也谈人生的缺憾
生在贫寒之家,没有“我爸是李刚”的自豪,没有富二代们赖以成长的物质条件,一切全靠自己打拼,这或许也是人生的一种缺憾。然而,面对缺憾,留学生左扬民不怨天尤人,高唱“不拼爹,不炫富,人生路上靠自己,再苦再累心也甜!”的战歌,一路拼杀着前行,可歌可泣。
是的,生命中不乏缺憾,唯有正确对待才可能有辉煌的人生。
任何生命总有缺憾。不是官二代,不是富二代,这或许是一种缺憾,但是生在官宦商贾之家就没有缺憾吗?崇祯皇帝在自杀之前,把剑伸向长公主,他说:“谁让你生在帝王之家!”看来,有个好爸爸也未必就没有遗憾。三国时的刘禅,先有父王百般呵护,后有丞相竭力辅佐,该没有缺憾了吧?可正是这没有缺憾的生活给他带来了更大的缺憾,他过惯了锦衣玉食的生活,丧失了运筹帷幄的能力,结果成了历史上扶不起的阿斗。人生不如意事常八九,完美是相对的,缺憾是绝对的,正确的态度只能是承认缺憾,接受缺憾,以积极的心态应对缺憾,最终化缺憾为完美。
缺憾和完美是相通的。任何事物都不是一成不变的,在一定条件下,缺憾往往是通向完美的契机。在二十岁这个最狂妄的年龄突然瘫痪了,这无疑是人生最大的缺憾。史铁生遭遇了这样的缺憾,这缺憾带给他的痛苦是可想而知的。他坐在轮椅上,一遍遍地想生和死的问题,终于悟彻了生命的真谛,写出了一部部关于生死的著作,创造了当代作家难以企及的辉煌。生活在平民之家,缺少得天独厚的物质条件,但艰苦的环境未尝不是成长的另一种资源。
只有主观努力才能完成缺憾向完美的转化。事物是可以转化的,但转化是需要条件的,既要有客观条件,又要有主观条件。有了主观努力的愿望和实践,没有条件也可以创造条件,促成转化。瘫痪者成千上万,唯有史铁生在文学领域里创造了辉煌,这归功于他早期所受的教育,归功于北京的文化氛围,但是首先应当归功于他绝不自我放弃的努力。人们之所以热捧留学生左扬民在网上的帖子,其实就是肯定他为改变人生命运所做出的主观努力。
生在显赫的家庭未必有辉煌的人生,生在贫寒之家也未必就没有成就。上帝给你关上一扇门,也会给你打开另一扇门。成事在天也在人!
也谈幸福
以“幸福”为话题的文章写过太多。可是,什么是真正的幸福?恐怕在此之前我自己也说不清
以前,我总以为那些有钱人很幸福---他们衣着光鲜、生活富裕,可以买任何自己想得到的东西,不必为生计所发愁。所以,有钱人是幸福的
每看到电视上的大明星,我总认定他们很幸福---有很多的粉丝,可以挣到好多钱、能够站在高高的舞台上,在荧幕前展示自己的才华,得到大家的追捧。他们也是幸福的。
我呢?没有富裕的家庭,想拥有的东西也必须是在贴有“价值的标签”后,才能小心翼翼的拥有。没有傲人的资本可以在大家面前展示,只能够默默无闻。
我愤恨---为什么幸福总是离我那么遥远?为什么我没有属于自己的幸福?
