人生与生活
人生与生活,首先要认识什么是人生、什么是生活。如果没有人生,也就谈不上什么生活,只因它是一个概念而已,也就像一个孪生体一样,不可分割的理念。
人生是如何组成的呢?从医科的理论来讲,它是由四十八个染色体而组成。表明人的一生就是人的幼年、童年、壮年、老年。人生即可称之为生命,没有生命就不可称之为人生,人生也就像一个齿轮在不停的运转,直到磨损破裂而终止。
那么生活是什么呢?生活包含精神物质理想、信仰及目标、生活不是生命的沉睡而是生命的延续。
生命从它诞生的那时起就遵循着有生就有老,有老就有死的规律。让生命觉醒、让理想远大,将成为生活的重大责任。
人生离不开生活,生活保证人生。人生与生活怎样安排就要从实际来认识:1首先认识人生与生活的关系;2正确认识人生观,摆正人生与生活的重要性,正确的端正人生的价值;3正确认识人生与生活及社会关系;4正确认识人与自然的关系;5正确的处理好物质与精神的关系;6正确完善和美好人生与生活。
人生在生活中存在好坏,无论你是家财万贯光宗耀祖还是穷徒四壁,都会完整的走完人生的里程。
人生好像一株草,冬去春来不微妙。终生伴在阴阳中,春夏秋冬何时了。初到人面是为宝,人死灯灭不如草。中庸之道最可贵,不做世间独占鳌。
正确认识人生与生活的关系,是人生最能体现的标识。当然从最简单的词句来讲,人生就是要活着,活着就要有生活,也就是说既然要活着,也应有吃喝而言,这也是生命的需要,也是人生延续的需求。
自从人类存在以来,人类在生存中的相互抗争及在生活中挣扎,力求寻找生存的方式,同时也导致人生的生死观。生可死,死不生,生生死死,死死生生,好似后浪推前浪,人类也在滚动中延续同时也推动着社会的前进。
认识人类,也就是认识生活,是人生的最根本问题,也就认识了人类生存的方式。
抗争是人类求得生存的最有效、最残酷、最激烈的一种手段,这就是因为生命本身就充满了大大小小的抗争,同时在包括快乐与自由在内,都免不得一番拼搏与抗争。
自古以来社会都是在抗争中前进和进步,没有了抗争也就推动不了社会的发展,人类在抗争中充满了活力充满了希望,同时也获得自由与博爱。
生命诚可贵,人生是伟大的。每个人每时每刻都在珍惜着生命的分分秒秒。为求得在人类中的生存而在努力和拼搏。所以整个人类的生命就如一件件值得琢磨的艺术创作。整个人类生命的乐趣不仅仅是生命,也是包含于生活的情调。人们常把爱情与生命结合在一起。虽然说爱情属于完美主义者,也是属于那些生活在云端的人,可生命却代表了生活及爱情的全部,1234567虽然是弹跳着爱情曲,但更完整的说它真实的在弹奏着生命的进行曲。
生命本身是平静的,但在各种复杂的情操中,把生活投成了多样化、复杂化。认识生活,理解生活,在生活中理解人生,完全让生活更好的服务于人生。完全让生活达到现实化、理想化、自由化,才是人们生活的方式。人们追求生活的同时,要从感性的认识达到理性的辩解。
虽然说人生与生活好似一对孪生姐妹,但如何理解生活呢?伟大领袖毛主席说“什么是生活,生活就是斗争”,所以说存在着各种曲折的情调,既有酸甜苦辣也有悲观离合。不要虚度人生,生命是短暂的,在不知不觉中已是花絮斑斑残老,乙年既是日落西山。
在认识人生与生活的同时,要正确的认识人生观,才能给生活新的情操。
人生的观念是受制人生的每一步的跨步式飞跃,正确的人生观念给你一生安慰和平静,才能平稳给出人生的始点和终点。人生的理想、人生的目标从中年到老年正确的掌握人生的主体。因为对象是客体不是先天而定,而是后天所定。马克思的人生观认为世界观是一种客观范畴,是唯物主义的标识。人生在人生观的认识往往遇到种种冲突。但人生的世界观面具不是永远的真实,也不是永远的虚假。真实中有时虚假,虚假中有时真实,真中有假,假中有真,真假相间,各种差异是相对的,不是绝对的。正确的理解和定向于自己的人生观。正确的让人生为社会服务,同时也不断地在提高自己对人生的理解和乐趣。
社会本身就是一个大舞台,人生就是这个大舞台的演唱者,生、旦、净、丑各有其色。正确的用唯物主义的观念对待人生。在人生的大舞台中扮演好每一个角色,唱好每一曲戏。做一名有声有色的社会演员,完成它终生的闭幕曲。
