文人的风骨
450字
初二
议论文
文人的风骨是朱自清宁肯饿死也不吃美国的救济粮的节操。面对生死决择时，任何一个人都可以很轻松地为自己找一个续命的方法和理由。但是他没有，他准备用自己的陨落唤醒四万万国人沉睡的灵魂。他的那一根骨已不再是他自己的那一根骨，那是中华民族的脊梁。因为有了这节操，国人才行得正，坐得直；因为有了这节操，中华民族才在生死存亡中挺起了倔犟的头颅。
文人的风骨是海伦·凯勒在严重的生理缺陷下而达到文学巅峰的无畏。尽管她又聋又瞎，但异乎寻常的勇气与毅力，让她在困难面前变得异常强大。而无畏便是这勇气与毅力的载体，是无畏让困难变成了历练，是无畏让她在面对困难时还能发出欢快的笑声。没错，这就是风骨，它能让处于劣势者成功，它能让失败者微笑，它能让成功者继续奋力前行。
回首绵延期了五千年的文人风骨，它是岳飞为民族大义舍身忘我的忠义，它是郁达夫身陷孤岛却拒绝与侵略者合作的正直，它是史铁生身患残疾却笔耕不辍的坚强。
文人正因为有了风骨，才凸显了才气。曾经，十分羡慕那些有风骨的人。从今以后，我不再羡慕，因为有一天，我也会有那风骨，13亿国人也都会有，而民族的风骨便深深地扎根于我们每个人的心里
自由的天使
400字
初三
日记
那天，我坐在小窗外飘着雨，我坐在小屋的地板上，悠闲地翻着书。“嘀嗒”的雨声却把我的思绪牵到了很远的地方。那是一个晴朗的上午，我抱着一盆散发着幽香的玫瑰，悄然地坐在他的窗下，希望能看到他对我温暖的微笑，然后对我说：“你的花真漂亮！”可是，整整半天都没见到他的影子，我伤心得回到家，静静地想着我是否做错了什么？CD里的歌声是那么伤感，我不禁流下了眼泪。
又是一个阳光明媚的日子，我穿上漂亮的短裙，走在他经常路过的小巷里，很久没见到那熟悉的身影了，希望今天是个例外，可最后还是失望地里去。那次在街上，我欣喜地看到了他的红色跑车，连忙跑过去，却看见他的身边还有一个美丽温柔的女孩，他们甜蜜的样子深深刺痛了我的心。
傍晚，一个人坐在墙角，看着鱼儿在水缸里快乐的摇着尾巴，又想起了白天的情景，真的明白了喜欢一个人只要看着他幸福就够了。第二天，从花店里买来花，装点低落的心情，希望自己的笑颜能像花朵一样灿烂。于是，站在高楼的平台上，想象着岸上了翅膀飞翔的样子，做一个在自己的天空里快乐飞翔的天使，把阳光的温暖的味道带到所有的地方。
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初二
议论文
450字
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山水文人孔老夫子说：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。古语又说：泰山不择细壤，故能成其高；大海不择小流，故能成其深。山与水，是中国文人永远的主题。歌咏山水，描摹山水，从山水之中感受启迪，从山水之中接受教育。山水，为文人之友，更为在下之师。但山水的性格是绝然不同的。正如孔老夫子说，智者乐水，仁者乐山。水的灵动给人智慧，山的稳重给人敦厚。但中国的文人，从山水之间体会，感受到的并不仅仅是它们外表的灵动、敦厚，更多的是从它们长久的积蕴、深厚的积淀中透射出的内在精神。海水灵动却始终保持着一色的蔚蓝，而沉稳的大山四季都变幻着色彩。海水不言，但我从海水一色蔚蓝的灵动中，接受了教育。历史上，多少才华横溢，充满灵气的高人，深居浅出，言不高声，行不大步，从容悠闲，求贤若渴，不耻下问，一副谦恭散淡的外表之下奔涌着一腔热血，鼓荡着全副的激情，救国济民的宏愿始终未变，报国建业的大志从来不改。“达则兼济天下，穷则独善其身”，“进则为良相，退则为良医”，所以，中国文人从水的灵动之中接受了灵气，也一样接受了水的含蓄，水的博大，水的柔韧，水的沉着，进退自如，笑对穷达，通达大气，厚德载物，自强不息，撼天动地，但又镇定冷峻，不动声色。大山不语，但我从大山四季变换的色彩里，受到启迪。文人内敛自省，安静恬淡，儒雅之气十足，文弱之风俱现。但文人并非贪生怕死之辈，当民族有难，国家兴亡，文人总是首先觉醒，振臂高呼，唤民众于沉睡，拯苍生于水火。五千年的文明史，有哪一次进步，哪一次变革，不是文人先行，不是文人首倡，没有抛洒文人的泪，没有飞溅文人的血？“我自横刀向天笑，生死去留两昆仑”的谭嗣同；面对国民党特务的手枪，拍案而起的闻一多；宁愿饿死，也不领美国救济粮的朱自清，这些文人都山一样伫立在中国的历史上。四季都在变换着色彩的大山，给文人以绝好的启迪，绝好的性格，沉稳而不失生气，执着而不失灵活，迈着坚毅的步子，在崎曲的救国之路，济民之路上跋涉。700字 初二 散文
