幸与不幸——读《巴黎圣母院》有感
在这本书中或许每个人都是幸运的,又或许每个人都是不幸的,谁也无法来判定他们,所以我只能以一个旁观者的身份来讲述他们。
一、爱斯梅拉达
爱斯梅拉达,一个吉卜赛女郎,她没有家乡,她甚至十五年都没有找到她的亲生母亲。可她却生了一副美丽的脸庞,夜莺般的歌喉,她有窈窕的身姿,她异地的舞步曾迷倒了成千上万的人,她的手鼓,她的小羊,她的可爱的小脚。她跟随着流浪者们来到这个复杂的城市——巴黎,却让她受到了深深的伤害,甚至她那年轻的生命都在这里完结。
爱斯梅拉达是善良的,如天使般的善良。在格兰古瓦被抓到乞丐窝中正要处死的时候,除非有人愿意嫁给他才可以免除一死的时候,爱斯梅拉达不顾众人对格兰古瓦的白眼,只为救他一命,便与他摔罐成婚。在众人看来她这样是极其随兴的,可是这却是一种大爱,是当时人所不能领会的。
爱斯梅拉达也是重情重义的。自从她被腓比斯救过以后她就再也没有忘记他,甚至还把他的名字挂在她最重要的小羊加利身上。腓比斯与爱斯梅拉达又一次见到是在百合花家的酒会上。爱斯梅拉达仍然在广场上向众人展示着她优美的舞姿,腓比斯把她叫了上了,她红了脸,犹如情窦初开的娇羞的姑娘。她终于看清了腓比斯那张帅气的脸和他金色的头发,从此她便爱上了他,她的感情就像洪水一样一发不可收拾。腓比斯给她说的情话她每一句都能记得,在她将被判刑的时候她看到腓比斯与百合花在一起可她却仍坚信着腓比斯是爱着她的。她的爱永远是那么专一,在卡西莫多为她做了那么多事后,她却仍爱着腓比斯,坚信他能回心转意。腓比斯给予她的爱与她给予腓比斯的爱相比真是微不足道,他的爱是那么虚伪,那么物质。这就是爱斯梅拉达,她被爱情折磨的一败涂地。
爱斯梅拉达有时却也固执着,她在被腓比斯骗过之后、看见腓比斯与百合花站在一起之后,她依旧坚信腓比斯是爱着她的、心中是有她的,腓比斯不来见她是因为腓比斯觉得她死了。她让卡西莫多去找他,她在塔顶上跪着像疯了一样的大声呼喊着腓比斯的名字。可她却看不见卡西莫多对她的好,对她的百般遵从,她没有给卡西莫多施舍过一点爱情。爱斯梅拉达固执的守着她那虚无缥缈的爱情,她那不幸的爱情。
爱斯梅拉达就像一个天使,可是天使也是会经历苦难的。她自幼就被弃,终于在十五年后在老鼠洞里找到她的生母,她的母亲已狼狈不堪、满头斑白。她在被刽子手捉去处以死刑的时候与母亲相认他们的相逢是如此短暂,有如多年后的匆匆一瞥,两个人都奈何不了思念。她母亲为救她而丧命,两人的团聚不到一天,即又是离别。
或许雨果是天生的充满矛盾的诗人,每个人物在他笔下有过光辉也有过苍白,有过温柔也有过悲情。当她心里觉得爱上了卡西莫多,却又不肯面对,她认为这是如此的荒唐可笑。她难以接受卡西莫多丑陋的相貌,不管卡西莫多为她做了多少事,他宁愿去把自己所有的感情寄托在腓比斯那样道貌岸然的人身上。可这就是人性,是那个黑暗的时代人们特有的本性,是那个时代的产物。
二、堂•克洛德
堂•克洛德,他是巴黎圣母院的副主教,他是睿智、科学的代名词,他游历过许多地方,救赎了许多穷苦、罪恶的人。以前的他仁慈、善良,甚至收养了卡西莫多这样的天生丑陋、带着罪恶的人,许多人都为他颂歌,歌唱他的仁义。民众们爱戴着他,他是圣母院里最富有智慧的人。
堂•克洛德是庄重的,他执掌着整个圣母院,每个人都对他十分尊敬,他代表着神圣、庄重的教会,他总是身穿一身黑袍,戴着十字架,为苦难的人们做着神圣的祈祷。他为人们主持例行的教会。他是那么的爱着他的人民们,为他们祷告,给他们祝福。
堂•克洛德很爱他的弟弟。他走南闯北、风餐露宿,终于掌握了智慧,领悟了神圣的旨意。终于,他回来了,此时他的亲人就只剩下他的弟弟。造化总是弄人,他的弟弟热昂从没有上进心,在酒馆里喝酒,成天烂醉如泥,勾结了一群狐朋狗友,就像纨绔子弟一样挥霍金钱、玩弄女人。克洛德一直在教育热昂,希望他能够改邪归正、用心学习、走上正路。克洛德还帮他在教堂里找了一份工作,可他却依旧颓废。热昂的袜子穿了又补,却依旧把钱挥霍在酒馆里。在热昂急需用钱的时候只能到圣母院里找克洛德,克洛德总是苦心说教,总说“这是最后一次,我已经没有钱了。”但克洛德却依旧给热昂足够的钱。这就是长兄对弟弟的爱,虽然伴随着许多对热昂的说教,但我依旧从他们身上感受到了温情。
