禅心净语,潜修完美生活1200字以上

禅心净语,潜修完美生活

1200字以上 高三 散文

生活中,我们不断潜修自己,让人生更加完美,所谓的生活,就是学会沉淀一种柔韧兼备的态度,做个看淡尘世烟硝,淡泊名利的人。

——题记

窗外雨儿的滴答声,打破夜的宁静,我把身体卷缩进黑暗里,睡不着,生活这条路,我跋涉的好辛苦,甚至在我的眼睛里,所触及到的,全部都是黑暗里的黑暗,孤独中的孤独,雨,越下越大,似乎在和黑夜较量,吓跑了星星和月亮,嘲笑,明天阳光不敢出来,强迫睡下。

心在雨里凝噎,笔墨落到一处,便是泪眼婆娑,何处可以寻得一份安静居所,让忧伤的灵魂落脚。孤独每一天,都无数次爬上心头,似乎要在心上常住,痛苦成了孤独的同伴,我也成了痛苦和孤独的朋友,无论夜深人静还是喧嚣白天,都围着我的所有情愫,愁苦寄去何处?处处皆是秋霜,处处皆是苍凉。很想与你谈笑风生,很想告诉你,我的灵魂已经随时间老去,老去……

下了一夜的雨,是累了吗?终于停了下来,黎明本以沉睡的,却被清洁工叔叔和阿姨的打扫声吵醒了,我也随着黎明醒来。

这个清晨,天空因了昨夜那场雨,洗涤的通亮,清澈,虽然有点说不出来的惆怅,可是当看到几只雀儿,站在枝头,欢悦的陪着清晨,歌舞飞扬,还有那开启一天跋涉的人们,匆匆忙忙,也就少了片刻的薄凉感。在如水的日子里,何必去执着那些无谓的纠结?弄不明白的,我们不要追根究底,一切随缘,该懂的时候,那些迷糊的过往,自然就会在你世界慢慢通透的。人生如戏,人生驰隙,看不懂的事情,猜不透的人心,何止你我?有人说活到老学到老。我想我们一生都是尘世的学生,到生命结束的那一刻,也洞察不了“人生”二字的真实吧?风,在这个街道上盘旋,在行人的脸颊摩挲,是温柔的,是清凉的。我依旧用一支笔,堆砌我自己的快乐,也许文字才能给我一份孤独的清欢吧!不去参杂太多情感,就这么简单的让悲怆的灵魂,在文字伊甸园里,重振旗鼓,寻觅属于自己的小感动。

人活一世,总会有很多的无奈,不想于说,只想找一个快乐的出口,可以忘却那些缠绕在身体血液里的伤感。突然发现,没有寻得出口,却把孤独的灵魂,不小心跌进万壑深渊,粉身碎骨。迷离的双眼,看不清尘世的本真,累累的心魂,何处才能安放,流年的烟火,怎样去完成,那一世暖,谁来给予?太多的事情,都是百转千挠,从来不想惊扰任何人的世界,红尘独自行舟,连自己的山水,都无法看遍,又怎去看懂他人。人生难得糊涂,罢了,没有必要事事通透,半醉半醒,半迷半离,纯简的生活,才是一种幸福和美丽。

人活着,总是会在,失望和希望里,相互交替,一次次的希望,一次次的失望,不怕落空,如四季更迭,重复,再重复。坚信上帝会给每一个人,一把通往理想之顶的梯子,会给每一个人开启一扇窗户。没有不劳而获的成功,没有一步攀上的山顶。很多时候,我们都是期望太高,失望太多,眼高手低,自命不凡。突然想到一句古话:满瓶子的水不晃,半瓶子的水只浪。很小的时候,就喜欢上这一句话,它告诉我们,每一个人做事,就如同做人,要脚踏实地,谦恭,虚心,不炫耀,不表功,默默做事,慢慢的向自己的理想靠近。

