从中国式游客说开去
“竹杖芒鞋”的身影已渐行渐远,火车轮船带来吞天盖地的笛鸣声;小石潭前忧郁的眼眸不见了,篝火前的欢声笑语夹带着几分浓烈的酒气充斥整个山涧;为什么残垣断壁上历史留下的名诗淡化了,要被新增的打油诗取代?为什么故宫的老钟在经历百年风霜的洗礼后,肉体还要铭记后世人的姓名?谁又知道吞吐日月光华的大海嘴中原油的腥臭?
曾经的,消失了;现有的,却层出不穷。中国被拖着,从封建社会穿越到社会主义初级阶段,诞生出一大批无知懵懂而又善良质朴的百姓们。
“中国式游客”,传承并发扬了中华上下五千年的优良传统,当他们骄傲的步伐迈向世界舞台时,却被国际友人亮出了黄牌!于是,炎黄的子孙们困惑了:“中国式文明”是否还能适应国际潮流?“中国式游客”真的是所谓的“乡村野人”吗?
在国际友人眼中,“中国式游客”仿佛都带有一些恶劣因子:会悄悄将口腔分泌物吐在地上、会在博物馆里若无旁人地举起相机、会在游玩的路上随意丢下“纪念品”、会在文物古迹上刻下自己的大名、会在公众场合大声交谈、会在非吸烟区慢悠悠地吞云吐雾……一些人似乎并不在意,而这些行为只有在被搬上台面时,才能被大多数国人所重视。
著名的影视明星黄渤与外国友人在某海域潜水游玩时,发现海上漂浮着“中华”烟盒,他满面通红地将烟盒揉在手心握紧,在微博上羞愤地呼吁:“‘中华’这两个字我们丢不起啊!同胞们请自觉吧!”
铺天盖地的丑闻一波又一波地涌来,国内专家学者纷纷探讨国人素养如何提升。于是当越来越多的人开始关注自身行为时,我擦亮了双眼提起笔杆写下一己之见。
笔尖悬在桌案上凝出的墨珠映着我沉思的脸,该如何说服国际友人不要以一当十?但又该如何使炎黄同胞们相信“中国式游客”的行为在国内外都相当普遍?当我的脑海中再次浮现出家乡八龙潭风景区婀娜的身姿在经历短短三天假期后就变得垃圾苍蝇满天飞的时候,我沉默了,沉默的再久些,便爆发了!
游走的浓墨疯狂地铺洒出我心中的愤怒,我像大多数中国同胞们一样为这些事感到羞耻!强烈的民族自尊心使我全身都燃烧着沸腾着!
然而,我又停住了。我开始深思到底是什么原因使中国游客如此不招待见?
表面原因很简单:中国人民素质普遍较低,这是事实。那深层原因呢?以鄙人之短见,这与中国国情有千丝万缕的关系。
开头说到:中国是被拖着不如现代化社会的,在被鸦片战争的大炮轰开国门后短短的一百三十年间,中国以惊人的速度冲入高度信息化时代。在毛泽东同志殷切的带领下,中国的经济、军事等各个方面都得到了相对均衡的发展。但是在辉煌的成就背后,我们仍旧看到了中国与西方发达国家的差距。
有人认为中国社会不如西方,甚至怀疑社会主义不如资本主义。我想说的是,我们在社会主义道路上仅仅行走了不到七十年的时间,我们如何去跟西方几百年的资本主义大业相比?不要忘了中国是被拖着走的,是西方文明带动了我们社会的发展,而西方作为现代化的领导着,他们才是经济发展带动了文明进步,当然要比我们讲究太多。中国就像是个刚能赚钱糊口的青壮年,他的温饱问题才刚能解决,又谈何让他讲文明有素养?
所以不要肤浅地批判中国社会,不要抓着中国眼下的缺点不放,不要埋怨有些国人素质太低丢了国家的脸,不要一味地追求资本主义,不要忘了我们姓“社”不姓“资”,不要忘了中国特色社会主义还有很长的路要走!