堂•克洛德也是专情的。自从克洛德看到了那个美丽的热情如火的吉卜赛姑娘——爱斯梅拉达后就再也无法自拔,甚至越陷越深。这是他第一次认为自己坠入了爱河,陷了进去,无法解脱。他尝试过去忘记爱斯梅拉达,可发现她已经深深地埋在了他的脑海。有的时候他甚至不知道自己在做什么。克洛德试图绑架过爱斯梅拉达,可他失败了。克洛德因为爱情逐渐失去理智,变得与从前大不相同,以前的他是圣洁的,现在的他是乌黑的,他甚至说过这样如魔鬼般的话“爱斯梅拉达既然不属于我,那么她也不能属于别人。”就这样他在爱斯梅拉达与腓比斯幽会的时候,利用腓比斯爱钱的天性,刺了腓比斯一刀。如魔鬼般的克洛德黑袍子、黑眼睛,走上了他的不归路——对爱情的不归路。
堂•克洛德后来变得的也不是从前的他了,原来的他温柔、善良、像天使一样的温暖,甚至救赎了卡西莫多。后来的他被爱情迷昏了双眼,彻底跌入黑暗的深渊,犹如黑暗的使徒,再也不如先前那般光明之子的模样。最后,他甚至不惜施展阴谋害死他心爱的女人。
这本书中每个人的命运都不尽相同,但克洛德是我最同情的人物,他的爱情葬送了他自己,他慢慢的化身为邪恶的阴影。或许他也是身不由己的,爱情就是这般蚀骨、刻骨铭心,让人迷失,又忍不住叹息。又或许是这个时代的灰暗将他那个原本善良的克洛德也染成了灰黑,他的本性完全迷失,找不到所谓的出路,他发疯过,他想过自杀,可这一切都无法补偿他的罪恶,他只好一错再做下去,在这条路上走到黑,最后死亡。此时,死亡是他的解脱,死了就远离了一切世俗的过错。
三、卡西莫多
卡西莫多的丑陋的外貌是看完这本书后给我最深的印象,他四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,细小的左眼和被大瘤遮盖的右眼。他被评为丑八怪之王——全城人们配合的粗俗的恶作剧。卡西莫多从小就在圣母院里住着,给全城的人带来着不可缺少的钟声。卡西莫多总是一个人孤独的住在钟楼上,他深深地喜爱着这里所有的钟,他任由它们把他的耳朵震聋,即使这样他也深深爱着这些钟。他也想过就这样度过自己的一生,默默地。可是,自从他不小心瞥到爱斯梅拉达的惊鸿般的身影,这一切就都变了。
卡西莫多一直都是善良的,他有着所有人没有的东西——知恩图报。他是由克洛德收养并抚养长大的,他一直打在钟楼里,帮着圣母院敲钟,这算是卡西莫多给支持他长大的圣母院的回报。卡西莫多从不违背克洛德的任何话。一次夜里,克洛德叫他去帮他,他没有一丝疑惑的就去了,但结果却是叫他去绑架爱斯梅拉达。卡西莫多在绑架的时候是极度的不情愿,他一点都不希望爱斯梅拉达受伤,可他依然不违背克洛德,此时的他是极度痛苦的忍受着良心的谴责。再后来克洛德想要从救助屋里抢走爱斯梅拉达的时候,爱斯梅拉达吹响了口哨,卡西莫多跑了进来带走了克洛德,可当卡西莫多发现这人竟是克洛德时,却又跪下向他苦苦求饶。无论怎样卡西莫多对克洛德都是怀着一颗感恩之心的。
当卡西莫多在被当街行刑示众时,苦苦哀求着希望有人给他点水,可换来的则是众人的嘲笑、谩骂,这时爱斯梅拉达出现在了他的身边,用她的水壶喂了他水,温暖了他干涸的心,可爱斯梅拉达怎么会想到她这么一个善良的举动会在日后救了她一命呢。卡西莫多就是这样滴水之恩当涌泉相报。
在爱斯梅拉达被诬陷是女巫并杀死腓比斯将要斩首时,卡西莫多在钟楼上望见如此落魄、精神萎靡的爱斯梅拉达时,他奋不顾身的冲向爱斯梅拉达,调动起了他全身的肌肉,如同飞奔的猛虎,向着刑罚柱飞奔。终于,他救下了她。此时的爱斯梅拉达衣衫褴褛,令人怜悯。卡西莫多为爱斯梅拉达找了个安全的藏身之处,每天给爱斯梅拉达送去食物与水,夜夜守在她的房间之外。
在一次乞丐大举进犯圣母院打算救出爱斯梅拉达的时候,卡西莫多以为他们要杀死爱斯梅拉达,就这样仅凭一个人的力量守住了整个圣母院,他在城楼上矫健身姿、竭力的奔跑,举起一个又一个木桩、石头狠狠地砸下,即使已经到达了极限也不停歇。他就这样不顾代价的为爱斯梅拉达付诸着他有限的生命。
最终,爱斯梅拉达死了,卡西莫多也消失了,卡西莫多是搂着爱斯梅拉达的骨骸慢慢死去的。卡西莫多的爱情绽放过,却是没有结果。
每一个人都慢慢死去,只留下了深深地回忆,这些人的幸与不幸我无法体会,只能默默感伤。他们是传奇——活在书里的神话。
我们手牵手,一起走
你就像一个孤单的影子
无奈地在黑暗中寻找着方向
你就像一个寂寞的影子
一个人摸索着向前走着
你总是无法承受这个世界的虚伪
却又不得不默默的承受着一切
影,你看
院子里的石榴花开得好美啊
紫红色的花瓣在为你拼凑着开心
还有那些可爱的蝴蝶不也在为你舞蹈吗?
