寻找真理需要自己
真理随处可见,离人近或离人远,习以为常或闻所未闻。其实这些都不重要,最重要的是你有没有把握好,只要用你那善于发问并不断探索的能力。我相信,当你解答了若干个问题之后,就是你想要的真理,也是你的辛苦劳累换来的。比如说波义耳博士在一个研究过程中,他的助手不慎将一滴酸碱滴入紫罗兰的花瓣上,波义耳博士马上将紫罗兰用清水冲洗,发现紫罗兰奇迹般的变色了。经过不断研究,探索,发现,终于知道许多花花草草遇酸碱都会变色。从而发明了石磊试纸。
城北小学六年级:郑神爱
寻找着
生活在熙熙攘攘的世界中,心境难免因为红尘的喧嚣而浮躁。那么渴望一份宁静,一份坦荡;渴望一个人遁到时间的深处静静倾听岁月流逝的声音和心灵律动的声音。此时的孤独像加了糖的咖啡,是有种可以品尝的耐人寻味的感觉,如果你一个人坐在窗前,或把自己放在沙发里,看室外的阳光如何漫过或这样泊在目光所及的视野。孤独并不代表寂寞,避开了匆忙而行的街头和烦人的事,这种氛围内,没有人打扰你,思绪得到最大限度的松弛,什么都可以想,什么都可以不想。让内心的喧嚣包裹着尘世的一切而去,只有一丝从灵魂的山谷缓缓流出的风,吹去残留在心灵的疲惫与麻木,使自己变得清澈而透明!
在这座繁华的海滨城市似乎不属于我,看着人来人往的人流车流,自己想在这座城市寻找一个宁静的地方,好好的待一会儿找了很多年还是没有找到。不知道自己的心属于哪里,一直寻找着。厌倦了这里的生活,想去找个属于我和你的地方。
我曾经一味的追求我心灵的港湾。曾经以为有爱的地方就是我的港湾,但是现在我不禁迷茫!因为我的执着让我彷徨,因为害怕事情,我不想再拥有!曾经因为我的付出只是为了让我身边我爱的人和爱我的人快乐,但是并没有想过我的隐藏对他们来说是最大的伤害!曾经以为他们快乐就是最美好的港湾,是我寄托,却未发觉他们也拥有和我一样的心!
想放飞自己,可是我的翅膀在哪里!
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真理年轻时,吃东西讲求“大甜大咸”。喝茶喝咖啡,一只小小的杯,却得下足三大汤匙的炼奶;煮红豆汤绿豆汤,毫不考虑的将一大勺一大勺的白糖往内倾。每啜一口,都好似在将液体的白砂糖倒进喉咙里。吃东西时,不管端到眼前来的是什么,都必须“敬礼”似的在上面倒一圈酱油。有时,嫌不够味,还抓一撮盐拌进酱油里。每咬一口,都好像在咀嚼咸得令人味蕾发颤的盐巴。大甜大咸,充分地发挥了“敢死队”的精神。对人,也是一样的:大爱大恨。心里喜欢,便觉得对方十全十美、无懈可击;心里讨厌,便觉得对方缺点多如牛毛,一无是处。在那种年轻得不知天高地厚的日子里,不屑也不愿掩饰那一份“自以为是”的感觉,往往“误伤良民”而不自知。慢慢的,人到中年。健康意识提高,饮食口味改变。大量减少对糖份和盐份的摄取,以“微甜”和“微咸”作为烹调食物的准则。过去,对于那些甜成不分、味儿暧昧的食物如甜酸肉、芒果鸭、蜜糖鸡等等,总是深恶而痛绝。可是,现在,不但接受了,而且,居然也渐渐的喜欢了——甜中有咸而咸中有甜,原本就是人生的写照嘛!大爱与大恨,应该仅仅属于舞台的。真实的人生,该有更多的宽容、有更多转寰的余地。尽管目前我离“不嗔不怨、不怒不恨”的境界还很远很远,然而,至少,我已懂得了在“大爱”和“大恨”之间,有个“中庸之道”。愿以至诚之心继续领受岁月的教诲。怠慢一位到新加坡游览了两个星期的外地朋友,在临别晚宴上,谈起新加坡的名胜,如数家珍。唐城、虎豹别墅、飞禽公园、植物园、中央公园、范克里夫水族馆:室利马里曼安兴都府、光明山普觉禅寺、双林寺、天福宫、鳄鱼园、动物园、圣淘沙、乌敏岛、圣约翰岛、龟屿、晚晴圆,和平纪念碑,等等等等,都印上了他清晰的足迹。