穆斯林的葬礼读后感
刚刚看完小说《穆斯林的葬礼》,为作者真挚而丰厚的情感所打动。让我初步了解了中国穆斯林漫长而艰难的足迹。文中塑造的梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动着我的心灵。曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。
我身边也有几个穆斯林的朋友,他(她)们有着棱角分明的面部形态,有着他(她)们民族中所具备的坚毅,有着他(她)们饮食中不可侵犯的独特,有着他(她)们血脉中不能混乱的洁净。我尊重他(她)们,因为他(她)们有信仰,有对自己的灵魂的约束。
第二天,我就参加了生活中的穆斯林的葬礼,也许是受小说的影响,第一次想亲眼近距离的了解一下他们葬礼的一些礼节。事先知道,他们不希望其他民族的人出现在逝人入殓的时候,尊重他们的习俗,我没有前往观看。但是,我见识了一段诵经的场面,此景庄严而肃穆。
逝者的棺木摆在西方,阿訇手拿经书站在棺木前。亲属们身穿洁白的孝服,依次面向西方逝者所在的方向跪拜,由清真寺中的主持呼唤着逝者的孝子孝孙们的名字,依次前往接经。被叫到名字的人,先接一下阿訇手中的经书,然后双手敷脸一下,随后,双手置于眼前做看书状,虔诚的吟诵。诵经者不同的是,穆斯林中的女性接经后要跪诵。另外,没有到场的亲属,要由在现场的亲人代诵超度,可能是以示亲人对逝者的怀念吧。穆斯林的团结精神是有目共睹的,同民族者每次都跟随着阿訇一遍遍的做着同一动作,口中个个念念有词。看到此情此景,禁不住对这个民族的敬意油然而生。
虽然听不懂他们在说什么,但是,由于刚看过小说,想到他们诵的大概是《古兰经》中的片段:
啊,安拉!宽恕我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成年,男人和女人。
啊,安拉!在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中:你让谁死,就让他死于信仰之中。
啊,安拉!不要为着他的报偿而剥夺我们,并且不要在他之后,把我们来做试验!
——穆斯林葬礼上的祷词
亲爱的穆斯林朋友们,不知道我猜的对不对。
穆斯林的葬礼上的情节还有很多很多,这些只是我亲眼目睹的其中的一小片段。记录下来。
目送灵车缓缓的驶向山上已经准备好的墓地,默默的用汉人的方式送上我对穆斯林朋友之母的哀悼吧:虔诚的低下头,弯下腰,行一个礼,祈祷老人家,请一路走好!早登极乐!
我的梦,中国梦
我看了“史上最牛一课”,《开学第一课》,在八达岭长城隆重开讲,这节课的中心思想是“我的梦,中国梦”。
长城是中华民族的伟大象征,其文化内涵中饱含着中国人民“勤劳、朴实、坚韧、向上”的精神和“友谊、和平”的梦想。教育部、中央电视台和八达岭长城倾力打造的《开学第一课》,以现场课堂的形式,讲述个人与国家“大爱”的梦想。
黑暗中,一盏照亮前进方向的灯就是梦想。从西南旱灾到玉树地震,从28省区市的水灾到舟曲泥石流,我们失去了很多,但梦想不曾失去。有一种东西,它承载着人们的希望,这种东西有虚有实,它看不见、摸不着,却能在心中产生一股巨大的力量,它叫做梦想。上帝没有赐予我们翅膀,但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑,使我们有了一双“隐形的翅膀”。
来自玉树的才仁旦周是地震时最小的志愿者,为救援队当翻译拯救生命;无臂的杨孟衡和刘伟给了人们更多感动;来自舟曲遇难女孩父亲和校长的讲述让人们更加珍视生命的含义和学习的梦想。
在人生的各个阶段,都有很多不同的梦想。虽然梦想不同,但追求梦想的信念,从没有改变!这么多的梦想,并不用全部都实现,只要实现一个就足够。当我们在追求梦想的过程中失败时,不必伤心,就像杨孟衡说的那样“用行动去疗伤”!要相信,只要坚持,总会成功的。梦想需要脚踏实地,一步一个脚印,并且坚持每一个脚印,直到成功。有句古话叫做“少年智则国智,少年强则国强”,的确如此!我们承载着祖国的未来,所以从现在起,我们必须至少有一个梦想,并且要为梦想的实现而奋斗!