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中国文人我一篇一篇翻着书页，那样沉迷，看过了李白，读过了苏轼，却懂不了满腔情仇的意念。那树，又开花了，我忍不住也想做一个诗人。无奈，我只是个俗人，我的脑袋里还回想着那一篇余秋雨写的《家住龙华》，是否，做一个人很难，做一个中国人更难，做一个中国文人那又有多难？在一本本名著上，我读懂了中国的辛酸，更读懂了中国文人的辛酸。我捧着那一本厚重的《上下五千年》似乎用我全身的力量也支撑不起。历史的篇章总是很庞大，因为修辞太多了，要我说说历史并不客观，客观的是那一群客死他乡的中国文人…。.一个个不知名的文人，一个个短暂的生命，一篇篇幸楚的文章，刻画了中国五千年的文明史。而他们也继续写，在一群狂热的粉丝下继续写，但是，又有多少人懂他们的文章呢？或许，只有他们自己懂…。还会有多少中国文人呕心沥血而死呢？不知！我不知余秋雨写《家住龙华》的主要意义是否为哀悼那两位教授，但，这样的例子太多了，我只是俗人，不是诗人，我不懂中国文人…。.或许，我连《家住龙华》的意思也没明白，但我很明白，中国文人真的太心酸！在无数个只休息几个小时的日夜里，中国文人的灵魂还会活吗？是否只会像机器一样…。.400字 初二 散文
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“羸弱”的文人文人太悲惨。这样的感慨，是在回顾中国古代的一段段历史后生发的。上溯至公元前213年，秦始皇焚书坑儒，四百六十余名儒生被坑杀。在元朝，科举制一度取消，文人的地位仅仅在乞丐之上……专习文章数十年，却因为时代黑暗等种种因素郁郁不得志，无奈退隐林泉，只留下几张白纸、几滴墨迹和一声叹息。文人的仕途，往往并不把握在自己手中。他们不是武将，手无一兵一卒，甚至手无缚鸡之力。他们可以因一篇精彩的文章飞黄腾达，也可能触怒权贵被流放天涯海角。“问汝平生功业？黄州惠州儋州！，文豪苏轼在官场上不得意，心灰意冷。摆脱了政治的束缚，文人们写出无数不为“治道”只为“自娱”的文章，成就了如今华夏文明的璀璨篇章。孩子们也许不认识李隆基，但他们一定知道李白，他们从咿呀学语开始，就吟诵“床前明月光，疑是地上霜”的诗句；孩子们也许不认识赵匡胤，但他们一定知道苏轼笔下“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”所描绘的奇美景色。文人的墨汁，浸润着一代又一代孩子心中的梦，让我们时刻都装载着美好的梦奔跑。我们想看看黄鹤楼，想看看折柳送别，想瞻仰范仲淹千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼……它们伴随着我们每个人成长，从未消亡。于是，阿房宫毁了，王朝被推翻了，《阿房宫赋》却流传下来。真正铭刻在人们心中的，不是皇帝，不是将军，不是庙宇，而是文人的才情。余光中的诗，完美地诠释了这一点：“酒放豪肠，七分酿成了月光，/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐……”“羸弱”的文人，用他们恣肆的笔墨，描绘出华夏之魂。突然问，我又有了巨大的疑问：文人真的悲惨吗？550字 初二 议论文
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落梅风骨一本书，像一个路人，擦肩而过，或者，短暂交谈，匆匆离去。书海恰似人海，知音难觅，有幸遇见，始终相依。我相信，书和人一样，需要缘分的指引。而当缘分指引我时，我与白落梅书相遇。当我将书打开时，吸引我的并不是那些文字，而是从文字里透出的淡淡清香。这股倾向，慢慢发散。我认为，那股香气便是梅香。一个凌霜傲雪，拣尽梅枝的女子。凭一支素笔，写尽山水风情，百态人生。没有风华绝代，只有岁月静好。白落梅，原名胥智慧。栖居江南，文字清淡。简单自持，心似兰草。