我在一旁静静地听着,越听、越惭愧。他眉飞色舞地描绘着的好些名胜,寻幽探密的好些岛屿,都是我足迹未及的。不是全然缺乏寻访探究的好奇心,只是因为这些名胜地都近在咫尺,就像是握在掌心里的东西一样的安全牢靠。心里老想:又飞不掉,急什么嘛!这样无意识地一日拖一日,一年拖一年。地方慢慢的老去了,人呢,始终没有把脚步印上去。最最糟糕的是;不去、不看,心里居然也没有任何遗憾的感觉。近读上海女作家查志华女士的散文集“无华小文”,内有一段文字,好似鼓锤一样,狠狠地敲在我心叶上:“人对一自己初来乍到的城市都有一种寻访探究的浓厚兴趣,而对自己生活其中几年几十年的地方却常常无意中薄视并怠慢了,所以有人写诗说:熟悉的地方无风景。”薄视、怠慢。对对对,身在庐山而不识庐山真面目,只因置身于庐山的那个人对于气势磅礴的庐山心存怠慢。被“怠慢”了的风景,可以等——即使等上十年八年,那风景,依然妩媚如昔。可是。倘若被“怠慢。了的是人才,这人才。可经不起一等再等呀!酒与人友情如酒。嘴甜心不诚的泛泛之交,像水果酒。樱桃酒、苹果酒、橘子酒、杏酒、梨酒,琳琅满目,色彩缤纷,人见人爱。然而,水果酒仅能浅啜,不可多饮,一喝多了,它那种腻人的甜味,会恹恹的滞留在喉头,去这难,留之更难。君子之交,像米酒。酒味淡淡淡淡的,似有若无。它不醉人,也不腻人。它不会使你上瘾、你也绝对不会为它而疯狂。可是,在一个微风轻拂、花香袭人的下午,你会不经意的想起它。倒一盅米酒,配一碟花生,你可以度过一段情适愉快的时光。在凄风苦雨的夜晚,喝它一盅,也可以挡住那汹汹涌来的愁绪。小人之交,像椰花酒。酒味浓、酒气重,一时失察喝了它,醉得一塌糊涂,吐得五颜六色。次日醒来,总在头痛欲裂的狼狈里,怅然地生出悔不当初的感觉。葡萄酒呢,像友谊恒远常存的知己。清醇甘冽,酒味隽永。红酒像玛瑙、白酒像水晶,都是友谊的“精品”。酒龄越老,酒味越佳。喝着时,恋它;不喝时,念它。它绝对不会使你酩酊大醉,但是,它会让你在微醺里对它魂牵梦萦。能为你两助插刀的生死之交,像千年灵芝酿成的药酒。这样的酒,世间绝少;能否遇上,全看缘份。拔开瓶盖,便已酒香袭人;小啜几口,酒气绕舌、酒味隽永。时常喝它,健身益体,百病消除。倘若世人都清清楚楚地知道自己杯里盛的是什么酒,那么,酒后失态,与人无尤、可叹的是:常常有人错误地把椰花酒当成葡萄酒,狂喝之后,徒呼自负。更可怕的是:有人刻意“以甲瓶装乙酒”,他人不慎喝下而被劣酒伤身,为时已晚。所以嘛,举杯前,该圆睁双目,认清商标;轻啜时,该提高警觉、细辨酒味!甜辣粽子在新加坡文艺协会主办的新春聚餐会里,我与张挥先生同桌。吃鱼翅时,赫然看到他舀起一大匙辣椒酱,面不改色地倒进碗里,和鱼翅一起吃。不久,上了烧鸡,又见他把鸡肉整块地浸入辣椒酱里,酱汁淋漓地送入嘴内。我暗暗心惊之余,不免偷偷忖道:待会儿甜品马蹄露上桌时,不知道张挥先生会不会也舀一匙辣椒酱来拌和着吃?家庭背景不同,往往造就不同的饮食习惯。记得第一次随同新婚夫婿到怡保省亲时,正是端午节,婆婆给我端来了一个热腾腾的粽子。她以冬菇猪肉栗子虾米包成的炒米粽子,滋味特美,远近驰名。未嫁居家时,我早就习惯了母亲以白糖配搭各类粽子的食法,所以,此刻,毫不犹豫地便将白糖倒在粽子上。一屋子的人,都看傻了眼。半晌,各类戏滤的话儿,排山倒海地涌来,嬉笑之余,都认为我这种食法无异于“暴殄天物”。晚餐时,我看到婆婆把原本清甜爽脆的黄瓜放进汤里煮得糜烂糜烂的,也同样看直了眼——在我家里,黄瓜永远只用来腌制或生食。正由于我和外子来自籍贯不同的家庭,饮食爱好也迥然而异。他忍受不了腐乳那喧宾夺主的味儿;我呢,最讨厌白切肉的单调乏味。