同胞们,当我们面对“中国式游客”这五个字时,应当考虑的更多,千万不能人云亦云。要明白,中国仍在努力向发达国家靠拢,那些曾经留给过去的污点终将被历史的滚滚长河洗濯去!请相信中国人的素质会越来越高!请相信“中国式”前缀将不再含有丝毫贬义!请相信中国终究会在国际舞台上跳出华丽舞姿!请相信中国的明天将更加美好!
看风中摇曳的蒲公英
我爱花,但凡是花我都爱。但我更喜爱于一种在草间毫不起眼的生灵——蒲公英。这似花非花,似草非草的植物,竟然令我百看不厌,心生怜惜起来。
历代文人不知用了多少笔墨去赞颂那“为有暗香来”的冰清玉洁的梅花,一枝独秀,高贵典雅的牡丹,那热情似火,如骄阳高照的玫瑰,那欣欣向荣,充满朝阳气息的向日葵,还有那似子规啼血般艳丽的杜鹃,更有那围绕在书香墨气间淡雅的菊花……这些意境,令我每每思起,便心生感触。可如今我见到这般不起眼的蒲公英,却要大声赞颂!
蒲公英常藏匿在草丛间,不像那些艳丽多姿的花儿争奇斗艳,好像花世界的一朵奇葩。
风起来了,我仿佛看见眼前浮现了一幅令人惊叹的美景,那漫天的羽絮好似化成棉雪向我飘来,耳边也似乎响起了轻微的呢喃,啊。那是风在与蒲公英细谈,我听见,蒲公英喜悦却不失淡淡担忧的声音,是啊,它在与风对话,它在托付它心爱的孩子,它在说,风啊,你让它们飘到土壤肥沃的大地去吧,切莫让它们贪玩忘了离家的使命!
直到脸上传来轻柔而温暖略带搔痒的感觉,我才意识到,原来一切不是幻觉,是真实的!眼前的情景是——和煦的风将尘土吹起,将万物唤醒,同样也唤醒了这伟大的母亲“蒲公英”。看着风将蒲公英那白绒绒的棉球打散,带向空中,我的脑中不禁想起那千古歌颂的名句“慈母手中线,游子身上衣”看啊,此情此景不正应了诗句吗?那满天飞舞的小精灵,如若没有蒲公英这位伟大母亲的哺育和那轻柔的风的奉献,他们还能否在风中飞舞?我想不会,但我想,它们是自愿的吧!
蒲公英放飞的是孩子,孩子带走的是它的希望,是它传宗接代,漫游世界的使命和梦想。试问,哪一位母亲乐意与自己的孩子分离?没有,没有一位母亲愿意这样。蒲公英在放飞孩子的同时,也在忍受这痛苦和孤寂,可它宁愿自己的孩子拥有一片宽阔的天空,也不愿意自私的将孩子留下。不得不说,它真的是伟大的母亲!
仍怜故乡水,万里送行舟。不知道分布在各个地区的蒲公英,在风吹起的时候,可否会有这淡淡的眷恋之情?我想是的,至少,看到这样的场景,我的心微微颤动了。
谁曾说草木皆无情,我说不然,看,那风中正摇曳的蒲公英,不正在伟大的诠释着母爱吗?
