神圣的教师
如果说教育是一个岗位,那么教师的职责就是“坚守”;如果说教育是一项责任,那么教师的义务就是“背负”;如果说教育是一门艺术,那么老师的本分就是“热爱”!
托尔斯泰说过:如果一个教师仅仅热爱教育,那么他只能是一个好教师……如果一个教师把热爱事业和热爱学生相结合,他就是一个完善的教师。身为教师对每一个孩子都要做到“捧着一颗心来,不带半根草去”的境地,让教师永远做爱的播撒者。那么,平凡的师爱就会产生非凡的力量。
一、学无止尽,献师爱
“要给学生一杯水,教师自己就要有一桶水。”这是人们通常对教师提出的要求。学海无涯,正如陶行知所说:“活到老,学到老。”
从前有—个小和尚,他离开家乡找到了一位高僧,恳求师父收他为弟子。高僧见他一片诚心,又天资聪慧,便收下了他。两年后,小和尚自以为学到了很多东西,得到了师父的真传,便不想再继续跟着师父参禅拜佛了,于是就向他的师父辞行,要下山去。
高僧明白小和尚的心思,他并没有阻拦小和尚下山,而是让小和尚拿来一个钵子,然后让他往里面装一些石头,装满为止。高僧问小和尚:“钵子装满了吗?”小和尚答:“满了,再也装不下什么东西了。”高僧便抓了一把芝麻撒进去,然后晃了晃钵子,芝麻一会儿就不见了,接着高僧又抓起一把芝麻撒进去,晃了晃钵子,芝麻又不见了。“钵子装满了吗?”高僧再次问小和尚。小和尚惭愧地告诉师父:“看上去满了,可是还能装下很多东西。”
这时,高僧又取来一只杯子,让小和尚往里面倒水。小和尚看杯子满了,就想停止倒水。高僧却说:“不要停,继续倒。”结果钵子倒满了水后,多余的水都溢了出来。高僧这时候才让小和尚停止倒水,然后问他:“满了还装得下别的东西吗?”小和尚明白了师父的一片苦心,请求师父原谅他的无知。
小和尚都懂得学无止境的道理,何况传道授业的老师们呢?处于“知识爆炸”时代的学生们,无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面,都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想、更新教育观念的前提下,不断学习,使自己具有“一桶”源源不断的“活水”。做到教到老,学到老。
所以,作为教师,我们不断提高自己的文凭档次以提高自己的文化修养,不断参加各种培训学习以提高自己的业务素质。
二、以身作则,显师爱
孔子说过:其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。这说明凡是教师要求学生做到的,自己首先应该做到;凡是要求学生不能做的,自己坚决不做。处处为学生起着榜样示范作用,事事做出表率,在工作、为人上能严于律已,以身作则,才能达到为人师表的目的,才能在学生中树立威信。“亲其师,信其道”,才能收到“不令而行”之效。
学校是一个文明的场所,作为一名教育工作者,不仅是教授知识的源泉,也是传承文明的力量,始终向“文明”努力,以自己的实际行动去影响学生,努力做楷模,时刻注意自己的教师形象,严格要求自己,以自己的实际行动尊重每一名学生,要求学生不迟到,自己总是在上课前到门口候课;班里的脏活、累活带头干,从不袖手旁观。不训斥学生、不怠慢学生、不蔑视学生。经常和学生谈心,耐心倾听学生的意见,做学生的知心朋友。对待任何学生一视同仁,尤其是对待后进生,更是关爱有加。
三、公平公正,守师爱