我们在异中求存而在存中求安,永远不搞同化。然而,奇怪的是:久而久之,总有一方会受到潜移默化的影响。比如说,现在,腐乳炸鸡是外子蛮爱吃的菜肴,而我呢,觉得以白切肉来蘸虾子酱也挺好吃的!文化,也是一样的。让同一个国家不同的种族在文化上各放异彩,才是健康的生存之道。强行揉合,便等于是鼓励食客在粽子上撒了胡椒粉又再加上白砂糖,嘿嘿嘿,那又辣又甜的味道,你自个儿去想象吧!轮胎两个月前,把我的车子送去车厂作例常检查。车子保养得还算不锗,没有什么大碍,只是检查员认为我车子的四个轮胎已经“超龄”了,劝我到轮胎店去撤换。回家后,我仔细看了看那几个轮胎,咦,都还蛮好的嘛,轮胎上的花纹,一丝不苟、清清楚楚,一点也没有耗损的迹象;用手大力敲了敲,结结实实,弹性十足。于是,把那检查员的话当作耳边风。雨季来了。一日,车子在湿漉漉的路面行驶时,突然有一种力不从心的感觉,轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制,尤其是在滑滑的路面上转弯时,更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。这一惊,非同小可。赶快把车子驾到轮胎店去。工作人员一检查,便惊喊出声:“哇,这几个轮胎,实在太老了,随时随地都会爆胎的呀!怎么你不早一点送来换呢!”我嗫嚅地应:“看起来完好如新嘛!”工作人员一面快手快脚地把这四个“金玉其外、败絮其内”的轮胎拆下来,一面善心地给我这个门外汉灌输常识:“现在,制造轮胎的技术很好,轮胎上的花纹,即使在路上滚动十年八年,也不会有磨损的痕迹啦!不过,你要记住:平均每条轮胎,只要走上三万两千公里,便得撤换了,所以,常走长程的车,每隔一两年,便得换轮胎;只走短程的车,隔上两三年,也得撤换。许多交通意外,都是路上爆胎、车子失却控制而造成的!”,经一事,长一智。换了四个轮胎,也上了宝贵的一课。人世间的许多危险,都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。转个弯儿有一回,约了两位多时不见的好友外出用膳。我驾车,三个人车里谈谈笑笑,好不热闹。来到一个只能左弯的路口,因聊天分心而向前直走,说时迟,那时快,一辆弯向左边的大卡车像一团可怖的黑影猛地向我撞来,在这千钧一发之际,我将轮盘大力扭向一边,只听得“哐啷”一声,车子旁边的窥后镜被卡车整个撞落了,车身也因磨擦而出现了大片丑恶的刮痕。这时,车子以内,“青光”泛滥——我朋友那两张白白的脸因惊吓过度而变成了惨绿色。在鸦雀无声的狼狈里,我向左看看、向后看看,看到她们的五官和四肢都在原位,而且,完好无缺,那颗狂跳着的、虚悬着的心,才勉强安定下来。原定的餐馆去不成了,没有了窥后镜的车子,必须立刻送进修车厂。久别重逢的喜悦烟消云散,大家都显得意兴阑珊。朋友余悸犹在,静默不语;我呢,灰头灰脸,在心中自艾自怨:“刚才如果不抄捷径而走大路,不是不会遇到这倒霉的事儿吗?还有,那天拨电话定餐馆,如果定在别的地方,不是可以避掉这场意外吗?”自责、懊悔、怨怒,都有;一颗心,好似揉皱了的纸,闷闷的、痛痛的;过了好一阵子,我尝试换个角度来想这问题,霎时产生了不同的感受。情况可能坏上千倍万倍万万倍呢,现在,朋友既不曾受伤,车子又没有大坏,不是幸运绝顶吗?这样一想,凝聚在心叶上的那一片乌云,顿时便被一股轻快的风吹走了。把车子送进修车厂后,我和朋友,欢欢喜喜地坐计程车去吃泰国餐了。任何事情,发生以后,当事者如果一味愚昧地往牛角尖去钻,最后一定会活活地憋死在那个暗暗的、尖尖的、全无退路的牛角里。然而,只要轻轻地转个弯儿。灿烂阳光、康庄大道,都在那儿,等着。