灵魂根基
垒于细土的崇山被我爬上,它好高。我一眺望,哼,一望浮云蔽日,雾气慢吞吞的萦绕,最终归进了云中。又撼一撼山,哇,好重。
回家后竟听到母亲病死的噩耗。我就知道是父亲的错。我为找到他,行走在这灯红酒绿中,沉在这生死浮屠内。“啪”一个巴掌直面印在我脸上,那是父亲的手和我的脸。“滚回家去。”我木讷无语,望着他继续烂赌。那曾经慈祥的面孔刹那变的狰狞,我看不见他的灵魂,逝去的灵气不能再氤氲出美丽,很明显,没了根基。对,我清楚的回答:“失去了灵魂的根基。”
我又行走在路上,突然一只狐狸横躺在前方。我鼓起勇气走上前。它带着血淋淋的伤口,艰难匍匐向前,向前那远方的洞穴。我于心不忍,跑上前去,用脱下的衣服捂住流血的伤口。它开口道:“放开我,不要阻止我归向灵魂的根基。”它说的是那般无力,却要使劲挣脱我,继续踏行灵魂根基的路上,含笑的走完。直进入那黑魆魆的洞穴,或许在等待根基上另一个灵魂。而我彷徨,侘傺,愣在那儿,心一直回荡:“灵魂的根基啊……灵魂的根基……。”
终于回到了家,拿起书看着,里面讲:发洪水那年,小孩的母亲跪在岸边向旁人求救她那正溺水的孩子,不习水性的母亲听着孩子的呼救声,看着波涛的海水歇斯底里的向旁人求救。“五百,一口价。”旁人不慌不忙的说道。小孩的呼救声慢慢微弱,变成呻吟。“好。”母亲回道。可旁人仍不紧不慢的抖了抖手“叹”道:“现在要救的人可真多啊。”波涛狂涌,淹没小孩的呻吟。母亲涨满血丝的脸吼道:“随你多少。”旁人一听乐了,立马下水救人。过后,母亲的心拔凉依旧,因为小孩的身体已经变得冰凉……
我看得流泪,明白不同的三种灵魂根基:弱小的,贪婪的和乞怜的。
我难以压抑我心中的情绪,“我的母亲,那您的灵魂根基在哪?!”我吼的好大声,好大声。“妈妈的灵魂根基在天堂,她会得享安息的。”竟然是父亲,他同我一样,满脸的泪水,带着哽咽。“孩子,原谅我好吗。”父亲错了,抱着我痛苦。
最后,我知道父亲的灵魂根基是回头,而我的是经历。
这就是幸福
一次,我在一本书上看到了这样的一个故事:
一个小伙子答应心爱的姑娘拿他母亲的心脏做彩礼.他杀了自己的母亲,捧着她的心脏连夜赶往姑娘家,一不小心,摔了一跤,心脏掉到了地上.这时,心脏突然说话了:"孩子,摔疼了吗
故事的名字叫冷酷的心
故事虽然是假的,但我却哭了,内心的感动化做了那些历历在目的往事.
8岁那年,由于作业"缠身",我早以忘记了这个令我最兴奋的日子.当我揉揉眼睛,打开房门去倒水时,我看到桌子上一个大大的草莓奶油蛋糕,妈妈笑着对我说:"女儿,祝你生日快乐!"顿时,我才想起今天是我的生日.在意外的同时,我感觉心里暖暖的.
10岁那年,临近大考的那段日子里,天气酷热难熬.我为了取得优异的成绩,拿出了百分之一百二十的精力来抓紧复习.爸爸为了能让我在夜里安心复习功课,他宁愿不顾疲劳而为我驱赶蚊虫……多好的爸爸啊!我心里暖暖的.
12岁那年,我进入了中学,父母的唠叨与叮咛也与日俱增,我不断的说道:烦呀烦呀!"
却忘记了早晨妈妈为我准备早餐的忙碌身影;也忘记了晚上爸爸为我削水果的情景;更忘记了他们对我一次次对我的包容与鼓励.
想到这些,我的眼前模糊起来,感到冰凉的液体流进了嘴里,咸咸的,因为我知道那是愧疚的泪水;甜甜的,因为我知道那是幸福的泪水……
其实,妈妈为我过生日是一种幸福;爸爸为我驱赶蚊虫是一种幸福;而他们对我唠叨与叮咛更是一种幸福.14年来,幸福一直围绕在我身边.
父母对我的爱就是永恒不变的幸福这就是幸福.
