之抱有疑虑,因为我们不相信现成的答案,我们要去追寻真相,并把这看作生命的真谛。就像休谟说的那样,你怎么知道明天的太阳会照常升起。 我们要始终走在怀疑的路上。至死弗渝。 小两千多年前,古希腊诞生了一位著名的哲学家。他认为一切知识,均从疑难中产生,愈求进步疑难愈多,疑难愈多进步愈大。由此他发明了一种以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾,以动摇对方论证的基础,从而指明对方的无知的教育方式,这就是助产术,也被称为“苏格拉底的讽刺”。 没错,他就是苏格拉底。 可以说苏格拉底的一生都在不停的怀疑,因为觉得自身无知,所以他与各种各样的人对话,对各种各样的论断提出疑问,他对助产术的应用,从某种程度上来说也可以看作是他对真理的追求与怀疑的坚定。也正因为如此,苏格拉底最终得以成为一位伟大的哲学家。 因为哲学需要怀疑,就像宗教需要信仰一样。 哲学自在古希腊孕育而生后,又因为战争和统治者的包容态度而传向四面八方,当然,那些誓死捍卫哲学的哲学家们也为哲学的传播及发展贡献了力量。由此,彼时仍属于“弱者”的哲学才能够得以流传,生生不息。 但真正使得哲学得以延续的,还是历代哲学家对已有的哲学体系、哲学观点的怀疑。 正是因为他们不相信那些现成的答案,他们去怀疑它们,所以也就有了思考的新起点,在这起点之上,结合现世线索与以往研究成果,我们去思考探索、追寻真相,在“头脑风暴”后让思考在怀疑中得以沉淀,过滤独断论,免得我们轻信一切未经证实的言论。于是,我们才能在这条路上找到正确的答案。 我们是人,我们与动物的区别就在于我们有自己的思想。所以我们必须去思考,所以我们必须去怀疑。 所以有人这样说,怀疑是理性文明的开端和标尺。 哲学的一切都是从怀疑开始的。世界的一切也都是从怀疑开始的。 我们相信怀疑的力量,我们也常常为了避免独断论而选择怀疑,但是我们也要思考这样一个问题,怀疑真的可以彻底克服独断论吗? 有一个很著名的典故,庄周梦蝶。讲的是庄周做梦变成了蝴蝶,醒来以后发现自己又变成了人。于是他产生了疑问:到底是庄周做梦变成蝴蝶还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?久久没有找出答案。最后他提出了“人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化”的观点。 法国哲学家笛卡尔也曾怀疑:我眼前的这个世界是不是都是假的?会不会一切都是我的幻觉?我们身边的事物是真实存在的吗?电影《楚门的世界》就是对他这一观点的直观体现。 提到怀疑论,就不得不提到一个人,休谟。在高中政治课本中提到他时只是简单的介绍了他的不可知论。但可能大部分人都不知道,他曾经用他的哲学观点挑战了机械论和决定论,甚至还挑战了整个科学体系。 休谟认为,人相信因果律其实只是一种心理错觉,因为我们发现两件事总在一起发生,所以我们就期待他们能再次一起发生,但这其中并没有可靠的根据。 所以,就算你之前无数次看到苹果离开树枝落到地上的这个现象,你也不能保证,下一次苹果还一定会落在地上。所以,就算你无数次见证了日升日落,你也不能够保证,明天的太阳一定会升起。 近代哲学是从笛卡尔的怀疑开始的。他的怀疑让人们仿佛柳暗花明,能够大展身手开拓哲学的新域。可是一路怀疑下去,到了休谟,竟然把好不容易发展起来的近代科学打击的一败涂地,因为科学研究的前提是,世界万物必须存在着某种普遍规律。而现在这种规律被怀疑,那些经过归纳和推理得出的结论就都得被推翻。 这时,我们不免要怀疑怀疑的正确性了。 怀疑真的可以彻底克服独断论吗?答案显然是不能。我们要相信怀疑,但我们不能迷信怀疑,不然不仅无法避免独断论,还会陷入怀疑一切的荒谬境地中。 于是后来又出现了康德、叔本华、尼采、维特根斯坦、马克思等人,不断修正理论,不断去论证他们的哲学观点。 