舍小利以谋远
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端,无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”,也就是长远的发展,这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”,将目光放得更加长远一些,来谋求可继续发展。同样,这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面,不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼,将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑,辛苦钓到的鱼为何还要放回去,多可惜。但其实,这却是丹麦人智慧的做法,让小鱼继续生长,日后才钓得到更多的大鱼。我想,这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障,这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶,似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞,不光金枪鱼等品种数量锐减,还威胁到鲸和海豚的生存,因此,日本政府下措施整顿渔业,规范捕鱼制度,特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制,不能为了餐桌,损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样,这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取,危害到了自然应有的平衡,唯有重拾这份和谐,才能长远。可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远,关键在一个“舍”字,只有舍得,才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下,潮起潮落,让一些人顿失方向;楼市的风起云涌,水涨船高,让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向,因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候,就谈及过在最初投资阶段的不如意,但他面对不顺心,面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远,终成伟业。
舍小利以谋远,懂得舍得,谋求长远利益,才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑,不因急于发展经济而难以谋远,不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中,不就是这样一种可持续的理念的体现,舍小利,方能谋远。
时代发展,物欲横流,必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”,宁得此时的一份释然与平衡,为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
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英才之谋也若得旁人闻之,定乃曰:“这厮安似孔明?”我者无奈,仅作文一篇,自编定名【英之兴,谋之策】,每日吟诗望天,后则长叹一声曰:天之苍,地之广。实无吾之容身?一日有友曰:何为谋略?吾对曰:乃策略,智谋是也。友更曰:谋即策略安与你否?真为口出狂言。吾即对曰:谋略乃非一般人所知也,若此人人皆知,岂否天下人之志?正似燕雀安知鸿鹄之志哉?其友不服曰:你者何现之谋另我者一观?然则七八个人啧啧称之。吾对曰:谋略并非实物又怎能与你一观?其更曰:“你若能寻得我所藏物之地,我便依你。”我曰:然已。片刻之后,其友归曰:“吾自藏一硬币于一二楼,你速速寻来。”吾曰:你者是否随意弃之?其答曰:然也。吾曰:何未闻其响?友大惊曰:乃自亲手方一地,却未出响。吾又观其身曰:非也!吾已寻到。友忙问。吾答曰:其物在你之身,然否?友点头视意,吾接其承上句曰:吾观你身,未见袖口袖中半点赃物与其你者速去速归,然更其问答你者现出慌乱,继而推口而过,所以判之。友曰:真乃孔明后世。随之称曰小孔明也。其日不即时也,约夏悄来,已放假。正逢家中缺笔,上街买之,巧遇学友,约晚七时出游,等天色以昏,约七时便到约地。吾自与其友相遇然又巧遇八九人,一人曰:何去?友答曰:公园便是也。有人纷纷称赞其想法,直至公园一人大呼曰:“何者与我上山一藏也?又一友曰:何不玩也?然一拥而上,置两人抓,剩其人藏也,吾独自藏一石后,寻人沿路而来,此时正如危难之间,巧之一动,谋之一策也,拾起一小石尽力投之,寻人闻其声忙寻去。此为大好时机,巧步登山,长嘘一气,大曰:胜矣!寻者忙问藏处,吾以实告之,寻者恼怒半分,其一挚友曰:君为何弃石与别处?此不为寻人之见?吾大笑曰:以其声胜有声矣!乃古人谋声东击西,不为真谋者之策,真谋者,具壮心怀远志也,众人惊愕,吾独自至山边,望花草树木,听潺潺流水。对众人曰:高雅之性,竟生至于此。心怀大志,竟出自千山万水之中。至此矣,何地使其不存高雅之志哉?友曰:呜呼!然之理而易明也,你者莫非天仙下凡?众人带惊而归,我者路途遥思:“真不为天降大任于是人也,必先劳其筋骨,苦其心志。然则后必有成。”唉!长叹一声,即罢又吟起诗来:“谋人者,具广心,多拥智……”900字 初二 议论文