真的是这样吗?我坐在书桌前静静的沉思……
早上上学前,爸爸每天早晨总会为我烧一杯热水。然后在桌上留下比我要求的还要多的早餐费。
放学回家,爸妈总会在我回到家时才开始动筷。
遇到天阴下雨,爸妈的身影也总会出现在茫茫的“伞海”中。
晚上我写作业到很晚,爸爸就一直陪伴着我。有时,我实在不忍心看到他强忍着疲劳支着头在书桌旁“点头”,我便催促他去睡觉。他总一脸歉意的对我说:“对不起,那爸就不陪你了,你也早早睡,别耽误了明天上课。”
前几天,我不小心被我家那只狗咬到手了。我当时还没缓过神呢,就看见妈妈不知从哪儿拿出了根棍子,抄起棍子追着狗就打。狗被打怕了,钻进沙发底下不出来,妈妈狠狠地扔下了棍子,转身就拉我去医院。
到了医院,医生说要打狂犬疫苗,妈妈说:“那就打吧!”顺带又问:“那要交多少钱?”医生说:“二百六十五元。”我看看了妈妈,问她:“还打吗?”妈妈咬了咬牙说:“打。”就在医生转身准备取药的时候,我又问了句:“阿姨,那要打几次啊?”医生道:“五次。”我呆了,心想:一次265元,那五次岂不一千多元钱啊?那可是超过了妈妈两个月的工资了。于是,我再次将犹豫的目光投向了妈妈,妈妈用近乎虚弱的语气道:“你在这儿等着,我去取钱。”还没来得及阻止,妈妈就飞快地跑出了门。
不一会儿,妈妈就跑了回来找到医生说:“大夫,实在不好意思,来的时候太匆忙了,钱没带够,您看,可不可以先交一次的钱,下回来再把钱给您补齐。医生面露难色,妈妈见状道:“您放心,我家就在这附近,况且不是给您留了电话号码了吗?”医生犹豫了会儿,但还是同意了。于是,在经历曲折后我被带进了注射室……
认同挺了过来,低头走出了注射室,我那不争气的眼泪就“啪啪”砸向地面。妈妈扶我坐下然后不住的安慰我。可是,我的眼泪越发的多。他以为我是因为疼痛,其实还有另外一个原因---钱,想到妈妈两个多月的血汗付诸东流了,我就心疼啊。
不多久,医生又相继给我打了两针。疼痛再加上内心的愧疚,“黄河”是彻底决堤了。从医院到回家的路上我一直都在旁若无人的哭着。而妈妈因为要上班,便在我被送进去进行最后一次注射的时候匆匆离开了……
刚一回到家,我便对着那条“罪狗”嚎啕大哭。突然,电话响了,我拿起电话呜喑的答道:“喂?”哪边的妈妈语气焦急地问道;“伤口还疼吗?”我又哭着说;“不疼了,可是我心疼啊,花了那么多钱……”妈妈轻松的说;“哎呀,那你就别再想了,对了,我刚才问大夫了,人家说那是五次的钱……”我立刻止住哭声,问;“你是说五次总共265元?”“嗯!”“害死我了,让我哭这么老半天,不早说,那行,没事,我挂了。”不等妈妈反应过来我就挂了电话。大大的舒了一口气,洗了把脸,开始干活……
时候我问妈妈;“如果真的是一次265元,那您会同意给我打针吗?”妈妈毫不犹豫的说:“废话,那是肯定的啊。”我又问:“那您不怕花钱啊?”妈妈一脸鄙视,说道;“钱没了可以再挣,你没了,我到哪儿找啊?”
我笑了……妈妈笑了……
幸福在悄悄的包裹着我……
突然间我明白了——我每天都在拥有着属于自己的幸福,只是我没有用心的去感受。
想想看家庭不一定要富裕才能够幸福,有爱才有幸福。与同学相处并非要出众,有爱才会是朋友。
其实,幸福往往不是我们双眼所看到的那样。就像我以前所认为的幸福的有钱人、大明星。我们看到的只是他们幸福的伪装,有谁能够想到在他们令人羡慕的“伪装”下隐藏着多少艰辛、苦涩和泪水。
所以说,真正的幸福,不是用眼睛去看,而是用心去体味。
真正的幸福就如同那淡淡的茉莉清茶,淡淡的苦味过后是淡淡的甘甜,一切都是淡淡的——平淡是真。
咸林中学高二:果郁郁
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缺憾缺憾是一种美,一种真实而强烈的美,几乎没有事物完美无缺。十全十美也只是一个遥远的幻想罢了,十全九美才是一种能够震撼人心的境界。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”“今朝有酒今朝醉,千金散去还复来。”此等绝句,李白若真的受得重用,是否会吟出“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的句子,是否会有心饮酒得醉,传下千古诗篇,是否还会有那狂放不羁的风度?