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灵魂根基作文垒于细土的崇山被我爬上,它好高。我一眺望,哼,一望浮云蔽日,雾气慢吞吞的萦绕,最终归进了云中。又撼一撼山,哇,好重。回家后竟听到母亲病死的噩耗。我就知道是父亲的错。我为找到他,行走在这灯红酒绿中,沉在这生死浮屠内。“啪”一个巴掌直面印在我脸上,那是父亲的手和我的脸。“滚回家去。”我木讷无语,望着他继续烂赌。那曾经慈祥的面孔刹那变的狰狞,我看不见他的灵魂,逝去的灵气不能再氤氲出美丽,很明显,没了根基。对,我清楚的回答:“失去了灵魂的根基。”我又行走在路上,突然一只狐狸横躺在前方。我鼓起勇气走上前。它带着血淋淋的伤口,艰难匍匐向前,向前那远方的洞穴。我于心不忍,跑上前去,用脱下的衣服捂住流血的伤口。它开口道:“放开我,不要阻止我归向灵魂的根基。”它说的是那般无力,却要使劲挣脱我,继续踏行灵魂根基的路上,含笑的走完。直进入那黑魆魆的洞穴,或许在等待根基上另一个灵魂。而我彷徨,侘傺,愣在那儿,心一直回荡:“灵魂的根基啊……灵魂的根基……。”终于回到了家,拿起书看着,里面讲:发洪水那年,小孩的母亲跪在岸边向旁人求救她那正溺水的孩子,不习水性的母亲听着孩子的呼救声,看着波涛的海水歇斯底里的向旁人求救。“五百,一口价。”旁人不慌不忙的说道。小孩的呼救声慢慢微弱,变成呻吟。“好。”母亲回道。可旁人仍不紧不慢的抖了抖手“叹”道:“现在要救的人可真多啊。”波涛狂涌,淹没小孩的呻吟。母亲涨满血丝的脸吼道:“随你多少。”旁人一听乐了,立马下水救人。过后,母亲的心拔凉依旧,因为小孩的身体已经变得冰凉……我看得流泪,明白不同的三种灵魂根基:弱小的,贪婪的和乞怜的。我难以压抑我心中的情绪,“我的母亲,那您的灵魂根基在哪?!”我吼的好大声,好大声。“妈妈的灵魂根基在天堂,她会得享安息的。”竟然是父亲,他同我一样,满脸的泪水,带着哽咽。“孩子,原谅我好吗。”父亲错了,抱着我痛苦。最后,我知道父亲的灵魂根基是回头,而我的是经历。800字 高三 叙事
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灵魂也许这样的一段时间,我们已经盼望了很长时间了。可是很长时间对于你来说又是一个什么样的概念呢,还是听着那些一般来说,你听着有感觉的歌曲就已经是到啦啦幸福的终点。你觉得很幸福,这就是一种很永恒的状态了。可是如果没有劳动,没有痛苦,没有心累的话,你该怎样才能看到这个世界的真面目,该如何才能继续生存下去。这样的话,成长的才是你的灵魂,而不仅仅是你的肉体。小的时候,那些古人说的话留下的话都是有着很大的意义的,被不是说我们在这里反抗那些古代的权威的东西,就一定能够证明自己的勇敢。所以在很多时候,我们在做研究,应该也能够介意借鉴。但是那些很不一样的东西,我们应该排除掉,只要是让自己感觉到烦恼或者是不愉快,就应该让自己想得明白。我们之间也会有很多的交流,但是我们却不局限于这些小交流。因为我不懂事可以在这样的情况之下看到那种不一样的状况。他们可能在这样情况之下也有着自己的小算盘,在打算着自己未来的步伐,可是我们又何尝不是如此呢?假如还在原来的地方停留着,也许现在的你和以后的你,都会有着很大的差距。400字 高三 日记
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灵魂今天上午,有人在修剪树枝,我想,这正如一个人,他的缺点正在逐渐减少,他会变得更加完美。下午,看见几个人正在教室门前伐那修剪好了的树,我才感觉到我上午的想法是单纯的。树变得完美,人类用起来更加方便。一棵棵树被砍下的瞬间,我仿佛看到一个个不屈的灵魂在我面前消逝。正值春日,本应是生的季节,却举行了葬礼。他们饱经风霜,立在城市的飞尘里,和教室里的孩子一起成长,他们欣赏过多少日升日落,雨雪轮回?恐怕只有当年栽下他们的人才知道吧!每个人都很麻木,我快乐的和7班的老同学踢毽子。如果是以前,我定要感慨万千谴责他们。可是现在,我想,我长大了。谁都无法力挽狂澜,这是大势所趋我长得再大些的时候,也许会重复这些“屠户”的行为,我的孩子,也许会发出同样的感慨,写下同样的文字。300字 高三 叙事
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灵魂我不知道,我为什么要向你坦白;我张动了唇角,挪动了手指,向你发送了一条信息;我还没有回过神来,等回你的回信;我却看见,屏幕上飞出了,朵朵的雪花。呵,我何来的,这莫名的惆怅呢?我仿佛睹见了,昏黄灯光下的你,那人来人去的人群中的你,在漫天飞舞的飘雪中,无声的伫立,等待着一个……内心日渐羞愧的人。我也知道,彼此之间的感情是不错的,可是,我偏执的灵魂,只许它成为洁白的雪,不愿自己有任何的秘密隐瞒,或是背叛。喔,我所为之发感慨的,是什么呢?我所喜欢的,是那已流逝的;我所悲哀的,是这正进行的;“你,何在?”我好想你,可惜只睹见模糊的影,你为什么不再理我,为什么啊?“天心月圆”,我心却已残缺。在这春夜的、宁静的、如织的灯光下,我仿佛于朵朵飘着的雪花中,睹见我们美好的过去。唉,我是为何如此?我是为何如此呢?我不愿让你从我心中遗失,我不愿让美丽的回忆成为过去。我很贪心,我想让你和我都有美好的未来,新的开始。我有错,我不敢奢求你的谅解,我很累,我好想往昔的你的细心问候,可是,我知道,我错伤了你的心。明天,又会是新的一天,没有你,我不知道今后的路能否好走?400字 高三 日记