首先要说的就是康德,他的“纯粹理性批判”和“人的理性给自然立法”可以说是把人们从怀疑的泥沼拖拽出来的一根绳索。 他把世界分成两个部分,一个部分完全不可知,另一个部分可以用理性把握。他认为本身的世界是“物自体”,而我们看到的只是这个世界的“表象”,因此我们永远无法观察到“物自体”,但是由于我们人类有着一样的“先天认识形式”,所以我们看到的是一样的“表象”。 因此,从某种程度上来说,虽然我们没有认识世界,但是我们还是认识了世界。 后来叔本华又对意志和表象做了更深层次的解读。同时他提出了“生命意志”,即求生的欲望,认为它是物自体,而且是全宇宙唯一的,也没有时间性。继他之后,尼采又提出权力意志,即让自己变得更强大,更强壮,更富创造力的欲望。同时也提出了奴隶道德和贵族道德的概念。 还有多位哲学家,怀疑着前人的观点,又在怀疑后又与这世界达成某种协议,确定自己的观点,然后又继续被后人怀疑着,修正着。看似周而复始,实质循环上升。这样看,怀疑显然不可或缺。 我们天生喜欢怀疑,是因为我们不相信现成的答案,我们想知道真相。怀疑对我们去寻追真理有着至关重要的作用。但怀疑也是不可避免的有其自身局限性的。 太多人为了避免独断论而去怀疑,但在怀疑的同时又陷入了“怀疑的决定论”。也就是说,如果你对一切存有疑虑,你把这些可疑的东西都悬置起来不去相信,这就相当于你当它是假的了。 举个例子,考试的时候有一份答案摆在你面前,你本可以按照答案写,但本着怀疑的精神,你不去相信,那么潜意识里,你便已经认定这是一份假答案,所以你不会按照它写。 因此尽管每一个怀疑论者都因为持着绝对的怀疑的态度而认为自己是谨慎的,是主张非决定论的。但是怀对可疑的事情采取了不相信的态度,本身还是独断论和决定论。就连看似科学的奥克姆剃刀原则也有这方面的缺陷。 并且,怀疑论者有一个无法自我圆满的尬尴问题。那就是“怀疑者不能自疑”式的诘问。即怀疑主义者的“所有的话都要怀疑”和“除了本句话之外”的无法解释的自相矛盾。 怀疑主义是主张去怀疑一切的。但这种怀疑一切的态度本身是否也是应该被怀疑的呢?如果它被怀疑,那么怀疑论者就是在怀疑自身的观点,但如果不去怀疑,那么似乎又并不符合怀疑主义的精神……怎么办? 怀疑论者觉得“与其冒险步入谬误,倒不如冒险丧失真理”,于是他们怀疑到最后,又犯下了新的独断论;怀疑论者按照必然是独断论的规则坚持反对独断论,不停的怀疑,然后不可避免的陷入是否怀疑自身规则的境地。 那么我们还是否应该怀疑?又该怎样怀疑呢? 我们自然应该去怀疑,否则还未挣扎,就已经陷入了独断论和决定论的桎梏了。怀疑自有怀疑的好处,我们不能因噎废食。 但在我们怀疑的过程中,我们不能像詹姆斯所说的那样,因为信仰怀疑而去光明正大的抛弃真理,毕竟我们怀疑的根本目的也是为了寻找真理。尼采说,真理和谬误其实全是虚构的,区分真理和谬误的关键是真理实用,谬误不实用。它这种说法的确不够严谨,也会被许多人反对。但是“实用主义”确实是我们处理怀疑的一个关键。毕竟真理是相对性的。而哲学的目的也是为了知道我们认识世界、改造世界,从而更好的生活, 维特根斯坦曾表示:我们可以用无限的怀疑还防止独断论,但是唯一的结果是什么都给怀疑掉了,什么都没法信了。对此其实彻底怀疑主义代表休谟有过一段论述,他说:我们能得到的经验就是面前的生活,在有明确的证据证明面前的生活都是幻觉前,我们就按照平时的经验正常生活下去。我们没必要也没能力去无限的怀疑世界因果律不能靠经验总结出来。 因此,我们在怀疑的同时,也必须借由一些原则和方法去相信一些东西。毕竟上帝也掷骰子。 人生问题的解答就在于这个问题的消除。苏格拉底宁愿死也不愿意放弃怀疑,我想我们也应该这样,一生致力于其中。 走在怀疑的路上,我信仰怀疑,也信仰真理。这种力量是我们前行的动力,也是我们前行的支撑。 我们将始终在路上。用怀疑与真理,找到答案。1200字以上 初三 议论文