落梅，多么淡雅的笔名。我倒认为，为何要加一个“白”字。她倒不如直接叫落梅。梅的香气，在每一部作品中，慢慢发散，为她寻得知音。读者们盛赞其文“落梅风骨，秋水文章”。我也这样认为。她的文章，正如她的笔名虽然终究逃不过落下的结眉，但梅香依然使人怀念。虽然我只读了两本。但我却能感受到白落梅的那份淡然，宁静。当她在写《因为懂得，所以慈悲》中把张爱琳与她弟弟的童年回忆进行了比较。张爱琳的弟弟回忆的童年是他们有仆人有钱等等。而张爱琳的回忆中却只有快乐的情节，可见白落梅在这里想体现出自己对金钱、名利的淡薄。也许，这就是她之所以能写出这么多好文章的原因。她之所以隐居，很有可能已经厌恶了这世间的人情冷暖吧。在《因为懂得，所以慈悲》中；白落梅写到：张爱琳在那本书中的最后一句话中写：“我更喜欢哪样的收稍”这也许就是她看透了世间冷暖的证据吧。也许只有这样，才能形成落梅风骨吧！书中笔笔惊鸿，敲开一树一树的繁华，一树一树的星辰，一树一树的空灵与眷恋。600字 初二
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风骨尤存风骨何在？在庙堂之高，江湖之远，三玄之学，百家之鸣；在唐诗宋词，水墨丹青，白景琼钩，松吹玉絮；在我千年华夏，一脉泱泱，风华绝代，举世独一！十有九人堪白眼，百无一用是书生？端木子贡，孔门十哲，儒商始祖，鲁卫之相。田常作乱，子贡奔走四方，不费兵革于言行间存鲁，乱齐，强晋，破吴，霸越！庞涓入魏，魏绝处雄起；孙斌至齐，齐傲视列国；苏秦六国拜相，使强秦不敢出函谷关半步。书生以三寸不烂之舌扰乱此番春秋，治国、救国、祸国，犹如棋局上纵横十九道的国手对弈，何时动，何时静，何时入局生，何时入局死，棋子落处，或乱或平，牵引天下之势，谓之弄潮！纵横捭阖，写意风流，笑谈江山美如画，只手囊括；训诂注疏，卖学帝王，白首高楼书《太玄》，笔尖风流。这是读书人的手段，亦是读书人的风流，更是庙堂之高风骨之所在。江湖儿女江湖生，江湖死，剑如长虹，刀如冷月，刀光剑影，叱咤风云。是以武犯禁，还是侠士之风？只因我心有大不平！剑有不平则鸣，刀遇冤情则发，龙骧虎步渊渟岳峙，仙风道骨气韵巍峨。仗剑青衫，饮酒狂歌，兔起鹘落，潇洒江湖。或相濡以沫，或相忘于江湖，一切恩怨江湖了，不过沧海一笑，相识相知泯恩仇，便是江湖之风骨了，有刀剑美酒，不愿老此江湖！何谓三玄？《周易》、《连山》、《归藏》耳。乾三连坤六断，震仰盂艮覆碗，群经之首，百家之源，同归而殊途，一致而百虑。刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，卦卦环转，十二消息，阴阳和谐，蔚为大观。伏羲之先天八卦，定乾坤根基，姬昌之后天八卦，创惊世《周易》。推衍传世，天干地支，甲子纪年，三奇八门，遁甲百相；角木比蛟，亢金如龙，尾火似虎，箕水若豹，黄道九宫，三八节气，相互吞吐之下，华夏千年文化源远流长，俨然已成巍巍大宗之象，此间风骨，唯我国人晓其魅力，颇为自豪。三教九流，百家争鸣，魏晋以降，三足鼎立，佛道儒交相辉映，脱颖而出，彼此吸收，融通变易，争雄于世。佛家渊源，大乘小乘之争， 出世入世之别，不俗即仙骨，多情乃佛心，六祖慧能，禅宗兴盛，三关界说，禅宗丛林。道家之大，黄老学说，老庄思想，综罗百代，广博精微，上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰。齐燕之风，阴阳五行，神仙丹道，饵药服气，无为而无不为，和光同尘，道法圆润。儒家圣人，格物、致知，明理，欲平天下先治其国，欲治国先齐其家，欲齐家先修其身，而我辈修身，应先正其心，而后诚其意！志佛家之所志，行儒家之所行。七贤会于竹林，八仙共醉帝都，一门父子三词客，千古文章四大家。太白傲岸不羁，蓬莱文章建安骨，青莲居士谪仙人，贵妃捧砚，力士脱靴，直教三杯通大道，敢让一斗合自然。诗词中有仙，亦有神鬼佛魔，苏轼之豪迈，李贺之诡谲，王维之禅意，乐天之讽谕，耀我华夏江河！风骨不在？风骨无处不在，在水墨画淡雅，花间辞温婉，在君子之风，温润如玉，雅贤之骨，涤世荡邪，在我胸有浩然气，善养浩然气，壮哉我泱泱中华！春秋气概，千古风流。1200字 初二 散文