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灵魂黑云压了下来,包裹了空气,压缩着,毒气在一点点凝聚,最后爆发了。但一切都很平静,平静得恐惧。湮没了鲜艳的花儿,湮没了远处高楼上的玻璃,同时,也湮没了我。老天如此悲伤,却未暴发出眼泪,忍耐含蓄而扣人心弦。突然,一道弧光擦过,似曾相识而又触摸不到。一切都很平凡。你在放风之后,我庆幸你找到了回家的路。你向下蜷缩这的尾巴好像在质问天空,你步履蹒跚地进了门。你从狭窄的门缝里窥视着外面的世界里那一颗颗流动血液的心,门又开了,外面的世界曾是那样的陌生和熟悉,你用那担心的眼神缓缓地、慢慢地、轻轻地刺痛我的眼睛。整天里,我几乎寻觅不到你的踪迹--第一天,你已不进食,整天喝水,你像逃避探照灯一样躲避我的视线。你在阴暗的角落里,屏息凝视,鼻子接触着尾巴,围成一个不规则的圆。用骨头来诱惑你,却丝毫没有注意你拥有了惊人的定力。第二天,同上。只是你喝的水渐渐变少,你似乎已察觉旅途的尽头正向你步步逼近。第三天,同上。还有,你走起路来屁颠屁颠的。第四天,你足不出户,整天呆在你那狭小的空间里,用一把无赖的锁,锁住了自己。第五天,你手脚抽搐,在无情的针头下,你爆发出你酝酿一生的活力,你的牙齿如此锋利,你的勇气也拯救不了你。第六天,你的体温已融入到这潮湿、冰冷的空气中。你静静躺在你的房间里,《摇篮曲》在你耳际响起:“安睡吧,小宝贝……”我用鼠标搜索到了你旅途中的一个亮点,将它放大,再现了一段经历。你似脱缰的野马冲出大门,脚僵直地一踩你脚下那永远不会脱离的、软软的刹车,用你那黑的不能再黑的黑豆鼻嗅着大地的气息,寻觅一切活动的小东西。你发现了生性多疑的他,你跟了上去,想仔细斟酌他身上的空气,不想他给了你一个“飞毛腿”,如同踢炸弹一样。他恶魔般的面庞在你的心中闪亮,尽管你内心的容量不大,可它能够装下一切你认为刻骨铭心的事情。你于是坚定而沉着地进门了,门里的世界是你的避风港,是一个幸福的地方。你参曾经多次从脚边站起,你就像花儿遇见了蜜蜂,风吹得你跳来跳去。从它们的脸上看出你的热情,它们却给你起了一个可怕的名字――人来疯,你也不会生气。一声频率很大的震动从脚边发出,你“走”到我面前,抬起那只脚,见我不理。你便像一个被大家孤立的小孩,趴在地上一语不发。以后,你又“闭门思过”。不久,你又忘记了教训――一只痛不怕的傻东西。你屡次受伤的肢体总是比其他部分略胖一点。毒气模糊了人们的视线,空气凝固了人们的心灵。我寻找罪恶的主体,一切都那么陌生,只有你才会熟悉。浑浊之气将声音关闭,没有人能听见,只有阳光才能打破这寂静的美丽。每件事物都有自己的旅途,许多旅途会纵横交错,创造仙境与地狱。旅途遥遥,无尽头,你仍努力走完那条早已变成虚线的旅途。“一切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀念。”1000字 高三 叙事
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根基作文讲评根基作文讲评【作文题目】1、阅读下面的文字,根据要求作文。一位古诗人写道:“人生无根蒂,飘如陌上尘。”一位哲人则说:“一个生命之树伟岸的人,首先是一个灵魂根系深广的人。”泰戈尔说:“根是地下的枝,枝是空中的根。”有人曾完整地掘出一株大树的根,那蜿蜒曲折的根系竟是树冠领有空间的两倍。请根据自己对以上材料的理解,自选角度,自定立意,写一篇文章。文体不限,不少于800字。【范文示例】 1、寻根鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草,但是它却忘不掉那给予它畅游的大海;鸟儿可以忘记沿途见过的山川,但是它却忘不掉那给予它自由的天空;花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶,但是它却忘不掉那给予它安定的大地……而我们人类,岂不是如此吗?我们可以为忘记金钱,忘记荣誉,忘记朋友们的音容笑貌,但是我们能忘得掉我们的根,那块生我们、养我们的故土?茫茫人海中,我们都在寻找那些似曾相识的陌生人,他们穿着家乡的衣服,这样的装束让我们感到欣慰;人声鼎沸时,我们都在寻找那些熟悉的家乡土话,听着那些与标准普通话格不入的家乡方言,我们觉得安心;去书店的时候,我们都在寻找有关描写家乡的书籍,读着那些朴素干净的话语,我们感到由衷的喜悦……这些再平凡不过的细节,无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感。寻根,不错的,自始至终……伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出,他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。他说:“闻着这泥土的芬芳,让我无时无刻地想到我的祖国波兰。”在一本杂志上看到过这样的一个故事。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候,她不禁流下了激动的眼泪。此刻,那种根的归属感,在她心中猛然爆发。每个人的一生中,他可以去很多地方旅游或者居住,但他们的心中还是惦记着自己的家乡的。当他们年老的时候,大多数人还是希望回到自己的故乡,那最初的原点,根的起点,也是终点……记得一位在巴黎留学的朋友,他说每天晚上睡觉前,他都要在心里给自己的家乡道晚安。然后才能入睡,尽管法国的时间和中国的相差8个小时,然而这却是一种在他心底生长出来的情愫,一种寻根的思念,一种可以横跨时间与空间的力量,使他养成了这样一种习惯。路在我们的脚下一直延伸,寻根,从我们背上行囊的那一刻起,在远方,在心里,抑或在梦境……2、家——永恒的根家就是人们年青时想尽方法要离开,而老了后不顾一切要回来的地方。 ——题记小的时候对家没概念,模糊的不去思考它的真谛。无法理解那么多思乡的感慨,那么多想念的眼泪。16岁以前,总是围着家转,没有新奇,没有感动,一切都只是本来的那样,仿佛太阳就应该从东边升起那么简单。渐渐懂事的时候,总是望着天边很远的地方发呆,想像太阳落下的地方是什么样子,于是渴望飞翔,像鸟儿一样自由自在的飞翔。没有牵挂、没有束缚,一箫一剑走江湖一样潇洒地去流浪。对于家,只是想逃离,它的概念大概就好比一个鸟笼,锁住了我自由的翅膀。