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中国式最近,“中国式过马路”引起了众议,甚至还有的人把“接送孩子”、“反腐”等也扣上了“中国式”。现在,就让我们来看看这些中国式吧!中国式过马路前段时间,一网友对中国人集体闯红灯的现象调侃了一番,“凑够一撮人就可以了,和闯红灯无关”。起初,我看到这条微博的时候也是忍俊不禁地笑了。因为,这网友的说法实在是太形象了!记得有一次,我在等红灯的时候就看见有三四个人一起闯红灯,接着又有几个人像怕掉队的雁一样赶紧追了过去。看到这,我又一次笑了。同时,我又在沉思:那么显眼的红灯还亮着,难道他们真的没看到?是赶时间吗?不可能呀!再过10几秒就路灯了。这难道会和他们一直固有的思想有关?中国式接送孩子现在,孩子是父母心中的宝也是父母心中那个解不开的结。每到上下学的时候,各小学校门口就像车场和菜市场一样。二轮、、三轮、四轮的车都云集在校门口,让人看了都忍不住咋舌。再加上父母的叮咛、议论声以及轿车鸣喇叭的声音,这场面就简直是一群蜜蜂过菜市场!我可以理解家长来接送孩子,但我不能理解家长在接送孩子的时候又给他们塞零食又给他们背书包。家长只想到不让孩子饿着、累着,但却没有想到过他们的做法会给社会带来更多的“丧失劳动能力”的人!中国式反腐中国从古代到现在都为反腐而不懈努力,可是腐败之风却越来越盛。现代的官员经常信誓旦旦地说要反腐,可结果还不是水依旧黑、人依旧肥!反腐——靠的不是口头功夫而是行动。从新闻报纸我们可以知道,很多的检举腐败事件都不是人民自己发现的,而是“官场互掐”。由此,我不禁深思:在我们的身边会有多少隐了身的贪官?中国的反腐之路会有多艰辛?我们纳税人的血汗钱会不会用到应该用的地方?“中国式过马路”“中国式接送孩子”“中国式反腐”,这一切无一不在提醒我们。让我们一起努力把“中国式”由不好的代名词变成标志中国独特文明的代名词吧!700字 高一 议论文
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从“生命的潜能”说开去从“生命的潜能”说开去——观“开学第一课”有感□阮文献2008年的开学第一课前无古人:全国师生共同观看由教育部和中央电视台组织的大型公益活动“知识守护生命”。这次特殊的活动以寓教于乐的形式从潜能、坚持、团队、生命四个方面完美地对学生进行了一次安全等方面的教育。有人说,这是历史上最牛的一节课!作为一名教师,通过学习对生命的认识提升了高度:每个人都有潜在的能量,潜能需要激发,人在危险时第一反应就是潜能支配肢体行为,同时潜能很易被习惯掩盖,就会失去生命的机会,相反也会赢得生命的机会!中国举重奥运冠军捧着发光的金牌告诉我们:生命的潜能是可以训练挖掘的!许多年前读过心理学家威廉·莫里斯的《开放的自我》:“我们拥有很大的内在潜能,……我们能够用原子分裂来释放原子弹,我们怎样才能够在我们自己封闭的力量内部引起分裂,以相应地释放巨大的力量呢?”日本筑波科技博览会上,曾经展出一株西红柿,引起很大的轰动。这株西红柿的种子是从极普通的西红柿种子中随意取出来的,没有任何特别。但是这株西红柿经过科学的培育,等它长大成熟以后,与其他西红柿相比又高又大,枝繁叶茂,覆盖面积竟达12平方米。其它的西红柿每株大约产7-10个果,而这株西红柿竟结了一万三千个果实,是普通西红柿的1000多倍。一株植物的潜能获得充分的开发,就能如此惊人,何况是人呢!汶川大地震中在黄金72小时以后从废墟中抢救出的生命创造出一个又一个生命的奇迹,这告诉我们:每个人都有潜在的能量!我们要让学生树立生命意识,让学生树立“生命高于一切”的观念,不言弃不放弃,尊重生命。潜能的激发需要坚定的信念。每个人都知道“坚持就是胜利”这句话的道理,坚持就可以创造生命奇迹,就像在这次地震中坚持活下来的人就会有新的人生。