养奸与养菌都认为我是个快乐的人。快乐,只因为我不“姑息养奸”。“奸”,指的是藏在每个人脑子里专门制造忧悒原素的那个“小奸人”。有人刻意养它,把它养得肥肥大大的,恣意作祟。风平浪静时,他们把“小奸人”放出去,让它四处收集闲言阐语,然后,浸在这些无中生有的小道消息里,自虐地痛苦。生活翻风起浪时,他们让平时便已“养尊处优”的“小奸人”洋洋得意地把微风化成台风,将微波变成巨浪。然后,在被夸大了的那种台风和巨浪里,哀哀悲泣,惶惶不可终日。有一天,当真正的狂风卷来而滔天的巨浪掀起时,他们便会被放任无羁而又胡作非为的“小奸人”硬生生的折磨至死。我呢,不姑息养奸,从不、绝不、永远不。我知它在,可是,我不理它、不管它、不听它、不说它,更重要的,不养它。我生活的格子,密密地填满了,没有余隙给它为非作歹。尽管獐头鼠目的它终日在那儿探头探脑,可是,总找不到可以趁虚而人的门槛。偶尔风起浪生而它蠢蠢欲动,我便全力以赴地与它对抗,绝不让它有茁壮成长的机会。当然,它也有良机得逞而兴风作浪的时候,可是,就算处在下下之劣势,我还是坚持“绝不养它”的大原则,它缺乏“养份”,孤军作战,过不多久,便自动“饿瘪”了。我不养奸,但是,我养菌——快乐的菌。养壮它、养肥它,然后,让它在文字里大量的繁殖,再把它传给所有接触那文字的人。电线生病了十余年前,当我们买下目前居住的这幢屋子时。条条电线丑陋而暴露地匍匐在墙壁上,好似根根蜿蜒于手腕上的青筋。趁着大装修的当儿,请电工大刀阔斧地将它们埋进墙壁里。凿墙开壁,飞沙走石,那种满屋乌烟瘴气的境况,着实令人心烦意乱,然而,想到可以“一劳永逸”,便也勉强忍受了。铺好电路而又藏好电线之后,我又装了“电流阻断器”以策安全。一晃十余年,日子过得安静、安恬、安顺、安心。然而,意想不到的,最近,电线居然“生病”了,而且,病得颇重。起初,电流阻断器三夭两头地把全屋的电流切断;慢慢的,情况愈来愈糟,每隔几小时,便切断一次;最后,全面陷入“瘫痪”状态,电灯不亮,风扇不走、冰橱不冷、电脑不动。我束手无策,痛苦不堪。电线,全都密密地藏在墙壁里,电工在做总检查时,有一种“雾里看花”的朦胧感,他们作出各种大胆的假设,再进行各类小心的求证。然而,“试验”做了一次又一次,电流依然奄奄一息。白天,我汗流使背地跟着一批又一批不同的电工楼上楼下奔来扑去,层干舌焦地向他们一次又一次的解释屋里电线的走势;晚上,在手提电灯和瘦削蜡烛微弱的亮光里,看着堆在电脑旁边如山的稿约和待复的函件,焦灼如火,把我烧得坐立不安。折腾了整整三个星期,历尽艰苦,终于找出了“病源”。对症下药,妙手回春。全屋大放光明的那一天,我坐在吹出呼呼凉风的冷气机下,双手按着电脑的键盘写稿,心里有一种“获得重生”的大欢喜。呵,人世间的快乐,实际上就蕴藏在平凡而又平常的生活里。可叹世人身在福中不知福,充分地享受着文明生活所带来的一切便利,偏又把这一切目为理所当然的。快乐近在眼前而竟毫无知觉;1200字以上 六年级 写景
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寻找自己我是谁?我从哪里来也许,我们每个人都会有这样的或多或少的问号在脑海里打,然而,没有人能给我们答案,又或许,那要追溯到辽远时代,于是,因为繁琐我们放弃了这些问号,因为我们的懒惰,我们学会了忘记。也许我就是我,没什么可争议的,可为什么当别人问:“你是谁?”时,我们却不能洒脱自信的回答:“我就是我!”呢?以为我们在某个路口迷失了自己,就向下掉了魂,迷失了自我就是把有思想有信心的自己弄丢了。有的人知道该如何去找,有的人却不知道该如何去找。