如今的中国人
现在的社会,人与人之间人心都隔着肚皮一般,人与人之间都找到了属于自己的那张面具,每个人都十分现实,每个人都十分的冷漠。
“感恩?”——这是2011年真实发生的一件事。一位老奶奶在地铁站与家人走散,她不知是被谁撞倒,还是自己脚一跛不小心摔倒了,而且似乎不能从地上爬起来,而在人来人往的人流中,路过的每个人都发现摔到在地的老奶奶,而有的人在犹豫是否应该上去扶老人一把,而甚至有的人视作没有看见。。。就在此时,有一位小女生毫不犹豫上前将她从地上扶起来,并且十分热心的帮助老奶奶寻找家人。但找到家人后,那位老奶奶是怎么报答小女孩的呢?她居然向自己的儿女们说,那小女孩是撞倒她的人!那位小女孩的头一下子就懵!后来,这事是没有赖在女孩头上,也结束了,但那位女孩的母亲对媒体说的一句话让我感触很深——
这以后怎么教孩子啊?!
“勇为?”——09年时,一名游客在玩赏西湖时,失足落水,他拼命的向岸上的人们呼救,而有人打定主意在岸上看戏,有人撇过头不忍看到落水者沉入湖底的那一幕,有人准备将沉入水底的一幕拍下寄给报社,但就是没有人上前去跳入湖中将人救起,而就在将要发生令人不忍的一幕时,竟是一位来自乌拉圭的外国少女将人救起!而后有一位在岸上的记者想要采访她时,她却生硬用一句中国话回答道——
人都要死了,居然还有人拍照?!这就是中国人吗?
“情感?”——早年在一篇杂志上读过一篇文章,大抵是这样的---“他们初见时,他叫她李素芳。”“再熟络一些,就叫素芳。”“结婚蜜月时,芬芬、宝贝、心肝混着叫。”“生了孩子又叫成素芳。”“孩子大了,又叫回李素芳。”“民政局门口,叫李素芳同志。”在小学刚开始的时候同学的名字都叫不全,后来混熟脸了,叫着稀奇古怪的外号。而这场六年的赴宴已到尾声,再见面时,六年的同窗——
会是某某同志吗?
“人际?”——现在的人与人的关系真是复杂,不仅可以没关系的,可以去找关系,还可以靠关系,更可以让那些没有关系的人从没有关系,到找关系,再到靠关系——
关系真管用啊!
现在的中国人啊。
“这以后怎么教孩子啊?!”——现在的中国人已经把“翻脸不认人”和“恩将仇报”这两门“学业”考到博士生这种地步了吗?难道真的是应了那句话“画虎画皮难画骨,知人知面不知心。”吗?
“人都要死了,居然还有人拍照?!这就是中国人吗?”——现在的中国人已经把“见死不救”当作了如今的“美德”了吗?已经将中国人曾经引以为傲的中华传统美德丢到尼内的坟头去了吗?竟然让曾经我们视作蛮夷的人来教训我们这群所谓的“文明人”?
“某某同志。”——那年的迎春花和云,在现在我们的眼中就只是一朵明黄栽在奶油上,仅此而已吗?
“没有关系的人从没有关系,到找关系,再到靠关系。关系真管用啊!”——靠关系得来的成功,真的让你高兴吗?还是令人惶恐被人揭穿后会像过街老鼠一般被人戳脊梁骨呢?
如今,铁铸的牢笼,囚禁了当年整片整片的姹紫嫣红;如今,隔人心的那层皮,阻断了当年一根牵一根的情感链接。
但现在,就算你曾经是现实的,是冷漠的,请现在,摘下已经使你感到疲惫的面具;请现在,试着学会去相信身边的人;请现在,划开那层皮,接上那一根根的情感线路;请现在,撬开那片铁铸的牢笼,让那片姹紫嫣红尽情的绽放吧!
