人生三境界
古往今来,多少人渴望成功,却终究一事无成;多少人接近成功,却终究没有成功。王国维先生在《人间词话》一书中说:古之成大事者必达到三重境界——理想、奋斗、成功。
——题记
第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”——理想。古往今来,多少成功人士不是立下豪云壮志,才有成功的希望。青莲居士曾赋诗“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,此等豪情,何以比拟?正是因为这份自信,这份理想,这份壮志,李白才登上诗仙的宝座。昔日魏武帝东征袁绍,凯旋之时,东临碣石,以观沧海,发出“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的壮志雄心,正因为这份雄心,他才可以,挟持天子以令诸侯,剿灭袁绍一统中原。作为新时代的青少年,我门应从小树立理想,不管它是暗淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,努力达到人生之第一境界。
第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”——奋斗。古往今来,多少人原本可以成功,却失败一生;多少人已经接近成功,却失之交臂。人生应是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔日秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营。北击匈奴收复河套,南制百越收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。作为新时代的青少年,我们应用奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天,用心达到人生之第二境界。
第三层境界:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”——成功。当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是成功的季节。这一篇金黄色的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。记得老师说过初三是炼狱,经过了锤炼,你们就可以轻松了。还记得老师说过,没有上过高中的人生是不完整的。所以,好多人在为了一个共同的理想奋斗着,想起课堂上老师卖力讲课的时候,想起堆满课桌的课本,想起我们用“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的决心决战中考。现在,我们终于到了拮取成功果实的时候了,且不论这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果。作为新时代的青少年,我们应努力实现自己的理想,守护属于自己的金色麦田,努力达到人生之第三境界。
成功是房子,理想便是砖瓦,奋斗便是沙石;成功是大海,理想便是汇聚小溪,奋斗便是滴滴雨水;成功是乐章,理想便是音符,奋斗便是曲谱。我的理想不是供赏玩的清泉,不是随季节变幻的轻风,更不是任由东西的白云。我的奋斗是水流击石的声响,是守候黎明的星辰,是在严冬里展示傲骨的松柏。人生虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,成功让它有一片款款诗意。
展宏图,唱江山如画志在千里。
——毛泽东
初三:赵吉元
人生三步曲——阴雨晴
看着最近那变幻莫测的阴,雨,晴。我的心情也随自此起彼伏。
昨天,蓝天碧云,艳阳高照,把大地的一切点缀得犹如天堂般美丽。心情愉悦,舒畅,让我决前途异常光明,将会平步青云,星耀夺目。
今天,乌云密布,雷鸣闪闪,把世间的万物都变成了炼狱,使之充满了压抑,闷热,甚至还有一点地狱的狰狞。使我有一种“黑云压城城欲摧”的恐惧,对自己的将来有丝忧虑。
明天,是否狂风暴雨,我无从知晓;是否黑云遮天,我不能肯定;还是晴空万里,我不敢妄加猜测。这一切只有明天才知道,只有时间才了解。
明天……
曾经——晴
岁月匆匆,挥手即过。想到自己过去的种种,再慢慢翻开那已泛黄的本子。在那里面能找到的只有那潦草的文字。但它却记载着我的快乐,欢笑,悲伤,痛苦……
在一个个炎炎夏日的中午,一个个矮小的身躯穿着一套套宽松的绿色军装。他们整齐地走着齐步,汗水湿透了衣服。可没有一个休息,听着教官那铿锵有力的吼声,使我沸腾。在汗水与泪水的交织中,我渡过了给我留下欢乐与痛苦的入学军训,开始了我的初中生活。
岁月流逝,悄悄无声。在一个浓雾的操场上聚集了一群学生。随着散学典礼的开始,听着那老掉牙的台词,同学们一个个怨声载道。而随着上台领奖的到来,使大家兴奋,骚动了起来。当然我也如愿地拿到了属于我的东西。听着祝贺,带着幸福的眼神走过了初中。
现在——阴
此时的我,正站在一个只属于自己的战场上,进行着一场没有硝烟的战斗。我一个人单枪匹马地闯荡,力劈狂斩。在昏天黑地的战斗中,我已伤痕累累。在死神光临的那一刻,眼前浮现出了自己的战斗历程。
在高中的日子里,曾拥有非凡自信的我进入了这场高考的战斗中。原以为它对猖狂,大肆的我来说,小菜一碟。便懒懒散散学习,浑浑恶恶渡日。
在第一次中期考试中,还过意得去。可后来直线下降,跌至谷底,我我心惊,发毛。我几度试图翻身,却不见任何成效。经过一次又一次的摧残之后,使我对自己的能力有丝怀疑。因为那种失败的感觉竟那样苦涩,无赖。也就因这几场失败的战绩,使我在班上的待遇也发生着天翻地覆的变化。由原来的赞扬改为了批斗,侮辱。让我感悟到了战争的生存之道——你死我亡的格斗。
将来——阴晴雨
我不知道我是否能在这场无烟的战争中胜出;能否实现昔日那远大的理想;能否摆脱上天给套上的枷锁——宿命。我只知道这一切的一切只有时间能给我们答案;只有时间会给此作出判断;只有时间可以作出诠释。
将来……
看着无常的天气,我不敢肯定自己能否驾御它,掌握自己的将来。虽然我曾相信“人定胜天”,但是我后来又被灌输了一条新的法则“人有朝夕祸福”这些理念使我站在高中的天平上左右摇摆。
不知道我将走出什么样的不同人生,这一切就等待时间来作答吧!
