面子与里子
年少时想要借助外貌的改变而被周围人承认,究其根本,这无疑是自己的极大自卑以及内在涵养的不足。
古语常说“树怕没皮,人怕没脸”。人们注重外表修饰本无可厚非。但过度的注重外表甚至不惜整容,那便是“死要面子活受罪”,得不偿失了。内在修养的丰富,我想,远远胜过外表的华丽。苏格拉底常说,美即知识。杨绛百岁仍有风华绝代的震撼,此美丽则是一种升华,是可以永存于人世间宝贵财富;反之,仅仅依靠外表,久而久之,如水中月般虚无的美貌早晚令人产生厌烦情绪。
岁月如同白驹过隙,青春美貌随时光蹉跎而布满年轮沟壑,唯有内心的修养沉淀历久弥新,愈发醇香……
“里子”远比所谓的“面子”更加重要。当下,绝大多数人对炫富行径加以鄙视,认为其毫无内涵。于笔者而言,过分强调外表与炫富同出一宗,皆应让人反思。“土豪”一词的盛行在另一层面上无不是对那些不知行善而爱炫的暴发户的讽刺。倘若内在的精神已经建构到了一定层面,其内在修养足以吸引他人注目、赢得他人赞誉,又何尝需要通过追求所谓的外表美貌来获得好评呢?若是天生丽质也就罢了,为了容貌昳丽不惜整容那才是令人咋舌。有这等的闲情逸致,为何不抓紧修炼自己的“内功”呢?
“面子主义”由来已久,人人都存有自尊心,渴望得到周围人的承认,这一点无可厚非。然而通过某些非正常的手段和方法,只是单单改变容貌,是否就能获得别人的真诚肯定呢?我想,答案是否定的。
诚然,内在美无法代替外在美。但如果因此而产生“面子事大,其余皆小”的观念,未免贻笑大方。外在的美丽的确是“面子”的一个重要组成部分,这一点无可非议。但“里子”的建设才是“面子”表现在外的基础。英国绅士在满目疮痍的图书馆内阅读,外面战火纷飞,内心却无比宁静,其中所迸发的内在高贵令人肃目。
社会的发展倘若只是倚仗花瓶是难以维系的。它的和谐与进步需要内在精神的驱动。“死要面子活受罪”的古训仍在耳畔回响,国家的希望寄托在富有底蕴与智慧的人身上。为了美丽去整形的人,若不修身,何以齐家治国平天下?
守护半亩花田
“忧伤是一张矫情的脸,面目憎,既然选择活着,就必定有所担当,那些无所谓的情绪,又怎能出席生命的狂欢?”田维如是说。对于如今“双十一的变质”,即从当年的光棍节到如今的购物节,我们应选择淡看,又何必要过于去欢喜或忧伤呢?众人乐点各为不同,就算只有半亩花田,依然可以让生命狂欢。
《琅琊榜》中有句话劝慰着我们:“生命的车轮已辘辘驶过,再怎么多想也无益,因为没有人可以扭转时间的因果。”的确,人生中有些事再怎么不如意也已发生,又何必多想,只要让当下的自己快乐就够了。“双十一的变质”其实是种正常现象,是顺应当下网购潮流,被电商热炒出炉的节日。而且双十一也为人们带来了便利与快乐,推动了经济发展。从这来看,“双十一的变质”其实并非为坏事。而出现了这不同的情绪反应,则可归结于自身的心态问题。
何为心态?心态就是一种生活态度,一种支配行为的状态。成功学大师拿破仑·希尔说:“积极的心态,就是心灵的健康和营养。这样的心灵能吸引财富成功快乐和健康。消极的心态是心灵的疾病和垃圾,这样的心灵不仅排斥财富、成功、快乐和健康,甚至会毁了生活中已有的一切。”诚然其言,人不可能会事事顺心,心态好者,不以物喜,不以己悲,自然人舒坦心也舒坦;反之,愤世嫉俗,成天生活在抱怨中,苦的是自己。
人活着就是一种心态。心态调整好了,蹬着三轮车也可哼小调,心态调整不好,开着宝马车一样发牢骚。人生不如意事常八九,那就要常想一二,不思八九。说到底,双十一事件对人的影响,取决于自己的心态。过去的是就让其过去,放得下,想得开,自然少许多烦恼。正如安东尼•罗宾所说:“除非我的意识同意,否则任何事物都不能影响我。”当然这种超然的境界非常人所能达到,难以简单的去调整,忧伤也是人生一种独特的味道,但绝不能让负面情绪摆布你的生活。
既然现实无法改变,那么只有改变自己的心态。有时换个角度看问题,或许会大不同,人生短暂,没必要跟自己过不去,不要去为了打翻的牛奶哭泣。漫步于别人的花海,莫要感伤,回头看看自己的花田,就算只有半亩,只要你愿意,依然可以拥有整个春天,让生命狂欢!
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