一个人最崇高的爱是爱别人,一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生,这也是师爱的准则。在教育工作中,教师要把信任和期待的目光洒向每个学生,把关爱倾注于整个教育教学过程之中,善于倾听学生的意见和呼声,和学生广交朋友,多开展谈心活动,与学生进行思想和情感上的交流,用爱去赢得一切学生的信赖。爱,包容了教师工作的所有内涵。“金凤凰”可爱,“丑小鸭”更需要阳光。多给他们一份爱心,一声赞美,一个微笑,竭力寻找他们的优点,出自真心地去赞扬、去鼓励。为他们提供更多体验成功的机会,让他们扬起自信的风帆。相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。教师只要热爱学生,尊重学生,学生一定会把老师当成可以信赖的人,也愿意向老师敞开心扉。师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁,教育才能生效。师爱会发挥巨大的力量。
四、以爱生爱,爱满园
古人云:师者,所以传道、授业、解惑也。解惑,不仅要解决知识上的疑惑,更要重视道德、行为上的疑惑。即教师在教授知识的同时,更要重视孩子的行为习惯,教授做人的道理。“要立业,先树人”。现在有些学生由于家庭的宠爱、溺爱,在家里是“小太阳”、“小皇帝”,从小就养成了事事占先,以自己为中心的坏习惯。在自己热爱学生的同时,我还注意让每个孩子学会去爱他人。我把我最喜欢的一句话“要想别人爱你,你首先学会爱他人”送给学生们。并召开“爱、爱、爱”主题班会,让学生们用自己的双眼去寻找爱,亲身感受爱,最终用自己的行动去奉献爱。教师一人之爱是有限的,学生的爱才更宽广。教师以一人之爱,唤起学生之爱,才是师爱的延续,师爱的非凡力量。
教师是“辛勤的园丁”,教师是“燃烧的蜡烛”,教师是“人梯”……教师的工作就是奉献。让我们牢记学无止境,为人师表,让我们用行动去播撒爱,让我们用爱去培育心灵,让我们平凡的师爱,发挥非凡的力量。
高二:卢浏州
神圣的母爱
人们都说母爱是伟大的,这不禁让我想到1986年前苏联亚美尼亚的大地震中,发生了一个伟大母亲的故事。
地震那天,26岁的年轻妈妈苏珊娜和她4岁的女儿从5楼被甩到地下室。苏醒后,女儿嗷嗷喊俄。妈妈在地下室找到唯一的一瓶草莓罐头,自己一口都舍不得吃,都喂给了女儿。后来女儿又哭叫着要水喝,但哪有水啊。望着孩子可怜的表情,苏珊娜毅然用碎玻璃片划破自己的手指,把献血滴入女儿口中。过了一会儿,女儿又哭叫起来,孩子感到不解渴。这时,苏珊娜又划破另一个手指,把两个指头都放进女儿嘴里,让女儿吸吮。地震后的第8天,母女俩奇迹般地被救了出来。苏珊娜躺在医院里,在回答记者提问时,说:“我没有别的选择,我只能那样做,因为我是母亲。毫无疑问,任何一位母亲都会为了孩子而自动放弃自己的。”
听了这个真实的故事,我不禁想到自己的母亲。苏珊娜的形象,正是母亲的缩影;苏珊娜的话正是母亲的心声。千千万万个母亲,为儿女,为整个人类,奉献着最无私、最博大、最深厚的爱。她们以眼泪、以劳苦、以鲜血,甚至以生命谱写了多少可歌可泣的乐章!
伟大的母爱,有时是悲壮的,震撼人心的,就像苏珊娜一样;有时是细微的,不动声色的,像春雨那样润物无声。难道你们敢说不是吗?一天里,是谁起得最早谁得最晚;一顿饭,是谁先做好最后吃上几口;一件事,是谁操心最多却不抱怨得失?是母亲,是只知奉献丝毫不求索取的母亲。
在平常,我们像习惯于吃饭穿衣那样,早已习惯了母亲的操劳、辛苦、保护,甚至忧虑与眼泪。对于母亲的爱我们只知道好好享受,而不知道思忖。以至妈妈脸上的皱纹是什么时候出现的,妈妈的双鬓怎么染上了灰白,也不曾注意。更很少地对妈妈说一声“谢谢”。
母亲观念是一块奠基石。意思是说,一个人如果不能由衷地体会到母爱,他就难以感受人类之爱;如果不能尊重母亲的情感,他就会在日后的生活中,难以尊重别人的情感。我想我以往是不是太粗心了?今后是不是要多给母亲一点补偿?我觉得我不要总像常青藤那样,一直缠到妈妈这颗老树枯萎凋零,也不要等到妈妈撒手人间,成了天国孤魂那一刻才良心震动,因而思报无人而捶胸顿足啊!