还有,还有
还有罗一直在祝福你
虽然我知道祝福只是无济于事
但是我喜欢这种徒劳无功
不是说只要尽心尽力,就够了吗?
记得在今年二月份我来到了,那时候我的朋友很少。后来,语出现在我的作文本里。看到她精心的点评和充满关怀的爱心,我真的觉得很温暖,很感动。
影,你说得对,你应该忘掉过去那些不快乐,再说了,这一切不都会过去吗?我一直喜欢对你说:“没关系的,会好的,一切都会好的。”可是,亲爱的,仔细想想,有些时候它来得太晚,太突然,让我们不知所措。我们一直期待着它的到来,一直都会期待,不是吗?
我们满十五岁了,影和罗都要好好珍惜十五岁的年华,去做那些我们认为有价值的事吧!相信十五岁,将会是一年美好的岁月。
罗一直知道是影在背后给我祝福和安慰,相比之下,罗对影的关怀太少了。亲爱的,我很抱歉。我想我会努力的。
大家一直都认为我是一个很乐观的孩子,我也很确信这一点,不过事实证明,我没有他们想象的那么乐观,没有自己想象的那么坚强。
因为有你,我更加坚定了我的信念;
因为有你,我会变得更加坚强;
因为有你,我不会在哭泣,因为我还要安慰你,不让你哭泣;
因为有你,我感觉到了责任和义务;
因为有你,我觉得很幸福。
知道吗?影,你对我很重要的。所以你要为了罗好好对待自己,让自己快乐。
亲爱的,会好的,相信一切都会好的。
今天是你十五岁的生日,对你说一声:
影,祝你生日快乐!
影,要一辈子快乐!
罗只是单纯的希望你幸福,快乐。
晚
By:罗
亲爱的影,真的很抱歉,因为今天下午就要走了,我没想到这么突然,所以写了这篇很短的贺文,不要介意啊。
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读《巴黎圣母院》有感美丽与丑陋只不过是瞬间的事,雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。虽然这似乎并没有多大的意义,但毕竟雨果写这篇文章的时候,他不过只有二十多岁。恐怕他在其中只是想讲述这样的一个故事,提高自己描绘故事情节的能力。但这个故事却有许多吸引人的地方。吉卜赛女郎爱斯梅拉达在中世纪的法国靠卖艺为生,在一次“错误的审判”帮助了巴黎圣母院的敲钟人卡齐莫多。这是个极其丑陋的人,雨果描绘他丑陋外貌的语句不亚于描绘一个十足肮脏的怪物。他小的时候被抛弃在巴黎圣母院,一个神甫本着由他弟弟而生的怜悯之情“解救”了他。这神甫后来变成了主教代理,同时也成为了卡齐莫多的父亲。而主教代理却疯狂的爱上了吉卜赛女郎,他不断的在公众面前诋毁她,甚至陷害她入狱,借此压抑着自己心中的激情。卡齐莫多解救了吉卜赛女郎,并与她相处在巴黎圣母院的塔楼里。到了这里,我们不禁要发问:解救这美丽女郎的为什么是这个丑八怪?难道不应当是一个“帅哥”去拯救了她吗?书中并不缺少这样的人物呀。而雨果创造这样一个畸形的存在,是不是故意以这个存在来吸引读者?但接下来的情节发展却由不得我们多想,故事立即就以一个悲哀的结尾结束了。爱斯梅拉达被绞死;主教代理则被愤怒的卡齐莫多推下了塔楼,摔的是血肉模糊;而卡齐莫多带着爱斯梅拉达的尸体永远长眠于一个死人窟里。书的结尾写了这么一段话,令刚读此书的我立即呆住了。后来人到死人窟里寻找他人尸体的时候,引出了故事的最终结局:爱斯梅拉达与卡齐莫多的尸体变成了两具白骨,而这白骨也在那群人的不小心触碰中变成了尘埃。这是本书的最后一句话,故事的终结是一个完完整整的人的自然的终结,而作为雨果练笔的巴黎圣母院故事到此结束。显然,雨果到最后没有了对作为练笔之书的激情,只是给了故事一个很“自然”的结局。从阅读大量的西方文学作品中可以看出来,这些作品多是在传达一种思想,而对于艺术与文化的讲述却是很少,这可能与本身西方文化就不怎么丰富有关。但对于个人思想的高而强的追求,却使他们很快的了解到做人的奥义,这是与很多中国作家的作品所不同的。800字 初三 应用文
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读《巴黎圣母院》有感读完这本书,我的第一感觉就是:爱斯美拉达死得太可惜了!的确,一个美丽而又善良的姑娘受到欺骗,从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵,而爱她的人(其中一个),却由爱转化成嫉妒,在由嫉妒转化成恨!这一切的一切,酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了,被那个虚情假意的卫队长给骗了;爱斯美拉达被害了,被那个道貌岸然的主教给害了;爱斯美拉达也被救了,被那个其貌不扬的卡西莫多给救了!也许,她的命运是曲折离奇的。命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯洁的心灵,也拥有世界上最丑陋的外貌。或许,他一开始就让人讨厌,甚至是厌恶,但是后来他的形象在变化,变的善良、可爱,乃至美丽!这是他原本纯洁的心灵所带来的巨大改变。那时,我发现外貌似乎不那么重要了!费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提!他们是两个小人!为了自己的利益,居然去害一个无辜的姑娘!富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼,我相信,费比斯一定会受到良心的谴责!总之,看完这本书后,我第一次感觉到,外貌并不是那么重要的!外貌与生俱来,不可选择。我们无法让外貌最美,但我们可以让外貌更美!我们可以让生命更加充实,更加有意义!当然,任何人都有缺陷,不过,我们可以用优点来弥补自身的缺点!这也是大家经常说的“扬长补短”其实,别人比较容易看到你的优点,并不是缺点!我们要有决心将自己最好的一面展现给大家,即使有那么一点小问题也没有关系!相信自己,一定是最棒的!550字 初三 应用文
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读《巴黎圣母院》有感《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书,读《巴黎圣母院》有感。具有强烈反封建教会的精神,揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的残忍,他统治的王国,实际上是个人间地狱,到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号,爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。 在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残,克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达,人们并不责备,这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样,它说明在中世纪末期,人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量,它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想,同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象,这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”,在见到爱斯梅拉达之前,他的生活犹如一潭死水,要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”,以冷眼看世界。