在紧张的中考之后,于是义无反顾地选择了离家最远的学校,逃离的欣喜远无法用言语来形容。终于盼来了开学,父母领着我来到这远地他乡。他们的叮咛嘱咐让我心里一下子有了一种悲伤,压在心头难以言喻,在他们转身的那一刹那,突然无意识地冒出一句话,“我想回家”!那一刻似乎多年的疑惑都烟消云散,为什么人们总说“在家百事好,出门一事难”,“每缝佳节倍思亲”。原来那些思乡的感情真的可以浓到无法释怀,浓到了流泪难以用语言来表达的程度。高三的生活更加沉闷,更加辛苦,每每遇到挫折总是不由地想回家,仿佛到了家什么事都能解决,再大的困难也不会害怕。放假了,回到家中,看着父亲的忙碌,听着母亲的念唠,不再心烦,反而有一种安宁的感觉,就像叶落归根般的踏实。我很抱歉因为只有当我受伤的时候才会想到家,但我想也许那就是家真正的含义,就像遭受狂风的树叶渴望回到根茎,感受大地的保护的温暖那样。家不是一杯浓烈的葡萄酒,它是一碗沁人心脾的粗茶,只为了在你口渴时给你滋润;家不是炫目的日光灯,它只是一盏简单的小油灯,只为了让你在黑夜中感受温暖;家不是繁华的树枝闪耀的翠绿,它是树底下最深处的根,只为了静静地护你成长,然后默默地等你回来。家,是每个人心中永恒的根。3、寻根的孩子鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔,因为天空才是它的乐园;鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游,因为大海才是它的故乡。是鸟儿就不要向往那无边的大海,是鱼儿,就不要羁恋无边的天空。我们又何尝不是这样!或许你和我一样,都是背着行囊流浪的孩子,去寻找幸福。我们不带走家乡的一抔黄土,一带走家乡的一丝气息,因为我们,故意屏弃家乡的土里土气,一心想摆脱家乡亲人的束缚。慢慢的,你融入了这个喧闹繁华的都市生活。你和城里人一样来去匆匆,享受高质量生活,你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流。可你发现,它的臭熏熏的空气让你窒息,它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”,它的尔虞我诈让你惧怕。于是,在那寂静的夜晚,你在黑暗中啜泣,思索,你开始想念家乡那美丽的油菜花田,你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友,你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人……冥冥之中,似乎有人在黑夜中召唤:孩子,回来吧,这里才是快乐的源泉。哦,那是家乡的召唤,于是,你重新背起重整,踏上回家之路,你的背包鼓鼓的,因为那里有你无尽的思念。回到家乡,那一切都那么亲切,让人忍不住地亲吻它,你躺在田间的小道上,呼吸大自然的清香;你玩耍于快乐的池塘里,感受儿时快乐;你吃着妈妈的饺子,热泪盈眶。原来,我们是多么地留恋这里的一切。我们就像那在空中飘荡的风筝,无论你流浪到哪里,总会有一个绳子牵着你,那是令人流泪的亲情,那是令人平静的田地,那是令人快乐的鱼塘。当你试图想挣断这根绳子,可就在绳断的那一刻,我们迷失了方向,茫然而无知,最后重重地一摔结束了我们的自由。那时,我们开始后悔,拼命寻找那根断了的线。没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养,就没有树的高大参天、浓阴蔽目;没有格拉丹冬冰峰孕育的第一滴水,就没有长江的波澜壮阔,浩荡千里;没有家乡的那片黄土,那份气息,就没有我们的快乐和幸福。原来,我们都是寻根的孩子。4、伴“根”而生是什么让胡杨“活了三百年不倒,死了三百年不腐”?是什么让黄山上的松“飞檐走壁”?是根,就是在地下伸展开无数条手臂的扒着泥土的根。是根,就是用那细微的导管在那峭壁上吮吸泉水来滋润的根。人们说,根的深远才能造就叶的繁茂。是的,万物都有一个“根系”,在它的支撑下才能茁壮健康地生长。正如,森林有着防风固沙的作用,泥土和沙石要是离开了根系的“缠绕”,后果可想而知:少说会导致水土流失,甚至会有泥石流的侵袭。因此,根就是基础,有了这个基础,才能有各种各样的风光,才能绽放各种各样的色彩。它是最本质的东西,是事物的出发点。大凡有所作为的文人志士,他们都有着一个共同的“根”,那就是与生俱来的正直以及忠贞。也许正因为他们的“根系”相似,他们的品格特点相似,才有了他们的相似的命运遭遇。他们大都才华横溢,锋芒毕露。在那黑暗的年代里,一双双“黑暗”的眼睛是容忍不了那份正直,那份清醒的。尽管如此,他们仍把自己的“根系”深深地扎根于大地。纵使被放逐了,仍能心系帝王的政治事件,心系百姓的安危。他们如同高山上圣洁的雪莲,一尘不染;他们如同天空中最耀眼的星星,璀璨夺目。有了这样的一个基础,所以他们在心力交瘁之时,在承受官场和文坛上泼来的污水时,仍能坚守自我,创造另一番新天地。根有多深,人生的舞台就有多绚丽,力量就有多大。当屈原被放逐之时,仍心系怀王,乃赋 离骚 。这是他正道直行的品格的真实写照。当苏轼遭受诗案之时,仍能旷达乐观地对待自己的生活,面对自己的人生。当司马迁惨遭宫刑时,那份奇耻大辱会让人产生放弃活着的念头。然而他坚持住了,才有了脸炙人口的巨著 史记 ……他们有着非一般人所能支撑的坚忍,他们能被世人永远地称颂。那不仅因为他们人生的抱负是远大的,更因为非同寻常的“根”创造出非一般的人生。请固守自己的根系吧,创造一番辉煌的人生。5、请对得起它们传说,天空中有个地方叫“鹰之墓”的地方,每只雄鹰在垂死之际,便会使出全身力气冲向它,留给尘世最后一点的羽毛。听说,狐狸死时,总是朝着家乡方向的,于是,成语“狐死首丘”由此而生。自然界中,只要是有灵性的动物,心中便永远藏着一个坐标,那个永远指引着我们方向的明灯,那个我们至死也要保护的根。作为人,拥有家这个小根,又有国这个大根,对于这两个根,我们怎样做,才能“俯仰无愧”。关于家是家给了我们最初的基石,让我们没有任由雨打风吹去。