初二:高源
捕蝴蝶
捕蝴蝶
湖南省新化县 石冲口小学五甲班 张宇豪
时间如流水,金色美好的童年一晃而过,许多陈年往事都抛在九宵云外,唯有我捕蝴蝶那件事,今日回想起来,一下子就涌上心头,历历在目。
那天放学回家,老师布置了一道奇怪的家庭作业——回家捕昆虫。放了学, 我来到小河边,只见五颜六色的蝴蝶遍地都是,蓝的、红的、白的、黄的……看得我眼花缭乱。我赶紧跑回家,找来一根小竹竿和一张小小的网、一条长长的绳子。我把网拴在竹竿上,用绳子绑住,结结实实。准备工作做好,就要出发了。这时,表妹跑过来说:“哥哥,我跟你一块去。”我爽快地答应了。来到小河边,我就乱捕,都扑了个空。表妹说:“哥哥,你这样乱捕,是捕不着的。”听了表妹的话,我决定先寻找捕捉对象,然后再捕。开始寻找捕捉对象,“那只好看,好,就捕它”我望着一只粉红色的蝴蝶说。表妹也表示同意。我悄悄地走过去,这只蝴蝶也太灵活了,在花丛里飞来飞去,搞得我晕头转向。好不容易定了位,我把网慢慢地罩去,腿也向前迈了一步,双手握紧竹竿,腰向前一倾,猛地向前一罩,没罩着。我气死了,随手把工具一扔,气乎乎地坐在地上,说:“我不捕了,原以为这么多蝴蝶,只要随手一捕,就能捕一两只,没想到这竟是这么困难。”这时,我记起了妈妈对我讲的话:世上无难事,只怕有心人。不行,我一定要振作起来,不能失败。我仔细吸取上次的教训,反复思索,功夫不负苦心人,终于想出来了。我对妹妹说:“蝴蝶在空中飞时,我们是捕不着的,它们就会从网底下溜走。我们要等到蝴蝶停在花儿丛上或者地上时,才行。”表妹满意地点了点了头。这招还真灵,我连续捕了几只蝴蝶,都轻松极了。这时,不知从哪儿窜出来一只蓝蝴蝶,它飞得最高,最漂亮,蓝色的翅膀里镶钳着几条黄里带红的花纹,十分漂亮。旁边还跟着几只白蝴蝶,寸步不离。我想:这只蝴蝶这么漂亮,又这么珍贵,想必是蝶中之皇。我把我的想法告诉了表妹,表妹说:“那我们去捕它吧。”我说:“好。”我小心翼翼地向它走去,把竹竿抬起来,慢慢地向前倾,我的腿也不断向前走,每走一步,都非常小心,生怕惊动了它。我的网越来越逼近它了。这时,它似乎已经察觉到危险临近,抖了抖翅膀,正想溜。恰恰这时,我已经把网闪电般地落下,就这样,这只蓝蝴蝶被网住了。可它仍然抱有逃生的希望,拼命地在网里挣扎着,可任它怎样挣扎,也无济于事。而此时此刻,我们在为我们的成功欢呼、跳跃。
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如今的成就东施效颦,比喻盲目模仿,效果适得其反。人们常用这个成语来教育他人不可盲目效仿,东施也就顺其自然地成了一个笑柄。其实,东施效颦又何妨呢?纵观历史,诸如此类的事情和人唾手可得。日本就是一个很好的例子。唐代时,日本多次派学问僧、留学生和专业技术人员,也就是遣唐使到中国进行交流和学习。日本学习效仿唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑技术以及生活习俗等,对其生产、生活与社会发展产生了深远的影响。从1868年起,日本又向西方学习,“明治维新”就可以很好地证明这一点——在经济上,向西方学习,殖产兴业,鼓励发展近代工业;引进西方先进技术及设备,聘请外国专家,向国外派遣留学生;在军事上,模仿西方国家,建立“皇军”。为了向西方学习,日本还派出了一岩仓俱视为首的庞大使团出访美国和欧洲,学习了许多有用的经验和治国方略。可以说日本是一个正版的“东施”。但如果“她”没有去“效颦”,有何来如今的成就呢?一个国家尚且如此,何况是人呢?牛顿曾经说过“如果我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上。”这句话说明了学习他人的实践经验是获得知识的重要手段。是啊,想想我们走过的日子里,我们又何尝不是“东施”呢?通过别人的嘴型学语,看别人走路的姿态学走,长大后,学习别人写字……孩子刚开始不会走路,总是跌跌撞撞,但我们却从不笑话他,那么我们为什么要去笑话也是在学习效仿的东施呢?既然我们也是东施,那么我们又有什么权利和资格去定格东施效颦的对错呢?唉,说句心里话:东施效颦又何妨呢?600字 初一 议论文