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走在中国的大道上富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。——社会主义核心价值观拥有着五千多年历史的中国曾在清朝行施“闭关锁国”政策;曾在《马关条约》《辛丑条约》……的谈判桌上做出多少让人愤怒的抉择;曾在日本无情侵略中国时让出,并且是毫无抵抗地让出东北三省……但是,如今的中国已经站起来了,而且起来了很久了!在如今富强的中国,经历了几代主席,终于迎来了这位饱腹诗书,聪明才干的习近平主席,他所领导的党十八大会议中提出了社会主义核心价值观基本内容——富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信和友善及任何培育和践行社会主义核心价值观,并在在中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》这一系列举动将载入世界的史册。自党十八大的胜利召开,中国在前进的道路上又结交了十二位新朋友。中国以人民利益为重,党为人民服务,政府把人民放在第一位。党中央政府知道“水能载舟,亦能覆舟”要使中国壮大,必须使人民富强,从而使中国富强。在世界的航天水平上,中国是一个航天大国,中国所研制的北斗星导航系统造福了千千万万个车主;在外国,“Made In China”随处可见 ,这是因为中国的产品坚固耐劳;在人民心中,中国又一次转换了形象——把一个进口飞机大国变为一个飞机出口大国……有了这位“富强”朋友相伴,中国肯定会更加壮大。民主一直是许多国家、城市以致家庭所追求的,中国把这一理想实现了。在1988年3月29日的人大会议上,来自台湾的人大代表黄顺兴成为了中国历史上的一个转折点,他投出了人大会议上的第一票反对,打破了一直全票通过的历史,这不正是一种“民主”的象征吗?在世界的认识中中国人一直都是不文明的,在外国的垃圾箱上是中文的“请勿吐痰”这是中华民族的耻辱,这是一种对一个种族的歧视。中国与“文明”的牵手还差一小步。自有是从古至今以来人们一直所渴望、所追求的。人民向往自由,所以党和政府一直在给人们更多的自由——中国人要从家乡定居在外,可是一件挺不容易的事,而如今《关于进一步推进户籍改革的意见》一推出,使人们可以自由迁徙,走进了“自由迁徙”的大时代,中国也成为了自由大国。平等即是待人的基本要求也是治国的基本政策。在现代党的作风习惯中,最常见的也是平等。那一声声“同志”叫人心里真暖,那一个个统一规划的办公室让人心胸开敞,那一顿顿官民同吃的午饭让唇齿留香。“平等”是成功多么美好的见证!公平往往与法治相连,在如今法治的中国社会,公平成了法治的重要支柱。中华人民共和国成立以来,先后制定了4部宪法,即1954年、1957年、1978年和1982年的《中华人民共和国宪法》。1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》和2004年3月 14日第十届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》充分体现了我国的法治与公平,把中国法治社会推向了一个新的高潮,把中国在世界法治相对落后的境地顿时消除。在中央卫视播出的关于“社会主义核心价值观”系列公益广告中有这样一句话“小处做好了,大处就是爱国”把小处做好,就是敬业。只要对自己的工作给予努力,让别人对自己的工作给予肯定,就是敬业,也就是爱国。其实,也不仅是敬业,待人、做人……方面也可以看出一个人爱国的心。“相见而待人,诚信而友善”诚信和友善是不可分开的一家人。待人诚信,就是待人友善;待人友善,也就是间接地待人诚信。友善是中国的名片,诚信是中华民族的传统美德。中国本身就与友善和诚信有着密切关系。中国正在迅速发展、壮大、繁荣,有着这十二位朋友的帮助,中国会一展宏图。不再是那个一穷二白的东亚病夫,而是成为一只在东方眺望太阳升起的地方的雄鸡!1200字以上 初二 议论文