我们还要让学生知道面对人生就要有坚持不懈的精神。诸如让小学生背负重物,在野外徒步行走;让中学生带很少的食物,进入原始森林,考验生存能力……这些教育内容,频频出现在国外中小学生的教育中,而在国内却很少见。这种生存能力的培养,其实也是一种生活教育、承挫意志的磨练。生于忧患,死于安乐,教育要未雨绸缪,让每个孩子挺起生活的脊梁,长大后成为祖国的栋梁;否则,山无脊梁要塌架,国无脊梁要衰亡。任何一个学生意外安全事故的发生,宣传教育的缺失都难逃其责。《开学第一课》对学生的安全教育,不仅要立足于学校,更要时刻处处警钟长鸣。潜能很易被习惯掩盖,知识守护生命。当汶川地震中一位幸存者喝自己的尿液补充体内水分,重见阳光时;当神舟7号上的飞行员步入太空,向人类挥手致意时;我们无不感慨这是知识在守护生命。在汶川大地震中,安县桑枣中学2200余名学生、百余名老师在1分36秒内,都有序地撤到了操场上,无一伤亡。这正得益于学校时刻把灾难想在心中,决不把训练当形式,走过场。但现在学生安全教育以学校老师灌输式为主,学生对安全事件的应对能力极差。要提高学生应对安全事件的能力,就要多开展宣传活动,尤其要开展校外宣传,但现在学校开展校外宣传严重不足,无疑这就产生了矛盾。这也是目前学生安全教育的一个“瓶颈”。这次教育部要求中小学校组织学生和家长上好《开学第一课》,将学生的安全教育放大到整个社会,较好地弥补了校内宣传安全教育的不足之处。学生的安全教育问题,其实并不单纯是一个学校教育问题,而是一个社会问题。学生的“安全教育”需要学校、家庭、全社会来共同完成,缺少了任何一个环节,学生的安全问题都会存在隐患。莎士比亚说过:人是宇宙的精华,万物的灵长。人的生命只有一次,我们教育工作者绝不能让豆蔻年华的孩子受到伤害,甚至凋谢;我们要给以春风风人、春雨雨人的滋润,让他们快快乐乐的茁壮成长!今天,教育部与中央电视台联合举办了“知识守护生命”大型公益活动,并邀请奥运冠军、著名学者和社会知名人士制作了有关中小学安全教育的特别节目——《开学第一课》,把它作为一节中小学的必修课,无疑具有警世作用。我们教育工作者要站在时代的高度学习之、慎思之、笃行之!1200字以上 初三 书信
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由国土资源说开去国土资源,自古以来就是一个倍受关注的话题。远古时期,土地是人们的衣食保障;封建社会,国土代表了一个国家的军事地位和经济实力;世界大战时,有了一份属于自己的土地,就有了安身立命的机会。可以说,无论在有人类活动的哪个时期,都是“寸土寸金”。而在经济飞速发展、人民安居乐业的现代,国土资源的含义就远没有这么简单了。依我看,能不能有效利用现有的国土资源来造福一方,是一个国家、一个地区是不是繁荣昌盛的重要表现。我们生活在江阴这么一个美丽的地方。先祖与自然为我们创建了较为优越的自然条件和人文条件,因此,我们就更加应该去珍惜。而现在,让我们感到愉悦与欣慰的是,在这改革开放的三十年来,江阴政府与江阴人民将历史悠久的江阴城建设成了一座现代化的新城,成为了江南大地上的一块富饶之地。在这些变化中的一个最能作为代表的,便是今天江阴当之无愧的第一大休闲去处——黄山湖公园。现在的黄山湖公园,十几年前是一片零星的林地,有些杂树,当然也有成片的林子,大多是竹林、茶树,顺带着也搞搞副业——养猪。林场的利润我无从查证,没有发言权。但,可以想象,大概也就是个“场主小康,农民果腹”的情况。对于市民来说,最多也就是个欣赏采茶工序、累了坐下休息的作用,再加上不在市中心,人气也不会高到哪里去。可在几年前,为了给市民们营造一个更优美、清新的环境,市政府不惜斥以巨资,将这里建成了今天的这块土地——一座环境优美的人造湖公园。现在,在周末,无论何时,只要愿意,就可以来到这里。竹林之幽使人心旷神怡,小湖之静使人流连忘返。