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中国人一百多年前,华夏大地正经受着一场变革,革命的火焰燃遍了大江南北。然而,北京近郊的一位老农却还过着平常的日子,对他来说每年的粮食还是要交的,每年的银子也是一分都不能少的,上有苍天,下有黄土,他只过是苍天下黄土上一根飘摇的草。革命是少数人的,正如鲁迅笔下的阿Q,普通百姓是无权参与革命的,除非你有两个脑袋,否则你只会像阿Q一样莫名其妙地丢了脑袋。而大多数人只能苦苦地活着,不知为何而活着。这就是中国人,生活的辛酸早已使他们变得麻木,麻木得连生活的辛酸都不曾晓得。但是,现在不同了。越来越多的中国人变得开明起来,他们开始寻找自我存在的价值。可是,在大多数西方人眼中,中国人依旧是愚昧、麻木、未开化的。中国人自打出生以来就被禁锢在固有的模式与规范里了。在西方,你可以痛骂政府的无能,你可以不去上班而窝在家里等着政府的救济,你还可以一整天躺在沙发上看电视而不用担心有人非要逼你做成堆的习题。然而,在中国,你可能早被投入大牢,沦为乞丐,或者被逼得走投无路,只有玩命儿做题。于是,看到一个中国人疯狂褒奖自己的政府,拼尽全力地工作,不知死活的做题便不再是一件什么稀奇的事。难道中国人就没有一个撼天振地的大人物吗?当然不是!这样的人是数不胜数的。那他们是怎样跳出固有的模式与规范的呢?一个字“忍”。毛泽东忍过,陈景润忍过,袁隆平忍过。俗话说得好“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,所以动心忍性,增益其所不能。”只有默默地忍受,才能有朝一日承接大任,有所大成。可以说,每个中国人都在忍耐中度过,只不过有的人找到了跳出困苦的出口,有的人因为忍耐而变得麻木,放弃了寻找出口的努力,有的人虽一直在奋斗却始终没有达成目标。但是,无论如何,中国人都在或者曾经努力过。人们都说中国人缺乏创新意识。的确,麻木的中国人又有多少心思用来创新呢?但是,中国人却因此获得了别的民族所无法企及的力量。因为缺乏创新,于是中国人便喜欢做做了几百年甚至上千年,至今还在做着的事,也喜欢做大多数人都做,而不知为什么要做的事。这样一来,在中国人之间一股极强的凝聚力便在不知不觉变得越发强盛。我想,这恐怕便是中华民族传承五千年而香火不绝的原因吧。另外,中国人的朴素勤俭,待人宽厚包容,也是不争的事实。可以说中国人已经具备了成为一个优秀民族的素质,只是缺少一个适当的时机,一个眼光高远,才能非凡的人去开启人民的心智,点燃人民的创新之火。那时在强大的民族凝聚力联系下,激荡在人民心底,千年沉积下来的岩浆,必将有如喷火的巨峰暴发出振天动地的呐喊,迸溅出溶化天地的火焰。那时,东边的洋鬼子会由衷地向中国道贺,就像千年前他们的祖先一样,西边关于中国人的种种恶言也将永久性删除。现在,随着中国人的素质普遍提高,人们的头脑日益明晰,我相信那开天辟地的一刻一定会如期而至的!点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。特写镜头别开生面,情趣盎然。全文充满童心童趣,读来倍感亲切。1200字 初一 抒情