自私是人生的本性。人出生第一天起就把自私带到社会,带给了人类。当然自己认为,自私也是活着的一种方式及情理之中。同时也是生存的一种方式。没有自私的一面也就谈不上自我保护。也就是说“人不为己,天诛地灭”。
自私的另一面究竟是为己还是为人,为己者是为人、为人者也是为人、为人者不为己者、为己者不为人者,两者都是共存共亡之。所以说生活中的无私无畏是不能存在的。但我们还是提倡无私无畏的精神存在。无私才能无畏。
生活中烦恼是经常发生的,就像歌曲中唱到一样“生活就像一团麻,有解不开的小疙瘩,生活就像一杯酒,包含着酸甜苦辣”,生命是短暂的,但生活是深长的。珍惜生活就是珍惜生命。认识生活、理解生活,把人们从生活的烦恼中解脱出来,让生活多样化,更好的创造人类生存的基础。让生命的分分秒秒永显着生命的光辉。
精神的力量是无穷的,在努力提高对生活认识的同时充分理解精神的力量。无论在任何艰难困苦中定能克服一切困难,雨过天晴又是春,迎来的必是一个美好的明天。
物质的享受是无穷的,但在一定的经济基础上生活,是人类在生存中具备的一定物质基础。任何超越基础的享受是不可能的。但是人们在向往人类的自由化、理想化,是在一定基础上的享受,享受超越物质生活,不是先天而定,而是后天而定。生命诚可贵,生活更可佳。
然而人的精神产生于物质,但又高于物质。社会为人提供物质,而人又创造于社会,向社会提供一切。比如向生产和生产力,学习生存的技术规范,已取得社会生存的资格。人是一种动物,人是不能脱离社会而独立存在。人生的目的是人的生命动力和一种精神支柱。人是人生目的的主体,目的对象是客体,他在社会中产生并只能在社会中得到满足,人生目的具体化是人生目的目标─价值目标。每个人在为自己的目标而奋斗拼搏。人无远虑,必有近忧,让人生在社会中得到快乐。
正确的认识人生,正确的对待生活,是和整个环境及社会紧密联系在一起,工业文明催生的结果。物质的过度占有生产力的发展,人们对于外界无法的掌握,很容易把生活扑向另一个极端。内在和外在的不平衡而导致对自己的灵魂越来越远离。所以必须以客观的态度,从习德性、无助中走出来,完整于社会,完整于生活,做一个内在和外在统一的人。
高三:薛青春
友谊
星期天,天气格外的好。
天空淡淡的蓝,抹上几缕白,变得更可爱了。
我仰着头,狠狠地瞪着美丽的天空,深深地吸了一口气,心里从未有过的舒畅。
宋阳站在我旁边,阳光暖暖的,真是个难得的好天气。
我们慢慢地走,经过一个垃圾堆时,宋阳突然定定地站住了。
“喂,你怎么不走啦?”我盯着宋阳的脸,很奇怪。
“那里,”宋阳指着垃圾堆,“有一个小孩在捡垃圾。”
“嗯。”我觉得宋阳的话没说完。
“你去看看。”
我轻轻走过去,捡垃圾的小孩似乎没注意旁边有两个人正在默默地注视她。
几分钟后,那个小孩抬起头来,我的目光和她相遇了,我像被雷击一样向后退了几步。天!那个孩子,那个孩子是晓童呀!
晓童是我和宋阳在半年前偶然认识的,她家很穷,靠一间小商店维持生活。现在,宋阳上初中了,我也进入了小学升初中的“备战”阶段,所以,我们的来往也少
了。晓童活泼开朗,尤其是她的眼睛,清澈极了,那眼神也活泼、明亮,我一直认为,她的眼睛会笑。
可现在,晓童的眼睛里写满了惊恐和悲哀。
我们就这么对视着,过一会儿,晓童转身就走。
“晓童。”我嘴唇一动,轻轻叫了一声。宋阳走上去,拉着她的手,晓童微微挣开,说了一句“很脏的。”宋阳才不管,紧紧握着晓童的手。“苏,走,去我家。”
晓童坐在木椅上,断断续续地低声说着。原来,开学不久,晓童妈妈出了意外——不小心把腿摔伤了,持续不断的贴药?吃药,偏偏小店生意又不好,晓童不得不出来捡
垃圾。
宋阳和我都沉默了,约10分钟后,宋阳对我说:“我们凑?凑点儿钱给晓童吧……”“不,不,不用……”晓童几乎是从牙缝里挤出一句话。
我这才考虑到要强的晓童的自尊心。
我俯在宋眼耳边说:“我们是帮助朋友不是帮助乞丐。”
宋阳会意,继续说:“不过你家有钱了一定还哦!”
“嗯,一定一定。”晓童抬起头笑了。
我站在一旁旁喃喃地说:“还有利息呢!”
“利息……”晓童为难地低下头。
宋阳一看晓童把我的话当真了,马上过来充好人:“死苏子,抠死你算了!借点儿钱也要利息!”
我有点忿忿不平地说:“利息是有新牌子的方便面给我几袋。宋阳那份免了,她很大方的!”