茅庐中可以品茗轻饮,小舟上可随意欣赏山水。若是走得累了,一边总有一个可以用来休闲娱乐的地方。昔日的默默无闻之地,现在成了市民们最适宜的放松身心、愉悦心灵的地方。而现在,为了开辟市民生活娱乐的新一片天地,市政府又联合了意大利的国际知名设计公司,为大家献上了“城市客厅”的方案。现在,城市客厅睁由一个纸上的梦想转化为真实的美好,相信,在不久的将来,又会有一个全新的城中胜景展现在你我面前,这无疑是对原本弃置土的开发利用。诚然,现在的经济发展迅速,人们的工作也越来繁重。土地资源似乎就应该给工业、服务业开绿灯了。但是,随着这些业务的发展,人们的生活负担也渐渐地加重,生活没规律,职业病蚕食着办公室男女的健康,因此,当前最重要的,就是以现有的国土资源给大家塑造一个更能放松的环境,由此也不难看出市政府领导的良苦用心。上面所提到的这些,便是很好利用国土资源的例子。怎样才能更好地利用起国土资源呢?我想,只要是为了大部分人民所做,又能为环境保护做出一些贡献的工程项目,就是一件很好的利用国土资源的项目。所谓前人栽树,后人乘凉。我们这一代人对国土资源的重视与否,将直接关系到下一代人的生活质量是否可观。虽然说我们现在还都小,似乎并不能为这些国家大事做一些什么。但是,实际上,仔细观察一下,这些事就在我们的身边。比如说:把垃圾扔在指定地点,不用超出规定范围的塑料袋……别看这些事情只是举手之劳。但是,它们往往就是大事中最最重要的一个部分。它们都能实打实地保护我们身边的土地资源,那我们又何乐而不为呢?最后,我要说的是,作为青少年——祖国的未来,只会死读书是不可能培养出自己的能力的,我们要听从社会上正面的号召,感悟爱国主义的最细微体现,只有这样才能让我们像在阳光雨露呵护下的花朵一样——茁壮成长。江苏省江阴高级中学初中部初三 蒋童1200字以上 初三 议论文
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由学生杀老师说开去最近看到一则讨论比较火的新闻:“10月4日晚自修发生在山西朔州二中学生杀老师的惨剧”。我怀疑我的眼睛,向来都是老师把学生打死打伤的居多,鲜闻学生有杀老师的。我又看了一遍标题,没错,就是“学生杀老师”。好啊,雄赳赳,气昂昂,大刀向鬼子头上砍去,中国人们从此翻身做了主啊!新闻是这么写的:“10月4日晚自修发生在山西朔州二中学生杀老师的惨剧令人不寒而栗!刚走上讲台一个多月的郝旭东,当晚在其担任班主任的高一0816班巡视时,被一名正抽着烟的16岁男生李明(化名)残忍杀害。没任何杀人理由,据李明自述,他弑师是因为恨所有老师,当晚不管是哪位老师,他反正见谁就杀谁。(10月21日《三晋都市报》)”哦,如果说此同学仅仅是认准了那一个老师杀,那还说明是个别老师不好,但是人家说了:“不管是哪位老师,他反正见谁就杀谁”。那这说明什么?“天下的乌鸦一般黑”看来是有科学道理的。老师经常教育我们,被别人打了了首先要反思一下是不是自己做的不好,更有老师说:“人家怎么不打偏打你啊?”现在我借用你们老师的话:“他怎么只砍你们当老师的,不砍别的人啊?”你们老师可真有面子!不出所料,那些无德无能的老师们又开始出来叫嚣了,最荒唐的一个说法是:“教师的生命权不能得到保障。”声称从《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国义务教育法》和《中华人民共和国教师法》,都没有找到保护教师生命权的法律依据。“三部法规对教师的责任及违反教师法规定如体罚学生等作何处理,规定得很具体,就是没对学生侵害教师权益作出相应规定。”“就是没对学生侵害教师权益作出相应规定”我就纳闷了,你们老啊还是小啊还是特殊群体啊?凭什么要求国家单独为你们制定一套法律?你也太把自己当人物了吧,你们那些老师推卸责任的时候都说“老师也是人啊”,在受委屈的时候都高呼“社会不尊重我们啊!