我还可以从现在做起,从身边的小事做起。接下母亲手中的针线,夺过母亲正在洗刷得碗,去轻轻擦掉眼角的泪花,说“在不惹妈妈伤心”;坐下来,听妈妈讲“想当年”的故事,然后搂着她的脖子,亲亲她的脸颊;放下手中作业,过去给妈妈捶捶背,告诉她“为了我,您累坏了”;出门,对妈妈说一声“我走了,别想我”;进门,说一声“我回来了,妈妈”;生日到了,用自己积攒的钱给妈妈买件她喜欢的东西,其实,只要是我买的,我想妈妈都会喜欢的。
我是不知道还有多少种方式能够表达我们对母亲的爱,但我知道必须表达,哪怕这种表达过于幼稚,过于天真。要知道,母亲是从不计较的,或许只有一点点,她就心满意足了。
很多人都应该都知道,孝敬父母是中华民族的传统美德,正如俗话称赞的那样:“羊有跪乳之意,鸦有反哺之恩。”这几年,人们常常谈到两代人的思想差距,就是“代沟”。两代人的思想认识可以是不同的,作为儿女也不一定要秉承父母之意去学习和生活,可是孝顺之心不可因此而泯灭。即使是现代人也毫不例外。连一位美国学者也说:从美国的现代生活中可以证明,子女的孝顺是一切道德的基础。所以我认为不论从哪个角度去看,我们都应该奉献对父母的一片孝心。母亲一年年老了,她为我们失去了青春、美貌和健康。
我真的很想回报母亲,可是这一生都用不完吧!
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神圣美好的世界这个世界,存在着许多的生命,太多太多,今天我来讲讲人吧。人,很多很多,也许也会有长得一模一样的人,但,没有一个性格相同的,她们都有自己人生,自己命运,自己的内心世界,每个人在心里说着什么,任何人都不会知道,也不会明白。然而,这就是人的奇特,她在心里说话,没有人会听到,在内心世界里,她便是一切,没有人知道她在想什么,在她们的内心世界里,便是她们的心灵之镜,将自己内心深处隐藏的许多都会露出来,一丝不漏,在这里,每个人的真身都天衣无缝地显露出来,这便是每个人纯洁的心灵。爱恨怨情仇憎恩就是一个人,人有不同的性格、情绪,每个人的心灵世界都不同,自然就会出现人与人之间的差别。什么是心灵世界:1、它是一个人的性格2、它是对外界的观点3、它是后发展的性格它亦正亦邪,完全要看这个人,如果这个人对社会或人生无奈而生恨,它便恨。相反,如果这个人对身边事物都有爱,那么它便爱。可是,这个人,又要看她对外界的观点。它也有转变性格的能力。这个人很有爱心,可是由于外界因素,而让他失去信心,转爱为恨。这个人很邪恶,可是由于外界因素,而让他得到别人的爱心,他一定会懊悔,而转很为爱。当然,这也不是万全之策,有一些人的就是很倔强,不愿意听别人的理论,认为是无用的,这种人,内心其实很有爱,只是被恨隐藏的太深,自己忽略了而已,那么就要解铃还须系铃人了。人就是这样奇特,这个世界只存在着好人太单调,出现一些坏人,或许会打破这个死气沉沉的社会,会让人有警惕心,从而提高细心的机能,因此,这个世界很美好!即使存在着好与坏的区分,但,依旧神圣美好!初一:星月神瑶·月奈瑶子600字 初一 议论文