在卖火柴小女孩眼里,梦想是飘香的烤鹅,是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里,梦想是坚持心中永不服输的信念,只要你肯努力,就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里,梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结得一串串”,梦想是不停地突破和探索,是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里,梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”,梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。
还记得《开学第一课》中,要做有爱心的舞蹈老师的完玛草,想要把太极推向世界的李连杰,花样滑冰冠军庞清、修建,“我再试一次!”的马云,以及失去双臂的残疾人杨孟衡、刘伟和试飞英雄李中华……这些都还历历在目。不只是感动与震撼,更多的是理解与领悟。
每个人,都可以有一个“中国梦”,就好像每个人都可以仰望星空,星光洒在每个人的脸上,照亮更加丰沛的人生,也照亮更加灿烂的中国。
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穆斯林的葬礼读后感天上,新月朦胧;地上,琴声缥缈;天地之间,久久地回荡着这琴声,如清泉淙淙,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋合上封面,指尖划过封面上穆斯林的葬礼五个字,眼睛仍是湿润的,心中有种怅然若失的感觉,久久不能平静,这是怎样的一本奇书啊,回族女作家霍达用独特细腻的笔触描绘了一个穆斯林家族六十年的兴衰,三代人命运的沉浮,洋洋洒洒五十万字,把近代中国穆斯林的艰辛历程以及华夏文化与穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展现得淋漓尽致。独特的叙事结构和精彩的情节竟驱使我在在一天之内看完了这本鸿篇巨制,掩卷之余,顿觉荡气回肠,唏嘘嗟叹。玉和月是贯穿整部作品的两条线,代表过去的梁冰玉与代表现在的韩新月分别作为两个独立又交织的故事的主人公,尾章中两线合一,曲终文罢。这样富有创造力的双线叙事结构和两个悲剧故事,两个相似却又不同的女人的命运天衣无缝的契合在一起,可见作者讲故事的能力绝不亚于故事本身的精彩。鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中曾说:悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽,却都是十景病的仇敌,因为都有破坏性,虽然所破坏的方面各不同。450字 初中 读后感
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穆斯林的葬礼读后感两代人的悲剧—《穆斯林的葬礼》其实初次看到《穆斯林的葬礼》是那么厚一本书的时候,手停住了,那么厚一本书,我能看完吗?但在我看了几页后,这个疑问就消除了,这本书深深的吸引了我,他的文笔,他的情感,他的故事,都让我爱不释手。整本书穿插着讲述了两代人的故事,是一个庄严而伟大的世界。从第一代,梁亦清为玉献生,韩子奇成家,成为玉王,出国护玉,带新月和玉儿回国,壁儿促使家产尽毁,到第二代,韩子奇为让新月上大学付出代价,新月与楚雁潮志同道合,新月的心脏病被发现,与楚雁潮相爱,抱憾而死……穆斯林,很多人对它的了解少之又少,只知道它是一种信仰,有着许多习俗,不过要细说习俗,也就只知道忌口猪肉、烟酒罢了。作者作为回族,一名虔诚的穆斯林,在这本书中,让读者们深刻的了解到了穆斯林。穆斯林四海为家,同族人互相尊重,不分你我,不管是陌生人还是熟人,只要是穆斯林,他们就会伸出援手。全世界的穆斯林一日五次的礼拜都朝着穆斯林尊贵的天房——克尔白,在每个穆斯林的一生当中,如果有条件就应该前往克尔白朝觐一次,以此获得安拉的宥赦,求得死后进入天园的门券。穆斯林每天要做五次礼拜:日出前的晨礼(榜答)、午后的晌礼(撇什尼)、太阳平西时的晡礼(底盖尔)、日落黑定前的昏礼(沙目)、夜间的宵礼(虎伏滩)。然而在礼拜前,还必须进行“大净”,也就是在“水房”洗浴。在穆斯林死后,由清真寺专管洗“埋体”的人为尸体洗浴,然后用三十六尺白布覆盖全身,安卧在“埋体匣子”中,由不少于八人抬着,一路念诵着古兰真经来到坟坑,坟坑是一个长方形的深坑,南北走向,挖到底部,再从一壁向西挖半圆形的洞,称为“拉赫”。穆斯林只允许用竹子和没有烧制的土砖或者一块小小的薄石板封闭“拉赫”。在亡人下葬前应由他的亲人下去“试坑”,以确保亡人能躺的安稳。他们对汉人有一定的偏见,就像汉人对他们有一定的偏见一样,他们并不欢迎汉人,并不赞同汉人与穆斯林结婚生子……两代人的命运都十分悲剧,韩子奇的家破,新月的死亡,都让人的心一沉。然而造成两代人的悲剧就是壁儿,或者说,是璧儿和韩子奇的封建思想。