“你敢!”宋阳一瞪眼笑了,我笑了,晓童也笑了。但是在晓童低头那一瞬间,我清楚地看见,这个一直坚强的女孩第一次当着我们的面落泪了。
我翻遍了口袋找钱,晓童不让我们告诉父母,她不想惊动太多人。我找到了42元,加上50元压岁钱,一共92元,宋阳找到了106元。我们把198元交给晓童时,她笑着说:“过一段日子还你们钱。方便面,过几天给你们。”“傻瓜,我开玩笑呢!还有,以后需要钱打电话找我们啊!”“嗯,知道了。”
晓童走了,我和宋阳呆呆地站在外面,天空还是那么美丽,阳光还是那么暖,只是我心中多了一丝忧郁。
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花与人生花有着令人眼花缭乱的外表,有着沁人心脾的芳香,有着蛊惑人心的恣态,有着鲜为人知的内含。我欣赏丁香点缀春意的梦幻;欣赏玖瑰赠予他人的余香;欣赏藤萝瀑布倾泻的豪放;欣赏夜来香脉脉含情的动人。欣赏冬梅之彻骨;欣赏夏荷之婷立;欣赏春花之艳丽;欣赏秋菊之妖饶。我爱花,更相信花与人生的必然联系。花有初生之幼嫩,有抽芽之喜人,有绽放之妖艳,有衰落之怜惜。花与人,都有兴盛衰败,可喜的是;花懂得怎样去诠释生命,怎样去重获新生,可人呢?有的人春风得意,有的人遭遇挫折,有的人飞黄腾达,有的人一蹶不振。失败的人失去了前进的动力,从此颓废不堪。而有一些人则懂得怎样爬起。花懂得在衰败时留下新生,在新生后重新绽放。然而有时,人生需要向花学习的地方还有很多。我曾经看过一个真实的故事:一个从小受人鄙视、嘲讽、白眼的脑瘫儿,靠着顽强的毅力,终于考上大学,并试着在篮球场上玩耍,这需要多么大的勇气呀!大学毕业后,工作仍然遇到了很大的问题,碰壁的原因就只是因为他是脑瘫儿。最后,在他坚持不懈的努力下,困难被克服了——他成了一个电脑维修店的老板,生意兴隆。另一位大家耳孰能详的人便是桑兰。病魔残忍地让她高位截瘫,但意志力是总不会磨灭的,就算剩下最后一口气,她也不可能停止追梦。于是,这个姑娘在轮椅上,读了一本又一本的书,失去双腿却试着自理生活,这种困难完全是超脱常人想像的!蔷薇挣脱花刺,才能获得重生;荷花越过污泥,才能婷婷玉立;梅花忍住寒冷,才能扑鼻而来,菊花冲破霜寒,才能重现妖娆。就如宗璞说过的:花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。连你身边那极其渺小的花儿都懂得找寻属于自已的春天,那么你难道还因为一时失意而坐以待毙吗?700字 五年级 议论文
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视角与人生视角与人生路的两旁氤氲着乳白色的雾气,前面是一条悠长的古道,迷离神奇。我准备沿着这条充满神秘的古道去探寻我的人生。我将脚印留在这古道上,坚定地前行……终于,我发现路在此时分开了两个岔口,一坡缓缓绵延向上,一坡幽幽伸展至下,两扇大门飘到面前,他们上面镌刻着“视角与人生”,苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。我打开其中通往上坡的那扇门,发现上面雕刻着许许多多的小字,我细细凝视,历史的光芒映射入我的心中——“向上看,才会看到自己的差距与不足。曾经河伯得意洋洋,自以为无人可比,可正是看到了海神才使他‘望洋兴叹’曰:‘吾尝见笑于大方之家’,他羞愧而坚决地跨过这扇门;曾经的陶潜独爱菊花,向菊的淡雅看齐,收获了内心的真宁静,他从容地踏入这扇门;曾经的刘禹锡虽身居陋室,却不慌不忙地推门而上,以诸葛、子云自比,体现了灵魂的真高尚;曾经的宋濂‘从乡之先达执经叩问’,因‘天大寒’而‘四支僵劲不能动’。贫寒的他却始终着眼于金色的知识殿堂。他穿粗衣淡定地走了过去,最终实现了人生的真价值。”我仔细地品读着这些充满智慧与鲜活气息的历史,心中翻滚着思想的浪潮:庄子曰“吾生也有涯而知也无涯”。只有向上看,毫不屈挠地走向既定的目标才会收获人生的精彩。我又走到另一扇门前,打开,上面同样刻满了密密的小字——“向下看,容易使人满足和懈怠。仲永少时才思敏捷,为文倚马可待,面对众人的称赞,他满足了,停滞不前了,不肯再向通往文学的大路踏上新的一步,于是他打开了这扇门,走向了下坡;清朝自满于中国封建传统,实行‘闭关锁国’政策,使中国落后于西方,落后于世界,从这里走上了割地受辱的道路……”我不想再读下去,抚摸这扇通向下坡的门,我感到了一种沧桑与厚重。历史本无错!错的是他们打开了一扇本不该洞开的大门,走上了一条本不该走的路……我望着眼前两扇大门,脑中突然明白了什么:视角决定人生。向上看,我们会看到自身不足,不断提升自我;向下看,我们会感到骄傲和满足,终落入深泥,无法自拔……想到这里,我心中不再犹豫迟疑,那扇通向上坡的门闪耀着神秘的光芒。我走上前,去迎接我的美好人生!800字 议论文