一般来说,有能耐的人,都是小意的,谦虚,细心的,观察入微。我们不要随便去贬亵某个人的能力,因为你今天看到的他,不代表未来的他。还有一句话,是小学时候,我班主任老师,常常教导我们的话:乌鸦笑猪黑,自己不觉得,站在猪身上,比猪还要黑。每一个人,都不会完美,总有缺陷和不足之处,不要去一味嘲笑他人,你要知道,一个聪明的人,会拿自己的缺点去和别人的优点比,以此来鞭策自己。而愚蠢的人,才会拿自己的优点,去和别人的缺点比,去炫耀自己,沾沾自喜。做人,实在最好,不要妄自菲薄,因为我们都是凡人,谁人没有背后那点缺点呢?人不怕缺点,就怕缺德。能够善于发现缺点,才会更好,更早的靠近理想的顶峰。

一个走向成功的人,除了天时地利人和,还有个重要因素,就是感恩。 人活着,不可以忘了“感恩”二字,因为你该知道,不是所有的人都会对你好,把心交给你,在这个物欲横流的时代,所有的一切,都是建立在了金钱,利益之上。包括很多的亲情和友情,做到纯净如水,很少,多的自然是那种,富在深山有远亲,穷在闹市无人问的景象。所以,当有人毫无瑕疵的对你好的时候,你要懂得人家对你的这份真心,更加应该让自己做一个,滴水之恩,当涌泉之报的人。 很多时候,我们都不成熟,往往忘记了感恩。时间,会让我们懂得感恩,懂得成熟,懂得禅心悟语。

人生本来就是不间断的行走的过程,不是以我们的意愿而改变,很多事情,不是我们说不喜欢就不做,很多人,不是我们说不喜欢就不见,不要感觉生活充满寂寞,就如同这雨天,不会因为我们的喜欢和不喜欢而改变一样,其实想开了,就不会纠结,人生总会有很多困难,会时不时的羁绊住我们前进的脚步,会不小心把我们绊倒在人生行走的路上,不是有人说吗?在哪里跌倒,我们就在哪里爬起来,爬起来的我们,更加懂得看清脚下的路,也会因为曾经的绊倒和荆棘,而让我们的心智成熟,因为我们要知道,时间不会因为我们行慢的脚步,而停止它的钟摆,故此,我们活着就要珍惜驰隙岁月。

生命的路上,贵于修行,修的是一颗宁静淡泊的尘缘之心,看淡红尘,用心感知,一切入心,又一切莫入心,一切入眼,又一切莫入眼,心若淡然,云卷云舒,心若淡然,清风自来。放下无谓的执着,放下不切实际的追求,给心里留一块净土,享受内心深处的空灵。随着年龄的增长,我们会沉淀成熟自己。 年龄,不仅仅是对岁月沉淀稳重的见证,而更多的时候,表现出来的是一种自我感觉很好的,良好生活心态,因为经历过人生酸甜,经历过人生风雨,于是对这个世界看的很淡然,失去功名利禄的争夺,少了勾心斗角的算计,留在心里的只是对人生平淡,纯简的生活态度,渴望的也是那返璞归真的追求,还有就是子女的平安,即使他们每一次的争吵和啰嗦,在我们的眼里,也变得如此珍贵。

禅悟人心

1200字以上 初二 散文

一个偶然的机会,在网络上看到几个非常有趣的等式:“life+love=happy,life-love=sad,life=1/2happy+1/2sad”从以上等式中,可得出两个结论:一是生活需要爱,有爱才愉悦,无爱的人生是可悲的。二是人生就是喜忧参半的,不必太过纠结,要淡然。

我是一名无神论者,却喜从禅诗、佛经故事中悟得为人的道理。佛说,人生八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴盛。其中,生、老、病、死是肉体、生理上的苦,爱别离、求不得、怨憎会三苦,是精神、心理上的苦,五阴炽盛苦总结了身心诸苦。

其实,除生老病死外,人生诸苦,无不是由心念起。

常持淡泊心

人生在世,总有这样那样的烦忧。对于紧握在手的,应当珍惜;对于求而不得,应当淡然。身处顺境之时,不必沾沾自喜,须知乐极生悲;身处逆境之时,也不必妄自菲薄,要相信否极泰来。能量守恒定律告诉我们,凡事都是可以相互转化的,充满了变数。