要不是韩子奇对他的玉的沉迷导致他最后逃到国外,还和玉儿生了新月,玉儿就不会走,壁儿也不会因为家中无主而乱了脚步,冤枉了家里忠心耿耿的老候,家中风景也不会一步一步走向衰落……要不是因为壁儿和韩子奇的矛盾,新月就不会躺在病床上,要不是因为壁儿对汉人和穆斯林的结合的极力反对,新月的病情也不会加重,要不是因为新月是韩子奇和玉儿的孩子,新月也不会死,至少,不会抱憾而死……可惜没有如果,不过,就如作者所说:“我觉得人生在世应该做那样的人,即使一生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,应为他毕竟完成了对自己心灵的治炼过程,他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”1200字 初中 读后感
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穆斯林的葬礼读后感合上〈〈穆斯林的葬礼〉〉的最后一页,我被一种强烈的压抑和悲痛的情绪包围着,哽咽着喉,久久默然。这是一个穆斯林家族的故事,诉说着一个玉器世家命运的变迁,三代人命运的沉浮。因玉而兴衰,因玉而离合,沧海桑田的变迁,交织着世间人情的美丑,人性善恶的矛盾。梁亦清与韩子奇的师徒之情,梁君壁与梁冰玉的姐妹恩仇,韩子奇与梁氏姐妹的感情,韩新月与楚雁潮的生死恋情,让人唏嘘不已。人世伦理的冲突和交错扭结的爱情悲剧,终随着一幕葬礼而归于沉寂,恩恩怨怨终随着一杯黄土而消散在风中。作家霍达的笔触是凝重深厚的,〈〈穆斯林的葬礼〉〉,单是读题目,就让我有种厚重的感觉。相比于生,还有什么比葬礼上的决别让人的心情沉痛?梁亦清的死,如黄河水咆哮汹涌的悲壮,如大斧雕塑的铿锵,如殷红的血喷勃出绽放如玫瑰的凄美。梁亦清,一个为玉而生、因玉而死的穆斯林,灵魂只在水磨机上而灵动,生命只因玉而绽放。郑和的宝船于扬帆时折断了,他的生命亦跌入了万劫不复的深渊,淋漓悲壮,令人震憾。韩新月,一个如月光般纯静的女孩,雪莲般的纯洁,却成了父母感情纠葛的牺牲品。那么幽静,那么清澈,那么美丽的灵魂,却无情地滑落在命运的深渊。豆蔻年华之际,遭遇着病魔的摧残已经够残酷了,还无情地遭遇着亲人的扼杀和摧残。她与楚雁潮之间的生死恋情,让人唏嘘,她的死让人心痛不止。韩新月,一块无瑕的白玉,她的死,凄美得让人心碎,缠绵得让人泪水磅礴。她是那么地爱着她的老师,爱情是她生命中唯一灿烂的明灯,在生命终际,她盼望着天明,盼望着天明能见心爱的人一眼,但天亮了,她却永远地闭上了眼。一枝玉兰颓然从枝间掉落,让人心碎而惋痛。韩新月是不幸的,短暂的生命历经磨难,韩新月也是幸运的,在与楚雁潮的生死恋情里,一份如此深沉厚重的爱,几人能拥有?在葬礼上,看到楚雁潮为新月试坑,入坑,那片痴情,那翻深情,陈淑彦一句:“新月,你活得值啊!”或许诠释了新月的短暂的一生。“问世间情为何物?直教人以生死相许。”新月是幸运的,她带着心爱的人的爱离开,所有的后痛都留给了楚雁潮。多年以后,当新月的母亲在寻访女儿的墓地时,一个神情凄楚的中年男子在忘情地拉着小提琴,一曲《梁祝》,如泣如诉,如梦如烟,月色缥缈,孤雁盘旋。。。。。。令读者泪眼婆娑,柔肠百转。韩子奇,一个在玉的长河里起伏跌宕的生命,一生的辉煌与失意皆因玉,一生的爱恨情愁只因玉,玉是他生命的支柱,甚至高过于生命。我一直认为韩子奇是一个好人,一个善良的人。在梁亦清死后,他是那么义无反顾地忍辱负重重振奇珍斋而发扬广大,他放不下妻儿在战争结束后回到家园,他因对妻儿的歉疚而半生阴郁。韩子奇是善良的人,恰恰是他的善良伤害了妻子,伤害了儿女,伤害了真心相爱的人,也伤害了他自己。他的悲剧,更在于人性弱点的悲剧,性格的悲剧。一代玉王陨落了,念着清真言,紧握着两支微弱的烛火,走向他的真主,愿他的灵魂在主那里得到宽恕与安宁。梁君璧(韩太太)亦是个悲剧人物,从父亲的死,到丈夫因玉而去国外,十年辛苦地等待,、、再见时却是最亲的丈夫与妹妹给了她最伤痛的一刀,于是那种纠葛与怨恨无形地加载在无故的新月身上。不能说韩太太是恶毒的人,只是人性的劣根性伤了别人,也伤了她自己,包括她最爱的儿子韩天星。她亲眼目睹了父亲的死,女儿的死,丈夫的死,三次穆斯林的葬礼,漂洗着她的灵魂。虽然作者未提及她的死,但我想,当她走向她心中的真主之时,她的心灵一定也是清澈的。《穆斯林的葬礼》,让人流泪的不止是不可握及的命运,不止是生死相交的爱情,更多是是一种缺憾,一种人在现实生活的挣扎与无奈,一种残缺的美让人为之的惋痛。圆满只是一种希冀,而残缺却是生活本来的面目。读罢《穆斯林的葬礼》,仰望星空,唏嘘感慨,而只愿一弯新月,在初秋的夜晚,在空中,依然清澈圣洁,让人性,让爱情。1200字以上 六年级