国家不保护我们的权利啊!”杀人偿命,一个人侵害了另一个人的合法权利,就要受到相应的制裁和惩罚,这个道理再明白不过了,至于那些动辄就说国家法律没有设置保护老师相关的法律,主要原因就是他们还没有放下老师高高在上的架子,还可笑的觉得自己比别人高人一等。觉得普通人的法律还配不上他们老师,所以要求国家为他们单独制定一套法律,特别保护他们的权利。我想凡是觉得国家没给他们人权的老师,他们的意思都是:杀普通人枪毙就行了,但是杀我们老师得诛九族,如果再像杀普通人那个判法,就是“国家没对学生侵害教师权益作出相应规定”,就是“教师的生命权没有得到法律的保护”现在我们在反过来看这个行凶的同学,他的心灵扭曲,并且他对这件事的后果也非常明白。他在9月18日的一篇“死亡笔记”上说:“我已经对生活失去了信心,我活着像一个死人,世界是黑暗的,我只是一个毫不起眼的‘细胞’”。还有,“不光是老师,父母也不尊重我,同学也是,他们歧视我……我也不会去尊重他们,我的心灵渐渐扭曲。我采用了这种最极(端)的方法。我不会去后悔,从我这个想法一出,我就知道了我选择了一条不归路,一条通向死亡的道路,我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度,认识社会,认识国家,认识到老师的混蛋,让教育业可以改变。”表面上,这个学生是在仇恨所有的老师,但用大脑稍微一考虑不难发现,其实他仇恨的是我们的教育,被杀害的郝旭东老师仅仅是应试教育的一个牺牲品而已。我敢说,我们的教育不发生本质上的变革,以后杀死的老师还多着呢!很多人都说杀掉自己老师的学生是“禽兽”,是“变态”,但是我问一下,这个“禽兽”加“变态”是谁培养出来的?不可能他一出生就想要杀老师吧?这个学生,也是我们万恶教育的一个牺牲品。说到底“禽兽”指的是我们的教育,“变态”是教育的变态!我觉得,杀人者枪不枪毙,关系不大,若是我们的教育不枪毙,那后果才严重呢!(本人对死者郝旭东表示惋惜,对杀人者表示同情,你杀错了人,有那么多该死的老师你不去杀,偏杀一个初出茅庐尚未“变质”的老师。对于我们的教育,呵呵……)1200字以上 高三 议论文
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商人重利轻离别,说开去白居易《琵琶行》里的一句“商人重利轻离别,前夜浮梁买茶去”,不仅是责怪罪商人的无情,还是全诗的主旨。我知道绝大多数人也只为“商人重利轻离别”而作词,不曾想下句是为了更深一步地描写商人的重利轻离别,形容商人的态度。诗人手法很高,用着浅显易懂的词语,写出了可以让大家都看得懂的词句,也分毫不差的表现自己内心强大的愤恨,愤愤不平。前夜说明了时间,浮梁应该是地点,买茶去是事件,句子完整,意思清晰明了,事件也能清楚呈现,态度也表现得很清楚。诗人是为那琵琶人报不平,抱怨那么好的一人为何嫁给了这等不知珍惜的商人,只顾着赚钱,没理会着佳人的夜深的凄凉、寂寞。正如开头所说我觉得这句完全能够诠释全诗主旨,其他的只是形容或者背景而已。一听《拆东墙》歌词“掌柜的小破酒馆被人拆了东墙,后来有人看见他冒雪背着行囊暗夜离开,丢下老,丢下少,他是否也曾无奈?”听完了,你知道掌柜为何冒雪离开?还丢下老,丢下少,甚至于连夜?没人有知道,也没有人去考查,甚至是问候。《琵琶行》的商人为何他要抛下佳人而连夜匆匆赶去,是商人的无情还是时间紧迫或者是赶集迫使,也是无人问津,单是劈头盖脸一句“重利”。文中描写到琵琶女“十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。”这些写出了琵琶女较高的才艺,本是红颜俏佳人,无奈“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀”家中发生不幸的变故,渐渐的发现自己已经是无依无靠,这是才发现自己年龄也挺大的了,真的该嫁了,正巧有个商人贪幕她的容颜,于是“老大嫁作商人妇。”