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人生三境界人生“犹如梦幻与泡影,亦如朝露及电光”,转眼即逝,其间的一切仿佛镜中花,水中月,黄梁一梦,勘得其中道理,方能平心静气,知足长乐,悟得人生境界,便可善始善终。坎坷人生路,孤独常伴随。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”,此第一境界。“独”,仅仅一个字,将这中境界表现的淋漓尽致,就这一个字,道出了人生的真谛。在漫漫人生道路上,荆棘坎坷不必说,肯定到处皆是,这些并不会让人感到痛苦。惟有离别之情,让无数英雄肝肠寸断。所以,欲成就大事者,必要忍受非常人所能忍受的孤独与寂寞。孤单前行中,他们也会慢慢适应这种环境,并在这种环境中寻找属于自己的一片天空,和那属于自己的一分快乐!这样,他们就会在孤单中奋勇前进,取得成就。忍耐是成功道路上你我的伴侣。“衣带渐宽终不毁,为依消得人憔悴”,此第二境界。即便人生道路上遭受千百次磨难,也不会有所动摇,依旧会斩荆前行,为梦想奋斗。所谓“坎坷世道,耐而撑持。”,只有经得起痛苦煎熬,才能成就伟业。越王勾践当年被吴王打败,若不是卧薪尝胆,忍辱负重,怎么会有以后的复国兴邦?“登山耐侧路,踏雪耐危桥。”人生在世,不如意事十有八九,一个要成大事的人,要耐得住困苦,克服险阻,方能立足于社会。“蓦然回首,那人却在灯活阑珊处。”,孤独困苦后,便是功成名就之时,此第三境界。人生,开始时孤独寂寞,创业奋斗时的艰难困苦,成功时的欣喜。的确,人生就是这样!550字 高一
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人生三境界这就是柔和的力量,以一种柔和的态度去处世,你就会取得意想不到的收获。学会柔和的态度去处世,是一种智慧,一种气度。英国有句谚语:“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人,因此,我们应有柔和的态度去处世。鲍叔牙了解人才的可贵,便用柔和的态度对待管仲的“一箭之仇,蔺相如懂得合作的重要,便有柔和的态度对待廉颇的公然挑衅;李世民牢记隋朝的教训,便用柔和的态度对待魏征的犯颜直谏……柔和的处世态度成就了他们的辉煌,更推动了历史的发展。学会柔和的态度去处世,是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转”,面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报会带来沉重的心灵负累,与其让仇恨啮噬心灵,制造痛苦,不如以柔和之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛,灭吴后下令诛尽吴国宗室,韩信来发迹时无端遭受“胯下之辱”,但封王之后不释前嫌,任命当初侮辱过自己的人为巡线校尉,相比之下,韩信的人格要比勾践健全得多,鲁迅先生曾说过:“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”柔和的处世态度不仅是对他人的宽恕,而且也是送给自己的最好礼物。然而,柔和并不意味着隐忍不发,“忍”是刻意的制怒和压抑,久之难免有爆发的一天,柔和则意味着胸襟坦荡,泰然自若的恬静和淡然。柔和的处世态度是一种品格与风格,它不是丧失原则,而且一种更高境界的坚守,一种不曾剑拨弩张依旧扼守尊严的艺术,是一种睿智恢弘,宁静致远的表现,康德曾说过:“只有两样事物能让我内心深深震撼,一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则。”我想,如果我们把柔和的处世态度当作我们心中崇高的道德法则,那么我们也会拥有璀璨的星空!650字 高二 记叙文
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品读人生三境界人生“犹如梦幻与泡影,亦如朝露及电光”,转眼即逝,其间的一切仿佛镜中花,水中月,黄梁一梦,勘得其中道理,方能平心静气,知足长乐,悟得人生境界,便可善始善终。坎坷人生路,孤独常伴随。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”,此第一境界。“独”,仅仅一个字,将这中境界表现的淋漓尽致,就这一个字,道出了人生的真谛。在漫漫人生道路上,荆棘坎坷不必说,肯定到处皆是,这些并不会让人感到痛苦。惟有离别之情,让无数英雄肝肠寸断。所以,欲成就大事者,必要忍受非常人所能忍受的孤独与寂寞。孤单前行中,他们也会慢慢适应这种环境,并在这种环境中寻找属于自己的一片天空,和那属于自己的一分快乐!这样,他们就会在孤单中奋勇前进,取得成就。忍耐是成功道路上你我的伴侣。“衣带渐宽终不毁,为依消得人憔悴”,此第二境界。即便人生道路上遭受千百次磨难,也不会有所动摇,依旧会斩荆前行,为梦想奋斗。所谓“坎坷世道,耐而撑持。”,只有经得起痛苦煎熬,才能成就伟业。越王勾践当年被吴王打败,若不是卧薪尝胆,忍辱负重,怎么会有以后的复国兴邦?“登山耐侧路,踏雪耐危桥。”人生在世,不如意事十有八九,一个要成大事的人,要耐得住困苦,克服险阻,方能立足于社会。“蓦然回首,那人却在灯活阑珊处。”,孤独困苦后,便是功成名就之时,此第三境界。人生,开始时孤独寂寞,创业奋斗时的艰难困苦,成功时的欣喜。的确,人生就是这样!500字 高三 议论文