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穆斯林的葬礼读后感一个穆斯林的传奇事典,三代人的沉浮与共,爱苦纠织的凄美恋情,画出一道由:梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎,人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮,缥缈,被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。如诉如泣的呐喊,冰如刀搅的界世,爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙,活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回,人们逝去的、重来的,能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命,男子的痴情,都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。社会的无形的条件下成形,人们却又在成形的条件下痛不欲生。在宗教中对人生以及来未的困惑,这之间的流传,只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生,那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵,或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩,爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么,那是在现实社会中不允许存在的。宗教的纯统,政治的锋交。曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁的幽斋音乐,始终在读者耳边回荡着,想抹也抹不去。最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的美好的“事物”吧,这一切想要变为真正的享受,只有唯二的原则:一,享受开始的美好……就让生命顺运。二,一路坎坷,却始终有美好的回忆不是么?人生即使如此,只能有付出,或者是有付出又有回报,没有第三者。这样凄美的爱情故事,我想,在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放,开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击,必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去,强大起来,以外人的话说:“就是在发展了。”600字 初三 读后感
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穆斯林的葬礼我从小就是个书迷,几乎看遍了我所有能看到的书,但一直没有时间,也没有毅力去看完一本完完整整的小说。那一天,妹妹带来了一本厚厚的小说,说是专门为我借的。惊讶之余,我第一次细细打量了这样一本拿在手里仿佛有着浓厚岁月沧桑的小说——《穆斯林的葬礼》。精致的封面,引人入胜的介绍一下子抓住了我的眼球,我静下心来,开始翻阅。令我没想到的是,这本书的文风那么符合我的胃口,就好像一个赤脚走在遍布荆棘的荒路上的人突然穿上了一双舒服的鞋子,那种感觉是无法表达出来的,只能用心去体会。书里的文字,就像一件件华美的羽衣,不仅语言优美,韵味悠长,还经得起细细的推敲。它给我一种远离人间,像是在另一个世界的感觉。清新脱俗,华丽精致,既不庸俗,也不拖拉。这才是我一直想要阅读的作品啊!书里的主人公韩子奇痴迷于玉,促使了他与梁君璧的婚姻,但是那是逆境中的自然结合,没有爱情。但是在海外流浪十年之久让他与梁冰玉惺惺相惜,产生感情,最终生得一女,新月。而她,又是另一个荡气回肠的故事了。她始终逃脱不了命运的安排,和自己相爱的人阴阳相隔,只有一首《梁祝》永永远远的陪着楚雁潮,陪着他寂寞的心……这是一个悲剧,却充满着力量。也许是我还小,对于这本书的真正含义我理解得并不透彻,但是我无法否认对它的喜爱,它所表达的情感远远超出了文字本身,它的身上有着浓浓的民族气息,它的身上烙着鲜明的时代的印记,成为了一个民族,乃至一个时代的记忆。我用了四天的休息时间将它看完,才发觉自己已深深陷入了霍达用文字编织的世界里。那个似真似幻,欲语泪先流的世界,成为了我心中永远的神圣。直至现在,那婉转千回的故事仍似历历在目,只要脑中一想起它,各种刻骨铭心的爱情悲剧便会蜂拥而至,要思考好久才能回味过来,心中早已不复平静。指尖磨砂着精致的封面,我的嘴角却勾起了笑容,经典便是经典,只可永远在心中珍藏。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 五年级
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葬礼古铜灵柩染铜漆,一路轻歌一路泣。星斗欲攀时未及,轻轻袅袅如烟云。诗路幽幽青葱立,寂静可比遥天际。花雨飘飘美如仙,但只怜惜命无醴。残花似吾吾似花,星星点点坠下于。呓起往事心碎去《葬花词》诗声声起。残花紫瓣凛风戾,千千万万数不及。花虽残离枝虽孤,意境仍存留诗意。枯瓣燃燃吁,紫烟婷婷息,为什么啜泣?为花泣,一生即逝去…………150字 五年级
