老狼善善
在一个美丽而遥远的森林里,住着许多可爱善良的动物。当然,那里也有凶狠的狼,狡猾的狐狸等等不受动物们欢迎的动物。
在不受动物们欢迎行列中,有一只名叫善善的老狼,它已经很老了,牙齿都几乎掉光了。动物们都不怕它,但还是不喜欢它。善善为此很伤心,它们家族一直以来都是吃素的,可是动物们从不相信它。它多想靠近那些小动物们,听它们围着它叫它“爷爷!”。它多想和小动物们一起做游戏,仔细倾听它们的笑声啊!可是不能,它生下来就是一只动物们不喜欢,不欢迎的动物!它只能把这份期待埋在心里!这个愿望伴随了它好几年。
又是一天黄昏,善善坐在自家的窗户旁,喃喃自语地说:“哎,我老了,恐怕那个愿望再也实现不了了,哎!”它深深地叹了一口气。碰巧森林记者小狗泰泰经过,它听见了善善的话,随口问道:“什么愿望?”善善没反应过来,答道:“我多想和动物们和谐相处,听他们叫我一声‘爷爷!’啊!小狗泰泰一愣,随即目光坚定的点了点头,向自己的小屋走去。
回到自己的小屋,小狗泰泰找来好多动物,跟它们说了它今天听到的事,动物们纷纷低下头,陷入沉思……一会儿,聪明的小猴出了个主意,几天后,是森林狂欢节,每年都会抽签抽出一位幸运动物,到时,全部人都得为幸运动物表演节目!正好借这个节日帮善善了解那最后的心愿!动物们纷纷点头,几十只小脑袋凑在一起,叽里呱啦地商量开了……
几天后,狂欢节到了,大家在森林广场上搭了个舞台。做足了所有准备,然后,由小狗泰泰去找老狼善善。小狗泰泰刚要出发,却见善善围着条洁白的围巾来了,那苍老的面孔微笑着,看着它们忙得不亦乐乎,它,也快乐!调皮的雪花一点点洒在它身上,快把它变成了雪人,它仍在那站着……它们心虚的过头,刻意不去看它,张罗各自的事去了。
晚会开始,可爱的小麻雀和“小巧嘴”小白兔白白上场了,它们拿出一个箱子,把手伸进去,抽出一张纸条,打开,用甜美的声音念道:“幸运动物是:老狼善善!”周围响起雷鸣般的掌声,纷纷让出一条路给善善,善善站在最后面,呆呆地站着,动物们低头偷笑,暗自欣喜。随着小麻雀一声口哨,一百多只小动物们,其中有小白兔,扁嘴鸭,小狗,个个手里拿着气球冲了出来!它们涌向善善,争先恐后地叫它“爷爷!”善善愣了会,随即笑成了一朵花,开心地争先抚摸着它们的头。小动物们把善善涌上台,然后争先恐后地在台上表演,虽然很多人看着,但善善知道,这精彩的表演只属于它!全部表演完后,它们牵着善善的手,和它一起跳舞,“左,左,右,右,前,后,前前前,左,左……”笑声回荡在森林上空,玩累了,它们坐在软绵绵的草地上。却发现善善早已是泪流满面,它们纷纷走上前去询问它的情况。只见善善眼睛成了空洞,嘴里喃喃自语:“十年来,终于,终于实现了!”它突然站起来,面对天空,大声吼道:“我的愿望终于实现了!”又一滴泪滑过它的脸颊,不过,它清楚,那是开心的泪……
后来,当春风又一次吹绿了森林,老狼善善,死了,是带着满足死的。它死前嘴里还含着一丝微笑。据说,当时,它正在给小白兔讲故事……
再没人看见过它,也没人看见过它的尸体,但它,已永存在小动物们的心里……永远……永远……
老猫
“喵呜”,小猫眨着水汪汪的大眼睛向我乞食,娇小玲珑的身躯更显得楚楚可怜。看着它,我的眼里却浮现出另一只老猫的身影。
也不知幸还是不幸,它出现在我的生命中,陪我走过一段青涩的时光。
那只老猫从我出生起就在了。