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饮料与人生饮料与人生,有着不可分割的密切关系。少年多喜欢汽水。它甜,它变化多,少年不识愁滋味,人生的甜酸苦辣,他独独只尝到甜味。世界在他眼中,犹如味道各异的汽水,缤纷多彩。进入青春期,他工作了,他恋爱了。这时,他的口味已由汽水转向了咖啡。咖啡亦苦亦甜,也香也涩,有一种成熟的刺激感,符合了他复杂多变的心境。这时期,山和水在他眼中,非山亦非水。他有奋斗的野心和理想,他有成家的需要和欲望;但是,事业和爱情,都可能带给他一些小挫折;他有时在笑里流泪。有时却又破涕为笑。他患得患失,却又乐在其中。中年以后,多爱中国茶。中国茶那股若有若无的幽香,是深藏不露的,它恬淡而隽永,沉实而深刻。它绝不肤浅地刺激你的味觉。然而,喝了,缠在舌上的清香,却叫你回味无穷。江山已定的中年人,这时,见山又是山,见水又是水。对生活,他再也没有不切实际的憧憬,然而,他充分领略夕阳的绚烂在黄昏难以久留的道理,所以,他珍惜生活里的每一寸光阴。他的每一个日子,都包裹在一个平淡而又平实的快乐里。老年人,喝白开水。白开水,不含糖精,没有咖啡因,更无茶碱。它极淡极淡,但若细细啜饮,却也能尝出一丁点儿的甜味来。人生的大风大浪,他看过了;人生的惊涛骇浪,他经历过了;成败得失,都成了过眼烟云。此刻,他安恬地坐在摇椅里,回首前尘,一切的一切,都淡淡如水、如水……善意的谎言每周一次,我总到附近一间小小的理发院去吹洗头发,两个师傅负责设计发型,一个小学徒专门抓洗头发。老实说,我很同情那个瘦小的学徒,看得出她很想学发型设计,但由于工作繁琐,加上两位师傅态度冷淡,她只能默默地在肥皂泡沫中消磨她可怜的青春。然后,有一天,机会忽然来了。新年前的一个月,两个师傅要求加薪不遂,一齐辞职,一时请不到人,除了亲自上阵外,还给小学徒进行“速成训练”,另外再请个小工负责抓洗头发。我把这一切看在眼里,一日,踏入店内,特地指定小学徒为我吹饰头发,小学徒受宠若惊,拿着吹风筒的手都微微地发着抖。卷吹梳弄一小时后,朝镜一望,哎呀,那发型硬绷绷的,好似戴了一顶不合时宜的帽子,小学徒侍立一旁,眼巴巴地望着我,我赶快露了个笑容,说:“梳得真不错呀,谢谢你!”这个“善意的谎言”给这位少女带来了自信心。再去时,依然指定由她吹饰,她脸上有笑,双手不抖,卷弄梳理,极有韵致,照向镜子时,我不由得真心实意地说道:“你梳得实在很好哩!”她脸若鲜花,灿然生辉。900字 初二 议论文
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大学生活成长与人生规划【精选】大学生活成长与人生规划题记:“自古以来,世界上很少有这样的例子:年轻时没有大下根基的人到了后来竟能做成大事业。一般获得成功地大人物之所有能够收获一生的美满果实,大体是因为他们在年轻时就播下了成功的种子。”——奥里森·马登大学是我们人生发展的重要阶段,是个体社会化的中转站。在这里,我们将第一次开始尽情地追逐自己的理想和兴趣,第一次独立地参与团体和社会生活,第—次自由地处理学习和生活中的各种问题,支配所有属于自己的时间!“凡是预则立,不预则废。”大学不仅是学科技能教育的继续,更大程度上意味着一场严肃的人生规划的开始,我们需要在更高层次和更广阔空间里寻找自己的发展方向。因此,从进入大学的第一天起,我们就要对大学生活有一个正确的认识和科学的规划!一、专业学习规划得益于商洛学院实行的本科生培养新模式,我将在大学前段进行通识和大类课程的系统学习。在此期间,要务实基础,广泛涉猎,最大限度地获取和积累各种知识,提高知识运用和实践能力,并努力发现自己真正的兴趣所在。大二起,进入专业学习阶段,我将在大学一年学习的基础上,结合现实情况确认主修专业,同时考虑辅修第二外语或其他有利于个人发展的专业。大三,大四毕业设计,我计划尽早为考研做准备,并参加托福,雅思等考试。在这一阶段我积极参加社会活动,如社会调研、兼职、招聘等,为自己走向杜会创造必要的条件。二、对大学生活多样性的打算1.社团活动大学是一个“准社会”,社团为我们提供了一个良好的实践平台。大学阶段参加几个学术类和实践团体,或自己创建一个组织,在活动的组织、策划、参与过程中,不断提高自己的领导能力、组织协调能力和社会交际能力,培养团队合作精神。2.文化娱乐充分利用课余的间参加一些有益身心的文娱活动,尽量培养自己的多种兴趣和爱好,增添生活情趣,使生活充实丰富,生机勃勃。此外,利用学校图书馆,互联网等资源,广泛阅读各类报刊书籍,特别是英文原著,学术期刊之类,聆听各种讲座、报告,掌握时代脉搏,学术前沿。从而拓宽知识面,优化知识结构,增长智慧,提高素养。3.竞赛活动刻苦训练,开发潜能,积极参加各种竞赛,如英语演讲;挑战主持人大赛;教师技能大赛等。通过大赛,展现实力,挖掘潜能,提高自信心,增强创造力和表达力。4.体育活动强健的体魄是成功的基石,体自锻炼和体育活动是完美大学的必修课。大学期间,坚持每天锻炼,包括跑步、骑车等基本运动和打乒乓,踢足球等课外活动,放松心情,增强体,促进身心健康。三、对个性发展的思考1.学习和思维方式的转变大学学习是一种自主的探索式学习,学习的终极目标并不明确。所以我们一开始就要有主动学习的自觉性和自己的学习规划与目标。同时,还要尽快转变思维方式,培养批判性、创造性和系统化的思考能力,大量查阅相关文献资料,积极与老师、同学交流沟通,发散思维,灵活主动,表现多维性、研究性,高效率的学习。2.独立面对生活大学是真正意义上的独立生活的开始,刚入大学的我们首先应学会日常生活的料理,自己照顾好自己。在此基础上,培养良好的生活习惯,合理安排时间。此外,还应调整生活方式,注意与来自各个地方,各个学院的同学交流与沟通,学会相互帮助,以适应大学新环境。3.人际交往人际关系是个人生存与发展的必要条件,我们要有所作为,必须要有一个良好的人际环境。在大学里,我们首先要承认每个人性格习惯和价值体系的差异性,学会以广阔的胸怀包容万象。