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神圣女她是我上幼儿园以前认识的朋友,因为她的爸爸和我的爸爸以前是同事也是非常好的朋友,所以我和她也很熟悉。她是一个既怕生又凑热闹的一个人。因为你不是和她很熟的话,她会一句话也不说,就这样不知所措,不来搭理你;要是熟的话一见面就有说不完的话,笑声不断地从嘴巴里面发出来,两个酒窝也会一收一缩的。有时候觉的他这个人很难接近,但是有时候又觉得她这个人还蛮有亲和力的。她那张有一点儿真的只有一点儿的婴儿肥的脸很逗人喜欢,她的声音说不上是最动听的,但是这种带有近人的声音真的很值得让人回味。我喜欢她的真实,她不会故意的去做一些事情,也不会对自己过于苛刻,她认为好了就是好了,就不用再怎么很麻烦的去做了。这一点更我很相似。她真实是因为她不会隐瞒,她的纯真她的笑容是她直白的象征,我觉得她犹如一个非常贞洁的女神,没有人能够看出她的心,也没有人觉得她很不真实。她不会有嫉妒的心理,也不会想方设法去对付敌人,正是这样的她让我觉得她好像是一个生活在没有怨恨的世界里的另一个人但是有时候她却像一只非常需要别人保护的小飞虫,寻找藏身之出,也要躲闪敌人的伤害。我心中的她就是这个样子,不知道为什么我对她的感觉竟是如此美好,平时我也对她没有那么多的感受,只是觉的她是一个在平凡不过的女孩子了,可是今天顺着感觉写下来她却便沉了一个神圣的人物了,这应该是我对姚钰佳的真实感受吧,我也相信她就是这样一个人。她以前的观念有一点像是魏忆雯的看法吧,就是很幼稚的那种,不过最近一年没有跟我接触的她却变的非常的具有潮流感。她喜欢听音乐,那种流行的音乐,搜易我们两个最近进场都在玩关于唱歌的游戏。我以前认为她的歌声也不怎么样,直到上一次我抄好了歌曲《黄昏晓》和《谢谢你如此温柔》的歌词坐在工作椅上唱这歌时她走过来说:“你在干什么?”我当然说:“我在唱歌喽!”“唱什么歌呀”姚钰佳好奇地问。我说:“两首很好听得歌,你要不要和我一起唱?”“那好吧!”姚钰佳兴奋地说。于是我们两开始照着歌词,一个一个字的唱下来。“风吹呀吹吹呀吹吹在黄昏的空中……”那时我心想:我还没有听过姚钰佳单独唱歌呢,要不我仔细听听。于是我把自己的唱歌声放低了,姚钰佳的歌声一下子显得响了起来。咦!还不错!我听了,非常感叹,因为以前的她唱歌音不准、调不准,今天长的怎么那么好了呢!我先得有些吃惊,她的歌声真的非常棒,高音也唱的上去了,觉得颇为欣慰。这样我跟要大声的唱了。因为一年多没有来往了,所以她难免有一点害羞,起初她的声音很低后来胆子越来越大,唱得也越来越像,也来越来越响,逐渐放开了嗓音,我真为她突破自己而感到高兴。要说起她一年多没有来我家,也没有怎么样的交往,怎么会这个暑假突然来到我家呢?原来是她学钢琴,但是家里没有钢琴没地方练,所以只好来我家练喽!记得她第一天来我家练琴时,我们两个显得好像素不相识似的,两个人一声不吭,你弹你的琴,我看我的电视,个做个的,以前一起共度的几年时光好像从来都没有过。我们两觉得很尴尬,但是又不知到敢说些什么菜好,才比较适合。比不过我从她的脸上骨子里感受到她好像变了一个人似的,变得跟有人性了。就这样一天两天的过去,我们两从最初的无动于衷开始有了慢慢的交流,觉得又仿佛回到了那个低年级是的感觉和时代,因为那里有我们的一切美好的回忆,有我们共同走过的身影,虽然这几年还是在同一个走廊上面,但是彼此间显得有些陌生,有时候明明看见了对方还当做没有看见,两个人这样陌生的度过了一年多。那次聊天后,我发现姚钰佳其实也并不是那么内向的一个人,相反更多的是给人一股亲切感。我们现在又恢复了冷冻好久的朋友身份,她来练琴的那几天我们都是有说有笑的,多么亲切呀!这个有点像娃娃的小女生应该得到了很多的爱吧!就像我一样,不如然的话会整天把笑容挂在脸上,把爱写在脸上呢!我的朋友。姚钰佳你是一个很惹人喜爱的一个人,不仅是你的那张脸还是你身上散发出来的力量,一种无语的力量,甚至让我这个很会嫉妒的人都那么喜欢你。你还记得吗?我们在游泳时你帮我我帮你,我们两个互相协助,努力的练习,争取吧动作做的最好,有的最长,换气还得最好。结果我们两个都成了教练最喜爱的队员中的学生。还有我们再水中那一个只属于我们的一个经典的动作——鹊桥相会,记得吗?有空我们再来练练,一定要记住哦!1200字以上 六年级 写人