要知道,这里的老大,不是说这个琵琶女是家中的老大,也不是说她是教坊里的老大,而是年龄有些大了。年龄老大了,开始嫁人了,不想一个文艺人跟一个不懂浪漫的生意人在一起,结果就感觉是鲜花插在牛粪上,琵琶女此时此刻就是,后悔,诗人也觉得不值。是啊,有那么古代多人把这些有才女或者艺女比作鲜花,而那些走文艺路线的肯定视金钱如粪土,于是琵琶女嫁商人,真是鲜花嫁给了牛粪。有时候我们在荒郊野外能够看到一些鲜花长在腐木灌里,有些鲜花又长在城市的花瓶里,也有鲜花长在倒塌的围墙角落里。我想鲜花可以不长在牛粪上的,而最后长在牛粪上,也必然是她的选择,不是牛粪的逼迫,最多是牛粪的请求、恳求,并非强求。一个朋友家开店,偶尔出来聚聚,他也常说做生意就得计算或者算计。他说东西的物价有时候不只是书上说的它的量或者价值决定的,书上的都是理想状态,许多事情或者实验在现实中都得被大打折扣,甚至于否定。一个小商品的物价大抵取决于周围其他商贩所定,假如大家都把康师傅泡面卖4元,那它就是4元,而某天,一个商家把它特价做了3元每桶,那导致的就是全面掉价。这不是政府所调控,但也是一种调控吧。市场价跌了,只有少赚,这倒是其次,有的商品会因此不获利,这时就得找同类商品替代,当然常常也导致了质量因此改变。做一切的事情,哪怕因为不得已而用替代山寨品牌的商品,那也是没办法,毕竟一个商人就是得求利,否则,这店也就不用开了,倒浪费店租。这种求利的思想贯穿久了,也就习惯拥有了,就像人在茅房旁呆久了,身子也会有股味。求利的思想在处事中,还算可观的,商人的战就是必须胜利,哪怕微利,所以,不论是做什么事,他都想得到最好的结果,哪怕付出相对多。就连玩个游戏,他也觉得因为我付出了时间,付出了思考,付出了金钱,所这时胜利也是必须的、必要的。商人重利没错了,他有他的倾向,他有他的要求,他的喜好。不论什么事,都有人看好或看坏,只要你愿意就跟他走,这就是爱情,甚至是婚姻。很多人在看那个谁谁谁厦门首富,谁谁谁又是福建首富,然后呢,你就没想过他的付出,这时候怎么不责怪商人不懂浪漫?责怪商人的重利轻离别?没有钱,不一定是你的错,准确的说不一定是这辈子的你的错,但是因为别人跟自己不同而怪罪那就是你的错,人各有志,所以,谁也不能看不起谁,以自己的长比别人的短,显然是胜之不武。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”这句话的后半句依然是前半句的补充,把商女不知亡国恨,深度描写。这里的商女,指的是秋娘,是个不好的词,不好的职业,但是并非人人都愿意自甘堕落,不过这个文明没落的21世纪,我就不知道了。古代女子除非大富大贵人家的小姐,不然就是开个小店铺或者摆地摊的,最后就是丫鬟和秋娘了。行业有点少,这是其一。其二是寻常百姓家的姑娘基本上没读书,容易被人骗,这个比较多。其三,就是家道中落或者遇上什么大事,不得已而为之,就如林冲不遇明主,逼上梁山。有些人比较伟大,为了党和人民无私奉献,然后没了然后,只有最后,最后就是他(她)这个家里的主梁(赚钱的)塌了,一家也就去了。这个唱后庭花的姑娘会不知道国家衰败了?不得已而为之罢了,不就是为了养家糊口,填饱一家老小的肚子。也许有人说,国家都没了,还顾着自己的肚子,简直就是亡国奴思想,我相信这些顾着思想的人都在天堂活得很精彩,因为他们已经不用为填饱肚子而四处奔波了。齐家治国平天下,这是许多太后对他的儿子也就是皇上说的,皇帝尚且如此,更何况平民大众呢?更何况贫民人家呢?要先顾家,不过也不是让你卖国就是了,而是在不损害国家利益的情况下顾得家。说到不顾国家利益,人家就会说商人偷税,可大部分商人还是交了税的,虽然并不一定没有漏税。有交有贡献,总是比一些平常人家没交来得强些。这个社会有许多人就是太自我,总是怀疑别人说的话,别人说的再有理,自己心里不信,就是硬觉得无理,反之亦然。没当个商人总觉得商人很黑,黑的没谱,天天卖假货什么的,最明显的淘宝就很多,可发牢骚的太多了,脑筋都转不过弯了,都不知道了事物应有的价值,忘记了便宜没好货好货不便宜。轻离别,卿离别。1200字以上 高一 议论文