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葬礼之-----豆豆老师驾到六年级的读书生涯开始了,我们会不会有什么改变呢?六三班教室里:“我听说MISS黄去了六四班当班导(班主任的意思)。是不是真的啊?”波(男生)问。“MISS黄都发了短信还有假吗?”敏说。“汗~你们男生这么希望MISS黄走啊?”我说。2008年8月28日当天:“嘟,嘟,嘟嘟……”老妈的手机响了。我习惯性地把手放进抽屉里,摸了摸。打开手机,看见这样一条短信:同学们,老师因为学校的关系,调去六四班。以后你们要自己好好照顾自己咯。From:MISS黄“看来MISS黄真的调走了,那我们男生可就幸福了。”亮笑着说。教室外一直徘徊着一个人影。“喂喂,亮。你看,我们班外面好像有一个人啊!”宝说。“啊……不会是鬼吧?”胆小的彤尖叫。“彤,大白天的,怎么可能有鬼。”我说。“珊……又多了两个鬼影。”文说。全班无语中……“老师,你快进来啊!”青和君说。一个人在青和君的陪伴下走了进来。“大…大…大家好。我…我…我是你…们班…的班…班导。”那个人说。“雄,他在说什么啊?”亮问。“我也不知道?健!毙圩隽烁鍪质疲?邓?恢?馈“老师,可不可以请你说清楚点。我们还没听懂。”“恩恩恩。”全班一起点头。“算了,老师你把你想说的话写在纸条上,我来说吧。”宝出了个好主意。那个老师拿着笔,手抖来抖去的,3分钟才写完一个字。等到他写完,班上一半的人都已经去找“周公”了。各个都睡得很香。波睡觉时发出来的身音很像猪:“咕噜,咕噜…哈乞(打喷嚏的身音)”波打了个打喷嚏。这个大喷嚏把我给吵醒了。我甩甩了头,用手把眯着的眼睛睁开。摇了摇同桌,把周围的人都叫醒了。“嗯……”那个老师终于写完了,他推了推宝。把纸条塞到宝的手里。“老师,你写完了。”宝问。那个老师猛地点头。“恩,好。我现在开始读了。大家醒醒。”“各位同学你们好,我是豆豆老师。你们大家可以叫我Mr豆,我将担任你们六三班的班导。以后请多多指教。”“没啦?”敏问。“恩。”宝说。“啊,就这一点字,Mr豆写这么点字半个小时。汗~比我还慢。”亮说。“Mr豆,我们以后要和你用纸条交流吗?”雄问。Mr豆站在讲台上,脸变得通红。不停地用手去抓头发,像个做错的孩子一样,恨不得挖个洞钻进去。“亮和雄,你们就别介意了。Mr豆是害羞嘛。等他对我们很熟悉的时候,说不定你们就和Mr豆打成一片了呢!。”我说。“我们现在给Mr豆补办个欢迎会吧!”青说。“Goodidea!”君用她标准的English(英语)表示同意。“首先欢迎会的第一项。请大家向MR豆自我介绍。”“Mr豆你好,我是宝。以后请你多多指教”“Mr豆你好,我是君。以后也请你多多指教了。”君说。“Mr豆你好,我是青。以后请你多多指教咯。”青说。“我不太懂英语,刚才还笑话你。豆老师,对不起。以后请你多多指教了。”亮说。……900字 五年级 叙事
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穆斯林最重要古尔邦节是穆斯林最重要的节日之一。古尔邦节会持续庆祝三天。第一天,人们都穿上节日的盛装,兴高采烈的去清真寺做会礼。那天一大早,我和爸爸做完会礼,就急急忙忙的去宰羊。因为在古尔邦节,宰羊是最重要的仪式。我还没有参加过这么大的场面。宰了羊,我和爸爸回家。一进门,就问道妈妈做的美味“油香”味。所有的亲人们都聚在一起,吃烩菜,油香。大家你说我笑,好开心呢!爸爸说:“快煮羊肉手抓吧!刚宰的羊很新鲜,记得只给自己留三分之一,其余的都要分给亲朋好友一起品尝,这才是古尔邦节最大的意义。”家里好热闹呀!大大小小十几人呢,小朋友们你追我赶吵着跟要压岁钱呢!压岁钱才是我们最关心的事情。除了春节,最让我开心的就是古尔邦节了。300字 五年级 叙事
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夜葬礼[花儿的翅膀/为什么要到死亡/才懂得飞翔]这不过是在花叶凋零的季节,残花败落的日子。颓废而高尚的死亡无声地靠近,它们,蜷缩在花蕊里的花精灵残喘着祈祷黎明的来临,而当死神的巨大黑翼遮住了天边的一角时,精灵也只能冰凉的露珠划过眼角时死去。那快乐亦悲伤的点滴,亦不复记忆。一片花瓣,落下,载着残留的芳香飘离。乱花飘零的午后,风儿飞翔的速度也变得格外缓慢,它是怕这些美丽花瓣的遗体惊扰了这片安静的丛林?还是害怕在丛林深处望着它们的淡蓝色迷离的眼睛?[枯萎的烟草/为什么要给燃烧/才懂得释放]是命运吗?让烟草一生的归宿,就是化成灰烬被火焰侵蚀燃完?等待、等待,却只是为了一团火焰骄横贪婪而奢侈的愿望。是命运吗?让烟草无谓的牺牲,也变成一次自然而公平的交易。如果眼才不被燃烧,火焰便会熄灭,如果火焰熄灭了,烟草期待着的梦想就只是一场泡影,一场奢望。是命运吗?!让烟草也为这极端的梦想殉葬。是命运吗?!为这注定的悲哀,悲哀的礼葬。[沉睡的幻觉/为什么要到醒来/才懂得遗忘][花儿的翅膀/为什么要到死亡/才懂得飞翔/落空的愿望/过去的悲伤/都失去重量/我们是否就会飞到天上/如烟往事的走廊/辗转反侧的流浪/难道只为证明/回忆在说谎/枯萎的烟草/为什么要给燃烧/才懂得释放/爱人的脸庞/呼吸的回响/都失去重量/我们是否就会飞到天上/你会到什么地方/难道每天成长/是为了遗忘]550字 五年级 散文