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如今的社会作文出生——衰老——死亡,是一个人必所经历的。有的人因为迷恋世间的某种东西成了人们所说的怕死鬼,许多人很害怕什么僵尸、吸血鬼,这些都是人们不正常的思维所造成的。说道不正常的思维其中有百分之九十五是由于现在社会上的“垃圾”所造成的。现在虽然说科学在进步,但这一人们恐怕没有意识到在科学进步的同时社会也越来越乱了。我记得从前人们的生活虽说过的紧巴巴,但是人们照样过的乐乐呵呵,无忧无虑。可是现在呢!人们不仅要自己无忧无虑,还要自己的下一辈无忧无虑。在这样的作用下害人害己就形成了,但也有好处,就是社会进步了。但也要量力而行,意思就是在自己生活好的同时,也不要忘了行善积德,多做好事。回忆从前,虽说日子过得不咋的,但是也有歌有曲。我记得从前如果有人高中状元是要那户人家请客吃饭,当然也要给红包了。万一,如果那户人家没有钱上大学全村人都会资助。另外村里的喇叭还会反复念叨那个状元的名字,那可是全村人都光荣的时候。可是一家有难全家帮忙的口号也有解散的那一天。不过社会的竞争压力却从未停过。这种走势有坏处也有好处,好处是社会的进步越来越大,越来越明显。坏处就是不让懒的、笨的人活了,这也就是自杀死亡的案件越来越多的原因之一。说到这里我们不妨说说我们的领导大人,出门那种威武,咯吱窝下夹着皮包,屁股后跟着一大堆的人,有自己专属的司机,哇!那出门真叫做有气派。到哪里去审查,头一天秘书打一个电话到哪里,第二天,等领导去的时候,人家早就在远处恭迎了,而到地方,人家早就一切准备就绪,只要领导一声命令,谁敢不从。到审查时这里赞扬一下,那里赞扬一下,这里批评一下,那里批评一下。而后面的记者呢!手拿着话筒,乐得不可开交,等领导走后大呼一口气,之后这里又恢复样。这还叫审查吗?真正的审查是悄无声息的来悄无声息的走,不做高人一等的行为,动作。回去后,马上向他们的的上司打电话批评或表扬,这样才能使他们成为当之无愧的模范别人的好榜样。我的家乡在农村,我从小便没有玩伴,陪伴我的只有一台电视机。一年又一年,电视机也升级了,从黑白电视变成了液晶电视,但我不能向往常一样看他,因为我已经是个初中生了,但我又有了一个朋友——电脑,每天沉浸在繁中的学业当中,我真的很累,但是我无法停下来。因为为了脸面,为了同村的人看得起我们一家。在XX年8月2日,我一个从杭州来的弟弟,竟然说他们家有钱,我们家没钱,我说你们家现在的钱又不是你的,在说了没钱又怎么了,可以赚呀!我弟弟走后,我心里难过了许久,但是我的憋着。许多人也总有人是说我们农村里的人态度差不懂礼貌,其实说的正是他们自己。我相信他们不是祖祖辈辈都生活在城市里的,城市里的高楼大厦没有哪一幢没有我们农村人出过血,出过汗。城村团结,百姓团结,万家团结,世界团结,何常不是我们,大家、全社会想要的呢!浙江杭州临安市昌南初级中学初二:郑杭茜1200字 初二
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中国人的愤怒中国人的愤怒浙江温州龙港四小六年(5)班黄乐?滑动着手中的鼠标,我的眼眶,红了,我,伤心了;我,愤怒了,中国人的热血,沸腾了!—题记(一)我一页一页地翻着课文——《刻骨铭心的国耻》,听着老师讲着南京大屠杀的惨案,我顿时为之一震,尤其是听到30多万人在短短的40多天内竟全被侵华日军给屠杀了,而且他们还用枪杀、刀砍、焚烧、活埋等残酷、卑鄙下流的手段将一个个无辜百姓杀害!特别是那个万人坑,真令我毛骨悚然!听到这里,我的心顿时绷得紧紧的,怎么能这样呢?这么毫无人性的屠杀,就不怕遭到报应吗?可是,小鬼子为什么要这么做,为什么要偏偏针对我们的国家,而不是别国呢?原因只有一个?那就是贫穷被人欺,落后被人打!那时候的中国,不论是经济条件还是武力装备都比不上小小的日本,在别国眼里,我们中国人就是东亚病夫,就容易被欺负!我越想越气愤,我们中国何尝不是常常被别国欺负?!《南京条约》、《辛丑条约》……就是一个个活生生的例子!不过我想,那只是旧中国,现在中国发达了,应该不会被欺负了吧!其实不然……(二)早晨来到学校,发现很多同学都神情严肃,东一堆,西一堆的围在一起,“叽叽喳喳”地在讨论着什么,我听了大半天,他们好像在说什么“藏独”的事情,我迷惑不解,但我看同学的神情好像还挺难过的,而且事情好像传得沸沸扬扬的。回到家,我查找了关于“藏独”的与图片。天呐!竟然是藏族闹独立!我不禁心生疑虑:“怎么可能呢?这几十年,政府给了藏族人民多大的帮助啊!