抬头望望天,弯腰看看地,再看看渺小的自己——一无是处,毫无优点,真不知道活在这个美丽的世界自己发挥着什么作用。我叹息,我迷茫,我苦苦寻求着拿别人不可给出的答案,然而自己却只是一个劲儿的追问,却不知从自己身上找答案。于是,我陷入了痛苦的泥沼,一层层将我包裹,越来越紧,我快要窒息。我知道,只有我自己才能救自己,可不想救,我任自己麻木,人自己失去知觉……我仍在穷追不舍的逼迫着自己,我到底有什么可让自己自信的?我发现没有。我没有文采,我写不出优美流畅的文章;我不聪明,我做不出稍有难度的理化题;我很懒惰,我学不好初等简单的英语单词……仅仅只有这些吗?还有,生物、历史、地理……他么让你也都不是我的强项。我继续堕落着,不愿面对生活。曾经,我困在选学理还是学文的死胡同里,我怕理科繁乱的解题步骤,我厌恶文科整天口水吐干也被不过的长篇大论……然而,爸爸却对我说:“只要想干,没有改变不了的事情,然后付出百分之一万的努力,就一定会成功的!”也许爸爸的话激起了我的斗志,也许是我自己重新点燃了希望之火,于是,我振作了起来。我开始不强迫自己回答那些毫无意义的问题,我开始全心关注的投入学习。我知道我的努力可能换不来回报,可我又知道不努力一定没有回报!多少次的迷茫,多少次的徘徊,也许我真的有隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望;带我飞,给我希望!是的,做不成参天的大树,可以做一棵小草;做不成砌楼的大理石,可以做马路边的石子;做不成娇艳的玫瑰,可以做傲立风中的野百合……抛开不自信的自我,你会发现原来是这么的蓝,水原来是这么得清,生活原来是这么的美好!带着父亲鼓励的话语,携着自信、勇敢的心,我开始了寻找自己的路程。800字 高二 议论文
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从实践中寻找真理真理掌握在少数人的手中,是因为大部分人都只看见事物的表象,而没有深入研究其本质。只有通过实践探索才能发现真理。人云亦云这种盲目的做法只能让人一错再错。不要乐享别人得到的成果,要怀有质疑的精神,通过实践找到真理。实践与探索推翻了一个又一个谬论。古时候人们把“天圆地方”认为是更古不变的定论。那是因为他们只会抬头看天,底头看地。只是从外观来估测天地之间。岂不是缺乏依据吗?缺乏探索的精神。苹果砸中牛顿的脑袋本是偶然,却经过他的一番探索之后得出了牛顿定律,这便是必然。著名的铁球实验不也推翻了“重物下落更快,轻物下落慢”的谬论吗?就那么一个简单的实验就可以推翻一个长达千年之久的谬论。足以证明实践是得出真理的必经之路。实践推进社会的发展。马克思主又刚开始一直不受西方国家欢迎。他们以为那是一种不切实际的社会体系。然而中国正采用了这种社会体制。实践证明这并不是一种空想主义。中国能发展到今天,与其社会主义体系关系密切。正因为中国敢干尝试,敢于实践,才能找到这样一条适合中国发展的道路。在实践中摸索前进,总有成功的一天。爱迪生也曾陷困惑之中,他为何种材料能做灯丝而发愁。但他不断的实践,实验成百上千次。通过实验排除了几百种材料,最终他成功了。他发现钨丝是最佳材料。如果他没有去实践,那么钨丝至今可能还是一种不为人知的材料吧!因为他不断探索,他在摸索中得到了真理。我们不可以用事物的表象来判定其本质,实践探索才是分清本质的方法。如果我们不用显微镜观察,那么永远不可能知道彩色的蝴蝶本是没有颜色,而是借助了光照。如果我们不在生活中积累经验,怎么知道地球是圆的。华丽的外表下不一定存在同样炫丽的内心。所以我们不要被事物的表象所迷惑,要深探究发现事物的本质。只有实践才能发现真理。650字 高三 议论文