它或许也过了几年安生日子,但仍旧抵不过命运的安排。有一次,它得了重病,整个人顿时就垮了,瘫倒在稻草窝里,身上沾满了杂草,毛也因长久没被梳理而耷拉在一起。可它似乎连站起来也没力气,更何况梳理了。胸口艰难的一上一下浮动着,发出一阵奇怪的声音,那是痰长久郁结在肺部的结果,但那时,我却更相信那是它的呼救,虽然微小,却是真实存在的对生命的渴望。那时的它脆弱到了极点,似乎任何一点外力都能让它死亡。它的眼神更不复以往的明亮,那种木然的眼神让人感觉世界都变得灰暗,无一丝色彩。我至今都难忘它那颓败的神情,如同一只断了线的木偶,让人心痛。
奶奶看着它的病态,狠了狠心要把它扔了,我无法想象这对于一只重病的猫来说是多么致命的打击,但我并没有能为它做什么,只是眼睁睁的看着它被放逐。
一个阴雨绵绵的早晨,奶奶将毫无抗争能力的它放入一个麻袋出了门。
下雨,大雨如注,仿佛老天也在为老猫的不公平待遇而呐喊,而哭泣,然而令人想不到的是老猫拖着病弱的身子回来了。它就那么静静的在雨中站立着,凝视着我们,浑身的毛因为被打湿而黏在一起,显得狼狈不堪,仿佛过了几个世纪,它的目光中渐渐流露出了一种淡淡的哀伤,,似在诉说着内心的凄楚,不明白为什么它那么轻易就被主人丢弃。那种哀伤包裹着老猫,也环绕着我们,压抑着我们的心房。良久,它垂下眼睑,走进了自己的窝。
怀着一种愧疚的心情,家人再也没有说要把老猫丢弃。
从那以后,老猫的周围似乎筑起了一堵墙,再也没人走进它的内心。它更加小心翼翼的在我家生活,仿佛是怕再被被遗弃,活像一个受尽地主剥削的穷苦人民,看得我们阵阵心酸,却无能为力。即使这样,日子还是一天一天过去了。
然而安逸的日子没过几天,在灯火通明,举国欢庆的春节那几天,它默默的在角落里结束了一生,为自己画上了一个并不完美的句点。
它的遗容很安详,就像是睡着了一样,只是在没有均匀的的呼吸声,上下浮动的胸膛来告诉我们它还活着。那双略带哀愁的大眼也再也不会出现在我们眼前了。
奶奶将它简单的埋了起来,家里好像从没出现过这只猫一样,家人早已忘却了他,纷纷开始新的生活。
一种不只是心酸还是苦涩的味到在我心底滋生。
我想,在老猫心底,任何物质都比不上人们真心的关爱,在此,我只能说,对不起,没有在正确的时间向你表达我的心,请你接受这迟到的爱。
初三:徐梦洁
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善“辨”开车时要看清路线,否则将会是车损人伤;航海时要辨明方向,否则将会是船毁人亡;交友时要分辨善恶,购物时要辨清真伪,考古是要明辨历史真相,同样,为人处世更需善辨,在混浊的世界中辨清是非。善辨需要道德心。明辨是非是一种责任,更是一种道德。年迈的老人,体力不支,不慎跌倒,久久不立,繁华闹市,众人围观,无人相助。但当一位小学生扶起老人时,人群中却传来非议声。如此道德冻结,如此是非不分,何谈“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”?善于明辨自己该做之事,用道德拂拭自己的心灵,唯其如此,道德的光芒才会穿越迷雾与黑暗,照彻世间!善辨需要智慧。善辨则明,善辨则智。铁面无私的包青天,一弯皎月悬额前,一块明镜悬堂中。一双慧眼,一腔正义,一颗忠心,洞察是非,明辨忠佞,分清好歹善恶。世俗的波涛浊浪搅不混他明辨是非真假的心灵清泉,这是“明月松间照,清泉石上流”的清白品质;巧舌如簧的诡辩迷不乱他清晰的判案思路,阴谋诡计的迷雾惑不倒他气撼山岳的果断魄力。千秋功罪,冤假错案,是非黑白,皆被高悬的明镜照的清清楚楚,明明白白。