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中国文人的风骨作文翻开记录着帝王将相家谱的24史，纵使满本都写着吃人二字，但细细品味，仍掩藏不住在历史上留下浓墨重彩的中国有骨气的文人的背影，之所以说是背影，是因为他们已经离我们这个浮躁的功利的社会渐行渐远，正如某位作家所言他们在彼岸，我们在此岸。但他们给我们留下了丰富的人文内涵，深厚的文化底蕴。大师级的文人在他生活的时代都是孤独的，因为他们的思想已经超越了当时人类的局限，他们是未来世界的来者，他们的灵魂撞击着时间的不公，他们的笔犹如利剑一般刺痛着某些人的丑陋的内心，所以凡夫俗子只能望其项背，还会自作聪明的骂他们为书呆子，嘲笑他们的不顾现实，但现实又是什么呢，只不过是人追名逐利的借口，披在狼身上的羊皮；在他们看来，现实却是百姓之疾苦，国家的贫弱。人过留名雁过留声，正是他们在世人的不解与嘲笑中用自己独立的笔和人格推动了历史的进程拒绝着荣华，笑对着死亡，名留青史；又看一看那些粉饰太平，鼓吹盛世的御用文人，他们死前可能声名显赫，荣华富贵，但死后却不过随着风沙的吹拂，战火的洗礼而消逝在滚滚的江水中。从屈原到韩非，从司马迁到班固，从嵇康到陶潜，从李杜到八大家，从辛弃疾到方孝孺，从王夫之到龚自珍，从鲁迅到柏杨，他们缔造了一个伟大民族的文化土壤，赋予了一代代中华文人不屈的品格，以天下为天下的普世价值观，在中国优秀传统文化日渐衰微的今天，我们需要更多优秀的文人站出来，踏着先人铁肩，谱写新篇章，撑起我们民族不屈的文化脊梁，为这个病态的社会开一剂文化药方。轻移蜀桐，款抚吴丝，合上书，让历史的利剑划破黎明的黑暗，仿佛整个世界，春暖花开。中国文人的风骨作文650字650字 议论文
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文人文人，一群游离在物质和精神世界的——精神病患者！他们追求着精神解放的同时，又寄冀于物质带来的享受和灵感，在双重世界里矛盾重重。他们标榜着清高风洁的品格，又不得不在俗尘历经磨难，他们痛苦、迷茫、彷徨、不知所措。他们又在痛苦中不断的追求着理想中的精神高度，在物质世界越痛苦，越沉迷于精神世界。他们是一群不舍不扣的精神病患者。远在春秋战国，就有屈原曰：“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”。按现在的心理学分析，屈原就是一个以自我为中心的精神病患者，只看到自己内心而忽略了世界所存在的根本。这是极度的精神与极度的物质相互的碰撞，在强大的不可动摇的物质世界面前，屈原的精神世界渺小的如同泰山下的蚂蚁那么不堪一击，最后忍受不了精神世界的极度压抑，以跳河自杀来结束生命，来呐喊世人的觉醒！这是悲剧，然而，悲剧不止一次的发生……近代自杀的文人，举其大者有王国维、三毛、海子、老舍、顾城等。当中，海子的自杀给我最大的印象，也是文人在物质和精神世界的矛盾的最典型案例。海子，原名查海生，安微查湾人。1964年3月出生，1979年以15岁之年考入北大法律系，后分配至中国政法大学任教。在呼啸而过的火车，断裂的身体——和着他的诗，他的梦，破碎在只匆忙走过的26个年头里。这是不舍不扣的悲剧啊！诗人海子在《面朝大海，春暖花开》里说道：从明天起，做一个幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花开。海子一生向往大海，期望能到海边领略大海的奔高，起静的风范。从诗文里我们能感受到他那对大海强烈的向往以及对生活充满了温煦。但恰恰就是这首诗，奠定了他自杀的依据。正是对生活充满了绝望，对向往的大海——想见又不敢见的矛盾，最终让他把希望寄于明天，把绝望留在今天。正是物质极度贫瘠和精神世界高度丰满，让海子不堪折磨，迫使他精神高度分裂，最终走向不归路。死时，抱有的《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》在疾风中翻落……悲剧的产生，我们是可以预见的，不管是从前还是以后，这将不断的发生，不断的为文学史上，勾勒一笔又一笔殷红浓墨的悲伤。正是由于文人过于活跃的精神的高于他人的思维深度，让他们离人群愈来愈远，最终不堪忍受与世独群，个个用极端结束了自己的生命。他们性格的缺陷是显而易见的，清高风洁，孤寂独行，离人索居，在精神和物质两个世界不断徘徊里，导至精神分裂！但愿往后的文人，能够清醒一点。900字 高一 议论文