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走在向往宽容的路上我是一个来自远方的朝圣者,日夜追寻着梦中的天堂,然而在滚滚红尘中我却迷失了前进的方向。 彷徨中,一个长着翅膀的天使翩然飘落在我的身边,他把我带到法国一个破旧的教堂里,我看到了被警察人赃俱获的冉阿让,他心如死灰,等待着主教对他做出死刑的判决,然而耳边响起的却是温柔而果断的话语:“警察先生,这位先生手里的银烛台不是他偷的,是我赠送给他的礼物。”就象阴云密布的天空中撒下一缕阳光,冉阿让那堕落的灵魂复活了,他的一生也由此而改变。天使临走时告诉我他生前就是那个主教,死后成了天使。我拾起天使落下的一根羽毛,上面写着让我终身刻骨铭心的话:在复杂的生活中你应该坚守这样的准则“把别人对自己的伤害写在沙上,把别人对自己的好处刻在心间。”望着天使轻盈远去的身影,我终于明白了:拥有宽容之心,你就可以成为拯救堕落灵魂的天使。 沉思时,一首温柔而伤感的歌从绿杨深处飘出来,原来那里正在上演一场叫《将相和》的剧目,歌词这样唱到:“相爱总是简单,相处却太难。”我的心不禁一颤,的确生活总是这样伤感和无奈,就象一扇沉重的大门。然而舞台上动人的一幕却让我找到了打开生活这扇大门的钥匙:当引车避匿的蔺相如和负荆请罪的廉颇相拥而泣,誓言共保赵国的时候,我突然发现,宽容是世上最神奇的钥匙呀!当舞台上音乐骤然响起的时候,我知道,那已经不是丝竹管弦发出的声音,而是宽容谱写而成的和谐动人的交响。 阵阵花香里,我登上了一座开满鲜花的山峰,我向花儿投去饱含感激的目光,然而花儿却告诉我:“香味其实来自山中的那个小庙。”于是我就看到了这样的一幕:一轮明月高悬在天空中,一个晚归的老和尚静静地看着敞开的庙门,他知道一个不速之客正在拜访,他静静地脱下身上那件破旧的袈裟,静静地站在庙门前。当两手空空的小偷从庙里出来时,他把袈裟塞到小偷的怀里,并说道:“兄弟,我太穷了,没有更多的东西送给你,也许这件袈裟能为你遮蔽些风雨!”望着小偷慌忙跑远的身影,他抬起头,望着天上的那轮明月自语道:“真想把这轮明月也送给他!”几天后,在一个明月高悬的夜晚,老和尚在庙门外又看到了那件洗涤得干干净净、缝补得细细密密、折叠得工工整整的袈裟,老和尚把袈裟紧紧地抱在怀里,望着那轮明月欣慰地说道:“看来他已经收到了我送给他的明月了。”就在我感动得泪流满面的时候,花儿趴在我的耳边轻轻地告诉我:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”沉醉在花的芬芳里,我把一粒宽容的种子深深埋进我的心田,因为我坚信:拥有宽容之心,生命的沃土才能孕育出夺目的人性之花。 在下山的路上,我看到了两个路标,一个写道“与爱共舞”;一个写道“与度同行”。我明白其中的意思:宽容是爱的艺术,拥有小爱就会拥有小宽容,拥有大爱就会拥有大宽容;宽容不是怯懦者虚弱的表白,而是善良者本性的张扬。突然我觉得自己飞了起来,我知道我已经沐浴在天堂圣洁的光芒里了。 我常常沉醉于那次难忘的朝圣之旅,更常常感慨于两句朴素而动人的话。一粒沙和一只蚌相爱了,沙对蚌说:“爱我将是痛苦的。”蚌回答:“我会把你放到我的灵魂里。”如果深陷于利害得失的我们也能幻化为一只宽容的蚌,那么即使生活中遭遇再多的风雨,滑过我们脸颊的泪滴也会如珍珠般美丽。1200字 高二 议论文