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从奶茶说起奶茶,按说应该是一种文化来的,比如我还没试过的香港茶餐厅里的那种。这种奶茶,在香港的老字号里,主要原料是:红茶粉、牛奶、糖和水。但记得从初中开始,祖国大陆各地也纷纷竖起“台湾珍珠奶茶”的招牌来,打“台湾”的名号,是不是为的区别香港的呢?这点不得而知。真正的台湾珍珠奶茶,我当然没喝到过,不知它的原料、做法,不过这大陆版的“台湾珍珠奶茶”我倒是还知道一些情况的,因为我家卖过,相信很多人的做法跟我家的差不大远的。无非是买来各种各样的食品添加剂,用些劣质奶粉加了自来水七勾八兑,再放到冰柜里一冻,拿出来,便是一杯清凉爽口的夏日解暑饮品了;要在冬天,冻是不必了,只拿温开水一冲就行,绝对是香气扑鼻。这种奶茶,因为成本太低,人喝了基本是不会立马死掉的。明白一点的商家,不会把这种奶茶卖得太贵,只要一块或一块五,这在中小学门口卖得比较多。要是到了大学校园,可能就要卖到三五块了。但如果这些奶茶档出现在某些商业街里,精明的老板再把档口装修得看起来豪华一些,再雇几个年轻漂亮的女青年,打扮成韩日料理馆的服务员的模样,嘿嘿,那这奶茶可就要涨到十块以上咯,而其成分,跟那一块五一杯的,是大同小易的。所以,我基本不喝这种奶茶。然而,我还是喜欢喝奶茶的,这便是自己煮的奶茶。2008年大学毕业后,我没有马上就参加工作,而是选择了去重庆边玩边复习09年的考试,成了一个校飘。姚老师的一个研究生叫做韩雪慧的,是内蒙古赤峰人。春节过后,韩返校带了些家里的奶酪和茶叶来。这便让我第一次喝到了放心的奶茶。韩带的茶叶是砖茶,用纱布包了,放到水里煮,等水开了,倒入蒙牛的纯牛奶(自家奶牛的更佳),边倒边搅拌。等水再次开了,放入少量的食盐,再用勺子拉几下(据说香港的奶茶因为是用丝袜来拉的,喝起来口感更细腻)便分而食之。这样的奶茶,香香的,浓浓的,厚而不腻,略带褐色,由于没有放糖,虽然甜味减少了,但也少了甜腻,对于糖是咽喉炎有效刺激的我来说,再好不过。这之后,我部长周一茗又学会给我们煮了几次,还都不错。由这奶茶我又想到了现今比较流行的一些即冲汤水,比如潘潘拉面馆、日韩料理馆里的乌冬面之属,其汤看起来都是奶白非常,但喝起来却并没有想象中浓和有味,究其原因,还是即冲惹得祸。现在生活太忙碌,人急躁,什么都想快,既然满足了快的愿望,那么结果是肯定要打折扣的。虽然那碗面的卖相很好,花花绿绿的,但吃到口里,却完全没有味道,只是能填饱肚子,这样的话,还真不如部队的压缩干粮。还是在去年做校飘的时候,跟着部长他们去四川简阳三岔湖种草采样,在那里我喝到了真正用骨头熬成奶白色的浓汤。因为部长就是简阳本地人,饭店的老板都认识,所以吃的是货真价实。听部长说,她们那的羊肉汤锅是有西部第一汤之称的,把鲫鱼、猪棒子骨、羊棒子骨以及羊肉一起用火慢慢熬,敖得越久越好。广州的老火汤熬个一天也就差不多了,但据说这简阳羊肉汤有的老汤竟是薪火未断,一直熬了上百年的。此外,简阳每年冬季都会举办羊肉节,届时各个店家都会拿了自己的羊肉汤去参加这“第一汤”的评选。所以说,我们吃东西不只是为了填饱肚子,快餐文化已经把人们的味觉慢慢消散了,只有那些经过时间的沉淀,食物中融合了制作者的情感,吃起来有人情味的,我们才好称之为--美食。1200字以上 高三 散文
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