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中国文人中国是一位理智的巨人，因此我们有了悠久的历史和光明的未来；中国是一位略带偏激的文人，因此我们总可以在中国历史的角落里找到一些被人有意或无意遗忘的东西，让后人一次次的评论。有人说这是一种悲哀，是的，说着话的一定是一个以天下为己任的文人，他热情，猛烈，有着几分怀才不遇的感慨；有人说这是一种魅力，因为这样，中国才显得与众不同，才配得起“包罗万象”这样的成语，说这话的人也应该是一个文人，他聪明，机警，有着几分把酒临风的得意。在中国做文人是一件辛苦的事，他们必不可少，但永远不会是高贵一族；他们是任何一个时代的主流，但在任何一个时代都不是主导。真正高贵的主导者往往轻蔑地称之为“家伙”。“中国的社会里永远都不缺少泼冷水或唱高调的家伙”，既然是被称为“家伙”，可见这并不是一个讨人喜欢的角色。这无疑是中国社会的特点，也有几分鲁迅所说的“民族劣根”。中国人喜欢歌功颂德，喜欢歌舞升平。中国的文人得意时自诩为“国之精华”，失意时的逃避也粉饰为“寄情山水”。他们是中国群体中最幸运也最委屈的人，这也应该是余秋雨笔下文人“自卫和自慰”的原因。中国的文坛从不寂寞，即使是文人们被统治者仇视时，也能留下一些故事让后人传说。前有秦始皇的“焚书坑儒”，后有乾隆帝的文字狱。那些坑中的遗灰已冷，被拖出的尸体已化为黄土，人们只能在记忆中思考……当然，中国文人也有过快乐的记忆。宋朝时的士大夫们都是出色的文人，他们的文章不但有着深邃的思想，也拥有着华丽的辞藻；他们即使在一株花草前低吟时也兼顾着一颗富有哲理的心。这是文人最快乐的时代，也是中国文坛最流光溢彩的时代，中国的文化在那个时候达到了顶峰。可当我们仔细回望那段历史时，是不是有一股悲哀的凉意从脚底窜起――如果宋朝的那群文人不是出身优渥的官宦人家，如果宋朝的那群文人不是为了仕途而致力于文，那么那个时代还会让后世的文人有一种快乐的怀念吗？华丽的辞藻是为了衬托深邃思想的，清丽诗篇是为了思考仕途疑惑的。后世留下“唐诗重情，宋诗重理”的感叹时，我们是应该得意于前人创作的逐步成熟，还是悲哀于文化成为政治的附庸。中国的文人似乎永远也逃不出政治的桎梏，一半是社会的的现实，一半是文人的自愿。没有人会舍弃功名利禄，连出身草莽的西楚霸王也懂得“富贵不还乡，如衣锦夜行”的道理，更何况是饱读圣贤书的文人呢？中国的儒学讲究的是积极入世，“达则兼济天下”，文人对于政治和社会的这种态度是可以理解的，我们也无权批判。有人说，中国的文坛里也有只寄情山水的人物，也有只羡慕闲云野鹤的文人，单单一个林和靖，就足有隐逸的风骨了。聪明的文人听到这话多半是会微笑的，且不论余秋雨先生早已回驳过这种自欺欺人的想法，单单看到人们都晓得这位姓林的先生，就知道他还是没有逃开“功名利禄”的一个“名”字，只不过是晚些许年罢了。我有时真的很想知道林先生对于他后世留名的想法，也不知他是否还可以心无二物的调弄素琴。坦白的说，中国的文人大都是不够坦白的，张爱玲是个例外。“出名要趁早。”这是张说的，她的坦白可见一般，作为文人，更是难得。可正是这个敢于承认自己从小就自认为是“天才”的女人，她的写作才华却从未得到过“文人们”的认可，以至于在后世的眼中她只是一个高级“琼瑶”。这是文人的失误，还是文人的妒忌？没有一个文人象张那样生如夏花般绚烂，死如秋叶般寂静；能让自己的作品被人称赞的文人很多，但能让自己也如此传奇的文人似乎都躲不过被张的光芒掩盖的结局――只要他想和张比。文人自古就相轻，这是文人的可爱之处，也是文人的可笑之源。文人，尤其是中国的文人，如果是为了生存而弄文的话，这样的文人是最不幸的，但无疑也是最才华横溢的。这样的文人，外国有克拉赫伯，中国有古龙。但古龙似乎更不幸，因为克拉赫伯被公认为伟大的小说家，而古龙只是一个通俗作家。他不是通俗大师，金庸是，因为古龙弄文是为了生存，而金庸不需要。古龙迷们感到痛心吗？没关系，古龙已经为自己的可悲苦笑过了。斯人已逝，只留下楚留香，谢晓风，西门吹雪等名字延续弄文生存的文人的光彩。“中国如今的文坛已经市场化了。”这是中国文人的希望，还是更深一次的泥足深陷？韩寒许久没了消息，那个自诩为天才也被世人公认为天才的少年已被人忘记了名字，留下来的只有不断“尝试”的郭靖明和喜欢无痛呻吟的张悦然。已经找到自己风格的慕容难道只看见人生中的黑暗？余秋雨退隐了，王朔也许久没“开骂”了，如今的文坛不知是热闹还是冷清。这就是如今的中国文人吗？我们是喜是悲？中国的文人，笑过，哭过；坚定过，彷徨过……那接下来，该做些什么？1200字以上 高三 议论文