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人生的三重境界春暖花自芳,墨海醉笔,抬眸间,一只蝴蝶翩然飞过,似骄阳明媚,如雨露玲珑。心被蓦地牵起,殊不知,为了等待这一天,她由虫到蛹,最后破茧成蝶,为之付出了多少心血,苍白了多少等待,又流逝了多少华年?这是一次生命的蜕变,一次质的飞跃。不禁想起一段禅语,是说人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山还是山,看水还是水。其实生命的本质都是一样的,就是由最初的浅薄逐步走向深刻,由最初的无知逐步领悟到生命的真谛。初识世界的我们,如同一张白纸,一块璞玉,不经雕琢,没有修饰,亦无瑕疵。相信感官,相信自己的第一认知。他人说什么,便是什么,于是,知道了什么是山,什么是水,什么正确的,什么是错误的。简单的认知与纯洁的天性让我们生活在梦幻的世界,心灵的净土上,随心随性,爱憎分明。随着年龄的增长,经事渐多,我们的人生观、价值观都发生了改变。由被动接受,变为主动追求。狭隘的表面认知已经不能够满足我们的需求,我们渴望广阔的天地,自由的驰骋。于是我们带着满腔热血,完成了人生的第一次蜕变。入世之初,我们拿着真善美去发现,凭着书本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犊不怕虎的胆识去质疑权威,我们自信满满,激情澎湃,神采飞扬。进入这个阶段,人是好奇的,进取的,探索的,激昂的,自我的,敢于冒险的。看山生豪情,观水辨清浊。然而,入世渐久,我们会猛然发现,自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活,没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地,我们被世俗的尘埃所蒙蔽,周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟,观水觉凉薄。借古讽今,指桑骂槐,愤世嫉俗油然而生,紧接着,激愤,忧虑,彷徨,不平,抱怨,疑惑,警惕,一股脑的向我们袭来,逃不可逃,避无处避,我们浮躁不安,我们迷失自我。精神目标渐随风逝,倘若人生停留在这个阶段可就苦了这条命了。所谓好风凭借力,送我上青云。人就会望着哪山高,便不停的攀爬,争强好胜,利益熏心,殚精竭虑,机关算尽,永无休止。什么文明道德,什么伦理常刚,皆抛之脑后,唯私利是生活的准绳。殊不知,世界原本就是一个圆,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流。所谓三十年河东,三十年河西,没有永远的利益,也没有倒置的青春。有很多人便停留在这个阶段,追求一生,奔波一声,劳碌一生,心高气傲一生,结果发现目标总在彼岸,欲望永无止境,于是抱憾终生,走向生命的枯竭。人生多迷幻,看到枝头上粒粒饱满的青梅,我们无法抑制对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头,我们经不起繁华事物的诱惑。在冠盖如云的都市,我们对功名利禄,难以自持。多少人,被爱情所伤,被浮名的酒,被钱财的毒,给药哑了嗓音。转过身,只看到优雅背后的狼狈,看到富贵背后的贫瘠,看到荣耀背后的惨淡。终日辗转于浮世,终于有一天,累了,倦了,知道停歇了,懂得审视了,通过彻悟,一些人挣脱了生命的枷锁,卸下了心灵的伪装,不再一味的奔劳,而是回归自然,将身心沐在广袤的天地间徜徉。任你红尘滚滚,我自清风明月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,只是偶尔会有山洪暴发,泥石坠落;看水仍是水,只是偶尔风起云涌,泥沙涣起。这便是人生的第三重境界了。经过这三个阶段,虽然所经历的事情截然不同,但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在深处所流动的,则是生命的纯一。白落梅说过,人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力。迷惘之时,多半在局内,当你了悟的时候,人已在局外。这世间的欲求总是太满,只是再满的欲求也不能填补虚空。