一旦内心深藏的美好潜力被激发出来,便可以放出奇异的光彩和无穷的力量,烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句美丽的诗句,这口清泉使他发现了生活真正的意义,激起了他追求美好生活的决心和勇气,致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火,在所不惜。卡西莫多美好心灵的复苏,意味着人类心善良美德的觉醒,它是一种强有力的反封建教会的力量,作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为,一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。我读过的书,就算《巴黎声圣母院》最深奥,只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物,把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂,并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情,“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化,在你眼前使这种卑下的造物换了形状,渺小变成伟大,畸形变成了美。800字 初三 应用文
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丑与美——读《巴黎圣母院》有感我的惨淡源自丑陋,你的不幸来自美丽。——题记耳畔突然响起了钟声,沉郁而浑厚的,一丝不苟地剥开夜色,叩问着你的灵魂。那是巴黎圣母院的钟声。巴黎圣母院,对于很多没去过巴黎的人,她更多时候是一个书名和一个建筑。感谢雨果,这位19世纪法国伟大的诗人、小说家,凭借自己的智慧和心血,为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂,成就了她的丰腴和美妙。《巴黎圣母院》讲述的是相貌丑陋、身体残缺的敲钟人卡西莫多对美丽的吉普赛女郎爱斯梅拉达执着无悔、生死相随的爱。世间万物都并非完美,丑就在美的身边,畸形紧靠着优美,黑暗与光明并肩,诗人用“爱”将它们串联,运用对照把美与丑描绘的淋漓尽致。“人家想把他和他抱着的那具尸骨分开,他就倒下化作了灰尘”。诗人用灵魂铸造了卡西莫多。他外貌丑陋,身体畸形,五官失灵,但心地善良,行动勇敢,心灵高尚,与外表道貌岸然,内心卑鄙龌龊的副主教克洛德形成了鲜明的对比,也许正是这样,他对爱斯梅拉达的爱才尤其的崇高与伟大。卡西莫多是懂得感恩的,耻辱柱上的一口水,让他流下了他一生中的第一滴眼泪,从此他对爱斯梅拉达这个吉普赛姑娘心存感激。最终感激变成了崇敬,崇敬演化成爱,最初的一次善意之举换来了卡西莫多绞刑架上的舍身相救。他从绞刑架上抢过爱斯梅拉达后在钟楼上兴奋狂喜的吼叫,他一个人用种种残忍的手段击溃几千流浪汉的坚毅,他望着自己心爱的姑娘绞死在广场上的疯狂……那种无尚的爱打破他二十年来对养父的忠诚感恩,化作仇恨悲愤的冲动。这一切夸张近乎疯狂的行为都是那颗纯净的心灵对爱对美最好的诠释。卡西莫多的爱令人惋惜,又让人敬佩。“绞刑架还没有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一个饱受争议的人物。他对爱斯梅拉达的爱是病态、自私、畸形的,三十几年的宗教教育让他不得不压抑自己欲望还要伪装出君子的模样,他一直在苦苦的内心挣扎,他的道德伦理与爱情之间的矛盾时时刻刻在折磨着他的心灵,于是由爱生恨,最终酿成悲剧。天真、纯朴、善良、热情的吉普赛女郎爱斯梅拉达对弗比斯这个花花公子一往情深,然而弗比斯虽然外表华丽俊朗,却是个薄情寡义的势利小人,对爱斯梅拉达说的花言巧语不过是逢场作戏,他可以在爱斯梅拉达接受绞刑的时候还无动于衷与自己的未婚妻调情,丝毫没有为这个愿意为他付出生命的女子留有一丝的爱怜。所谓金玉其外败絮其中,弗比斯无疑比克洛德更加卑劣。每一座建筑都有它所蕴含的平静与虔诚,巴黎圣母院亦然。雨果描绘了不仅仅是封建专制的中世纪里一段爱恨交织的故事,更浓墨重彩地渲染出一座饱经沧桑的建筑。一个王朝不需要用言语和文字才能体现,却就在这一砖一瓦中了。“一千个读者心目中会有一千个哈姆莱特。”那么我想,一千个读者也会有千万种《巴黎圣母院》。每读一遍,都会多一种不同的感受和理解。最重要的是,让我懂得了如何辨别美与丑,感受爱与恨。当钟声响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……450字 初三 应用文
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读《巴黎圣母院》有感早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假,怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说,真是令我感悟良多。这是一本描述人性美丑的名着,故事发生在一个中世纪的愚人节。那天,流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时,外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷,他内心燃烧着情欲之火,疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达,并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了非必斯,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。卡西莫多的外貌其丑无比,“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,但是,他懂得感恩,也可以为了自己心爱的人做任何事,他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良,清新单纯,是一个没有任何心机女孩。而费罗洛,表面上是一个清高的教主,但内心也渴望拥有一份难忘的感情,但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨,做出种种有违道德的事情,实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物,前两人是美的代表,而后一者呢,就是丑的象征。