父母的爱,让我们体验到了人性的至美境界。在这个根的保护下,我们汲取着生命的养料,采撷着智慧的花朵,感受着灵魂的充实,我们大口大口地饮着美德的佳酿,然后,羽翼渐渐丰满,然后,挥一挥衣袖,潇洒地向前踏出,开始远离这个根。有人说父母是两位不辞辛苦的天使,当我们在家的时候他们小心地守护着我们,当我们远行时,他们便会飞到天上去继续守望着。离家的人们,面对此情此景,你们难道不能为之动容吗?为了我们能茁壮成长,这个家为我们付出了多少?难道我们还能嫌这个家太小太破吗?难道我们真得残酷到要年迈的父母继续寻找我们的足迹,请常回家看看吧!为了他们,为了这个根。关于地球人类自古就被认为是最聪明的,唱着歌从亘古的荒漠一直走到高楼林立的现代。从落后的原始部落一直走到高度发达的现代。地球这个大根满足着我们的欲望。从不摇着,而我们的欲望渐渐膨胀。曾几何时,仰视天空,候鸟带着凄惨的叫声,带来远方战火依旧的消息;俯视江河,却是鱼兽的尸体,步入深林,再也看不见群鹿奔跑的景象。自以为聪明的我们干了什么?地球只有一个,我们的根也只有一个,当我们把这个大根连根拔起时,我们所剩下的还有什么呢?都说落叶归根,那时,我们又该何去何从呢?都说浮萍随波逐流是因为它没有根,请多想想自己的根,让自己的路走得稳一些吧!6、永远的葱郁,永远的根历史被如沙的时光悄悄掩埋,了无痕迹。我站在华夏这根参天大树下聆听抚摸着,一种广博和坚实在地上突兀回荡着,我想,那便是华夏文明的根。我仿佛看见孔老夫子,满面红光地着一袭青衫,从远古走来,从发黄的线装书里走来,略作一揖,便步入历史。冯友兰先生说过,西方文明是海洋性文明,正如那爱琴海边的碧海长空,有一种与生俱来的活泼与灵动。而东方文明的代表中国,则是大陆性文明,沉稳有余而灵动不足。他认为,从根本上讲,这是东方传统观念造就的,它的代表就是孔子。仁义、忠孝、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。的确,孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树,但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性。他把“信而好古”作为对道德的理解,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”。他极为诗意地阐释了“变”,而且身体力行,招收弟子,因材施教,成为历史上第一位灵魂工程师。他作为华夏文明之根的哲人的独特之处在于,他心目中的发展,并非江河般恣肆的流动,而是如树木生长,是一种稳健的发展,一种悄无声息的过程,这无疑不是迂腐,而是智慧。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。君不见高堂明镜悲白发,朝如青思暮成雪。”流年似水,时光如电地掠去,孔子心目中的中国却并非完全如他所愿,在历代君主封建统治的无耻利用下,他被长久地供奉在祠堂中,日渐衰老,萎靡代替了当初的矍铄。中华民族迎来了黑暗的百年。风雨如磐过后,一场运动把孔子当作替罪羊,大殿被捣毁,柱间露出了鲜红的檀木。然而,历史是公证的,他证明了孔学之于中国,正如树木之于根。缺了这份人性,这份理智,中国就越发迷失。百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字,更没有夺去文化,这一点,孔子居功至伟。当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱,古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记,中国这棵参天大树,喷涌给世界的仍是生机和活力。今天的中国,枝干挺拔的仍是当初的潇洒,花和叶仍是当初的繁茂。我想,孔子不会惊讶,因为华夏民族已明白了自己的根源,也就明白了何去何从。青苔斑驳的长城迎接着改革的春风,滚滚长江面向着世界的大海。在这春暖花开的日子里,华夏子孙们不妨抚触一下已沉淀千年的树根,来感知自己血液中的精华,在那里,我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人,向我们投下一个微笑。7、寂寞等待(节选)没有花朵的娇嫩,它只有更苍老的黯淡。没有绿叶的招摇,它只有更朴素的沉默。没有枝条的舒展,它只有复杂的盘曲。根——它会觉得寂寞吗?它爱天空,却远离了天空,因为它必须亲近大地;它爱光明,却隔绝了光明,因为它必须抗争黑暗。没有春风的爱抚,没有小鸟的轻啄,没有阳光的亲吻,根,就这样默默地驻守在它自己的营地。它从不说自己寂寞。它说自己能听见大地的心跳,它可以听见江河流淌的声音,它也可以闻到花香鸟语,它可以感觉到生命生生不息。当蚯蚓蠕动那柔软的身体时,根总是静静聆听那轻轻的“倏倏”声。它总说那是自然对它神圣的恩赐。秋天黄叶一片一片轻轻地飘落大地,叩响生命的轮回。根总是快乐而幸福,饱含深情等待每一个孩子的回归。寒风乍起,生命的呼吸变得逐渐微弱。又是根——深植于冰冷的泥土竭尽心力抵抗生命的消亡。话“根”(节选)没有山脚坚定的依托,哪来巅锋的巍峨?没有江河百川的汇聚,哪来无尽深海的博大宽容?没有跬步的点点滴滴,哪来千里之路的远行?没有……根深蒂固,源远流长。“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急?”海峡两岸,同是炎黄子孙,为何要处处对立,处处争锋相对?同是华夏儿女的我们,为何要在一小撮政治家的阴谋诡计中,对对方充满敌意,我们有一样的血,一样的泪。一样割舍不断的血脉!这是神州大地的根本啊!于是,连战主席来了,带来了和平的声音,一笑泯恩仇。台湾同胞们,你们听到了祖国的召唤了吗?归来吧,海外的游子,母亲一直为你敝开肩膀,一直期待你的归来。一样的血,一样的泪,永永远远是龙的传人,让我们携手走向更美好、灿烂的明天。有形的根,无形的根,时时刻刻将我们联想,给我们启迪,引我们思索。1200字以上 叙事