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《穆斯林的葬礼》读后感《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的,结果葬礼这个词就没出现过几次。这本书的主人公是韩子奇,由他引出了梁冰玉,梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁,他因为打碎了梁亦清的玉碗,他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后,梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱,韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了,自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇,在铺老板那他认识了沙蒙•亨特,在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况,这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷,之后便与韩子奇结了婚,之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久,就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国,沙蒙•亨特准备回英国,韩子奇和梁冰玉也随着他去了,在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙•亨特家人的热情款待可是好景不长,纳粹派飞机来攻打英国,他们全都躲进了地下室,之后韩子奇和梁冰玉也有了星月,这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中,遭到了璧儿的破口大骂,之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火,玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了,几十年后他又回到了“博雅”宅,结果谁都看不到了。在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始,梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》,将生命作为代价。这个时候,韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩,为了师父未竟的事业,他韩子奇什么都豁出去了,于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气!然而在后来,随着玉儿与韩子奇的关系,当韩子奇从英国回来时,以前那个正义刚强的韩子奇好象也在战争中死去了,代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为,韩子奇应该是包容了懦弱的刚强,因为在一开始他是刚强的,充满斗志的,然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇,所以他也就成为了那个最有双面性的人。书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的那一段,他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平,把那些坑坑洼洼都抹平;他仔细的抚摸着地面,把土块和石子都捡走,把碎土铺平,按实,不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾,因为他没有在新月生前见她最后一面,对新月的不舍。读完了这本书让我明白了一个道理:一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教,幻想总是美好的,可现实总是残酷的!900字 初二 读后感
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梦中的葬礼--《穆斯林的葬礼》读后感春节假期,大部分时间,我呆在了家里,因为去年四月祖母的去逝了,按济南的习俗,今年家里不能出门也不能放鞭炮。要为老人守孝,也好,难得能有这样的长假在家里渡过。也给了我这个平日疯疯癫癫的剩女,一个静下心来看看书听听音乐的机会。借着假期我读完了霍达的作品《穆斯林的葬礼》。很早以前就听过这部著作,只是一直没有想要去拜读一下。后来一个偶然的机会在广播里听到了有声小说《穆斯林的葬礼》唤起了我对这本著作的好奇心。从年初三开始,我便天天坐在电脑旁,除了吃饭和睡觉,我一步也没离开,对着着电脑阅读是项坚苦的工作,头晕眼花了,我就闭目听有声小说,在昨天读完了。