然后以恰当的方式处理各种人际间的纠纷,坦诚待人,严于律己。4.英语能力英语是21世纪最重要的交流工具,英语水平直接影响个人的人生道路所能达到的高度,特别是英语听力和口语表达能力,对我们日常交流、学习、应聘、出国都至关重要。因此要从一进入大学开始,就勤奋记诵单词,坚持大量的口语,听力,写作训练,积极与外籍人士进行英语交流,广泛阅读英文报刊和学术著作,以此不断提高英语水平。通过大学四年高效性、综合化的学习和参加各种社会实践活动,使自身知识、素质、能力协调发展,把自己培养成为具有崇高理想信念,良好个性品质,深厚知识基础,卓越创造才能,踏实工作作风,身心健康发展的高层次、高素质人才。大学生活成长与人生规划商洛学院生物系生科2班东方一诺VF1班王伟龙1200字以上 高中 叙事
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哲学与人生大学设有哲学系,社会科学院没有哲学研究所,图书馆有不少古今中外的哲学书刊。夜深人静,一轮明月从树梢后面冉冉升起来的时候,我就会发问:我们为什么需要哲学?哲学既不能吃也不能穿,我们要干它什么?哲学的历史同文明人类自身的历史一样悠久,一样漫长。东、西方最初一批哲学家几乎同时出现在各自独立的文明的层曦之中,掘起于人类刚刚得到温饱之后;这充分说明,我们和。切生物共同具有食物的需要,但是作为自我实现之一的哲学思考的需要,却是人类所独有的。越是人类所特有的,越是高级的需要。哲学正是属于高层次的需要。此外还有科学和艺术活动。哲学从它第一道思想闪电起,就是同人类精神生活共生的。人开始迫问,谁能告诉我:“我是什么”、“人为什么活着”、“万物的本原是什么”这类问题的时候,他实际上是在进行哲学思考。多年来,我同许多不同文化程度的男男女女促膝交谈过。我惊讶地发现,原来人人都有自己的哲学。普通人同哲学家的区别仅仅在于:前者的哲学思想是不自觉的,零星散乱的,浅薄和一瞬间的;后者的哲学思想则是自觉的,成体系的,沉和持久的。象诗人一样,哲学家的可贵是说出了“人人心中所有,笔下所无”的思绪,并把它们提炼为观念,成为照亮众人的智慧之光。总的来说,我们人类需要哲学至少有如下理由:首先,人与动物的区别之一是在于人有反思,即自我意识和反省的能力。比如,动物和人都生活在地球上,动物恐怕就不追问其自身存在的意义和价值,而入却不然。象爱因斯坦这样一位智者还在一再追问生命的意义这个最古老的哲学问题,他的回答是:“凡是认为他自己的生命和人类的生命是无意义的人,他不仅是不幸得很,而且也难于适应生活。”由此可见,确立起一种正确的人生哲学于每个人,乃是生死相关的需要。失去了入生目标的人,是最不幸的人。 .其次,正如费尔巴哈所说,动物只为生命所必需的光线所激动,人却关注那遥远的星辰所发射出来的无任何功利性质的光线。我想,这就是明其道,不计其功,朝闻道,夕死可矣的乐趣和热情。这乐趣,这热情,正是最高意义上的哲学精神。比如,德模克利特的原子学说、伽利略提出光的速度问题、现代天文学家观察宇宙的膨胀运动,以及当代哲学家追问“什么是自然规律”这类问题,便是哲学精神的生动体现。意味深长的是,这类明其道、不计其功的探索竞间接地成了现代工业文明的基础。我想起了有关十九世纪英国伟大实验物理学家(自然哲学家)法拉第的一个故事。当法拉第正在做实验的时候,税务局的官员问他手中摆弄的这些东西究竟有什么用途。法拉第回答说:“阁下,您们早晚会从这里得到税收的。”也许有人会问:“那末,追问什么是自然规律的问题难道也会成为社会的直接生产力吗?”我的回答是:现代物理学的探索一刻也离不开认识论。后者是通过前者,再借助于技术去改造现实世界的。基于达层理由,我们也迫切需要哲学。最后,是为了满足我们现代人对世界观的渴望和对哲学信仰的追求。在技术革命的时代,这个问题将会更尖锐、突出。本世纪初,当[日物理学士崩瓦解,真理似乎已经没有了标准,科学家不知道科学是什么的时候,有四、五位杰出的物理学家因信仰危机而自杀了。大名鼎鼎的玻尔兹曼便是一个殉道者。这种世界观的悲剧,再次说明在急剧变化的世界面前,人类是何等需要严肃的哲学探索!没有哲学色彩的人,总是被积习的偏见、愚昧和狭隘的打算牵着鼻子走。缺乏哲学思维的民族必然是个浅薄的民族;它的科学、艺术之花也必然是萎缩的。最近,我在西方科学技术杂志上读到这样一句话:“欧洲发明,美国开发,日本制造。”的确,许多最重要的科学概念无一不是诞生于欧洲。为什么?原因之一,是欧洲的哲学思维历来都最活跃。当代中国若想有重大的科学发明,不能没有哲学的自由创造,不能没有活跃的哲学思维。1200字以上 初中