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灵魂每每看到这种情景,我心里便涌出一股酸楚:“汉语真的走向衰落了吗?”大开的国门给我们带来了繁荣的经济,而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑,淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫,多的是一份沉重的哀思……在我印象中,汉语是多么的美丽啊!“江南可采莲,莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香,伴着燕语呢喃飘入人们梦中,使那梦境亦真亦幻,氤氲的水汽打湿人们的易感动的心,何其妙哉!又或是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳,白鹭登天,将轻灵投向那一如水洗的碧空,也如同独上高楼的青涩江南女子,将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水,滋润、迷醉了五千年的华夏古国!这是多么的令人心向往之。汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显,但据说通篇文字只有一个读音“shi”(当然,音调不同),这实在令人惊叹。也许,世界上也只有汉语能做到呢?可是,我们拥有着这样一笔巨大的财富,却为何要弃之不顾,而去追寻其他民族的语言呢?每个国家的人都会说:“我们的语言是世上最美妙的语言!”唯独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语,着实令人费解。德国有这样的规定:演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学习英语,本是为了方便与外国友人沟通,而我们甚至连面对同胞时也讲英文,这是为哪般呢?百年前,中国被武力奴役,不想百年后的今天,我们却被语言奴役……翻开线装书本,淡淡的檀香味飘进鼻子———这才是灵魂的味道啊!飘逸的李白、哀怨的易安、豪放的东坡,他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂,然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗?不!决不能!请让我们一起张开双手,拥紧我们的灵魂吧!650字 六年级 叙事
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灵魂一个人的灵魂是肯定有的。而有的人却为了某些利益而不惜出卖自己的灵魂,而又有些人,却用自己的某些行动来证明了自己是个有血,有肉,有魂的人,自己的灵魂也将被自己的行为所装饰......今天,我们学习了《左公柳》一课,文章主要讲的是:作者在塞外发现了一株柳树,导游讲述了树背后的故事。而这事的主人公,便是刚毅,睿智,将生死置之度外的爱国人事——左宗棠。当我一口气读完了这篇文章后,掩卷静思。我不禁被这六旬老人爱国爱民,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的精神所震撼和打动。想想,如果儿女孝顺的老人,在这六旬之时,早已是在家享清福了,哪还会为吃穿发愁?哪还会担心国家大事?而左宗棠不同,他在平常人享清福的年龄,却主动请缨,前往千里之外的茫茫大漠去收复失地。想想,他这一去是抱着必死的决心去的,要不然他怎么会抬着棺材上战场?他那视死如归的气势又能压倒多少贪生怕死之徒呀!战场杀敌必定会生灵涂炭,我相信,左宗棠也明白其中的道理,要不然他也不会让部队边打仗,边植树。再加上戈壁十分荒凉,多年无人居住,让战争一闹,就又会扩大这大漠面积,植树造林便是必不可少的了。这树一植,许多乡民回来了,这丝绸之路又重新打开了。想到这儿,我不禁有个疑问:为什么左宗棠一把年纪还要战场杀敌呢?如果说是誓死保卫祖国的每一寸土地,那大臣们都主张放弃,皇帝也开始动摇了,他又何必多此一举?不仅得罪了那些皇室贵族,也会让皇帝心里多少有一点不舒服。如果新疆是个聚宝盆,非守不可,他也大可不必主动请缨,自己以年岁已高,行动不便等借口完全可以把这个重担扔给别人,也不让自己的家人提心吊胆,又可以不用上战场拼杀,何乐而不为呢?可他没有,在他骨子深处的灵魂,心里一定装的是国家兴亡,百姓安危,这样的灵魂不正是现在的人正需要的吗?650字 五年级 叙事
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灵魂有人说,世界上最纯洁的物质是灵魂,灵魂是唯心主义者认为的一切爱的载体,它不肮脏,不庸俗。它如莲花,莲花代表诞生,灵魂寓意高尚,在黑暗中趋向光。所以,我们大可以认为,当人与人用真心相待时,他们的灵魂就是无暇的,在灵魂交界的地方,一定有爱在散发光芒。我因此想到了西方哲人苏格拉底提出的一个在当时看来颠覆整个雅典人民思想的等式:理性=美德=幸福。我想,一个睿智的人,他一定会理性的看待人与世界以及人与人之间的关系,尼采把理性的思考世界与人类的人的最初的辩证法称作“黔驴计穷之人的权宜之计”,尼采从一个侧面反映出了理性的必然与必要。有些人在他们还没有正确的看待这个世界之前很可能深深的陷入了人物困境里,人与人之间没有沟通,没有交流,甚至没有一个微笑,一个眼神,灵魂与灵魂之间没有交界,整个世界是瘦弱的,因为这个世界缺乏太多的精神食粮。似乎这个问题早在20世纪就有人发现了,于是乎有了卡夫卡的《饥饿艺术家》,人要理性的思考,就会自觉的审查自己,接触外界。正如卡夫卡所说,与人的交往诱使人进行自我观察。人与人之间的关系就会因为某一种介质的冰消瓦解而简单化。这个世界之所以饥饿,是因为缺少太多的爱来充饥。