今天一早,我又从网上搜了一下电影版《穆斯林的葬礼》。还找了不少读者的读后感。终于,自己也忍不住要写点什么了。玉和月,是这本著作的两条线。在我的心中玉和月是相似的,玉就像是棒在手中的月,月就像是挂在天边的玉。我的心呀,就这样跟随着他们在两个不同的代年来回穿梭着。满腹疑惑的"玉魔和明冷"、初动心弦的"玉殇和月清"、开始忘我的"玉缘和月明"、跌宕起伏的"玉王和月晦"、透着无奈和伤感的"玉游和月情"、惊心动迫的"玉劫和月恋"、悲伤绝望的"玉归和月落"。他们就是两平行线,让玉和月命运是那么步调一致,互相照应着,扶持着,彼此依靠着。读到这里,我的生命仿佛随着梁冰玉和韩子奇爱情的结束而结束了,随着新月的死而死去了。我已不在是读者,是小说里的一员。我也像亲身经历了新月的葬礼一样。那样的似曾相识。记不得什么时间了,只记的是很久以前的事情了,我做过一梦,一个关于信奉伊斯兰教女孩葬礼的梦。一直都觉得好奇怪,我是一个信奉天主教的人,怎么会做那样一梦呢。现在想来反而释怀了很多。最后一章"玉别",使两条线重叠到了一起,也把我从小说中拽回来。在感慨着主人公命运的同时,也让我感慨着那个时代。我没有生活在那个时代。很难理解他们为什么强忍着、生存着。很难想象在那个动荡的时代,一群有信仰的人怎么去坚守着他们的信仰。虽然,我从小说中回来了,可是心里总有一丝抽不出去的悲伤,忍不住跑到阳台打开窗子,盼望着中空的那一轮新月快点升起。忍不住从网上找到小提琴协奏曲《梁祝》细细的品味。我仿佛看到了备斋里的楚雁潮,还有坐在他身边,阅读他译文的韩新月。那是一幅美丽的画面。在我的心中久久不能抹去。900字 高二 读后感
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《穆斯林的葬礼》有感这本书里,两条轨迹穿插着前行——“月”与“玉”。两代人,两条不同的人生道路。不同,但又何其地相似,是悲字溢满心头的苦涩,抑或是被感动良久的悲楚?命运无情,生命是如此的脆弱,我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字,这无尽的爱。梁冰玉、韩子奇,上一代的爱情没有幸福,有谁能体会看着小新月可爱而安详的脸庞而断然离去的冰玉的心情呢?更有谁想感受当她重回故居为了女儿却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲痛呢?正义,何以才能让你生,抑或是灭呢?正义站在了新月身边,但同时死神也同时降临。正义,有时候是那么脆弱,连同脆弱的生命,一并离去,为什么?为什么?复仇失去了理智,上一代的悲剧,一个宿命,又轮回到下一代身上,时代的悲哀已将一切掩埋,没有人能理解这样的家庭。曾受战火的洗礼,灵魂在呻吟:到底是人拯救了人,还是人毁灭了人?逃离战火,梁冰玉猛地发现:比战争更可怖的是人与人之间的隔阂!一个穆斯林家族,三代人六十年的兴衰,那么无力地控诉着人生,那么有力地诠释着生命。人生仇恨何能免?销魂独我情无限……人生从来没有蓝图,度过了人生,才完成了人生。正如历史,它是人的足迹,但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史!生命的挽歌,在逝去之时唱响……易卜拉欣的流浪,至后来的韩子奇,流浪,本身就是一种哀伤,女儿的早逝,正如那含苞待放的花朵,花还未开,花枝已先折了,永远不能弥合。葬礼,是一切的终点,也是一切的起点,没有人知道,葬礼的哀歌,究竟为谁而唱,为谁而息?一条是恩怨分明的不归路,一条是爱恨情仇的死胡同,韩子奇啊韩子奇,就这样被命运捉弄!新月与子奇,父女间有着无尽的爱,但这也无法改变既定的事实,或许,新月从一开始,便是一个错误。韩新月与楚雁潮,更是一个错误,在那战火纷争的年代,容不下浪漫——即使是在北大园内,未名湖畔!她的师生之恋只能走向死亡,生命在宿命面前是那么的无力,即使有楚老师深情的召唤,点燃她生的希望,也不能改变现实,冷酷的“母亲”!韩子奇投入仇人门下,我只是深感佩服,而一丝哀之情也飘然入心,直到读到新月之死,已禁不住泪流满面,为什么生命如此脆弱,不堪一击?雁归有时,潮来有讯,唯独明月不再升起。天上,新月朦胧;地上,琴声缥渺,楚雁潮用琴声祭奠这个心爱的学生,那声音,如清泉淙淙,如絮语喃喃,如清泉吐丝,如孤雁盘旋……一曲《梁祝》道尽沧桑。900字 初三 散文
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最纯洁的梦想《穆斯林的葬礼》读后感“暮色悄悄地降临了墓地,婆娑树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满园温馨的清香”琴声缥缈,寻寻觅觅,一心只想着自己的亲人。天地之久间,久久地回荡着这一琴声……外面天色已经大亮,金黄色的晨曦透过窗户洒进来,在木质地板上洒了一层朦胧的光晕,难得清闲的双休,我手捧《穆斯林的葬礼》,去追寻那一方净土。一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同年代,却有着交错扭结的爱情悲剧。又何尝不牵动着你我的心?一个玉器世家,他们几代人对玉的痴迷、对玉的执着。