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真理清晨,古老的号角声从远处的喇嘛庙传来,我从毡房走出来,仰头看了看晨曦中的布达拉宫。炊烟在晨雾中淡淡浮起,在广漠的碧天里化成了云。我牵了马,踏着卓玛姑娘的歌声,向不远的寺庙走去。五彩的风马幡在风中猎猎翻飞,一个老人坐在玛尼堆旁念着六字箴言---嗡玛尼吧米哄。使我突然想起了朱哲琴的歌声。走进寺庙,我沿着古老的转经桶,一步步向无尘法师禅房走去。法师的房间在长廊尽头,我可以一路听经声,欣赏壁画,直到那扇朱红的门栏出现在我的视野。无尘法师正坐在蒲团上诵经。见我进来,他安静的向我微笑,我们互相行过问候礼后,便开始参禅。“法师,我昨日读到<的一章,其中说到了佛中的享受,不解其意,不知法师可否指点晚生享受之禅意?”禅师没有说话,而是给我倒了一杯茶,然后平静的对我说:“你喝了它吧。”我恭敬的接过茶,慢慢的饮完了它。“你现在喝了这茶,就是在享受它,就像万物享受阳光雨露。而天地之间除去万物余下的就是广漠无边的自然,而自然赐予万物的就是享受,佛所说:普度众生,因果轮回。也就是说,万物享受自然,自然也享受万物。万物所享受的是自然的温暖与寒冷,雨露与雷电,快乐与灾难,生命与死亡。而自然享受万物的是歌声与哀叹,流水与干旱,翱翔与堕落,创造与毁灭。这是一种玄妙的乐趣,每一样东西被创造,都是为着享受与被享受,他独成一章,正所谓一花一木一世界啊。”“法师,我似乎明白了一些,您可不可以再具体深入一些?”“那你跟我来”我随禅师来到窗前。啪。禅师打开了窗户:“闭上眼吧,静静的感悟一下自然无尚的赐予吧!心诚则灵。”我闭上眼睛,听着苍鹰在天空翱翔搏击的声音,感受着阳光温暖的普照,聆听着和风轻吟的旋律。心中此时有了一种博大的感受。“这就是享受啊,自然的力量如此的浩大,如此美好,我们因该学会感恩啊。你可以睁开眼再看一看,你会有不同的感受的。”我放眼望去,天那样蓝,云朵那样轻巧。一切正如法师所说的,变的不同了,变的神圣。“禅师,这就是享受啊!无量的享受!”“是,你只有怀着一颗感恩的善心去体会这一切,你才会明白它们的内涵,才会认识到如何的享受。每个人对于享受的理解是不一样的,有的认为只有创造才有享受,有的人却认为享受就是享受享受。但无论如何都出不了自然的范围。苍茫天宇,任何都是自然的杰作。所以我们要尊重自然,把她奉为神明,无上的神明。”我欣然点头。我与法师站在窗前。这是我所看到的不仅是单纯的物象,而是一个个世界。心灵似乎也宁静成了一湖纳木错的圣水。骑着马,踏着夕阳的圣辉,风马幡依旧在风中猎猎的飞扬,老人已不在,但我却仍旧听的见六字的箴言---嗡玛尼吧米呀哄。伴着喇嘛庙的钟声传的很远很远。1000字 高三 议论文
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真理我曾在杂志上看见过这样一个故事:最先使用“阿拉伯数字”的并非阿拉伯人,而是印度人。刚开始,只不过是印度的地方数字,后来因为种种原因流传到阿拉伯。阿拉伯人发现这种数字十分实用,就把它推广到世界。人们都以为这种数字源于阿拉伯,就取名“阿拉伯数字”。过了一阵时间,一个印度学者发现这个问题,他主张把“阿拉伯数字”改为“印度数字”。但人们早已习惯,毋庸置疑的“真理”只能眼睁睁地被埋没。百闻不如一见,今天我有幸目睹、体验一回真理与习惯的战争。矛盾今天下午第二节课,老师介绍一种以扑克牌为原料加工而成的训练计算的方法。用法很简单:保留1-10之间的牌,(1为A,共40张,点数和为220)然后从中抽两张牌,不看那两张牌,通过计算剩下得点数和,(一次最多看2张)求那两张牌的点数。