当然,书中还描写了许多麻木的人,如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,以及大街上那些无知愚昧的众人,都可以认为是丑的象征。在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,埃斯梅拉达太优秀了,对他来说,埃斯梅拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的。相对的,我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾,但这种感情发展到后面使他走火入魔,愈爱愈恨,只想毁灭她,从不为她考虑,甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达,真是一个可笑的小丑。副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,也同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我,这个世界上没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。1200字以上 六年级 读后感
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读《巴黎圣母院》有感很早就触碰过《巴黎圣母院》了,因为我有个每天看电视剧却只让我看名着的妈妈,记得那个时候,看了好久也没发现什么支持我看下去的动力,便把它扔一边去了,要不是这次的寒假作业,估计它会一直尘封下去。我本来还以为,隔了这几年,我总该对这本书看法不一样了吧,可是觉得开头的确够冗长的,在跳过好多历史介绍,终于找到连得紧密点的叙述了。(前面那些东东就算靠注解也无法看懂,这就是以前我“唾弃”它的原因吧。)读到后面,我终于被它吸引住了,时刻担心着艾斯梅哈尔的命运,她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死,宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众,所有人辱骂他,听到他痛苦的呻吟,不但不同情,还将其当做笑料时,她却不计前嫌,“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众,却被这个场景感动了!原来他们并不是麻木不仁,只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。她是个痴情的人,看到弗比斯离去,就算会被士兵发现,也要喊出他的名字。然而弗比斯却可以,和未婚妻一起看着她走向刑台,她呼喊着他的名字,他追着未婚妻解释。最终,她还是死了。当时的世界已经容不下这个美丽善良的姑娘了。卡西莫多,无论书中把他描绘得如何丑陋,也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩,只要谁施舍给他一点点恩惠,他就可以死心塌地地对谁好。然而,人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解,为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝,他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物,相貌丑陋也就罢了,可他还天生独眼,驼背,瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时,会说出:“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜,如同这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语:“啊!我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱,他知道自己是不可能和她在一起的,他只希望自己可以一直默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯,为了不让她伤心就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去,而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。似乎书中的每个人物的结局都是悲剧,而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是:他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起,变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是对比了,例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物,一个外表丑陋但心地善良,而另一个道貌岸然却心如蛇蝎,一个对艾斯梅哈尔默默守护,而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋,母亲没做任何抵抗,只是朝她女儿身边爬过去,不顾死活地扑在她身上,把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的时候,躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来,像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上,一口咬住怎么也不肯放。有人把她使劲儿一推,只见她的脑袋重重撞在石板地上,死了。”这就是一个母亲在最后时刻拼死也要保护女儿所做的一切,这个时候她只记得她是一个母亲,抛下其它所有的身份,她的任务,就是保护她仅有的一个女儿,一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿,一个她曾经视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿(因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。)每读一本书,便接受一次精神的洗礼。以后,当我再遇到一个“卡西莫多”的时候,相信,我不再和以前一样,心里不住地厌恶了吧,因为,一个人的外表并不能说明什么,关键是他拥有的,是不是一个善良的心灵。1200字以上 初三 应用文