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走在寻找自我的小路上“人之初,性本善……”这是三字经中的一句,这一句话,很多人在很小的时候就已熟记于心。每一个新生命在刚诞生的时候都是纯洁的,不谙世事的小生命拥有着一颗充满活力的,天真的,善良的,美好的心灵。但是,在成长的过程中,他开始蜕变,小时候成绩上的你追我赶,长大后职场上的勾心斗角,每一个人都在为自己的未来而奋斗。然而,你是否想过,为了这一份荣耀,一个光环,你又失去了什么?真诚?信用?也许,你失去的是自我。当初的那个你,现在在何方?你是否想过要找回曾今的那个单纯,快乐,无忧无虑的自己?如果答案是肯定的,那就请你迈开你的第一步,踏在寻找自我的小路上吧!走在寻找自我的小路上,你可能因为不对上司阿谀奉承,而引起上司对你的不满,同事对你的偏见,可能会被开除,被独立。但是只要你有实力,有毅力,终究会在公司立足,让上司不得不留你。这时,你已丢掉了虚伪这一沉重包袱。走在寻找自我的小路上,你也许会因为不会胡乱夸赞别人,而会没有朋友,感到孤单。但你要记住:“君子之交淡如水”。那些人不是可以真心待你的知心朋友。只要你用一颗真诚的心,用真挚的感情对待别人,乐于助人,热情相待,自然会有人被你感动,也会有人同样用真心来回报你。走在寻找自我的小路上,也许你还会被人误会,被人诬陷。但你要记住:法律是公正的,“恶有恶报,善有善报”,总有一天事实会大白天下,水落石出。这时,你会得到更多人的肯定和敬佩。走在寻找自我的小路上,你会发现这条小路是曲折的,步履艰难的。但是在这条小路上,你找回了自我,做回了最真实的自己。丢弃虚伪,嫉妒,仇恨,冷漠,带上最自信的微笑,带着真诚,善良,做一个有用真诚,用实力证明自己的你,就是最真实的你!600字 初一 议论文
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走在琴弦上在那个深秋的黄昏,我坐在依旧葱绿的草地上,听着CD机里演绎着的古筝曲《汉宫秋月》,天气微冷,有些萧瑟的风掠着我的头发和脸颊,几片班驳的黄叶从高高的法国梧桐树上落下来,在天空中划出一道优美绝伦的弧线,我的心伴着那有些凄伧的旋律,像颠簸在茫茫大海上的船,随着海浪的涌动而飘荡沉浮,第二章,D小调,头一个中,低音乐区的密集小三和弦强奏出来的,带有附点的旋律,时疏时密,哀伤的吟诵着,迂回在各个声部上,延留音乐造成的不协和音,都在表达着那份沉重和哀愁的心绪,我沉浸在音乐营造的世界里,像流浪人一样居无所定。音乐放完了,但是那些忧伤的情绪并没有从我心头淡去,秋天凋零的伤感发而使那些忧伤像浓稠的雾一样向我袭来。扳扳手指算一算,我呱呱落地已有13年了,也学了快一年的古筝,但是令人苦恼的是专业考级,我担心得不得了,这几天我疯了一样的练古筝,晚上抚摸着僵硬的手指我忽然觉得有些悲哀,今天早上,我心里有些烦躁,古筝曲之一《鱼舟唱晚》我老是找不到感觉,窗外稀疏的草地上,有几个小孩在折纸茑,他们像鸟一样的奔跑,像罗马凯旋的战士一样欢呼,我似乎闻到另外轻灵的脚碾碎嫩草的叶茎所散发出来的湿润的气息。风筝在细线的牵动下,摇摆不定的飞翔在湛蓝的天空,我看着风筝,看着风筝以外的白云和蓝天,鼻头忽然有些酸涩,有一种想哭的欲望,为了学琴,我丢失了童年,我甚至忘记了儿时的我是以怎样的姿态奔跑,那些草地对我来说是那样遥不可及,童年的岁月,就那样在琴弦上流逝如水,我能忆起的仅仅是稚嫩的手指拨弦的声音,而那些声音就像秋季的蝴蝶一样孱弱无力,才想起童年时代的彩虹已不是那样美丽,而是雾的朦胧。在琴弦上的时间是那么的长,似乎没有思考的余地,没有一种渴望,我的性格与那些温柔的东西不适合,但我无从知道如何摆脱,现在任何东西你只要把它当成专业来学都会变得很辛苦,我很理解这句话,但动自己真正面对时,还是无法解脱,好多东西是用技术来表达的,这就像一个学识渊博的人必须要用语言来呈现他的渊博,否则再高深的东西也会因为它的不为人所知而变得肤浅,而技术需要你用汗水去成就它,这只有沉溺其中的人才知道他的甘苦。