因为,欲求本身就是一种空芜,你追求的时候,它突然消失,你淡然的时候,却已经拥有。只有觉悟,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有觉悟,才可以够给不堪一击的生活,找到依靠;只有觉悟,才可以给浪迹江海的船只,找到港湾;只有觉悟,才能够给空灵飘渺的灵魂,找到主人。人生,总有许多不完美,诸如痛苦,诸如挣扎,诸如彷徨;人生总有许多完美,诸如快乐,诸如美丽,诸如幸福。总得给自己一片天空,学会飞翔;总得给自己一个角落,学会遗忘;总得给自己一方天空,学会成长。路在何方?路就在脚下。世界赋予我们每个人平等的生命,无多也无少,只要我们用心去感悟,岁月便将演绎生命的逝水沉香。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了。每个人都曾有过一个回忆,或欢乐,或无奈,我们唯一能做的是:记住,或掩埋,因为时光不再;每个人都曾有过一段情,或痛苦,或甜蜜,我们唯一能做的是:留下,或走开,因为,时光不再;每个人都曾有过一个梦,或黯淡,或缤纷,我们唯一能做的是:流连,或醒来,因为,时光不再;曾经的曾经,必将成为过去,过去的过去,终将成为尘埃。我们都在各自的故事中成长,又都在,经年的支流上,学会了静静掩埋。蓦然回首,那些酸甜苦辣,那些冷暖炎凉,终不过是,沧海一声笑。1200字以上 六年级 议论文
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人生的三重境界摘要:人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。1200字以上 高三 议论文
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人生的境界人生路奇峻,肯登攀才能冲刺最高峰;人生路坎坷,要执着方可到达新境界。人生的进步就是在不断登越一个个台阶,走上新的高度。凭借坚韧不拔的意志,百折不挠的精神,走上新的阶级必能欣赏到一番新气象。也许人生理应如此,在攀登阶级中成长,在攀登阶级中成功。想必近代大词人王国维先生所讲“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界”就是如此吧。昨夜西风凋敝树,独上高楼,望尽天涯路满树的绿叶似乎在一夜之间被乍起的秋风吹落。登高者凭栏远眺所见尽是萧瑟之景,道路遥遥直通深邃的天空。此情此景,寂寞孤独之感油然而生。试想在创业求学之初要高瞻远瞩,认清前行的路,且一人承受风雨和孤寂,这是需要极大的勇气的。忽然想到安妮,谁都不能不赞美她。一个安静而充满个性的女子,以敏锐的判断力选择了生命的航向。独自一人在暗黑的空间里敲打着键盘,尽情地书写着自然洒脱的文字。她奏响新的文学乐章,给人以舒逸安闲的感觉。她讲述着城市流浪者的命途,如何在寂静漠然的世界获得一份持久的真爱,独到的精神自由在展现得淋漓尽致。因为她准确的视角与着力点,因为她耐得寂寞进行创作,她的作品才脱颖而出。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴微风习习,残照当楼,热恋中的相思之苦催人泪下。情有独钟,专一执着虽衣带渐宽、枯槁憔悴也无怨无悔。这种刻骨铭心的爱用来借指创业求学学中的精神不正合适吗?在这个过程中不正需这种殚精竭虑、坚韧不拔的精神吗?布鲁诺是这样一个人,一个继承哥白尼“日心说”又不断发展创新的人。16世纪的欧洲宗教神学充斥各个角落。而他却不屑异样的眼光,不惧恐吓,勇于去打破封建桎酷的枷锁,不断寻找科学精神的真谛。反叛的他被处以火刑,然后在阴冷的监狱里受到非人折磨。但他没有低头,没有向教会、法庭屈服或妥协。最终他在长满鲜花的广场上与烈火永生,用坚定的信念与鲜红的血液书写自己的墓志铭。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处辛弃疾让我由衷地称赞,他不但兼具豪放旷达与爱国热情而且有浪漫的情怀与细腻的心思。灯如海,人如潮的上元佳节,苦苦思寻终在灯火冷落处见到梦中情人莞尔一笑,心中极大的欢欣。不知道他是否同意我曲意理解,把这句词喻指在生命对事业的不断探索与追求。明代皇子朱载瑜用他的行动证实这种崇高的精神品质。因为父亲受陷害,自己本无心操理政事,且不想再继承王位。他采取“非暴力不合作”的方式在紫禁城外搭建草棚独立而居。我想甘地是比他稍逊一等的。无论烈日酷暑还是三九寒冬他都不变初衷一如既往地潜心音律。有时阅读书籍以自慰。他坚信“路漫漫其修远兮,我将上下而求索。”经过十年努力着《音律全书》总结出十二音律法。他们是什得骄傲的成功者,无时无刻不在攀登新的台阶,到达新的高度。坚信脚下踏实地去登越通向梦想舞台的阶级才会成功的“阶级理论”。拥有一份执着,据守一种信念,他们不断地去登越人生的颠峰。每一次登越一个台阶都是一次成长、一次飞跃。学会向一只野鸟去追求自由与高度,在夕阳落幕的时刻划出绚彩的光。你的生命是那样美丽,人生的境界也因此得以升华。1200字 高三 议论文