这是玉的长河,亦是人生的长河、命运的长河、悲剧的长河。怀着对回回民族的自豪感,梁亦清决定要用三年的时间来雕刻这一象征着回回民族最高荣誉的宝船。三年,一次多么艰苦卓绝的航行,这期间,他不允许自己有一丝一毫的懈怠。眼看就要完工,突然,这一切都在霎那间停住了,滚热的鲜血把琢玉人与碎玉连成了一体。他,僵卧在耗尽了生命的水凳儿前,无声无息地告别了他为之奋斗的事业。三年,废寝忘食的三年,到头来还搭上了自己的生命!真主啊!一股锥心的疼痛从内心深处传来。从小,她缺少了梦寐以求的母爱,每次只能看着那张亲生母亲的照片在独自落泪。她幼小的心,载着这些超重的负荷,却无法找到倾诉的对象。知道遇到了他,她的生命为之改变。她幻想着毕业以后所有美好的事情,她沉醉在与楚雁潮的爱恋之中。却不知,这一切的幻想,都像阳光下的泡沫,一触就破。“心脏病”,这个简单又不简单的词,正在一步步吞噬着这妙龄少女的生命。直到,最亲的姑妈在她身边倒下,这一切也到了尾声。她一直等到天明,盼望着太阳快点出来,只为了和楚雁潮的约定,可终究没等到他。带着遗憾、带着痛苦,永远地离开了这繁华的人世间。一滴液体滑落到书上,很轻,很轻……穆斯林的葬礼是圣洁的、隆重、庄严而简朴,没有丝毫的浮华。楚雁潮站在新月的墓前。他的瞳孔是涣散的。眸子是没有焦距的。他毅然地跳下墓穴,为新月试坑,这个被痛苦粉碎了的少年,仔细地抚摩地面,把所有的土块和石子都捡走,不留一丝的坎坷给新月。所有的思恋都融入了这黄土之中,所有的回忆都埋在了这墓穴之中……午后没有一丝风,唯有鸣蝉不遗余力地鸣叫着,合上这本厚重的书,心中的坚冰一寸一寸地融化成泪水。仿佛在一个清冷的冬夜,仰望天空飘下的雪花,站在新月的墓碑前,眼泪蓄满了眼眶。900字 六年级 读后感
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读《穆斯林的葬礼》有感我认识霍达,是从语文课本里的名著引读开始的。那时还在应付紧张中考的我,便对《穆斯林的葬礼》有着由衷的好奇。考试之后,慢慢舒缓自己急促的心情,漫步书店,不匆不忙的买下了这本书。封面是一幅西方哥特式建筑的画面,下面的印刷体打着穆斯林的葬礼这六个黑体字,简单而又透着庄重的气息。暑假连续几天的绵阴小雨,使我徜徉于书海中,读完这本书,一种肃穆感、敬佩感油然而生。在北京的一座四合院里,在灰色砖墙簇拥着悬山式的门楼里,倾情的演绎了一个穆斯林家族三代人的命运,六十年间的兴衰存亡以及纠缠交错的爱情悲剧。天生聪颖,为报师恩的韩子奇娶梁君璧为妻,事业之路蓬勃发展,最终成为北京的“玉王”。抗战爆发期间,他与梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在二战的硝烟之下,韩子奇与梁冰玉竟萌发了爱情,韩子奇从前只知道事业,只知道报师恩,却不懂什么是爱。直到那一刻,冰玉病重,他们两颗心紧紧地相贴,眷恋的眼神透露着缠绵。已近中年的韩子奇与梁冰玉相爱了,而新月便是他们爱情的结晶。也许这是一段不令人许可的爱,也许他们的爱被天下人广为嗟叹,也许韩子奇早有妻室,可封建的束缚终究没能约束他。其实,我很赞赏他们的爱,虽然我不懂什么是爱,也没经历过爱,但是我知道,在爱面前,所有的世俗凡尘都是无法阻挡爱的。尽管是两代人,同样不会阻挡爱情的萌芽。新月就读于北大,对于一个懵懵懂懂的青涩少女来说,也许还不懂什么是爱。可是梁老师却是对她情有独钟。当爱情悄悄到来时,一切话语都如此苍白无力,心里也是一片茫然。之后,楚老师毫不顾忌,勇敢的向新月表白:“新月,爱情,是人类最美好的感情,当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起,像镜子一样互相映照,彼此如一,毫无猜疑,当它们的每一声跳动都是在向对方说:我永远也不离开你!那么,爱情就已经悄悄地来临,没有任何力量能把它们分开了当然,无论新月是否接受,这段爱情始终无法走到岁月的尽头。他们美好的爱情被韩太太阻止了,仅仅只因为楚老师是汉人,想想都令人无比的心酸。也是,在那样的一个时代,封建的束缚,世人的眼光,就连身份背景都可以成为爱情、婚姻的绊脚石。更何况他们的关系令人无法揣测。在我眼里,他们虽是师生,可却不是师生恋,他们的爱情超越一切,超越的过概念,可没想到,始终没能冲破封建束缚的大牢。他们的爱情是梁君璧无法想象的,她无法体会爱,她的一切就像是冥冥之中注定了的,这也是她作为那个时代的一个悲哀。韩子奇与梁冰玉,楚雁潮与新月,他们的爱是无比纯洁的,是对抗封建束缚的又一股力量。再回头说说这部小说,读这部书,犹如在读《巴黎圣母院》,奥妙无穷。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花,挺然独立。这本书,情节的转折,文笔的流畅,思路的清晰,都是我今后值得学习与深思的。也许我没有多么华丽的文字,丰富的辞藻,但是这部书让我懂了许多,起码懂了什么是爱。今后,对父母要爱,对老师要爱,对同学也要爱……这是一部穆斯林的圣洁的诗篇,充满着悲剧的美感。900字 初二 应用文
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