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取 ? 舍 !人这一生,有太多的机遇可供你抉择。面对鱼和熊掌的诱惑,人们往往会想两个都得到,可人们的欲望更是没有满足的时候;面对生与义的抉择,人们往往会苟且偷生,使人们的义气比天上的云雾还要薄;面对“取”与“舍”的考验,人们往往会选择“取”,得到一时的威风与炫耀。人的一生是短暂的,在历史的长河里如白驹过隙,在瞬间的人生里,美好的东西实在太多太多,可能统统得到吗?不能。有人说:人生是一个不断放弃的过程,必要有所取、舍,有所得、失。过分的索取,自私与贪婪会压得我们不得不发出疲惫的呻吟,要知道背囊里的东西越多,最终会使你累倒在地。在名利与金钱等美好东西的诱惑下,我们要学会取与舍,否则,就会有太多的背负。那天王老师的辅导课上,一次纠心的实验让我懂得了抉择。老师让我们写出自己最爱的三种东西。我拿着笔,思考了半天后,在百般纠结下,终于写下了:妈妈、电脑和玩具娃娃。选出这三样已经让我绞尽脑汁,老师竟然要我们舍去一样。这可如何是好呢?妈妈是最爱我也是我最爱的人,电脑是替我排忧解难的好帮手,玩具娃娃则是我不离不弃的好朋友。在三个“最爱”面前,我究竟该何去何从呢?犹豫又犹豫了之后,我终究舍去了电脑,心中顿时落下了一块大石头,舒坦了许多。可是,老师又下了“封杀令”,要我们再舍去一样。我仿佛遭到了晴天霹雳,因为妈妈和娃娃毕竟是经过重重考验,多次筛选后才留下来的。我多次想提笔划去娃娃时,又再三犹豫迟迟不肯下手。但妈妈给了我太多太多,我是一定不能舍去她的,最后我紧闭双眼,咬紧牙关,狠下心来舍去了娃娃。“别了,我亲爱的娃娃。我挚爱的娃娃,我也很不愿意将你舍去,可妈妈……是你让我知道了我最爱的原来是我的妈妈!妈妈是我的一切一切!”我在心里默念到。这次实验还让我悟出了一个道理:有所得,必有所失;有所失,也必有所得!世上所有人,无论贤愚、贫富、贵贱,在一生中,都会面对许许多多的考验,在诸多的取舍之间,往往会徘徊、彷徨、迷失、忧伤、心痛……唯有懂得“让他人快乐,自己也快乐”的人才能选择正确的做法,得到真正的快乐。鱼与熊掌不可兼得,生与义也不可兼得,面对这些,你会选择什么?“取”是一种领悟,“舍”是一种智慧,“取舍”是一种精神。你往往会不禁疑惑,究竟是“取”?是“舍” ?不要迟疑了,让我指引你正确的道路:“取?舍!”选择放下,学会取舍,然后继续走自己轻松的路吧!900字 四年级 叙事
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取大义而舍小义近日,某地深夜发生了一场三车相撞的交通事故。在抢救现场,消防员丁麦伦发现父亲也在车祸中受了重伤,他想照顾父亲,但父亲却对他说:“你去救其他人,我能挺住!”因此直至全部受困人员被救,丁麦伦才请假去医院照顾他的父亲。这件事令我感触极深,丁麦伦想尽孝道照顾父亲,并没有错;他听父亲的话,继续投入救援,挽救了更多人的生命,这是他的职责所在,这也没有错。两者相比较,后者儿子虽然放弃了对父亲的救治,却为更多的人获得救治赢得了宝贵时间,这种做法的价值勿庸置疑,巨大的社会意义更是不容小觑,这就是我们常说的“大义”;如果丁麦伦坚持留在父亲身边,做为一个儿子尽自己的义务,这只是我们常说的“小义”。丁麦伦选择舍弃小义而取大义,也正是这样,他的行为赢得大家的尊重和赞许。这使我想起了自己学过的孟子的《鱼我所欲也》,面对鱼和熊掌,只能选择最好的熊掌。丁麦伦救治父亲,是善行;丁麦伦救治更多的人,是更大的是善行。丁麦伦选择的是最大的善行,这才是难能可贵的!虽然只是一件平凡的事情,但从整个事件中,折射出的却是丁麦伦高贵的品质!如果我们的社会中出现千千万万的丁麦伦,我们生活的社会将会变得多么的美好!在我们国家古往今来的历史上,从来不缺乏具有丁麦伦同样高贵品质的人。历史上,有人一身正气,大义灭亲;有人舍生忘死,为民请命;有人面对敌人的屠刀,英勇就义……这些人,并不是他们不珍惜自己的生命,也不是他们缺乏对亲人和家庭的责任,而是因为他们所做的事情,对自己的生命、你自己的亲人和家庭更重要,所以他们义无反顾的选择了舍生取义。人民领袖毛主席,是新中国的缔造者。他也曾面临着这样的抉择,国民党反动派逮捕了他的妻儿,让他自投罗网。在痛苦的抉择中,他选择牺牲家人的生命,来换取天下千千万万劳苦大众的翻身解放,以及整个国家和民族的重生。这是何等的胸怀,何等伟大的“大义”!作出这种抉择无疑是痛苦的、甚至有些残酷,但谁也无法贬低其做法的巨大价值和社会意义。作为现代人,我们要学习他们的高贵体质。在人民的生命和财产遭受危害、损失的时候,我们要像丁麦伦的父亲那样,先国家,后个人;先大家,后个人。若是有心遇到了同样情况,我必将毫不犹豫,先人后己,必将天地立心,为生民立命,为万世开太平。高二:邢汉威900字