虽然老师告诫我们,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。但是一张张老老实实地算,我可没那个耐心。我觉得这不叫投机取巧,应是出奇制胜,要知道想赢别人就不能和别人走一条路。绞尽脑汁,抓破脑袋,费尽心机,苦思冥想未必太有勇无谋吧,换句话说,如果老实算,顶多个计算高手,但如果找到简算方法,就成为数学家,在这个现代社会,电脑完全可以取代计算高手,因此我觉得思维方法更尤为重要。蓄势经过一番思考,看似无懈可击的规则,总算被我挖到漏洞。我自诩此为“20循环计算法”。听着似有些邪乎,方法却再简单不过。在连加时,当加和超过20,就直接记为超出部分重新算,最后结果用20减,便是抽出牌点数的和。虽然的确有简算作用,但多出一步转换,为了试验猜想能否成功,是否为纸上谈兵,我以邹宏鑫为对象测试了一下。首交锋“开始!”我点手表计时按钮,同时喊道。第一项是测试普通计算法,只见邹宏鑫一手紧握扑克,一手老练地飞牌,眼睛把每一张牌一扫而过,嘴里不知默念着什么。时不时的仰仰头,(估计是脖子酸了吧)转转眼珠,有模有样的。他手中的扑克牌,像一个个伞兵,腾空而降,越变越少,所剩无几,直至空白。“算出来!”他兴奋的说。我说多少,他应答,xx,对了,一看时间,41秒!第二轮总算该“20循环计算法”闪亮登场。“开始”满怀着期待我按下按下按钮。与上次不同的是这次明显困难的许多,邹宏鑫的速度极不稳定,走走停停,扑克牌像是枯枝烂叶,死赖在枝上不落。可恶啊,一旁的我只能干着急,我多么希望他能突然爆发,为测试画上圆满的句号。四周的空气似乎凝固了,不乏透露出紧张的气氛。不知过了多久,邹宏鑫才精疲力竭地说:“好了!是xx。”也对,一看表,49秒!大不如前。间隙辛辛苦苦的研究成果功亏一篑,实在心有不甘,我依然坚信真理是不可战胜的,于是,第二版本“10进制半数计算法”问世。这个相比“20循环计算法”更为复杂。就是将看到双数除以2,2张单数就加起来除以2,以10为标准,在连加时,当加和超过10,就直接记为超出部分重新算,最后结果用10减,得数乘以2,便是抽出牌点数的和。这次,我决定亲自上阵,弄个明白。次交锋首轮,普通计算法,对了,1分02秒。第二次,我心中默念开始,便按下计时。虽然是我自己创造的,再熟悉不过,但总觉得算着很别扭。不是一会忘了除2,就是忘了减10,算得越多,头越大,苦不言堪。我急得像热锅上的蚂蚁,但是急也不能生智。天昏地暗,全都是数字,我根本无法改变习惯,哪怕是所向披靡的真理,面对习惯也只有俯首称臣。终于数完了,松了口气,一看时间1分50秒,连对错都已不用看了。总结:习惯是最难改的,连真理都无能为力!因此,每一个习惯的好坏都将影响至一生!1200字以上 初二 议论文
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真理有人说:真理诞生于一百个问号之后。”其实,这句话本身就是一个真理。说到真理,大家一定都很熟悉。不过,很多人会认为:发现真理是一件很难的事情。但其实,说它难,它也不难。那些发现真理的人,他们自己本身就有一个特点——善于观察,善于发现。真理,其实就在我们生活中,我们的身旁。那些发现真理的人,都善于从司空见惯的事情中去发现,去研究。之所以他们会发现真理,是因为他们善于观察,善于发现,见微知著。他们常常会抓住一个事物来做分析,然后不断尝试,还会用许多观点来证明自己的观点,出人意料,让人目瞪口呆,从而使自己的发现得到验证。同学们,动员起来吧,只要你不断努力,不断地探索,总有一天,你就会发现,真理并不难找,真理就在你的身旁。只要你善于“打破沙锅问到底”,总有一天,你必定会发现真理!300字 三年级 议论文