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人生与境界生命,瞬间的绿色清晨洗漱时,不经意间发现浴室的角落里长出了一株嫩嫩的小芽。我有些纳闷,惊奇地自语:这儿怎么会长出小芽苗呢?我有些想嘲笑它在“错误的时间、错误的地点”选择了生命的诞生。可是,一天天过去了,它依然倔强地生长着,为小小的空间里增添了一点难得的绿意,虽然是那么的不起眼!我忍不住多看了它一眼,嫩嫩的,绿绿的。它生长得很好,似乎向我昭示,即使选择了错误的环境,它一样会让生命有姿有色。可是,它的生命毕竟很快就会逝去,犹如流星划过天空那样短暂。我多么想帮帮它呀,却又不知所措……是的,苦难是一种客观存在,很少有人能够逃避。既然如此,我们理当勇敢面对。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的三闾大夫,虽身不逢时,正值盛年,魂归汨罗江里。却始终不忘故国,始终心忧百姓苦难,怀抱匡复社稷之志。高歌“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白也不乏“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁”的时候,但他却在诗歌的长河中树起了一座让人景仰不已的丰碑。为了社稷苍生而“白首搔更短”的杜甫,虽然自己赖以藏身的茅屋为秋风所破,想的却仍然是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”在历史的长河中,我们还可以列出一串串这样的名字。他们无一不是满腹经纶,才高八斗,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的人,却心有余而力不足,空怀壮志,命运多舛,无路请缨。或许他们都是带着忧郁、愤怒离开这个世界的,然而他们的名字能够流传千古,不正是与他们虽然生不逢时,却从不放弃自己的追求因而留下一片耀眼的光芒分不开吗?人的价值不在于他在世上活了多久,得到了多少享受,而是看他在有限的日子里为人们留下了什么。后人记得科举考试落第者张继,却记不住高居榜首的状元,不正是一首千古绝唱《枫桥夜泊》吗?哥白尼早已离开了我们,然而,“地球不是宇宙中心”却成了真理;谭嗣同走了,胸藏爱国情怀的人却多了一分勇往直前的动力;任长霞走了,全心全意为人民服务的精神却得到了弘扬。一滴水虽然干涸了,至少,它润泽过一寸土地;一棵嫩芽离开了,至少它为小小的空间增添过绿色……作为上帝的杰作,世间最有灵性的人类,活着,岂能行尸走肉!800字 高二 议论文
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浅悟人生《三重境界》晚上闲暇之余,看了一篇文章里面讲到了人生的三重境界,初看还有点不懂,仔细读罢颇有感触。它提到:所谓的人生有三重境界,可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山。看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,婴儿般的初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。而随着年龄的渐长,经历的世事渐多,就会发现这个世界充满了形形色色,难以驾驭的问题了。并且是问题越来越多,越来越复杂,经常还是黑白颠倒,是非混淆;无理走遍天下,有理寸步难行;好人无好报,恶人活千年哦。呵呵。。不知我说的对么?当人生进人了这个阶段,随着世事的千变万幻,人的情绪和心境也会随之时而是激愤的、不平的、忧虑的;时而是疑问的、警惕的、复杂的;甚至有时是迷茫的、浮躁的。。此时的人不愿意再轻易地相信什么了,也不敢再相信什么了。当然,这个时候的人看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐哦。心中感觉山自然不再是单纯的山,水自然也不再是单纯的水了!其实,我觉得一切的一切乃都是人主观意志的载体,所谓“好风凭借力,送我上青云”。一个人倘若就此停留在人生的这一阶段,那不就苦了这条性命了么?不过生活中确实有很多人,热衷于或忙碌于这山望了那山高的境地,不停地攀登,争强好胜,时刻与人比较,怎么做个圆滑之人,如何处世应变,常常是绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天!累哦!