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读《巴黎圣母院》有感早就听闻《巴黎圣母院》这本着作。在初三的暑假,怀揣着浓郁的好奇新的我饶有兴致的读完了这一本小说,真是令我感悟良多。这是一本描述人性美丑的名着,故事发生在一个中世纪的愚人节。那天,流浪的丑聋人卡西莫多在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人,她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时,外表正经的巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷,他内心燃烧着情欲之火,疯狂地爱上了她。于是他指使相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果途中法国国王的弓箭队长非必斯救下了埃斯梅拉达,并抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝。敲钟人虽然外貌丑陋,内心却纯洁高尚,他非常感激埃斯梅拉达,也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对非必斯一见钟情,两人约会时,弗罗洛悄悄在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了非必斯,然后逃跑了。埃梅斯拉达却因被费罗洛陷害被判死刑。行刑时,卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,爱斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。卡西莫多的外貌其丑无比,“四面体的鼻子,马蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼,完全被一个大瘤所遮盖的右眼,那上下两排残缺不全,宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”,但是,他懂得感恩,也可以为了自己心爱的人做任何事,他的内心依然是那么的善良。年轻的埃斯梅拉达心地善良,清新单纯,是一个没有任何心机女孩。而费罗洛,表面上是一个清高的教主,但内心也渴望拥有一份难忘的感情,但在后面因为得不到埃斯梅拉达的心而由爱生恨,做出种种有违道德的事情,实在令人厌恶唾弃。这三人是书中最具特色的人物,前两人是美的代表,而后一者呢,就是丑的象征。当然,书中还描写了许多麻木的人,如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,以及大街上那些无知愚昧的众人,都可以认为是丑的象征。在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是对卡西莫多的同情,他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃,由副教主收养,长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱,但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情,然而,埃斯梅拉达太优秀了,对他来说,埃斯梅拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔,也是我最喜欢的。相对的,我认为费罗洛也是一个很可悲的人。年轻貌美的埃斯梅拉达使他陷入了情网却一发不可收拾,但这种感情发展到后面使他走火入魔,愈爱愈恨,只想毁灭她,从不为她考虑,甚至还陷害了善良的埃斯梅拉达,真是一个可笑的小丑。副主教和卡西莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,也同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚,可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。《巴黎圣母院》这本书使我受益匪浅。它告诉了我,这个世界上没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。河南三门峡湖滨区市四小六年级:名人堂艹残轩1200字以上 六年级 读后感
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读《巴黎圣母院》读《巴黎圣母院》——真情有感而发爱情是文学永恒的主题,没有爱情,文学就少了一半的光辉。同样,没有爱情的《巴黎圣母院就如同没有菜叶的清汤。在这里我不想过多的讨论文中的善与恶,我想说说巴黎圣母院的另一主题——爱。在《巴黎圣母院》中,世界文学大师维克多·雨果用他那引人入胜的生花妙笔讲述了这样一个发生在中世纪黑暗时代的悲剧性故事:美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美腊达在巴黎的出现引发了一场震撼人心的轩然大波。道貌岸然的伪君子若萨副主教堂·克德企图利用邪恶的手段得到爱斯美腊达,而姑娘却一心上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。在孚比斯和爱斯美腊达的一次幽会中,堂·克洛德乔装改扮秘密跟踪而至,当副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时,妒火中烧,竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下,卫队长鲜血横流倒了下去。真正的杀人元凶逍遥法外,而纯洁善良、美丽的爱斯美腊达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。副主教堂克洛德的养子、外表丑陋不堪,内心十分善良的巴黎圣母院敲钟人卡席莫多从执刑人员手中救出爱斯美腊达,躲入具有避难权的巴黎圣母院避难。在圣母院卡席莫多无微不至地照顾爱斯美腊达的饮食起居,而邪恶的堂·克洛德仍在打姑娘的主意,夜里行动姑娘宁死不从难以得手后,堂·克洛德勾结司法机关大寺破坏圣殿避难权,最终把可怜的吉卜赛女郎送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美腊的卡席莫多在剧烈的悲痛和愤怒中把堂·克洛德从圣母院钟楼上推下。堂·克洛德大叫一声“天谴我!”就像脱落了的瓦片一样坠落两百多尺落到石板地面上摔死,得到了应有的下场。大约两年以后,人们在鹰山地穴埋葬绞死犯人的墓地中发现了以奇特姿态搂抱着的卡席莫多和爱斯美腊达的骷髅。爱情是人类永恒的主题,《巴黎圣母院》给我们展示了一幅正义和邪恶纠缠纯洁和淫邪并存的鲜血淋漓的爱情画卷。副主教堂·克洛德爱上吉卜赛女郎爱斯美腊达,爱得疯狂、爱得痴迷、爱得痛苦,爱得灵魂日夜不得安宁如大海上飓风波涛,但他的爱以道德沦丧和一方情愿为基础,以离经判教和不信上帝为代价,以行妖作祟、陷害无辜、妨碍司法公正为手段,最后的结果是“受天谴”摔得粉身碎骨一命呜呼。女主人公爱斯美腊达所爱的卫队长是一个金玉其外,败絮其中的人物,他外表英俊文雅,骨子里却粗鄙龌龊,酗酒说粗话是他的爱好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长。