然而美德是我们每个人都应当具备的,中华民族的美德迎合了奥运精神,它要求我们必须做到:文明,友爱,乐于助人.这就回到了人与人之间的相处问题,假如一个奔波的路人在途中大汗淋漓,这时你只要以一个陌生人的身份给予他一个浅浅的微笑以示鼓励,这个微笑在他的眼里也会灿若桃花,那么他接下来的路途,会因为你的一个微笑而显得无比轻松。你们眼神相会的地方,便是灵魂交接之出。便是爱的起点。国人爱好和平,然而战争却成为了人民爱好和平下的最频繁的产物,每一个拥有道德的人都期盼和平,拒绝战争,疆域不是界限,肤色不是界限,语言更不是界限,世界是个整体,我们不提倡各种独立,我们不能再让各种“独”风继续增长,我们希望人与人的心能够彼此的连在一起,人与人的灵魂可以透明的交叠在一起,假使这呼吁的声音再高亢一点,这正义的火焰再兴旺一分,那么不仅我们国家,甚至我们世界,都将会充满更多的希望。至于幸福,我想用一个特别温暖的字来点燃它,在此请让我向西方最伟大的哲人致敬,那么,我可不可以把苏格拉底的那个等式改成——理性=美德=幸福=爱=灵魂交界处!900字 高二 叙事
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灵魂安德鲁醉了酒,倒在落地窗旁的沙发上。“告诉我,记者说了些什么?”“什么也没有,或许是太多了。”妹妹伊丽莎说。二安德鲁是一位颇有名气的演员,可是因为种种原因,他的生活总是被那些太过热情的影迷或是记者搅得失去了原本的规律。“伊丽莎,你听着,我马上要离开这里了。让那些该死的记者见鬼去吧,该死,我的香烟呢?”“哥哥,你走吧。去过清静人的日子吧,可别在麻痹自己。”“那你呢,和我一起走吗?”“我得留下来呢。这个家庭需要我呢。”“难道就不需要我?”安得鲁说完哈哈大笑起来,他还是第一次这样开心的笑。三安德鲁装好他最后一件衣服。“好妹妹,我走了,等到那些该死记者停止对我的无聊的问题为止,我就会回来了。”“嘿,看那是什么?”一群群人涌了进来,估计什么人都有。“哥哥,你走吧。我自有办法。”四“你是安德鲁先生的妹妹吗?‘“是的。”“安德鲁先生为什么离开?”“去问他吧。”“可你是他妹妹。”“是妹妹他的事就一定会知道吗,哦,对了。”伊丽莎从口袋里摸出一包香烟,“这个,给你吧,以前的安德鲁死了,直到你死了他才会回来,这个,是演员安德鲁的最后一样纪念品,你拿去吧。”说完,她重重的关上了门。400字 高一 叙事
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寻找人的根基“春节过得没意义,只想过情人节;不喜欢过端午节,却喜欢在端午节里吃火鸡,固然不晓得感谁的恩。”作家冯骥才这样慨叹往常的青少年对中国旧日传统文化的漠视,慨叹外国的文化“侵略”到了中国。而作为言语,母语能否也遭到相似的“侵略”呢?曾有学者批判那些在海外演讲演唱的学者歌手们,他们只懂得讲那里的言语,唱那里的歌,完整地道的英语,不懂得如何发扬本人的母语,不懂得如何发扬中国的传统文化。母语作为人与生俱来最初学会的言语,我们有理由维护它,有理由发扬它。正是由于母语,我们才学会了更多的学问,懂得了更多的道理,使我们成为一个有学问有理想的人,才干使得我们中华民族优秀的传统文化秉承袭续,发扬光大。先有成龙海外演出坚持说汉语,后有韩寒炮轰往常的中国“闭上眼睛以为在牛津,睁开眼睛却在天津”,痛斥英语在中国的众多。诚然,中国正处在一个变革开放的时期,学外语固然没错,它能使我们更好地与国际友人交流,但是却疏忽了很重要的一点,那就是对汉语的漠视。假如整日听到四周的人叽里咕噜地“ABC”,谁敢供认这是在本人的国度?我们要寻根,寻觅我们的根。作为中国人,我想第一是学会母语,第二是将母语传承并发扬下去,然后吸取外国的优秀文化。只要守住我们的根,我们才干将根发扬光大。同样的,我们的根发扬光大了,不正代表着中国的崛起吗?不能否定外国文化,只是强调一点,只要将本人的传统文化守住并发扬光大,我们才有立国之本,才干更好地吸取别的文化。忘了本人的根,忘了本人的母语,算什么呢?我们要守住本人的根,我们应该去酷爱本人的母语,是它让我们懂得生活,懂得感恩,懂得传承。传承我们本人的文化,不正是祖先们对我们的希望和请求吗?守住根,就是守住了希望。守住根,就是守住了将来。700字 五年级 读后感
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灵魂常常在想,如果当初我爸遇见的不是我妈,而是另一个女子,那么由此而生的我,还会是我吗?从生物学的角度来说,答案是否定的。基因的不同,造就的形态的不同。也许将不是现在的样子,也许还会是个男生。只是这所谓的形态,不过是具皮囊罢了,一副没有思想的躯壳而已。从哲学的角度来说,答案是不确定的。我信,“灵魂之说”。只是,灵魂究竟是不是个体的存在?如果说,灵魂石存在于某个世界的个体。那么,无论前世,今生,下世,我将还是我,不过换了个形态罢了。只是,为什么灵魂的记忆是短暂的?就像我无论如何也不会记起前世的事情。如果说,灵魂的记忆有一个保质期,那么这个期限的作用是什么?是为什么而生的?是否,记得太多,灵魂也承受不住太多人和事,云烟撩过就好。如果说,灵魂不是个体的存在。那么是不是说明每个细胞都具有思想,否则,我们现在的思想从何而来。那么又是什么力量统一了每个细胞的思想,来操控人体?又或者是,每个细胞的思想都惊人的统一?那有为什么造就了不同人具有不同的思想?有人说,灵魂的重量是21克。因为人死后,体重会降低21克。我不信。我想,也许是人体的某种物质在得不到供能时,就会消失或者是挥发掉,例如:水分。对于人体尚有万千未解之谜,贸贸然对灵魂下这样的定义,太草率了。因为,我其实相信着,灵魂的重量是无法衡量的。就像你永远也称不出,麻雀那小小的身体里充斥着多么沉重的灵魂。我愿意,相信着“灵魂之说”。笃定的相信,在某个遥远的未知的世界,有一群孤独的灵魂,他们没有脚。某日,受到召唤,附着于一副没有思想的躯壳上。有了脚,便去寻找,寻找自我,寻找存在的价值。生生世世。每个人,都是一个孤傲的灵魂,在茫茫的大道上,静静地寻找着……700字 六年级