这位古代圣贤睿智的修炼,因为他有雄鹰的眼力,先哲的理性,军事家的策略,更因为他过人的智慧……善辨需要坚持正义的高贵品质。“风波亭前屈英雄,青山有幸埋忠骨”。奸佞小人秦桧以“莫须有”的罪名残害忠良,赤诚忠心的英雄岳飞用忠肝义胆辨别是非黑白,控诉残小人的无耻罪恶。岳飞用个人的不幸筑就了一道英雄的丰碑,抒写了正义与邪恶、忠臣与小人相对抗的正义篇章。他的精忠报国之魂飘扬于浩宇之上,“八千里路云和月”和“壮士饥餐胡虏肉”结成一种高贵品质,流芳于千秋青史之中,这种品质与日月同辉、与天地共存。回首千秋功过,细观漫卷青史,历史就是由是与非、真与假、好与坏构成的,要想留名于漫卷青史,就应当学会善辨,拥有坚持正义的高贵品质。善辨需要毅力。曾经,校园之外的天籁之音勾住了我的魂魄。我被这七个音符所诱惑,在音乐的天空纵情飞舞,沉浸在歌声中不能自拔。我走路时在听,我吃饭时在听,我入睡时依旧在听,甚至于上自习课时也听。我一直认为爱好音乐没有错,对空灵飘逸的生活的向往没有错,但我渐渐发现了我的力不从心:作业时常不能完成,成绩让人触目惊心,当我看见父母斑白的双鬓,当我看见师长漠视的眼光,当我看见同学们灿烂的笑脸,悔恨的泪水冲刷着我的心田。于是,我把缤纷的音乐嵌进了忧愁的历史,任凭那随身听上的灰尘一天比一天厚。诱惑让我们迷失自我,而善于分辨诱惑并远离诱惑则能让我们把握自我,用毅力在我们的心灵上筑起一道坚固的堡垒,任他万般诱惑,均能固守自我。拥有一双洞察世事的慧眼,才能不畏浮云遮望眼;拥有一颗善辨是非善恶之心,才能分清真假好坏,认清东西南北,在人生路上披荆斩棘,勇攀高峰。1200字 高二
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善?恶?在人类出现的时候,善恶也随之而来。善恶的判断标准问题就像鸡生蛋或蛋孵鸡的问题,一直争论不休。在一天,我的母亲问我:“小涵啊,我问你一个问题,你说,如果有一个A这个国家正在侵略B这个国家,那么A国是正义的还是邪恶的?”我不假思索地说:“当然是邪恶的咯。”“你这是对于B国的人民来说的,如果对于A国的人民呢?”“这……”对啊,邪恶只是对于B国人民所说,如果对于A国人民应该是正义的吧。在A国受到崇拜、被视为正义化身的将军,在B国就被视为恶魔、邪恶的化身。很简单,A国的将军是为了为自己的祖国扩大疆土,才受到A国人民的欢迎。反之,对B国的人民来说,那位将军是屠杀他们亲人、侵害他们的祖国的人,当然被认为是邪恶的咯。我还没有想完,老妈又扔了一个问题给我——“如果一个扬善除恶的人杀了这位将军,他是在做善事还是做恶事?”我又不假思索的说“当然是做了大善事咯。”“你自己再想想吧。我得做家务去了。”“噢。”随口回答,接着想刚才的问题去了。如果这个将军被人杀了,对于A国的人民是一个悲伤的消息,肯定对杀害将军的人痛恨万分——他杀了一位对A国有贡献、并且令人民喜爱的将军啊。而对于B国的人民来说肯定是一个天大的消息——有人把杀害自己亲人的仇人给灭了,有谁不高兴?如果我是这名杀手,我肯定是头痛万分,杀了吧,不行。不杀吧,也不行。就像秦始皇坑杀赵国整整三十万俘虏,恐怕在现在我们的眼里,秦始皇绝对是一个屠夫、刽子手,整整三十万大军啊!让多少父母失去了他们的孩子,让多少孩子失去了他们的父亲?可是,不要忘了,如果不杀的话,这会对秦国的社会产生多大的动荡呢?这些军人肯定不会因为秦始皇坑杀他们而感谢他——毕竟是他一手覆灭了赵国,使他们及他们的亲人成为了亡国奴。