国士·屈原
100字
初一
议论文
质如白离德若兰，
不欲室安愿国宁。
玄凤南归仲秋时，
尚贤董国楚庭新。
世势已晚烟已尽，
大夫遭逐匿山林。
国耻未雪恨未绝，
壮歌无力空哀郢。
五月初五汨罗江，
江水滔滔争呜鸣。
渔父诉悲桑农痛，
复看宫柳却无情。
俗尘是非谁奈何？
其人虽去风未泯。
天下皆浊我独清，
众人俱醉我独醒！
快乐的元宵节
300字
三年级
记叙文
我在报纸上看到年的正月十五是五十二年以来月亮最圆最亮的一天。
那天，学校照常上学、放学，到了晚上，我回到了家，然后我们一家人去了吉之岛吃晚饭。吃完了饭，本来想我们去东江公园看烟花的，但我们看着街道上人山人海的人群，所以就取消了这个念头，只好站在远处观望。
我迫不及待地等着，终于来了，只听到“砰砰”的声音，烟花就像火箭般快速地飞上天空炸开了，好似一朵朵花绽开了美丽的笑脸，又好似突如其来的大火球与某个星球互相碰撞爆炸了。散下星星般的灯光。好看极了！紧接着各式各样的烟花陆陆续续地飞上天空，五颜六色、千姿百态，看得我眼花缭乱。在我的脑海里顿时浮现出一幅五彩缤纷的画面，我们都情不自禁地惊叹到！好美啊!
烟花结束了,可我还沉浸在"五彩缤纷的世界里".久久不能息。但愿我在2009年我的成绩也能开出如此美丽的“烟花”。
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国士无双国士无双本意指的是对于一个国家中最耀眼，给予人们最大影响的志士，那么何人称得上国士无双呢？刘和珍为阻北洋政府卖国，拆走大沽口炮台，上街游行抗议却惨遭镇压而死；王小亭为揭露日军残暴行径，行走战场，用相机唤起人们的良知；谭嗣同，大名鼎鼎的戊戌六君子之一，为天下苍生求自有，谋幸福，本有机会逃走，却选择以身徇变法，以召后起。（这段文字凝练了很多，很大的进步）他们，不都是一个又一个鲜活又生活的志士典范吗？他们都有着自己的理想，这是一位志士最基本的东西。但仅仅有志向，有目标就够了吗？志士总是心怀天下，是因为他们志向高远，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这不正是他们的真实写照吗？当然，努力也是必要的。空有理想不付诸实践，就如同一张空白的华丽纸张，甚至都算不上徒有其表。除此之外，大毅力、大决心也是一位志士所必须具备的。因而他们能够在最危急的时刻做出最正确的选择。甚至从古至今，志士所谓的道，内心的信仰，也在随着时代而改变。梅汝璈担任远东国际军事法庭的法官，将数位犯下滔天罪恶的战犯审判。后来，却在“文革”中连自己视为珍宝的大法袍都差点儿被烧毁。他长感孤寂，因为他所信仰的三权分立，在这儿销声匿迹，只有苏联“老大哥”的社会主义法学。文天祥被擒，却始终不肯投降，临死时还写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”可见文天祥把儒家当作信仰和为人处世的原则。志士之志，也在随时代的改变而改变。时至今日，我们又应该信仰什么呢？这便需要我们自己来探索，顺应时代的脚步不断摸索。同时，像志士所具备的志向，努力、毅力、决心，也是我们需要追随的。650字 初一
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屈原元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。450字 初一
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国士风骨梁氏”一门三院士，九子皆才俊“在多数人眼中，梁氏之辉煌是因为是民国望族，才孕育出了众多的人才。可若非梁氏家风优良，七子在外留学无一不回归祖国，二子宁愿颠沛流离，也不愿为日本人办事，国士风骨已刻录每一个梁氏以女的心中。在建国初期国内，物质条件极差，在海外生活的梁思礼听闻新中国即将成立的消息，立刻放弃了国外优渥的物质条件，即刻回归祖国，在他归国之前还曾动员海外留学回国，为新中国建设奉献自己的才能。在海外留学的梁氏子女各自学有所成，完全有能学融入西方国家的上流社会，但在国家面前，他们无一不选择放弃自身的优渥生活，回归祖国贡献自己的一生之所学，推动中国发展。当今社会，人们对物质追求的欲望膨胀，在个人利益面前，一切都化为浮云，多少人达到一定成就就停滞不前，沉溺已经拥有的物质享受，有几人能理解。凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕山在清，水在秀，那风再柔，太深的留连会成为我们的羁绊，绊住我们，绊住未来。现在社会，网络通讯发达，社会舆论繁杂，莫言获诺贝尔文学奖时，网上炸开了锅，却无人知道莫言竟为了不被世俗倾扰，回到乡村，从大自然中获得灵感，这便是“国士风骨。”由于现在的网络十分发达。因世俗的评论多少文学家尚未达成大器，网友们便追捧起来。真正的文学大家，哪个不是经历时间的沉淀？为何我们不能给中国学者多一些时间？三十年学成文学大家这时间并不是多么漫长，只有让其多感受生活，在生活的陶熏下，才有可能成才。现今时代，正如《双城记》所说“这是最好的时代，这是最坏的时代。”由于网络发达，学者学习方面信息资料充足，但同样是因为网络多少人沉淀其中，不能自拔，导致人才的陨落。所谓“国士风骨”即对国家有着很深的情谊，为了国家可以放弃个人利益，不为名利所缚。现代社会物欲横流，这种精神尤为珍贵，这可能会决定一个人的一生的高度，甚至于一个国家的兴盛。750字 高一 议论文
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