可怜的吉卜赛女郎一见钟情地爱上了卫队长本来就是一个感情上的错误和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脱追捕之际,终因充满深情地呼喊卫队长的名字又落入魔掌丧命于绞刑架上,而令人悲哀和愤怒的是寡情薄义的卫队长早已把姑娘忘却得九霄云外另有新欢。又驼、又瞎、又跛、又聋的巴黎丑八怪,圣母院敲钟人卡席莫多默默地爱着爱斯美腊达,他的爱是那么的深沉,那么的纯洁,一味奉献没有奢望。但敲钟人太丑陋了,以致于姑娘看到他便不由感到恐惧和厌恶。敲钟人自知难以得到姑娘的芳心,无可奈何地在夜里躲在钟楼遮檐下高唱着一支忧伤古怪的歌曲“……唉,说这些有什么用!不好看的人原不该生下,美貌只能爱美貌,阳春不理睬寒冬。……”吉卜赛女郎被路易十一绞死后,敲钟人终于得到了心爱的姑娘,怀抱的却只能是一具冷冰冰的尸体。《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈,读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕,没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花,有的只是邪恶的肉欲,没有感情基础的单相思,双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大著作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧性爱情故事打动了。1200字以上 初三 书信
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《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》读后感伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事实,它反映出的人性,给人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了这一点。这本小说其实很复杂。看过了那么多遍,我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。有种莫名的震撼。这是一部写人的小说。没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的暴动和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》,我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代,这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存,位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存,惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的,不仅是一个摇摇欲坠的王朝,不仅是一位坚强而多难的女子,不仅是爱与恨的交织,更是人性中,美与丑不朽的碰撞。1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上,来自埃及的吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱,分给穷苦的孩子们,并对他们说:“把这些钱全部拿去,你们去过节吧!”孩子们问她:“那你怎么办?”她说:“别管我,我天天都在过节。”是的,这就是她——爱斯梅拉达。但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了。在众多的观众中,一个面色苍白的中年人,穿着黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看爱斯梅拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳,她那轻快的舞步,绝妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控,无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷,他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩,声言不准在教堂前面胡闹。而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里,群起而攻之。正在这时,从教堂内冲出来一个相貌奇丑、身材高大、力大无比的男子,他推开众人,救回了神甫。他就是卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,弗罗洛出于怜悯把他抚养成人,因终日敲钟而震聋了耳朵。为了(奉献),这不是他的错.欢乐的人们正在物色“愚人教皇”,爱斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠,披上袍子,还给了他一支口哨,让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子,忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。为什么?也许只为了那无法忍受的卑微吧!她长得那么美,难道是我的过错?她舞跳得那么好,难道是我的过错?她能够使人发疯,难道是我的过错?”他实在无法自制,“去!”然而这一声的命令却改变了她的命运.....卡西莫多,“去把她抓来!”钟楼怪人快步跑向爱斯梅拉达,把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命......一声”救命”,让她流浪于“奇迹王朝”。而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里,乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“奇迹宫”的穷诗人甘果瓦。而按照王朝的规矩,他只有两种选择:要么跟绞索配对,要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄,没一个人肯要他。这样,甘果瓦只能被吊死。在这千钧一发之际,爱斯梅拉达挺身而出,高喊“我要他”。这样,两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻,只是为了救他一命,把他带回家中,供以食宿,但不与他同房。此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做?试问又有多少人有这样的勇气和胆量?