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫在风雨中的质问和呐喊。杜甫一生坎坷,用自己的生命感受着大唐帝国的由盛衰,用自己的一生见证了时光的变迁。连续被贬,三年囚禁,半辈子的逃亡。一生的苦难造就了一个伟大的爱国诗人,一个伟大的诗人留下了传承千年的篇章。却不知是缺憾造就了英雄,还是英雄本身就该有缺憾。看到一篇文章,作者喜爱赏荷,但他却从不在盛夏时荷花娇艳生动之时去观赏,她所爱的,确实在秋风中萧瑟地颤栗着的残荷与残叶。他喜欢在秋风中在圆明园废墟旁赏残荷观残叶。正是这残荷给予他对人生的思考,给予他对生命的尊敬与怜惜;同时也让他抒发出自己对历史的拷问,对自己的拷问,对世人的拷问,在一片衰败与惨淡中,这份缺憾给予人的是一种震撼,是与自身灵魂的对话。悲剧美便是一种缺憾的美,它比其他的美更深刻,更美妙。如同哈姆雷特一般,命运给这个一心复仇的男人开了一个天大的玩笑,故事的结局使人叹息悲哀,但它却被无数人追捧。《红楼梦》中林黛玉、贾宝玉与薛宝钗之间悲惋的爱情令人沉痛,令人痛惜,最终那个似乎不是结局的结局却引领了数代人对红学的研究?曹雪芹在中途逝世岂不更是充满了无奈的遗憾?西施、林黛玉的体弱多病与她们在风华正茂时的逝去是一种缺憾,却因缺憾而美丽;水波梁山的一百零八位好汉在最后死的死,残的残,走的走,整个起义失败却令水波梁山的故事千古流传;项羽与刘邦的争斗中,霸王战败与虞姬同死,不免悲哀,却也在人们心中留下了楚霸王那顶天立地重情重义的身姿;夸父逐日失败招来的也不是讽刺与嘲笑,而是人们对这个巨人的敬佩……缺憾具有无与伦比的美丽,无数存有缺憾的事物令人迷醉,缺憾给人带来的是一种震撼,一种作用在人的内心的震撼,并且撼动的不仅是人心,还有历史……高二:代雨民800字 高二 议论文
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人生总会有缺憾追求完美,是许多成功人士的重要优点之一,应该肯定。但如果不充分认识自己的优势,不实事求是追求完美,而是盲目苛求十全十美,却会弄巧成拙,让人焦虑沮丧而又难登成功之巅。有个人得到一颗又大又漂亮的珍珠。美中不足的是,这颗珍珠上有一个小小的黑点。他就用一把小刀,试图剜掉那个黑点,去掉一层后,却发现黑点还在。他又向里剜,就这样剜来剜去,当他彻底剜掉那个黑点后,整颗珍珠也毁坏了。白璧微瑕,本来无可厚非,他却偏要完美,现在倒好,黑点是没了,珍珠也没了。何苦呢?同样,一个人有张用黑檀木制成的良弓。这张弓射得又远又准,因此十分爱惜它。但他认为还有点缺憾:觉得它稍微有些笨重!外观也毫不出色,就去请天下最优秀的艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。于是他认为弓箭自此完美无缺了。可就在他得意地拉开弓一试身手的时候,弓却“嘭”的一声断了。过分追求完美,结果毁了一张好弓。老子说:大成若缺。世间没有终极的完美,完美只是一种相对的概念,存在于人的想象当中。而不完美则普遍存在,它代表着一种缺憾,一种距离,一种客观事实。有了这种缺憾和距离,我们才会不断追求,不断丰富,不断完美,进而不断登上新的胜利彼岸留白”是国画艺术中很重要的一种手法,完美主义者不妨借鉴“留白”的艺术,让自己明白不过分苛求完美的道理。有了“留白”,欣赏者在书画面前才有了信马由缰的想象空间,把自己的心情融入画卷,让尘事渐行渐远,心灵在这泼墨山水间纵横驰骋,实现无墨胜有墨;有了“留白”,音乐家演奏抑扬顿挫,任听众自去体味,达成“无声胜有声”;有了“留白”,诗人作诗赋词才含蓄讲究,让读者自去欣赏,定会言有尽而意无穷。人生总会有缺憾。现实生活中,现状与期望之间的差距需要我们理性地面对、客观地承认、冷静地分析、积极地改变现实,保持美好憧憬。有时缺憾也是一种美。当然,我们不能因为没有绝对的完美而放弃对完美的追求,只是对完美不必苛求,尽最大努力把事情干到最好,量力而行才会让我们的心灵更加和谐,才会创造出更加美好的明天。800字 初三 记叙文