如果我是其中的一员的话,我会联合其他人成立一个反秦复赵的组织,咱也绑架官员、刺杀秦国的高层人员、在民间弄个动荡。这些威胁就促进了秦始皇的心狠手辣的想法——彻底坑杀俘虏。虽然他在赵国人的眼里是屠夫、刽子手,但是对秦国来说,除去了这么大的毒瘤,我们应该怎么感谢我们的皇帝呢?想到这儿,我的脑袋里有出现另外一个问题——人和食物。人要吃食物才能生存,对食物来说,人是最可恶的吧,毕竟我们是吃食物啊。如果又有一个扬善除恶的人来,想维护正义,他应该怎么办呢?是允许人类吃食物还是为保护食物阻止人类呢?如果是前者,对食物来说那个人无疑是邪恶的;如果是后者,对人类来说也是邪恶的。这个人恐怕会疯掉进精神医院吧。就在我要放弃时,我突然有一个想法——一切都只是自然规律而已,老虎会吃人,人会吃牛羊,牛羊也要吃草,草吸收阳光……大家都在食物链里,都是大自然规律的一部分,无所谓谁对谁错!就像人与食物一样,人类要吃食物充饥,是自然规律,如果你大肆浪费,那就是你的不对了。其实善恶相对,有一因必有一果,有一善必有一恶,而我们要做的,只是无愧于善心就好了。阳光好像更加温暖了……1200字 初二 散文
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善“辨”人常道“能言善辩”,殊不知善辩不如善“辨”。人世间有许多事物不是人们所见到的那么简单,迷茫中,只有“辨”能揭开那层神秘的面纱,展现本质。辨,别也。辨,有辨别之意。善“辨”即善于分辨事物。在滑铁卢战役之后,拿破仑被流放到南大西洋上一个叫做圣赫勒拿的孤岛上。他成了终身囚犯。面对浩瀚的大海,他常想从岛上逃走,可那是不可能的,他对岛上的地形一无所知!他的一位密友以极其秘密的方式给他送来了一副象棋——用象牙和玉制成的极其精美的国际象棋。枯草一样活着的拿破仑如获至宝,遂把象棋当成伴侣。他爱不释手,一个人默默地下象棋。他一遍又一遍地下,日复一日地用象棋打发无聊的时光。在生命耗尽之后,在这个岛上枯涩地死去。拿破仑死后,那副象棋作为遗物被不断转卖。最后得到象棋的那个买主在一个偶然的机会发现,有一颗象棋子的底部能够打开。当他试着打开后,惊呆了。里边竟然密密麻麻地写着如何从这个岛上逃走的详细计划。如果拿破仑善于分辨,就能够看到那副象棋背后所隐藏的秘密,也不会枉费了他朋友的良苦用心。辨,判也辨,可以认为是对某事物的判断。人,作为食物链的高层,有思想,能够判断。一个人的判断力,决定了他的成功。同时人也是有感情的动物,至情至性的人往往因感情失去了判断力,不再善“辨”。辨,正也。辨,也可理解为将事物还于本质。在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省南漳县内)里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何,卞和说:“我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。”于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。这个故事家喻户晓,人们为和氏璧的出世而惊叹时,有没有想过如果楚厉王派遣的玉工能够仔细查看璞玉,及时认清“石头”的本质,卞和也不会平白遭受两次的不白之冤和皮肉之苦,而和氏璧也会更早现世。世间无数的璞玉被人们当作石头,同时又把鱼目混为珍珠。“目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。”这是一句出自《荀子·荣辱》的话。眼睛能够辨别黑白美丑,耳朵能够分辨声音的清浊。每一个都能够利用上天赋予我们的能力去辨别世间的一切,哪怕是盲人和耳聋者,只要他们有一颗善“辨”的心,就能去辨别事物。上天赋予我们辨别的能力,而人们应该在利用这能力的同时,通过生活去加强对事物的认识,完善自己的辨别力。还事物之本,惟辨之。1200字 高二