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人生与理想理想是人生的精神支柱。一个人活在世上,不能仅仅满足于物质上的享受和感官上愉悦,更需要有崇高的精神寄托。有了远大的理想,才能在各种诱惑和压力面前,不改初哀,始终坚定的信念和革命的乐观主义精神。当年,东北抗日联军第一路总司令杨靖宇将军,在日本侵略军的重重包围下,顽强奋斗半个多月,断粮五六天,逝世不投降,直到壮烈牺牲。日本鬼子怎么也不明白,杨靖宇将军在长期时间包围于冰天雪地里,在完全断粮的情况下,究竟是什么力量支撑着他顽强地进行战斗。他们刨开杨靖宇将军的遗体,看到胃里一粒粮食也没有,只要野草、树皮、棉絮。到底是什么精神使杨靖宇将军有了这中坚强的意志,是崇高的理想,是坚持不移理想支撑着他。常言倒,人各有志。现实生活中,每个人都有自己的理想和追求。比如:有的同志想在服役期间立功受奖、学技术、考学、转改士官、参加集训,有的想退伍下海经商,这些都属于个人的理想。个人的理想与社会理想是相辅相成。社会理想规定和制约着个人的理想方向和目标。一个人如果,没有任何志向、抱负,社会理想就会落空,只有确立正确的人生方向,实现人生的价值,达到理想的岸边。理想的实现在于奋斗 成就理想不能一步登天、一跃而就,必须一步一个脚印的前进,同样,个人理想也只有在实干中才会变为现实。现实生活中,不少同志一谈到实现理想,就急功近利,恨不得一口吃个胖子。有的今天有个目标,明天就要见效,要不然就打退堂鼓;有的等上天掉馅饼,不然就破罐子破摔。这些都是错误的,俗话说“立志者立长志、不立志者长立志”。让理想岗位上闪光 有的同志对未来充满期望,但却不知从何做其;有的总想干一番大事业,但却鄙薄自己的本职工作,认为自己的岗位太平凡。列宁说:“要成就一件大事业,必须从小事做起。”要成绩大事业必须从小事兢兢业业做起。不积哇部步,无以成千里;不纳小溪,无以成江河。雷峰说:“螺丝钉虽小但大机器少了他就不能工作”。实现理想的过程,实际上也是人生磨练的过程,崇高理想实现之时,也就是人生价值体现之际。但是,要顺利达到个人人生的彼岸,实现自己的人生理想,俊满腔热情不行,关键在于勤奋学习、勇于磨练、立足本职、岗位建功。要有坚定不移的信念。理想与信念是联系在一起的,所谓信念就是指人们坚信自己所干的事业,所追求的目标是正确的,因而在任何情况下都能毫不动摇地为之奋斗。被称为“西部歌王”的民族音乐作曲家王洛宾,是个信念坚定的传奇人物,他先在国民党内任职,后投奔共产党,一生中坐过国民党的牢、也在“文革”中受到迫害,前后将近二十年,还患有癌症,可他不公坚强地活到了80多岁,而且谱出了远播海外的许多著名的民族歌曲,如《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》、《大坂城的姑娘》等等,并且大部分歌曲是在监狱中谱写的。他为什么有这样顽强的生命力?他说:“我只有一个信念,就是要让民族音乐走向全世界。”所以说,一个人想成就事业,目标全力以赴,忘我奋斗。“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”,于谦的《石灰吟》表达了追求高尚情操的坚定信念。我们就是要有这种坚定性有这种为理想甘愿牺牲一切的精神。如果没有这种坚定的信念,那就会遇困难就退缩,遇到风险就躲避,甚至迷失方向,步入歧途。1989年“六。四”动乱期间,有一个动乱“精英”恶狠狠地攻击社会主义制度说:“我对社会主义已没信心,社会主义的尝试及其失败将是二十世纪的一大遗产。”平息动乱后,他灰溜溜地逃到西文国家,成了反动势力的一条走狗。所以,我们一定要对自己看准了的事坚定信心,满怀热情地为之努力奋斗,在任何情况下都决不动摇。要有奋斗的思想。世界著名作家莎士比亚说:“成就事业要能忍受时间的凌辱。”古今中外,凡有成就的人,都经历了相当长的时间的奋斗和积累。华罗庚成为赫赫有名的数学家是从实践毕业就一头扎进了数学的王国里;齐白石画虾注入了一生的心血功力;发明轮船的富尔顿付出了近10年光阴;门捷列夫研究出元素周期花了20多年的时间;托尔斯泰的文学名著《战争与和平》消耗了37个寒暑;马克思的《资本论》花费了40年的心血。这些大名鼎鼎的科学家、发明家、文学家的奋斗足迹告诉我们,要想登上成功的贿赂,就必须牢固树立长期奋斗的思想。要长期,就必须耐得住寂寞。实现理想是一个艰苦卓绝的“难产”过程,需要我们长期地啃书本、钻问题、搞研究,需要克服种种杂念,抵御种种诱惑,牺牲娱乐,牺牲休息,牺牲家庭,甚至牺牲自己的生命,只有能经受住这些考验,才能沿着成功之路走下去。物理学爱爱因斯坦专注科研时,戏剧浮现出对他没有诱惑力,就连以色列总理亲自提请他为色列共和国总统候选人,也被他谢绝。广州军区司令部某局有名1947年入伍的同志,以“生无名,死无名,永做无名战士;来清白,去清白,永做清白党员”的座右铭自勉,在党需要的工作岗位上,兢兢业业干了50年,取得了很多突出成绩,但由于保密规定,不能作宣传,当了一辈子的无名英雄。他这种不怕寂寞,甘当无名英雄的精神是值得我们好好学习的。相反,我们有的人,也想干出成绩,但又觉得“外面的世界很精彩”,感到部队工作枯燥乏味,寂寞难耐,没有钻劲和耐力,结果浑浑噩噩,干了几年十几年也没有一点作为。如果我们真的想要干点事业,那么,就要有自控能力,约束自己,抵御诱惑,把有限的时间和精力倾注在你所追求的事业上,孜孜不倦地去追求,去奋斗。要有坚忍不拔的毅力。实现理想之路是艰难曲折的,经常会遇到挫折、失败。面对种种逆境,我们必须有百折不挠的卖劲,有泰山压顶不动摇的毅力,决不可畏难退缩。春秋时期,越国国群色践为雪洗灭国的奇耻大辱,“卧薪尝胆”二十一年,终于反戈灭吴,统一诸侯,实现了自己的雄心,明清时期历史学家谈迁从29岁开始编纂史书《国榷》,56岁才成稿,正当他要品尝成功的喜悦时,书稿被人盗走,在巨大打击面前,他毅然从头干起,辛辛苦苦又熬了十年霎时间,终于第二次写出了《国榷》。前苏联优秀作家奥斯特洛夫斯基,因为战争年代多次受伤而引起多种疾病,从23岁起就长期卧床,24岁时双目失明。但是,肉体上的伤残没有能压倒这条硬汉子,他战胜逆境,历时六年,写出了《钢铁是怎样练成的》这部轰动世界的巨著。