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神圣的沉静还记得童年在重庆的一些事。我家住在南岸狮子山,从那里可以到一座更高的真武山去游览。真武山上有段路非常险,靠里是陡峭的山岩,靠外是极深的悬崖。那天玩得很开心。返回时,我故意贴在悬崖边上走,还蹦蹦跳跳的,甚至以颠连步跃进。七岁的我还不懂生命的珍贵,那样做有存心让母亲看见着急的动机。那悬崖下面的谷地,荒草里凸现着一块怪石,那石头自然生成盘蛇的状态,当中的一块耸起活像蛇颈和蛇头。传说结了婚的男女从悬崖上往下掷石头,如果掷中了那条石蛇的身子,就能生个儿子。混混沌沌的我,自以为也懂得成年人的事情,听大人们有那样的议论,想起自己也同邻居女孩子玩过扮新郎新娘的游戏,竟然也拾起石块朝悬崖下奋力掷去。因为把握不好投掷的重心,身体的姿势从旁看去就更惊心动魄了。还记得那天母亲的身影面容。她紧靠着路段里侧的峭壁,慢慢地走动。她一定后悔转到那段路以前没能牢牢牵着我的手,把我控制在她身边。她自己往前挪步,眼睛却一直盯在我身上。我顽皮地蹦跳投掷,不住地朝她嬉笑,怄她,气她,悬崖边缘就在我那活泼生命的几寸之外。事后,特别是长大成人后,回想起母亲在那时的神态,非常惊异,因为按一般的心理逻辑与行为逻辑,母亲应该是惶急地朝我呼喊,甚至走过来把我拉到路段里侧,但她却是一派沉静,没有呼喊,更没有吼叫,也没有要迈步上前干预我的征兆,她就只是抿着嘴唇,沉静地望着我,跟我相对平行地朝前移动。那段险路终于走完,转过一道弯,路两边都是长满芭茅草和灌木的崖壁了,母亲才过来拉住我的手,依然无言,我只是感受到她那厚实的手掌满是凉湿的汗水。直到中年,有一天不知怎么提及这桩往事,我问母亲,那天为什么竟那样沉静?她才告诉我,第一层,那种情况下必须沉静,因为如果慌张地呼叫斥责,会让我紧张起来,搞不好就造成失足;第二层,她注意到我是明白脚边有悬崖且面临危险的,是故意气她,尽管我不懂将生命悬于一线是多么荒唐,但那时的状态下我是有着一定的自我防护意识与能力的,一个生命一生会面临很多次危险,也往往会有故意临近危险也就是冒险行动,她那时觉得让我享受一下冒险的乐趣也未尝不可。我很惊讶,母亲那时能有第二层次的深刻想法。母亲去世快二十年了,她遗留给我的精神遗产非常丰厚,而每遇大险或大喜时的格外沉静是其中最宝贵的一宗。我写第一个长篇小说《钟鼓楼》时,母亲就住在我那小小的书房里,我伏案在稿纸上书写,母亲就在我背后,静静地倚在床上读别人的作品。我写到某一段时自我感觉良好,还会念一段给她听,她听了,竟不评论,没有鼓励的话,只是沉静地微笑,而且,有时她还会把手头所读的一篇作品的某些内容讲一下。那作品是一位同行写的,我没时间读,也并不以为对我有什么参考价值,不怎么耐烦听母亲介绍。母亲自然是觉得写得挺好,但她也并不加褒扬的话语,她就是沉静地给我客观讲述,毫不啰唆,具有点穴的效应。