也许自己是个平常心的女人,只是觉得这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天呢,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的、有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?哈哈。。心态也太好吧?可观察着他们这么累,仿佛应该进入人生的最高也就是第三重境界了吧,但往往他们还是看不见,认为自己人生的目标尚未完成。一些在我的眼里好像已经很好很完美的了,可在他们眼里还是在不停地追求一生.劳碌一生,心高气傲一生,直至最后竟然还发现自己并没有达到自己的理想境界!于是,感叹命运的不公、埋怨事态的炎凉、抱恨终生的遗憾!唉,我想这样的人未必也太苛刻自己了吧!当然,也有些人通过了自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界哦!那就是:茅塞顿开,回归自然!到了这个阶段的人,我想他便会专心致志做自己应该做的事情,不会与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一概一笑了之,了了有何不了哦!此刻在他眼中看的山便又是山,看的水便又是水啦。正如我的一位朋友所说的一句话:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真正的做人与处世了!1000字 五年级 散文
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取舍三境界看到托尼的三个故事,使我想到王国维有关做学问的三种境界的名言,也使我认识到取舍也有三种境界。取舍的第一种境界,只取不舍。在面对无论是物质还是精神上的利益时,往往只关注着它本身所散发出来的诱惑,而不考虑它剧围一切的相关的制约与局限。在这个层次,人们大都忘记了自己手中“舍”的权利,而只是在意自己究竟能取得多少,一心抱着被放大了的贪念,使自己被无限膨胀的欲望包裹得越来越紧,甚至越陷越深。比如重庆市的司法局长文强,下属送给他多少钱他不记得,但是谁没有给他送钱他却记得清清楚楚,这种不计后果的贪婪遮蔽了文强前进的视线,迷失了前行的方向,最终被依法审判,落得个身败名裂的可耻下场。类似的警钟时常在耳畔回响,但是并没有唤醒人们对贪念的觉醒,这样看来,有些事情只有经历过,才能真正地明白。但愿那些经历过的人们,能够从沉痛的教训中学会适当取舍。取舍的第二种境界,我将它称为舍大取小。对于大多数人而言,在条件允许的情况下,想方设法使自己的利益最大化,这是无可厚非的。有谁能够舍弃最好的、最多的、最完美的东西,退而求其次?但把他们视为更高一步的境界,则是因为在这个层次当中,人们比较懂得衡量自己的目前状况,综合考虑自身的实际情况,进而选择自己能取得的较好的效果,而放弃最好的但却超出了自身能力范围的事物。在取与舍之间找到了一个较好的平衡点,用理性将自己的欲望控制住,以此得到回报。就像托尼在搬不动大筐水果的时候,退而择取小筐水果,在适当的时候学会舍大取小,这种境界是现实社会中人们普遍能够达到的。取舍的第三种境界,则是先舍后取。处于这一层次的人们,在面对事物时,能冷静对待,通过对事物表面的感性分析,而达到对事物深层次的本质上的认识。这类人在处理事物时,可能在初始阶段是没有什么“取”的成果的,或者只是冰山一角式的些许收获,甚至还会不惜成本的反向投入,使自己付出一些代价。例如海尔公司在创业初期,生产了一批不合格的冰箱,是欺骗消费者继续销售赚取利润,或是降价销售收回成本,或是宁愿血本无归就地销毁,海尔总裁张瑞敏宁愿亏本,果断地下令砸毁所有的不合格冰箱。表面看来,海尔公司是做了亏本生意,但是他们这种严格的产品质量意识,却赢得了万千消费者对其产品的信赖,最终使企业起死回生并走向辉煌,成为世界知名品牌。这种透过当前的短期利益并舍弃,能够运用高远的眼光获取长期的更大的利益,才是真正地达到了智者境界的取舍。取舍的三种境界,其实就像一个游戏的过程。如果你太重视一时一地的输赢,反而会被游戏本身吞噬,被淘汰出局,甚至会受到游戏规则的惩罚;如果你只想得到其中的娱乐,则会得到那份属于自己的内心的快乐;如果你希单从游戏中得到启示,就应该认真地思考每一步,为下一步走得更远铺平道路,努力向顶峰攀登,达到最高境界。1000字 高三 议论文