世上没有笔直的路,失败和逆境任何人都会遇到。当我们遭受挫折时,要象奥斯特洛夫斯基那样,受挫折不灰心,遇难关不畏惧,受打击不屈服,追求理想,矢志不渝;要象无数杰出革命家那样,为了理想的实现,不惜把自己的头颅放在时代的祭坛上,不怕被 钉死在十字架上,不畏被推入烈火中焚烧。有了这样坚强的决心和毅力,还有什么困难不能战胜?要有立足现在的决心。立足现在就要从现在做起,从点滴做起,为建造理想这座“高楼大厦”,一木一石地往上垒,一点一滴地打基础。美国洛杉矶有个叫约翰戈达德的人,15岁时就计划一生要做的事,开了一张“一生127个目标生命清单”。他把自己的梦想列到纸上以后,就开始 分秒必争地把它变成现实,从易到难,一件件去实现。如今花甲之年的戈达德已实现了绝大多数目标。他说:“我对目标从不放松,必须从小事做起。”如果一个人对现实自叹自怨,大事干不了,小事又不想干,那么,到头来就是一场空。我们要从点滴做起,就是要在自己的岗位上,尽我力,竭我才,哪怕暂时默默无闻,也持之以恒地干下去。当年诸葛亮也不是坐等刘备“三顾茅庐”,他没有锲而不舍“以谋为主”的储备,也不会有先主三请之遇。所以,我们别担心无人知道自己,而要多充实被人知道的本事。俗话说“机遇偏爱有准备的头脑”,只要从点滴做起,打好基础,一旦机遇来了就可以立即捕捉到。立足现在就不要期待明天。我们为已定理想奋斗时,要象田径运动员那样,听到发令枪响,就要似离弦之箭冲上去,切不可左顾右盼。因为,对我们来说,时间 比金子宝贵。从20岁到80岁也不过2万多天,在人类发展的历史长河中,尤似弹指一挥间,我们不把生命的“发条”上紧,懒懒散散,浪费青春年华,很难在有限的生命里做出更多有益的事情。“明日复明日,明日何其多?”如果我们觉得确实不多的话,那么就让我们卷起袖子,为实现美好理想而放手干吧!1200字以上 四年级 状物
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人生与目标有目标的人是活得有意义的人,能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说,志存高远,从省事开始,人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子,到头来,还没有得到人生过程的乐趣,没有享受人生,这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生,体悟每种境遇,不以物喜不以己悲,得失沉浮皆是人生所获的赐予。沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正,后退为负,上升为优,下沉为劣。其实,人生远比这个坐标复杂,进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。人们渴望升迁,珍爱名声,还期待到达目标的速度。这样,人生的过程越来越被忽视,人生成为一种期待回报的付出,变为目标实现的成本,甚至是电脑上可以删除的多余文件,只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为,因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是金钱,效益就是生命”,这里的生命是作为企业和社会集团的生命,而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程,那就是我们常说的异化;人生过程节律的疾与缓,是另一种人生境界,当它是个体生命发射光芒的境界,疾有疾之美,缓有缓之美。王维有名句:“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”生命闪光处,不一定是莺飞草长时;人生得意时,不一定是踏花归来处。同样道理,杜甫的名句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”于平淡舒缓之中,写出了人生的怡然淡静,也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫,生前没有飞黄腾达,而他这舒缓平和的人生感悟,却穿透了千年岁月,缓如细雨,润泽我们的心田。人生是什么?人生的目的是什么?目的不能说不重要,目的决定了人生的走向,但人生不等于目的,人生还是向着目的运行的整个过程,人生是过程!啊,这是一个最简单但又最不为人注意的错误。人生目标是我们永远的明天,我们的人生永远是今天,是此刻,是转瞬即逝的现在!有目标的人是活得有意义的人,能看重人生本身这一过程并把握住过程的人是活得充实而真实的人——“没白活一辈子!”应该是目的和过程两方面都有质量。目的好说,志存高远,从省事开始,人们就会得到理想的教育。然而许多人活了一辈子,到头来,还没有得到人生过程的乐趣,没有享受人生,这是一种生命自觉与自省的缺乏。沉浮动静皆人生,体悟每种境遇,不以物喜不以己悲,得失沉浮皆是人生所获的赐予。沉浮动静皆人生。而我们却常用一种效益坐标来判别人生的状况。前进为正,后退为负,上升为优,下沉为劣。其实,人生远比这个坐标复杂,进退沉浮所含的人生情趣也远不是正负优劣的单一。人们渴望升迁,珍爱名声,还期待到达目标的速度。