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文人的莫逆之交刘禹锡贞元六年游学长安，于贞元九年与柳宗元一并进士及第，从此，两人因同道而相识，由相识而相知。冥冥之中的命运之神，不知是捉弄还是恩赐，将这两位文学巨匠在后来的二十多年的仕途旅程中紧紧地拧在一起。他们同登博学宏辞科，同入二王集团，同时成为朝廷命官，又同时贬为远州司马，同时应诏回京，又同时外放岭外刺史……同升迁，共沦落，命运之神的安排，使这两个萍水相逢的同路人，成了荣辱与共、患难同当、肝胆相照的莫逆之交。“永贞革新”失败后，刘禹锡贬为播州（今贵州遵义）做刺史，而那里根本不适宜人居住。当时刘禹锡的母亲已经八十高龄，若是同去，定会吃尽苦头。念及此，已经确定被贬到柳州的柳宗元立即“请于朝”，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨”。于是，刘禹锡被贬为连州（今广东连州）刺史。两人从京城出发，在衡阳分别，情景颇为凄凉。柳宗元于离别的船上作《重别梦得》，感慨万千：“二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为临舍翁。”刘禹锡内心也是同样悲苦，却对柳宗元进行宽慰。获知柳宗元客死柳州的噩耗后，刘禹锡泪如雨下。随后，他一边派仆人前去料理柳宗元的后事，一边含泪给韩愈写信，希望能为柳宗元撰写墓志铭，以昭其冤。刘禹锡还花费了毕生之力，整理柳宗元的遗作，然后又全力筹资刊印，使其得以问世，此外还收养了柳宗元的一个遗子。文人相轻的毛病自古有之，修艺修心，说来容易做起来难。真正的友谊是什么？是由衷的信任，是永远的无私，是发自内心的理解和从不撒谎的诚实以及不求回报的奉献。柳宗元的“以柳易播”，刘禹锡的抚养遗子，共同诠释了堪比高山流水般的友情，至真至挚。友情如果没有志同道合，只靠名利与金钱来维系，那么就只能是貌合神离，不能久长。600字 初一 议论文
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“文人”的感觉为了成为一个文人，我选择了文科。于是乎，处处以“文人”自居，以“文人”的语言和做事方式“规范”自己。“文人”说完一句话总喜欢加上“不是吗”，“难道不是吗”，“文人”说话时总喜欢把“你认为”改为“对方论点”。“文人”变得更能自我安慰了，一两次失败以后，随口吐出：“无所谓了。”“文人”处处在寻找感觉，迷迷糊糊地寻找一种遥远的感觉。可是渐渐地，也厌倦了，感到一种莫名的苦恼……（一）选择了文科，首先感到的便是自己永远成不了一个科技工作者了。有时想想。那些“好数理化，走遍天下都不怕”、“科学是没有国度的，但科学家却是国度的”豪言壮句，已有一去不复返之感，我无可奈何的说：“永别了，理化！”但是后来想想，觉得自己的选择还算没错；虽然自己在文科上没有取得多大成绩，但是乐趣还是有的。是的，如果什么都想学好，那么将什么都学不好。渐渐地，不再认真的去做理化题了。渐渐地，对理化课本资料嗤之以鼻。渐渐地，上理化课不再想认真听了；老盯着什么东西发呆，为的只不过是寻找一种感觉，一种灵感，锻炼出一双能够发现美的眼睛……渐渐地，“厌”屋及乌，明知文科高考也少不了数学，可对数学的热情也淡化了。不再耐心于听老师那种不厌其烦的解析，不再耐心于盯着一道数学题思考半天。那种“解不出题绝不罢休”的决心永别了……一个偶然间，我发现自己的智商在衰退，自己变得越来越笨了，我极不情愿地盯着一道数学题，盯上半天（作业当天要交），可是还是不知所以然……不过我想想，其实也“无所谓了”，历史老师曾说，不是文科学生比理科学生笨，只是他们思考问题的方式不同。这样想想，自己也不禁觉得高兴，或许我于无意中却在向文人的方向靠拢呢……（二）为了实现文人的夙愿，事实告诉我要读大量的书。