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境界,境界!境界是什么?是“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”的绰约芳姿,还是“宁可抱头枝上死,何曾吹落北风中”的高洁坚贞?是源起唐古拉山一唱三叹的滚滚江流还是朴实沉厚如母亲一般细腻的尼罗谷河地?境界有高有低,有雅有俗,呵,但都只是万丈红尘中一层微微的涟漪,实在渺小!“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明不愿为五斗米而折腰卑膝,愤而归隐田园,终于“采菊东篱下,悠然见南山。”林和呢?见不得世间焚琴煮鹤,他二十余年足不至城市,在山林间得到了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的佳句。可这便是真正的境界么?在漫漫红尘百万菩提中独自领悟生命的冷清与寂寞的欢喜,这便真是超世旷达,卓尔不群的境界么?可是,我想不是。不是……千载之前的孔圣人,生逢乱世,礼崩乐坏,政治腐朽而黑暗,他选择了走出山林,在凡尘俗世为更多的人觅得一方净土,他辗转于诸国之中,羽化三千弟子,留下了百卷名篇!“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”也许这便是真正的境界,将自己的躯壳放下,反而会得到境界的提升。我想,穷则独善其身,达则兼济天下,这便是古仁人的境界。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,独吾庐独破受冻死亦足!” 万花丛中过,片叶不沾身。穿越那一路的坎坷荆棘,等待我们的究竟是未知的恐惧还是永生的光芒?可惜不是那生离死别般的艰苦。结果我们不得而知。唯有将“小我”放低、放下,方才能得到“大我”的不断提升,冲刺,终究超越极限!这何不方是生命的境界所在?真正的高洁出尘,并非如五柳先生一样出世忘俗,而是如孔圣人一样,怀出世之心入世,舍掉污浊,舍掉名利,让灵魂在至高的境界得到永生。正因为如此,才有了大禹治水时“三过家门而不入”的坚守;有了王昭君“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的义无反顾;才有了柳宗元“少时陈力希公侯,许国不复为身谋”的忘我;才有了陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的守望;才有了林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的无怨无悔;才有了林觉民与妻诀别时“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝之死,不顾汝也”的坚定……让后人可以认为他们的灵魂,就是永生!这便是真正的境界,忘掉的是小我,铭记的是大我;舍掉的是个人,照耀的是天下;丢弃的是自己,庇佑的是苍生。诚如前人所说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”大漠孤烟,长河落日,落英百结,灯火阑珊,还是一句话:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜乎,何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!”生活中的奔忙,需要稍稍放下心境。此刻,心中常念:“魂兮,归来!”从而涌起返璞归真之意。呼! 几人能有转眼便是在此尘烟环境下放下心来,继续生活?草木缭乱,孤风笑傲,尘烟四扬,而“提笔”,“收笔”仍是风平浪尽,波澜不惊……这便是境界!超生与世俗永远隔绝又仿佛静静等待着后人的发扬,不断——滋长!1000字 初二 散文
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一种人生境界人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是一个人的人生基本际准。融人社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,又能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融人生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的。屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,因为他执著于国家的忧患,以此明志。其实他已陷于深深的忧虑与痛苦之中而不能自拔,只是一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里·卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫目光贪婪地盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨的苏丹小女孩,等待她死后吃掉她。照片引起人们很大争议,人们质问迪克里·卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里·卡特陷入深深的自责之中,连家人也不能够理解他,最后他绝望地自杀了,时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼之中而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下一个悲剧让人思考。