“人生不过百,常怀千古忧。”历史长河的风云变幻,落在每个人身上,归根到底,真正能改变历史,起到转折性、决定性作用的不过那么几个,更多的人只是被蛮荒洪流一笔带过,也许激起过小浪花,却最终被湮灭。我们都是看电影的人,虽然会有短暂的感同身受,随着剧情变化而激动,却终究无法代替剧中的人去生活,我们唯一可以把握的只是自己仅有的短短几十年光景而已。

《红楼梦》中说贾宝玉“无故寻愁觅恨”,其实这句话放在每个凡俗之人身上,都能有所影射,种种不甘心、不舍得、不放手都是烦恼的本源。一念无明,妄执为惑,执念不放,自然要受煎熬之苦。世间万物自有其发展变化规律,人大可随性随缘。无舍何来得?舍去妄念,得来坦然;舍去不甘,得来恬淡……

身为一个不被赋予重大历史使命的平凡人来说,在有限的生命历程里,既不能获得恒久的铭记,也无法焕发无限深厚的影响,但至少可以凡事看淡些、看远些,让快乐在生命中所占的比率尽可能拓展得更多些,让短暂的人生经历留下更多的闪光点。

谨修公正心

王国维《人间词话》中有言:“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。”虽然,我们无法做到如镜子般“物来则应、去而不留”的忘我境界,但至少可以尽可能减少因“有我”而先入为主的不客观臆断。

以不识斗字却见性成佛著称的慧能禅师在剃度之前有个故事很有意思:当印宗法师在广州法性寺讲解《涅槃经》时,风吹幡动,有两个小和尚争论:一说是幡动,一说是风吹幡动,应为风动;慧能在旁一语道破天机:“不是风动,也不是幡动,是心在动。”

“关心则乱”,人是处于交际社会中的一个细胞,总有着这样那样千丝万缕的社会关系,在涉及利益分配的时候,没有人真正可以做到无我的公正,只有严格遵守回避制度,才可使当局者从迷津纠结中跳脱出来,以无我的公平之心,明辨是非。

世间万物,于人而言,是外在的客观世界,思想、心性才是主观的有我之心,是客观世界在人心投射的烙印。而唯有无我的本心才是佛性。

诸多落马的高官,最早也是受国家正统思想教育的好干部、好公仆,只因在职场、官场各种潜规则的熏陶之下,难以抵御钱、权、色的腐蚀,对本我附加了太多的欲望,起了贪念,动了私心,才变成了掉进窄口瓶的硕鼠,瘦着进去,吃肥了却再出不来了。

恰如慧能禅师偈语所言“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”心不动,则万物空,正所谓无欲则刚,公则明断。

存念慈悲心

张爱玲写给胡兰成的话“因为懂得,所以慈悲”,诠释的虽是她无望的爱情,却也道出了人们慈悲心的所在。心怀慈悲,必是深刻了解对方的感受,能设身处地地为他人分忧的细腻情感,是对生命万物的尊重和敬仰。

有一则佛教故事让我印象深刻,也引人顿悟:两个和尚下山化缘,遇一妇人要过河,大和尚背起妇人淌水而过,小和尚纠结了很长一段时间,忍不住问:虽说慈悲为怀,但对方是为女子,又怎可抛却男女授受不清的清规戒律呢?和尚回答:过得河去,我已把妇人放下,而你却还记在心里,没把她放下。其实,心存善念,并不局限于外在的形式和阻碍,而在于内心的妥贴安稳、不求回报。

真正的慷慨,不是将诸多自己弃而不用的东西施舍给他人,而是舍得拿出自己珍爱的东西与人分享。一个百万富翁捐出他十分之一的财富,与一个乞丐捐出一天的口粮相比,虽然富翁付出的钱财在绝对值上是远远优胜于乞丐,但其诚意却远不及乞丐,因为对于乞丐而言,是倾其所有扶助他人,其慈悲仁爱之心,绝不亚于佛经故事里尸毗王割肉饲鹰、萨垂那太子舍身饲虎之境。

人心不可测、不可夺,仅以此文抛砖引玉,引导朋友们在感悟禅理、提升修为的过程中自觉、觉他,时常修持淡泊心、公正心、慈悲心,勿陷于忧烦、苦恼,而不自知、不自拔。

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