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善“辨”如今,一种嘴上的运动流行起来——辩论。参与辩论的人必须说话吐字清楚,所说的话还必须前后合乎情理,必须符合逻辑,不久,各高校便涌现出了许多能言善辩的才男才女。这不禁让我们感叹他们的口齿伶俐与学识渊博。当然,这只是题外话,辩论培养了我们的嘴,却没有培养我们的思想。所以我觉得我们更应该善“辨”。当今的社会,一切东西都变得越来越复杂,真真假假,虚虚实实。很多假的东西却蒙蔽了我们的双眼。生活在这样的社会中,我们必须要善"辨"。只有学会了“辨”,我们才不至于在这样的社会中吃亏,才不至于上当受骗。善“辨”,要求我们必须善于辨别是非,很多事是我们不能做也是我们不该做的。但是依然有很多人去做。这其中的原因,一个,是因为处于我们这个年龄段的孩子对许多东西都比较好奇,对那些陌生和新鲜的东西都想去尝试和体验一下,所以往往会引发不必要的麻烦,也会对我们产生很多不良的影响。二一个,是现在很多孩子还不会“辨”,更不用说善“辨”了,很多事情的好坏与是非,我们还不能辨别。所以有时跟着自己的感觉去走,却往往是错的。在我们这个年龄段,有好奇心,想去尝试体验其他新鲜事物是很正常的。但是如果我们不能分辨出这些事情和东西的好坏,往往对我们的影响会更大,更多,所受的伤害都大于前者。所以,学会“辨”,善于“辨“,对于我们更为重要,更具有深远意义。善”辨“,同样也要求我们必须善于分辨对错。很多事情,自己做错了就是错了,不要自己欺骗自己,不去坦然的面对自己的错误。如果这样做,只会让自己一错再错,最后掉入深渊,再也爬不出来。同样的,对于别人的错误,我们也不应该一味的去包容(当然,对待特别的人可以除外咯!)。同样的,如果一味的包容别人的过错,也只会让别人一错再错。最终,害了他的人就是那个包容他,不给他指出错误最多的那一个。我们也必须学会分辨善恶,对于自己:”勿以恶小而为之,勿以善小而不为。“我们必须认清善于恶的本质差别。好事,无论是多么渺小的一件,哪怕是扶老奶奶过马路,我们都应该去做。只要是我们力所能及的,我们都应该义不容辞的去做,而且还要尽自己全力将它做得很好。不好的事,邪恶的事,不管是多么小的一件事,哪怕是抄袭别人作业,我们都不能去做。对待别人:”亲贤臣,远小人。“对于那些坏事做尽的人,我们最好是远离他们,而应该亲近那些平日里就为人正直,善良的人。正所谓:近朱者赤,近墨者黑。当然,善”辨“也要求我们要善于分辨真假。要始终相信”真的假不了,假的真不了“的原则,防止自己上当受骗。这样不仅能够培养我们善于观察的习惯,还能使我们变得更细心。总结了那么哒,善”辨“对于我们来说是非常重要的。不仅能锻炼我们的大脑、思想,还能使我们少走弯路、少吃亏。所以我们不仅要会”辨“,更应该善”辨“。1200字 高二
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