无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们可以做到的,不是陷入困苦之中而迷失自我、迷失人生的方向,而是要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。如果这样,你也许可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。【点评】:本文要谈的是一个很深奥的人生问题。文章开篇就论述人生问题给人们带来的困惑与迷茫,引起读者的思考。接着对比分析了两种人生态度所反映出的不同的人生境界:陶渊明、屈原能融入生活却又超然归隐或以死明志,是一种能入能出的人生境界;迪克里·卡特入其里却不能出其外,终以悲剧示人,达不到人生的最高境界。其中道理十分显明,体现了作者的观点。结尾明理恳切,留有思考余地。全文层次清楚,析理比较深刻透彻,但是,逻辑思维不强,语言亦欠力度。1000字 初一 叙事
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战胜挫折三境界一代国学大师王国维曾提出着名的“治学三境界”——即一曰:昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路。二曰:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。三曰:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。概括起来也就是“知”“行”“得”三境界。王先生,请原谅我的高攀,我认为战胜挫折也需要这三重境界。一、昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路人的一生难免会有挫折,有人在久远的时空隧道中留恋:“命之蹇兮,壮士一去不复返”!有人在辽阔的星河宇宙中感叹:“关山难越,失路悲难”!有人在无情的狂风暴雨中觅见:“自古人生路,需留下丹心一片!”有人在世态的混水浊流中呼喊:“满怀抱负,岂能让灵魂受限”他们不想拒绝成功,但更不能阻挡挫折的驾临。没有谁不渴求一帆风顺,可是,扬帆远航不遇风暴,踏路远行不涉险滩,那只能是幻想。任何一个历史的关口,任何一个生命的驿站,都有美丽的风景。可是你需战胜挫折,才能去领略。任西风凋尽碧树,也请你独上高楼,让你的灵魂升为云影,化为仙鹤,虽高处不胜寒,却有无限美景,这就是所谓的“知”。二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,不经意的旅程或许会遇上不期而至的风雨,不经意的一次鼓励可能给了我们勇往直前的机遇。生命有涯而无涯,当你悲观失望时,请想想张还迪。当你的世界暗淡无光时,请想想贝多芬。当你的梦想如镜花水月时,请想想三毛。人生中一个小小的笑话并不是整个世界的泪水,一次小小的挫折更不是整个旅程的沧桑。“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”无论前面是浊浪滔天,还是天风浩荡;无论是荆棘。泥潭,还是鸿沟。天堑,我们都要整装待发。石流山阻大江依然东流去,双膝入雪梅花依然向阳开。为了人生,为了理想,前行吧!何惧冰霜阻击?何畏艰难之旅?为了追求,为了生活,前行吧!任衣带渐宽,任铁鞋踏破。这就是所谓的“行”三、蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。谁说流水无意,岁月无痕?谁水说落花无情,往事如烟?请听山的诉说,请听海的呼唤:经历过一番寒彻骨,方可赢来梅花扑鼻香。走过重重路,踏过道道坎,涉过了茫茫风暴与种种险滩,挫折在你面前变的无比渺小。看!春风已吹开百花,燕子已痴恋上绿杨,你潇洒的挥挥手,欣赏到了穿过阴霾的美丽。在战胜挫折的行径上,虽有心酸,但可体味拼搏的甜蜜。虽有苦痛,但可体味追求的愉悦,而今,你欣赏到了田野边上最动人的花香,听到了月亮树下最醉人的歌唱。踏着惊动苍松山涛的节拍,唱着仿佛行云流水的幽韵,你醉了,你悟了,你思了,蓦然回首,你看到了灯火阑珊处的“伊人”,于是,你获得了人生无可匹敌的巨大资产。这就是所谓的“得”挫折,一个令人头痛的字眼,一个令人心醉的挑战,王国维先生提出的“治学三境界”也道破了战胜挫折的天机。有王先生的指引,我们定会领悟和驾驭三重境界,谱写出一曲曲醉人的生命幽韵,唱响一曲曲嘹亮的生命赞歌。1000字 高三 议论文
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