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灵魂灵魂众所周知,在中国古代;人们相信除了有物质的肉体,还有非物质的灵魂。相传,人死了以后,鬼差把他们的灵魂走上黄泉路,带上奈何桥,在三生石面前,喝下孟婆汤,忘掉人世间的一切,从新投胎做人。在现代科学的解释下,说这完全是迷信。可科学能解释生命吗?能解释人死了以后,意识去哪了吗?其实,迷信也是有依据的,不能愚昧的相信科学,要追求真理。在一次试验中,科学家们发现人断气的那一刹那,体重减少了几克。谁能解释那几克去哪了呢?说明灵魂还是存在的。在世界各地,都有再生人的传说。比如国外的一个六岁小女孩。一天,她妈妈问她这件衣服好不好看时,它说:“我也是穿着这么漂亮的衣服死的。”她妈妈大吃一惊。过了几年,他们一家去巴西旅游的时候,来到了一个院子,那个小女孩说:“我终于回来了。”这家院子的主人是个失去女儿的老夫妇,女孩一冲进去就叫爸爸妈妈。那个女孩的妈妈没说从来没带她到这里过。还有一个例子,发生在中国。一个从未读过书的老太婆说自己前生是皇帝,并且还准确无误的说出了她的前生。她是一个从未读书的人,却非常有文化。这样的例子在中国、乃至全世界都有很多这样的例子。我们都还不能完全认识世界,人类的科学只是沧海一栗,还有很多未知的世界等待我们去探索。我想,灵魂就是一种非质的东西。它脱离常态,注入生命当中。任何一种生命,甚至是类生命的病毒都有灵魂,这就是生命与非生命的区别。就好像在我们懂事之后,已经完全不记得刚出生的时候的事情。那时候也许我们还记得些前生的事情,我们在那乱叫是因为我们的声带没发育好,等到我们懂事后,就全忘了。有个别人没有忘,就成了我们口中的“再生人”。关于灵魂一事,科学家们还在研究,总有一天,会揭秘其中的秘密。但是不能说宗教是迷信,所有的传说,都有依据。700字 五年级
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灵魂枷锁我从来未如此强烈地感到整个世界这样机械。我在生活的这张大网上粘着,时间如同网中心的蜘蛛,狰狞的蜘蛛挥舞着利爪,把我以及我的同类向中间拖去,我麻木地等待那一天的到来!城市的血管流动着,车来车往,人群涌动,红绿灯闪烁。上班的人们如同各种零件被送到各种机器中。工作一天之后,稍做停顿,第二天又继续重复昨天的工作。社会如同一条大型流水线,每个人都为社会贡献一份力量。我正在加工阶段,一旦成型,就会去代替一些磨损的差不多的齿轮,从那里我也看到了我的未来……有太多太多的要求、限制、规定、安排。那些人将我生命的大树枝繁叶茂的分枝砍掉,我哭喊着询问,他们微笑着说:“给你做枷锁啊!”有太多太多的必须、一定、准时、基本的道理围着我旋转。那些人、那些事、那些理所应当中伸出以双双大手,无数张口狂喊到:“将他捆起来!!!”我在时间的磨砺下,仅存的倔强、单纯、好奇、甚至一些抱负都灰飞烟灭了。市侩在想我招手!!!没错,我一步步走在别人走过的脚印上。一步步,分毫不差:考上好大学,找上好工作,领着丰厚的薪水,买房买车……退休后与老同事打打扑克,无聊时看看电视。。。匆忙地吃快餐似的去享受生活。最终,我将会和无数人一样带着呼吸机死在白色的病床上……难道一个人规规矩矩的这样过完一生?生命就是时间,时间需要我们自己用掉,而不是拿给别人安排,做自己想做的事情并从中感到快乐是最重要的。一个在夜晚中欣赏过星空的乞丐也是快乐的!我好想在月光下坐着火车火车,好想在草地上打羽毛球,好想在乡间小路上送信,好想在金黄的麦田里听“沙沙”的声音……路上的行人啊,忘记那些所谓的重要事情,去做自己想做的事吧,给自己平淡的生命中留下一些美好的回忆吧!700字 小学 记叙文
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灵魂作文一个人的灵魂是肯定有的。而有的人却为了某些利益而不惜出卖自己的灵魂,而又有些人,却用自己的某些行动来证明了自己是个有血,有肉,有魂的人,自己的灵魂也将被自己的行为所装饰......今天,我们学习了《左公柳》一课,文章主要讲的是:作者在塞外发现了一株柳树,导游讲述了树背后的故事。而这事的主人公,便是刚毅,睿智,将生死置之度外的爱国人事——左宗棠。当我一口气读完了这篇文章后,掩卷静思。我不禁被这六旬老人爱国爱民,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的精神所震撼和打动。想想,如果儿女孝顺的老人,在这六旬之时,早已是在家享清福了,哪还会为吃穿发愁?哪还会担心国家大事?而左宗棠不同,他在平常人享清福的年龄,却主动请缨,前往千里之外的茫茫大漠去收复失地。想想,他这一去是抱着必死的决心去的,要不然他怎么会抬着棺材上战场?他那视死如归的气势又能压倒多少贪生怕死之徒呀!战场杀敌必定会生灵涂炭,我相信,左宗棠也明白其中的道理,要不然他也不会让部队边打仗,边植树。再加上戈壁十分荒凉,多年无人居住,让战争一闹,就又会扩大这大漠面积,植树造林便是必不可少的了。这树一植,许多乡民回来了,这丝绸之路又重新打开了。想到这儿,我不禁有个疑问:为什么左宗棠一把年纪还要战场杀敌呢?如果说是誓死保卫祖国的每一寸土地,那大臣们都主张放弃,皇帝也开始动摇了,他又何必多此一举?不仅得罪了那些皇室贵族,也会让皇帝心里多少有一点不舒服。如果新疆是个聚宝盆,非守不可,他也大可不必主动请缨,自己以年岁已高,行动不便等借口完全可以把这个重担扔给别人,也不让自己的家人提心吊胆,又可以不用上战场拼杀,何乐而不为呢?可他没有,在他骨子深处的灵魂,心里一定装的是国家兴亡,百姓安危,这样的灵魂不正是现在的人正需要的吗?五年级:2567558857700字 五年级 读后感
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