又是送食品,生活用品;又是建世界之最的青藏铁路,使藏族人民可以开阔眼界,更可以方便生活!可是,他们为什么却要闹独立呢?那些小混混(闹藏独的)真是可恶!听别人说,他们的主要目地就是想破坏2008年奥运会!而且手段极忍!一个看起来只有三四岁小小的女孩被他们抓着用火烤着,不管女孩儿那撕心裂肺的哭喊声,还是像野兽般毫无人性的烧着女孩儿,真令人心痛!看到这儿,我的手颤动了,真不可思议!同样是中国人!(三)One word ,One drem!(同一个世界,同一个梦想)这短短的一句,表达了全世界人民共同的一个梦想:和平,美满……!这也是之所以成为北京2008奥运会口号的一个主要原因。可是,这个和美的口号背后却有着令人瞠目结舌,极不和美的故事!有人闹藏独,我本以为那只是个别人在搞破坏!可是,我却没有想到,美国、英国、法国等国家竟支持闹藏独那些混球的做法!法国巴黎城市把闹藏的人评为十佳贡献奖之一。当火炬传到法国时,法国政府竟没有采取任何措施,导致闹藏独的人将火炬传递手——残疾人晶晶打伤。美国一个极其有名的主持人在电视上竟称中国人都是暴徒!……以上的种种事例都令中国人感到气愤!这是人做的事吗?真不知道这些人是怎么想的,是想让世界闹绝裂吗?想世界大战?真弄不懂!行动忘记过去就意味着背叛!没错,尽管事情已经过去,但是,我们中国不能白白地方被欺负!我们应该要行动起来!所以,我们中国人最好别去肯德鸡、麦当劳(最好别开)听说我们只要吃10元,就会有4元落入外国人的口袋,这多不值得啊!中国人,行动起来吧!让中国不受外国的欺负!1200字 六年级
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中国人的舌头日本人对中的种种罪行让人触目惊心,我实在不忍心在纸上写出,每一次的列举都是一次新痛的开端。但是,难道号称文明古国的中国却只能用肮脏的确语言文字去亮明自己的愤怒吗?就不能以文化、科技等现代的必须物来打败对方吗,难道让全世界的人认为中国人全是野人才好?骂日本的笑话到处可见,是不是语言攻击不放射出来就是丢脸?我知道楼主们也是爱国心切,但这样爱国是否有些粗鄙?或者说,他们让中国人丧失了那让外国人崇敬的一点:文明。伟大的革命老前辈周恩来从小立志为中华之崛起而读书,为中国的外交事业做出巨大贡献,难道那志向的本意就是用所有污秽的语言去骂遍日本?可事实上,周恩来没有用一种蛮横的方式去处理外交,而是用一种礼貌而不失刚硬的语气去完成。鲁迅先生以笔杆做武器,用幽默而辛辣的文笔道出人间冷暖,朱自清先生一身重病,不吃美国“救济粮”(在本文并不只针对日本)。那些才叫坚贞不屈,那写才叫热爱主国,而那些只能用那三寸不烂之舌麻仁的饭桶,无非是给我们伟大祖国留下斑斑污点的“罪人”。中国人的文献,在世界上是享有盛誉的,《大长今》的女主角会背《论语》,日本人将《论语》设为学生的必修课,当所有人都学着中国文学家的“之乎者也”时,而中国人却将那珍贵的书籍视如粪土,还摆起了几千年前的野人丑态,我不知道,这样下去,会不会有些国家的语言中的“野人”后是不是要再加上一个注释:中国人。曾经上海一家公园前写着“华人与狗不准入内”让人感慨,现今一家中国餐馆前写着“日本人与狗不准入内”,“好激动哦!”“真是出了口气!”但激动之余是否应想想,这种粗俗的作为,中国人非但不引以为戒,还加以学习,这是什么风气?还有一个男人用脚踢日使的车,真是摆足了中国人的蛮姿。惟一让我欣赏的是个大学生,他与日本记者的对话才真正让我感到出气,曾经有这样的对话:问:你个人使用日货吗?答:有,马桶。(在场学生大笑)问:那你告诉我,为什么日本的马桶会比中国的好?答:在中国,这种话题是不登大雅之堂的,在公共场合提论这种话题是很变态的。(笑声)当然,我不知道是你有这样的嗜好,还是贵国有这种习惯。(笑声)有人说,中国人很善良,总是愿意原谅别人的过失,的确,如果那些现在和中国关系很僵的国家能够拿出诚意很善意向中国道歉,大家还是会原谅的,但是,他们没有这样做,所以,我们几十年的冤魂让我们愤怒。