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也谈攀亲记得鲁迅先生曾在《中秋二愿》中提出“从此不再胡乱去和别人攀亲”的愿望,给我留下了深刻的印象。 中国人尊家族,尚血统,亲戚间攀攀亲,联络联络感情,这无可厚非。但若是别有用心,见了有成就的人,只要稍稍沾亲带故,就攀龙附凤,这就令人厌恶。 大概是因为历史学家们对 “康乾盛世”给予了高度评价,早在几十年前,就有不少汉人嚷嚷着:“满洲的英明之主乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子,这一掉包,好不阔气,而且福气……”。几十年后的今天呢?乾隆的身世之谜仍是影视作品的热门题材,以此为素材的书籍也屡见不鲜。其实,几百年来,人们对乾隆皇帝早已作出了公正的历史评价,现在如此煞有介事地讨论他的身世,还有什么重大意义?如果他是满人,汉人能否认他在位前期的励精图治吗?如果他是汉人,难道汉人要以他统治后期的骄奢淫逸为荣吗?倘若弘历只是个平民百姓,倘若他是个遗臭万年的千古罪人,恐怕就不会有这么多汉人要与他攀亲”巴。 俗话说,骏马以驰骋千里博得人们的赞赏,而骡则以“我是马的兄弟”为荣。当今社会就不乏这些“骡子”。平日里碌碌无为,却津津乐道:“我表姑丈的堂弟是林则徐的第X代孙子”,“我是X 局长的表外甥”……若这些人一事无成,却以某董事长、某的三亲四眷自居,岂不站污了他人的好名声? 如今,社会上又掀起了一股怪潮流:不少人与“洋”字攀上了亲。有些人将中国几千年的传统文化抛于脑后,非得起个“李保罗”、“金安娜”之类的名字,念着多别扭呀。还有一些企业,不致力于技术改革,不提高产品质量,却总想沾洋品牌的光,牵强地与洋货拉关系:“蒙娜丽莎”日化用品, “金格川谷”VCD,“奥尔舒”补液盐……地地道道的国货为什么要改名换姓呢? 国货当自强!今天,我们看到 “长虹”、“步步高”等中国名牌企业正奋起直追,赶超世界先进水平,希望在不久的将来,这些品牌真的能与“松下”、“日立”攀上 “亲”,无论从质量上或是价格优势上,都能同洋品牌称兄道弟。愿誉满全球的知名品牌中,出现更多的中国货!800字 六年级
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也谈岳飞岳飞是个家喻户晓的忠臣形象,大家深信岳飞忠孝两全,但这只是在人民大众朴素的心灵中诞生的,这个演绎出的岳飞形象,往往是人民大众对一个传统美德的丰富解读。历史上的岳飞是有部分如今的“岳飞形象”的特征的。岳飞是个陷入皇权争端旋涡的将领,卷入风波的他被秦桧和赵构合伙陷害,遭受“莫须有”的飞来横祸。流传到现代的岳飞形象是人民大众的美好愿望,是一个承载着忠孝民族精神的形象。岳飞的形象之所以深入人心,是因为他符合我们民族心中对良知的价值取向,这样的岳飞显得完美、值得崇敬。新世纪的社会需要“岳飞”,需要他的形象、他的精神。曾看过这样一则故事:老人在家死去多天,直到尸体发臭被邻居发觉,而老人的子女一无所知……这些子女们是否连抽出一会功夫打个电话问候老人的时间都没有?一次通话耗费不了多少时间、精力,但他们却吝于付出这么一丝一毫。如果能具有岳飞的孝,这样的悲剧是否将不会发生,而为人子女的,是否又能让天下的父母收获慰藉?答案大概是肯定的吧。因此,除法规保障之外,传承“岳飞”的孝,也许有些老人会得到发自内心的赡养照料,“空巢老人”悄然死去的话题或许将不再成为社会的关注点和舆论的焦点,更不会成为心中的痛点。孝的升华便是“忠”,顺母意就得“精忠报国”,传承岳飞的忠也更不可少。一个人若忠于国家,战争时间,就不会苟且偷生,和平时期,将致力于创新发展,为强国富民,殚精竭虑;一个人若忠于家庭,就不会三心二意,妻离子散;一个人若忠于道德,社会矛盾纠纷就会减少许多,更不大可能发展成为恶性案件;一个人若忠于法规,有的官员大概就不会以权谋私,而悬崖勒马,社会刑事案件也会大大减少。岳飞的忠需要践行,忠于国忠于民;岳飞的孝需要发扬,毕竟两代人的交界处,光阴只是窄窄的台阶啊!忠孝始终是时代经久不衰的议论话题,感动中国评选人物中每年都不乏有那些或忠或孝的楷模。做一个“岳飞”,不是嘴上说说就可以的,这需要我们践行于生活,落实于行动。传承岳飞的精神,做一个忠孝的人,就是在今天还是应该的。800字 初二