今天我在广场结识了一位与我同行的小姑娘,我们谈得十分投缘,从她的无可奈何的真诚地叙述我看到了她的悲哀,她并不喜欢古筝,学古筝的初衷仅仅是她的父母强加给她的意向,面对父母的殷切,她又不忍心打碎一直萦绕在父母心中的光环,几年的青春就消磨在另外令她烦躁的音符里,她常常使劲拨弦以发泄她的抑郁,我从她的悲哀中看到了我的幸福,这不是洋洋得意的幸灾乐祸,这是真正的幸福,因为我是热爱古筝的,我的世界里离不开音乐。我觉得不管学什么,热爱是最基本的底线。不管如何我依然感到幸福,因为我觉得音乐成了我的一切,我就像鱼儿离不开水一样离不开那优美的旋律。1000字 初三 书信
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走在道路上人的一生有许多条路要走,其中包括你愿意走的,也包括了不愿意走的。但是生活告诉了我们,不管怎样,我们必须走完那些自己不愿意走的路,才能走好那些自己喜欢走的路。走上一条正确的道路,能使我们行驶的更快更远,走上这条路,或许一路上会听到许多赞扬的话,遇到许多支持的人,这天道路美好光明,可惜似乎太拥挤,因为人人都超这条路涌来;这条大道拥挤不堪。于是有些人便想要抄近路,想要比同行的人更快的人到达目的地,以示自己的本领。于是变会有人在这条道路上寻找捷径,于是便成功了,成功比别人快了一步,他们也有了机会得到这条少有的东西,当然也会有人在那拥挤的大道上寻找捷径不成,走上了歪路。,所谓歪路,即不正当的途径,于是,那条歪路刚开始,会让他们收获许多意想不到的财富,贪婪迫使他们前进,却不想这条道路的尽头将是平静无波的沼泽。继续行走在这条大道上,有些人会贪婪延途的美景,止步不前;也有人走马观花,只为赶路,急匆匆的向终点走去,他们看不到延途的美景,只求前进,于是觉得很累,似乎大道很长很长,永远走不到尽头;其中最懂享受的是那些不忘欣赏美景,也不继续赶路的人,他们看到了世界的美好,他们的坏情绪被沿途的美景充斥,一路观光,不知不觉便走到了尽头,收获更多。继续行走在这条大道上,有人会沉迷于美景中,忘记赶路,脱离了大众,或在道路的十字路口不知道该如何抉择,迷失了大道的方向。这是有的人会随遇而安,放弃前行;有的会横冲直撞,随便选择一条不知名的道路,或成功或失败;有的人似乎较聪明,他们懂得等待,等待后来的人,吸取后者的经验,于是乎,便能再追上大众,找到方向。这就如波兰的一句谚语:常问路的人不会迷失方向。当然,行走在同一条大道上的人姿态各不一样,姿态和方式特各不一样。一些人总爱去议论那些个与大家不同的人,有些人会听不惯他人的闲言碎语,会重新回到以前,随着大众一起,融入了人群,埋没于人群;可有些人或许是明白著名的佛罗伦萨诗人但丁的名言:走自己的路,让别人去说吧!于是依然我行我素,当然这似乎有许多种结果;有的人或许会经历一次次的失败,在失望中最终重新回到人群,跟随大众;但有的人会在自己的一意孤行中摸索出新的方式,使自己更快到达终点。人的一生便是在这条大道上的,人很多很拥挤,每个人都想争先到达终点,找到财富或自己需要的东西。每个人的行走方式不同,处事态度不同,于是乎,同样起点的人最终会有不同的结果,会到达不同的地方,会收获不等的财富。而这最终的决定因素就是个人的态度和努力。加油吧,让我们走在大道的前端,走好人生的每一条路!1000字 初一 说明文