不过一些中国人现在却因为清政府的腐败,使中国从强大的帝国衰退到重新开始的惋惜转换成嫉妒,美国“9.11”事件,他们非但不给予同情还欢呼雀跃,这就是善良?我再次猜想一下,如果日本和美国撕杀,两败俱伤,恐怕国人们要高兴死吧?只能用舌头来攻击是愚昧的,是野蛮的,文明古国还会文明下去吗?是否,中国人将成为印地安人的另一种种族?后记:中国的腐败众多,数不胜数,我已经让那些贪官弄得有点看破红尘了,起初的义愤填膺已经烟消云散,但是,毕竟,人的品格是一切的根本,如果群众都这样没有文明,而贪官们也会在不文明的基础上再创“辉煌”,也许(我再次设想),几十年后,不文明已经是很平淡的事情了吧。1200字 五年级 记叙文
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中国人的舌头曾听过一首《猪都笑了》,也许歌词中最令人激动的部分或许就是那骂日本的句子。日本人对中的种种罪行让人触目惊心,我实在不忍心在纸上写出,每一次的列举都是一次新痛的开端。但是,难道号称文明古国的中国却只能用肮脏的确语言文字去亮明自己的愤怒吗?就不能以文化、科技等现代的必须物来打败对方吗,难道让全世界的人认为中国人全是野人才好?骂日本的笑话到处可见,是不是语言攻击不放射出来就是丢脸?我知道楼主们也是爱国心切,但这样爱国是否有些粗鄙?或者说,他们让中国人丧失了那让外国人崇敬的一点:文明。伟大的革命老前辈周恩来从小立志为中华之崛起而读书,为中国的外交事业做出巨大贡献,难道那志向的本意就是用所有污秽的语言去骂遍日本?可事实上,周恩来没有用一种蛮横的方式去处理外交,而是用一种礼貌而不失刚硬的语气去完成。鲁迅先生以笔杆做武器,用幽默而辛辣的文笔道出人间冷暖,朱自清先生一身重病,不吃美国“救济粮”(在本文并不只针对日本)。那些才叫坚贞不屈,那写才叫热爱主国,而那些只能用那三寸不烂之舌麻仁的饭桶,无非是给我们伟大祖国留下斑斑污点的“罪人”。中国人的文献,在世界上是享有盛誉的,《大长今》的女主角会背《论语》,日本人将《论语》设为学生的必修课,当所有人都学着中国文学家的“之乎者也”时,而中国人却将那珍贵的书籍视如粪土,还摆起了几千年前的野人丑态,我不知道,这样下去,会不会有些国家的语言中的“野人”后是不是要再加上一个注释:中国人。曾经上海一家公园前写着“华人与狗不准入内”让人感慨,现今一家中国餐馆前写着“日本人与狗不准入内”,“好激动哦!”“真是出了口气!”但激动之余是否应想想,这种粗俗的作为,中国人非但不引以为戒,还加以学习,这是什么风气?还有一个男人用脚踢日使的车,真是摆足了中国人的蛮姿。惟一让我欣赏的是个大学生,他与日本记者的对话才真正让我感到出气,曾经有这样的对话:问:你个人使用日货吗?答:有,马桶。(在场学生大笑)问:那你告诉我,为什么日本的马桶会比中国的好?答:在中国,这种话题是不登大雅之堂的,在公共场合提论这种话题是很变态的。(笑声)当然,我不知道是你有这样的嗜好,还是贵国有这种习惯。(笑声)有人说,中国人很善良,总是愿意原谅别人的过失,的确,如果那些现在和中国关系很僵的国家能够拿出诚意很善意向中国道歉,大家还是会原谅的,但是,他们没有这样做,所以,我们几十年的冤魂让我们愤怒。不过一些中国人现在却因为清政府的腐败,使中国从强大的帝国衰退到重新开始的惋惜转换成嫉妒,美国“9.11”事件,他们非但不给予同情还欢呼雀跃,这就是善良?我再次猜想一下,如果日本和美国撕杀,两败俱伤,恐怕国人们要高兴死吧?只能用舌头来攻击是愚昧的,是野蛮的,文明古国还会文明下去吗?是否,中国人将成为印地安人的另一种种族?后记:中国的腐败众多,数不胜数,我已经让那些贪官弄得有点看破红尘了,起初的义愤填膺已经烟消云散,但是,毕竟,人的品格是一切的根本,如果群众都这样没有文明,而贪官们也会在不文明的基础上再创“辉煌”,也许(我再次设想),几十年后,不文明已经是很平淡的事情了吧。1200字 五年级 叙事