而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多,在被草草审理后,被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬,他向士兵和围观的人群高喊要水,回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时,美丽的爱斯梅拉达拨开众人,把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪,不住地说:“美……美……美”,而在这一刻他许下了终身的诺言。看到这里,我应该是喜还是悲?广场上,穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中,叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上,赶走爱斯梅拉达,以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场,大声轰赶着正在演出的艺人,小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......心神不宁的弗罗洛听说甘果瓦和姑娘已结为夫妇,怒火中烧十分生气,当得知他们只是名义夫妻,又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长弗比斯,听他说要去和姑娘幽会,立即正言劝阻,声言姑娘已是有夫之妇,但弗比斯反驳说:“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着.........不料弗比斯被人刺伤,她也被当作女巫捉了起来。为了什么?卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里,像守护神一样睡在房门口?而当突然醒来的爱斯梅拉达看到加西莫多的脸时,她被吓坏了。卡西莫多急忙逃走,跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟,低沉的钟鸣如泣如诉。爱斯梅拉达来到他身边,卡西莫多用手蒙住脸,喃喃地说:“我的脸很丑,总让人害怕。”为了安慰他,姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多,像打秋千一样,用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去,为爱斯梅拉达采摘盛开的鲜花。爱在冰封的季节。突然姑娘发现了在广场上的卫队长,她叫他的名字,但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他,可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地,对姑娘的请求不屑一听,策马而去。善良的卡西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。而深深的自责........两个永远不会诞生的人物——弗罗洛和卡西莫多,和爱斯梅拉达间,畸形的爱。弗罗洛是不幸的。他是个可怜的,可鄙的,无知的,副主教。他善,因为教会的禁欲主义,因此收养了人人唾弃的卡西莫多。然而,他不是神,是人,拥有人性,需要情爱。人性越是压抑越是反弹的厉害。没有享受过世俗之情的弗罗洛在艾斯梅拉达婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆发。可怜的是他完全不懂得怎么去爱。压抑的人性折磨着这个可怜的,被教会扭曲的灵魂,终于变成了畸形,终于撕破了脸皮,无耻地说:“在我和它间选择一个”。他是时代的产物,只有当时那个畸形的社会才会造就这样畸形的人——确切地说,时代造就不了如此极端的人,但是也说明,人性永远不该如此压抑。然而哪怕现在,学生的人性得到足够的尊重了么?教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!卡西莫多也是不幸的。自卑,把他的爱造就成只会奉献不会索取的爱——这种爱,完全享受不到爱的快乐,是痛苦的爱。爱斯梅拉达的水壶,滴水之恩,卡西莫多干枯了的心灵便刹那间绿芽遍生。然而他是个......是个,除了心灵,其它都不属于人的人。极度畸形,形状,就像魔兽争霸中低多边形造型的人物般粗糙。因此他自卑,只能说:“如果你愿意我从那儿掉下去,你甚至不须讲一个字,只要一眨眼就够了。”他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,有人说这是一对最美的情侣,我想那可能就是唯一的方法了。感动于这一幕,不禁想到巴金家中投湖殉情的丫头鸣凤,难到爱情的终极奥义是为爱殉情?这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。然而也有两个真实的人物,甘果瓦和弗比斯,对爱斯梅拉达没有爱的两个人。甘果瓦完全是个普通人。既不代表着善,也不代表恶,只是一类,盲目的,无知的,麻木的,看客般的,普通人。一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙,既谈不上冷酷也谈不上热情。他的一切行动,都是例行公事,或者是执行任务。这样的人,很多。然而弗比斯是个混蛋。多亏雨果把他描写成一个典型的花花公子模样——年轻、英俊、漂亮,定了婚还在外面找女人,多么具有讽刺意味。他和爱斯梅拉达幽会,完全不是因为爱上了爱斯梅拉达,而是为了,泡,爱斯梅拉达。一个玩弄女人的老手在此可窥一斑。爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏。爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样,只要遇到了自己所爱的人,便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果,不管对方是否真的爱自己,甚至明明知道这种爱情不可能有结果,甚至明明知道对方并不真心爱自己,也依然一往情深地爱着对方,依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。爱斯梅拉达落难,善良单纯的她以为弗比斯见她一面,会帮助她脱离困境,但她永远想不到她在弗比斯眼中仅仅是个尤物而已,可有可无——最后还是弗比斯搜捕的她。弗比斯,不是法律所能约束的——因为法律不能对人的感情进行约束。唯有道德的力量。然而,弗比斯,哪怕完全没有道德,又能把他怎么样呢——他毕竟的确只是例行公事,执行任务而已。戴了这么一顶帽子,弗比斯逍遥到今天。雨果用他辛辣又浑厚的笔,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯美拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:亲情、友情、爱情……尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。1200字以上 三年级 写景
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