这样,人生的过程越来越被忽视,人生成为一种期待回报的付出,变为目标实现的成本,甚至是电脑上可以删除的多余文件,只是因为需要提速!提速是经济社会最普通的共同行为,因为效益与速度直接关联。我们还记得“时间就是金钱,效益就是生命”,这里的生命是作为企业和社会集团的生命,而不是人!如果把社会对效益的追求变成了个人的人生过程,那就是我们常说的异化;人生过程节律的疾与缓,是另一种人生境界,当它是个体生命发射光芒的境界,疾有疾之美,缓有缓之美。王维有名句:“草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”生命闪光处,不一定是莺飞草长时;人生得意时,不一定是踏花归来处。同样道理,杜甫的名句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”于平淡舒缓之中,写出了人生的怡然淡静,也写出对生命的热爱和喜悦。一生蹉跎的杜甫,生前没有飞黄腾达,而他这舒缓平和的人生感悟,却穿透了千年岁月,缓如细雨,润泽我们的心田。1200字以上 高一 演讲稿
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读书与人生读书与人生,是一个永恒的话题。它让人对未来充满美好的想象。读书与人生,是自古至今多少人实践了的人生平凡而伟大的课题。读书的人生是美好的,美好的人生要读书。这是一个正反都成立的哲学推断。一位伟人这样说:“书籍将引入万花筒般的未来世界。”所以我们的祖宗就教导子孙要“读万卷书,行万里路。”中外的名人、成功者都喜欢读书,他们从书中获得人生智慧,又用这些智慧去取得人生一次又一次的收获。古人讲“书中自有黄金屋,书中自有千钟栗,书中自有颜如玉”。这些话所指的读书功利是有点庸俗了,但从另一个角度来看,不能不承认成功的事业,丰厚的报酬,美好的爱情,完美的人生和读书有着十分密切的联系。因此,我们古人才有头悬梁、锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、苦读诗书的精妙故事。也因为读书是人生寻求美好出路的最佳办法。所以历史、现实中才有千千万万人十年寒窗、苦读经书、子史、科学典籍,走读书成才成功之路。读书首先可以增长知识才干、培育道德,开启美好人生之门。俗语讲一生读书、一生聪明,一生读书,一生光明;“腹有诗书气自华”,读书能使人心胸开阔、气度高雅、形象清俊、品格升华。能极大地提高人的社会形象和人生价值。世界上没有一种事比读书更让人得益。古今中外,许多成功者,无不从读书来,又从读书中大进步。书是人生无限的宝藏,谁肯开发、懂开发、坚持终生开发,他必定拥有宝贵的精神财富和物质财富。人类历史发展也证明了这人生真理,说明读书更是人生最大的法宝。我们的先哲提倡读书方法、要熟读、精思、笃行。也就是说对于书中的学问知识要谙熟于胸、长久记忆,然后深刻思考对比,接受书中道理的启迪教育。一旦认定真理便要终生实行不移。只有读、思、行。才是最有效的读书方法。古人叫做“知行合一”、“先知后行”知以指导行,行来检验知。这样的读书不会成书呆子,才是精进的读书人。读书不难,贵在坚持。三天打鱼两天晒网难以成功,持之以恒方见成效。读书不在年龄大小、学历高低,全在启悟、学习致用。关键在于毅力、意志。“书读百遍、其义自明”。努力琢磨、反复体切,书的意味就出来了,人生的情趣就浓厚了;人的意气就高远了;人生的才德就更丰富了;人的气质就升华了;人生的成功率就更高了。何乐而不为?有什么由不好好读书呢?国内外历史上,不少名人志士,学历并不高,但能苦读、精读、妙读,就读出奇崛人生,读出伟大成果。高尔基仅小学文化,由于他懂得读书和运用,成为世界著名文学家。我国宋代苏东坡的父亲苏洵,三十岁开始悟彻读书,终于和儿子一起成为唐宋名家。东吴吕蒙正是一介武夫,听了孙权劝告,发愤读书,成为吴国文武双全的将才。象当代王云五、梁漱溟等许多人,原没进过大学,但他们富读五车,深思精研、成为大学者、教授,出版界名家。是一代国家的精英人物。书能让愚人变智者,落后变先进,平凡成伟大。我们这些普普通通的人,果然能读书,能朝书本指引的光明之路而行之,势必笨鸟先飞早出林。也一定能在持久深入的读书人生中改善自己我,改变人生,取得成功。这样不会白来一趟人生世界,让父母亲养育我们有所期待,让亲人朋友有所期许。今天社会进步,科技发展,一体化即将到来。站在这个知识经济时代,读书更显得重要了。只有读书才能获得更丰富,更系统,更全面的知识。“知识就是力量”这句名言更显得其意义无穷。一个群雄并起,百家争先,逐鹿中原的非常时期,一切有志者,应该清楚地懂得明天的胜负均是X+Y,鹿落谁手尚不可知。但能预测的是,要想跟上时代潮流,只有读书才增加致胜的筹码。竞争的结果优胜劣败是无情的。其标尺能量度的,只有看谁是否勤读书善应用而已。即使用不正当的方式竞争,领先是暂时的,不是错失机遇就是痛失岁月。一切经典的手法,只有好读书、读好书、读书好。万般皆不论,唯有读书高。一切事业必先从读书起才扎实可靠。古人强调:千里之行始于足下。那么漫长的人生先走开读书的第一步吧!多少有志之士,想望读书报效家邦实现“今日满腹经纶宝,他年圆梦帝王都”的愿景让我们一起用读书来伴随我们的美好人生吧!1200字以上 初一 散文
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