于是我开始四处“搜捕”，像一只饿疯了的老虎四处追捕小野兽，我到一本适合的书，便像守财奴扑向他的金钱一样，疯狂的扑向那本书。没有好书的日子里，我实在闷得慌，像只被猫蹲在洞口的老鼠，小眼睛骨碌碌直转，顾盼四周，等待可乘之机。获得一本好书，那种不把题解出不肯罢休的决心变成了不把书看完不肯丢下的“毅力”，于是我克服着疲困，手不停地按摩着太阳穴，硬生生的把书啃完。接着朝窗外望去，昏天暗地的世界豁然开朗，远处白色高楼，近处在秋风中摇着的绿意尚未消尽的杉树顶……此时，感慨万分――一种“文人”的感慨：啊，生活多美好……不知何时，对那床有一种特殊的感情。我有时由于缺少睡眠而对床思念万分，但这并不能使我对床有如此的酷爱。闲时，随意一想，感到自己逐渐在养成一种习惯：喜欢躺在床上看书，爬上床，一般脑儿往床上一躺，用被子加上枕头支撑起头，随手从床上拾起一本书，悠哉乐哉地看起来，唉，那种滋味简直别提了，看完一段，兴尽致哉！想起这是一种“文人”的感受，于是信心百倍。然而闭目沉思，慢慢地，慢慢地进入梦境……待到醒来，缓缓地睁开双眼，窗外的风吹进室内，撩起了“青纱帐”，想像着自己是只蜘蛛，在梦中吐丝编织成了这方方的“青纱帐”……记得孙犁在一篇文章中讲他有一种酷爱摸书的爱好，于是晚上熄灯后，我也学着去摸索着书面，把书面拨动得哗哗的响，蕴孕在书香里睡去……（三）或许我太“文人”化了，在月考中我一落千丈。那种“文人自我欣赏感”一下子失去大半。冷静地想想，自己只不过自命清高罢了，唉，要想做个文人，首先还得成功地做一个普通的人哪！我还得从学会做人做起，学会生活，学会学习……1200字 高一 议论文
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文人文人多不愿自称为“作家”。“作家”“做假”。对老祖宗发明的文字，他们有很大的疑义，想那造字时代的君主定不会有“文字狱”的念头，却苦了后来的老文人们，硬是在百把字的文章里留下了成堆的通假字，用数学老师的话说，就是文字的近似值，说白了，其实就是错别字。文人手中的笔，仿佛不是自己脸上的嘴，丢下的文字，似那没有瞄准器的冲锋枪------乱射出来的。无须顾虑前方是否有靶子，只是为图个痛快。假冒的，走私的，劣质的，只出子弹不吐壳的，连扳机都扣不响的依然妄想能吓死两个文盲。用1。5的眼睛带老花镜去洞察社会。用草纸编印的心得，大泻在文化市场上，去诱骗“处女们”的第一次。笔名的隐身效果大大超过了U17上的钠米氧化锌，或干脆牺牲自己的知识产权，慷慨地让给自己最厌烦的名人。这一招是郭靖射大雕，一来以他人的名声去提高自己的销量，二来以自己肮脏的语言反过来玷污那厮的形象。以子之矛攻子盾，打一枪换一个名字，机动灵敏地游击战术，“绝影”1般地消失速度，让人望尘莫及。文人习文人学人文。文人是拥有智慧语言的泼妇，生存在批判和被批判之间，在这百鸦齐沸的时代里，期待有王者英雄出现，我想那人定是聋哑人，因为只有他才可以做到真正用心去书写！450字 高二 议论文
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文人命苦本来今天我的心情还是很阳光的，但是当到中午2点天还是那么阴暗时,我也便没那么阳光了...豆走了有一个星期了吧,也没来什么消息.小时候啊,天天有大人在耳边说:"好好学习,考好大学,那样就能前途一片光明...在读初中以前,我一直对这句话不抱怀疑,可能也是不怎么考虑这个问题的原因吧.后来呢,吃了很多苦,认识了很多人,看到别人说话做事,我猛得发现,原来,考一所好大学,并不能彻底改变什么...这个社会总是现实的,不知道你们有没有注意历史,在旧社会,读书人的如果不能为官是没什么出路的,诗人们看似潇洒,可他们露宿街头时又有谁知道呢?云游四方也是需要钱滴,钱不是问题,但没有钱就有问题了...现在生在新中国,长在红旗下的我们,其实和旧社会的读书人没什么区别,靠读书能够颇有成就的,实在是少之又少.在50年代,识字的便算是文化人了,待遇高;70年代的初中生也不错;80年代中专生很吃香;90年代大学生成为人们向往的目标了;21世纪的今天,据说本科生很难找到一份糊口的工作,我不知道,当我读大学时,大学生是不是和小学生没区别...这个时代更新太快了,读书的速度比不了发展的速度,寒窗苦读十几载换来的真的是一生的幸福吗?答案是否定的.生在新中国,长在红旗下......改变的是什么...450字 初三 书信