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走在这条路上坐上从罗平回家乡的车,车子缓缓驶动,抬头望向无垠的天空,我的思绪随加速的车子驶上那条回忆的小道。想起从前回家乡的那条路,路面有点窄,而且还有许多坑洼的地方,因为那时的安全意识薄弱,上车从不系安全带,脑袋偶尔撞几个包起来也纯属正常。最主要的是这条路会经过许多岔路口,路面的弯道也多,如果车速过快,就容易发生交通事故,所以在这条路上通行的车辆,来来往往都十分小心。而现在不同了,一上车,司机师傅便会让你系上安全带,提醒你注意一些安全事项;车子通行的道路也改了,现在走的是一条重新规划并严格建造好的道路,这条路很宽敞,来往的车辆都有规定的车道,这减少了交通事故的发生,保证人们的安全。随两旁的岔口也少了许多,但风景却美了不少,现在这条路会经过花海大道,两旁的风景令人怡神,还会经过新建的花海驿,夜晚的花海驿彩灯团簇,还有许多美食,吸引了许多外来游客的目光。记忆里的道路渐渐模糊了,新的道路让人们称赞,都说是党的政策好,人们跟着党的道路走,走向越来越美好的未来。车子停在离村子不远的车站,下了车,徒步走回村子,我走在这条已经从由泥巴铺成到由水泥等材料铺成的道路上,这些又勾起了回忆。记得以前的村子,道路由泥巴铺成,雨天摔一跤便可以变成一个泥人,晴天风一吹,又成了一个裹上灰的人,而且许多人家的门口都有粪场,上面养一些小鸡小鸭,物尽其用是好的,但那股发酵产生的味道就不那么让人好受了,那座搭在河上的桥,好像随时准备随河流而去,两边没有护栏,走在上面,总是感觉特别不安全。但现在不同了,政府采取了措施,帮助村里修了路,带动人们发展经济,还倡导建设干净文明新农村,让人们把粪场改来栽种小菜,还在路边设了垃圾桶,倡导人们不要把垃圾扔进河里,保护好水资源。除了这些,政府还在党的政策领导下,加大了对贫困人口的扶持,每年都会给贫困之家发放补贴,帮助需要帮助的人。记忆里的家乡的模样从未模糊,因为过去的家乡让我更清楚地看到了这几年来家乡的发展,让我看到在党的带领下,人们幸福美满的样子,更让我感受到党拥抱人民的温暖。在过去几年中,党在不断完善自身的政治条例,哪里有问题就治哪里,党带领人们不断向前行走,在这条路上,对每个地方都做到“不抛弃,不放弃。”党让路能新修,村能改变,就一定能带领人们在发展向前的道路上一直向前。人们走在这条路上,也就愈发能感受到生活的喜悦、幸福、美满。让我们和党一起走在这条路上,走向越来越美好的明天。1000字 高三
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自信走在成长路上提及成长,脑中不自觉会浮现出一连串的问号。特别担任班主任工作以来,如何帮助学生更好地成长便成了我常常思考的问题。成长之路犹如这变换的天气,时而晴朗,时而阴霾。有风和日丽,更免不了风雨交加。爱默生说“自信是成功的第一秘诀。”不如道理。因此开学来我便将工作重点放在了自信心的培养上。关于这一点本学期开学典礼也给了我很多启示。学校将每学年末的三好生、积极分子发放证书、奖励工作放在了开学典礼上。在国旗下,在全校师生面前,由校长亲自为这些优秀学员颁发证书和奖品,这是何等光荣。相信场下的同学们都投去了羡慕的目光,希望领奖台上的是自己吧。这是一种很好的激励方式。在班中,我也采用了同样的方法。对上学期做个简单的总结报告,以表扬、奖励的方式开场。以此让学生明白这学期我们都该做些什么,朝哪些方面努力。有了榜样示范,相信就有了动力与方向。苏霍姆林斯基曾说过:“世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现每一名学生的禀赋、兴趣、爱好和特长,为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的引导。”在本班表扬一列,不仅有学习突出者,更有文明礼仪标兵,热爱劳动之星,进步显著者等等,使大家意识到自己总能有一面闪光,是金子都能发光,都能引起老师同学们的注意。爱和信任是一种神奇的力量,教师载有爱和信任的眼光,哪怕是仅仅投向学生的一瞥,学生幼小的心灵也会感光显彰,映出美丽的图像。我班小李同学就是其中一个。