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寻找自己学生参赛作文“倾诉?交流”之五寻找自己——谨以此诗送给所有渴望独立的少男少女江西省景德镇市景航学校飞鹰文学社(邮编:333039)汪宇航自从记事那天起我就找不到自己在镜子中看到了爸爸妈妈却看不到自己这个家是大人们的在云雾中看到了山 看到了水却不知道自己站在哪里我是永远属于摇篮的在梦中经历了风吹雨打悠悠岁月醒来却是昨天仿佛我永远也不能长大太多的希望随着明天初升的太阳站在东方的地平线上(指导老师:王晓春)200字 初一 抒情散文
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寻找自己的“影子”有时真的好矛盾,明明是知道自己错了,知道要改。但是往往是不知道如何是好,无从下手啊?有时竟然会很敏感,老是在意很多,生怕错了什么是!正因为这样找到自己的影子就是重要的了。不过有时真的有点难,但是事在人为总会找到他的!有人说我们输得起因为我们有青春!是啊,因为我们年轻我们更应该去找我们的影子。要想走好人生的开头着是必要的!虽然有时回头破血留,身心俱伤!但是也得去拼,因为我们没有借口,更是没有选择!哈!这是我的一些小的感想,有感而发嘛!希望有人也是这样想的!矣!微斯人,吾谁与归,诚不得知!200字 高一 日记
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寻找适合自己的位置曾经有一位姑娘,她大学毕业后去教书因为无法把胸中所学传授出来,她回家在她母亲面前哭了母亲让她辞掉工作去做其他的她随后去了不同的地方,做了不同的事情,但都没做多久就走人了后来,她终于找到了适合自己的工作,而且成了那行的佼佼者其实,每个人都是一粒种子,总会有一片土壤上有适合你的位置不要因为在一块不适合自己的土壤上找不到位置而就此放弃自己不管怎样,请相信你是一粒种子,努力去寻找适合自己的位置吧200字 初二 抒情散文
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作文:探索真理探索真理 重庆市渝中区 求精中学 初一五班 闫迪 天空为什么是蓝色? 云朵为什么是白色?……世间上的“为什么”太多了, 答案却一一被解开。只因为有你在发现, 只因为有你在探索, 只因为有你在绞尽脑汁的破解……其实, 只要我们敢于发现, 只要我们勇于探索, 答案终会破解。那么长的未来里, 有的是时间让你去发现, 有的是时间让你去探索, 不变的真理在等着你……投稿:2004-12-2 22:08:39探索真理初一作文200字 初一 叙事
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什么是真理真理,是人们一直觉得很遥远的东西。但是,我却觉得真理一点也不遥远。你肯定会问:“此话怎讲。”那你就看一下下面的事例吧:“蜜蜂是靠翅膀来发出声音的”这已成了小学教科书上的“真理”了。可是这“真理”却被一个普普通通的小学六年级学生推翻了。这个小学生的发现是偶尔的,是他在一次看见一只没有翅膀的蝴蝶也可以叫时发现的,一开始他发现时一些好奇,就用放大镜观察,整整花了一个多月的时间才找到蜜蜂发出声音的器官。真理难道遥远吗?200字 三年级 议论文
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