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文人的家风家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书；好读书，不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书的好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书；年纪老了，懂得读书的重要性，想好好读点书，可是老眼昏花力不从心，已经不能好好读书了。徐谓以此告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。林则徐也十分重视家教，其家教联写道：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。曾国藩的家庭教育有着令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义，自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。他曾告诫子女：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”曾国藩作为封侯拜相之人，对子女的“日课”定期检查，亲自抓落实。俗话说，“人贵勤”，曾家的“崇勤”家风着实可赞。自古文人重“家风”，“染于苍则苍，染于黄则黄”。这些家教对联，底蕴厚重，韵味深长。于家，这是风范；于国，那是脊梁。450字 初一 议论文
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的小红真能干一天下午，小红高高兴兴地回到家，他看见妈妈正坐在沙发上打毛衣，小红就对妈妈说：“妈妈，今天我们老师说了自己的事自己做，要当妈妈、爸爸的小帮手，你教我做点事吧！”“好啊！”妈妈听了十分高兴。只见她转身拿起一个针线包，取出针线和小布头，教起小红来。小红学会了，回到她自己的小屋里，拿出一双破袜子，穿好针线，一针一针地缝了起来。小红床头的小布熊看着小红，好像在说：“小红懂事了，能自己缝东西，真能干。”不一会儿，小红就缝好了破袜子。从此，小红缝东西的手艺也越来越好了，她还能经常帮别的同学缝衣服呢！有一天，在学校的大操场上，小红看见一个小男孩正在拍球玩，拍得正起劲，突然，他的背带裤的背带从肩上散了下来，小男孩不打球了，蹲下身子。哦，原来他的口子松了，掉到地上了。小红连忙跑过去，从兜里拿出针线包，对小男孩说：“小朋友，别着急，我帮你钉扣子，等一会你就可以又去拍皮球了！”小男孩听了好高兴。不一会儿，小红酒把扣子缝好了，小男孩说：“谢谢大姐姐！”说完又去拍皮球了，小红看到小男孩的开心样，心里别提有多高兴了。450字 初二 写人
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的贪玩的我今天下午，妈妈要去买菜，让我在家里看店，可她就是放心不下我，所以呢，交待我好多事情，可我早听不耐烦了，一心只想玩电脑，就故意跟妈妈说：“哎呀，我知道了啦，你赶快去吧！”于是，妈妈就走了。我心里暗自高兴，心想：哈哈，这下“猫”被我赶走啦，我这只“老鼠”就可以痛痛快快地玩一场了。然后，我就打开QQ农场玩起来，可过了许久我觉得不好玩了，就打开PPS电视看动画，就在这时，顾客来了，说要拿冲洗的相片，糟了，妈妈好像说要补钱，可我刚才没听，不知道要补多少，哎呀，完了完了，这时，我突然想到了一个办法，就是骗她多补一点钱来，可是，又怕她不肯，怎么办呢？要不随便报了一个价吧！5元，对就是5元，呵呵，等一下妈妈要是问的话，就说拿了15元，妈妈肯定会夸我多挣了点钱。过了一会儿，妈妈回来了，果然不出我所料，妈妈一回来就问我，于是我就说补了15元，没想到，妈妈却骂了我一顿，而且还打了我。之后，我才知道原来是要补25元的，哎呀，这滋味真不好受，这不，妈妈罚我写篇日记，再做两张考卷。唉！我自己的作业还没做完，却还要做别的，命苦啊！经过这件事以后，我以后再也不敢贪玩了。450字 初二 写人