他是上学期后转来的学生,性格极其内向,每每和老师说话声音都是颤抖的,极少从他口中蹦出一句流畅的长达10个字左右的句子。但就是这样的孩子,我们还是可以发现他是渴望成功的,渴望与同学老师开怀交谈。只是这需要付出很大的努力与长时间的准备。但他还是进步不小,从不识ABC到期末突破70分,这需要多少的汗水。在本学期初,我最要表扬的就是他,也以此鼓励向他一样内向从而导致不善交际,学习落后的一群。我送给他一个灰太狼的相关礼物,大家都发出惊叹,眼中流露着羡慕之情。争相说着我送这一礼物的缘由,因为灰太狼屡战屡败,但却屡败屡战,从不气馁,从不妥协,善于动脑。这一招果然奏效,他现在可是开朗多了。虽然这个开朗跟其他同学相比还相距甚远,但对他自己而言已是个大跃进了。他也一直带着这种积极的信念坚持着,我能感受也深感欣慰。上星期班会课,他还自我总结道:“最近我回答问题便大声了,英语默写也对的比以前多了。但成绩还不是很好,还要努力,上课要认真听讲。”是啊,而且我还第一次听到他说那么长的句子。知心姐姐卢勤曾说:没有什么能比自信对孩子的成长更重要了。我想学生的自信就该是老师所给予的吧,而我的自信是学生给的。在这样的共同支持努力下,我们才一步步成长起来。1000字 六年级 议论文
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我走在大路上我走在大路上,就像一场无边无际的梦,没有尽头。道路本是平坦,后来却愈加坎坷,那么累,就像爬一座巅峰的山,使我欲坐下休息,当看到那些一坐下便不再起来的路人,不敢坐下,深知:只能前进!天气本是晴朗,后来却愈加恶劣,那么恐,树干也被风撕得沙沙作响,使我欲到树下暂避,当看到那些在树下避雨而被雷劈死的路人时,不敢躲避,深知:只能前进!山路本是平静,后来却愈加险恶,那么怕,居然发生了泥石流,使我欲转身往山下跑,当看到那些因走下坡路而被泥石流卷走的路人时,不敢逃脱,深知:只能前进!水面一开始风平浪静,后来却刮起了大风,引起了波涌,那么险,船身荡得左倾右斜,使我欲调转船头回原岸,而当看到因逆风调转船头而沉入水底的路人时,不敢回头,深知:只能前进……深知:只能前进!尽管道路愈加坎坷,我仍然迈出坚定的步伐,不至于在半途堕落。当走出坎坷的山谷,只见那被汗水灌溉的步步脚印放射着莹光。尽管天气愈加恶劣,我仍然迈出坚定的步伐,不至于在树下劈死。当熬过风雨的夜晚,只见迎接朝霞的便是天边的那缕彩虹。尽管山路愈加险恶,我仍然迈出坚定的步伐,不至于被泥石流卷走。当走过兀立的危峰,只见迎客松在峭崖上直立的高傲、那么美好。尽管湖面愈加汹涌,我仍然迈出坚定的步伐,不至于被浪水吞没。当顺风驶到湖中央,远远望去,成功正在彼岸等待着我……命运总是那么折磨人,总是喜欢让那些努力的人在生命中堕落,并不是谁都能在风雨后见到彩虹,可是为何不为生命掷舍一搏?尽管希望再渺茫,也总比坐以待毙强!或许你会说:“成功完全靠机遇,机遇完全靠运气!”可为何不想一想,当你在社会中不畏挫折,发奋图强,在城市中得到一席之地,在人山人海中脱颖而出,如何不会有机遇?如何还要靠运气?屈原是家喻户晓的爱国诗人,小时候不顾家人反对,不论天寒地冻、刮风下雨,躲到山洞里偷读《诗经》,经过3年的时间熟读诗经305篇,从中汲取了丰富的精神营养,最后成为了伟大的诗人。如果屈原当时不敢于战胜挫折、如饥似渴读《诗经》,能有今天的盛名?能如此流芳百世?既然天降大任于斯,便当劳其筋骨、饿其体肤、苦其心志!有何资格在挫折面前低头!历来古往叱咤风云人物,之所以能经时不朽,是因为他们的成功完全在于过程,而不是倾于结果!别让生命等待机遇,一路有多少机遇为你停留?别让生命懦弱无能,一路有多少挫折会心慈手软?别让生命萎靡不振,一路有多少考验等你挑战!我走在大路上,回头见一幕黑暗,前进!见一片曙光……桃花江镇二中初一:胡胜1000字 初一 抒情散文