后来《钟鼓楼》得了茅盾文学奖,那时母亲已到成都哥哥家住,我写信向他们报喜。母亲也很快单独给我回了信,但那信里竟然只字未提我获奖的事,没什么祝贺词,只是语气沉静地嘱咐了我几件家务事,都是我在所谓事业有成而得意忘形时最容易忽略的。2000年第三次去巴黎,又去罗浮宫看达·芬奇的《蒙娜丽莎》。在众多的观赏者中,我忽然产生了一种非常私密的感受,那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑,那其实是神圣的沉静,在具有张力与定力的静穆里,默默承载人生的跌宕起伏、悲欢聚散、惊险惊喜。那时母亲已仙去十二年,我凝视着蒙娜丽莎,觉得母亲的面容叠印在上面,继续昭示着我:无论人生遭遇到什么,不管是预料之中还是情理之外,沉静永远是必备的心理宝藏。1200字以上 初三
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神圣的母爱神圣的母爱人们都说母爱是伟大的,这不禁让我想到1986年前苏联亚美尼亚的大地震中,发生了一个伟大母亲的故事。地震那天,26岁的年轻妈妈苏珊娜和她4岁的女儿从5楼被甩到地下室。苏醒后,女儿嗷嗷喊俄。妈妈在地下室找到唯一的一瓶草莓罐头,自己一口都舍不得吃,都喂给了女儿。后来女儿又哭叫着要水喝,但哪有水啊。望着孩子可怜的表情,苏珊娜毅然用碎玻璃片划破自己的手指,把献血滴入女儿口中。过了一会儿,女儿又哭叫起来,孩子感到不解渴。这时,苏珊娜又划破另一个手指,把两个指头都放进女儿嘴里,让女儿吸吮。地震后的第8天,母女俩奇迹般地被救了出来。苏珊娜躺在医院里,在回答记者提问时,说:“我没有别的选择,我只能那样做,因为我是母亲。毫无疑问,任何一位母亲都会为了孩子而自动放弃自己的。”听了这个真实的故事,我不禁想到自己的母亲。苏珊娜的形象,正是母亲的缩影;苏珊娜的话正是母亲的心声。千千万万个母亲,为儿女,为整个人类,奉献着最无私、最博大、最深厚的爱。她们以眼泪、以劳苦、以鲜血,甚至以生命谱写了多少可歌可泣的乐章!伟大的母爱,有时是悲壮的,震撼人心的,就像苏珊娜一样;有时是细微的,不动声色的,像春雨那样润物无声。难道你们敢说不是吗?一天里,是谁起得最早谁得最晚;一顿饭,是谁先做好最后吃上几口;一件事,是谁操心最多却不抱怨得失?是母亲,是只知奉献丝毫不求索取的母亲。在平常,我们像习惯于吃饭穿衣那样,早已习惯了母亲的操劳、辛苦、保护,甚至忧虑与眼泪。对于母亲的爱我们只知道好好享受,而不知道思忖。以至妈妈脸上的皱纹是什么时候出现的,妈妈的双鬓怎么染上了灰白,也不曾注意。更很少地对妈妈说一声“谢谢”。母亲观念是一块奠基石。意思是说,一个人如果不能由衷地体会到母爱,他就难以感受人类之爱;如果不能尊重母亲的情感,他就会在日后的生活中,难以尊重别人的情感。我想我以往是不是太粗心了?今后是不是要多给母亲一点补偿?我觉得我不要总像常青藤那样,一直缠到妈妈这颗老树枯萎凋零,也不要等到妈妈撒手人间,成了天国孤魂那一刻才良心震动,因而思报无人而捶胸顿足啊!我还可以从现在做起,从身边的小事做起。接下母亲手中的针线,夺过母亲正在洗刷得碗,去轻轻擦掉眼角的泪花,说“在不惹妈妈伤心”;坐下来,听妈妈讲“想当年”的故事,然后搂着她的脖子,亲亲她的脸颊;放下手中作业,过去给妈妈捶捶背,告诉她“为了我,您累坏了”;出门,对妈妈说一声“我走了,别想我”;进门,说一声“我回来了,妈妈”;生日到了,用自己积攒的钱给妈妈买件她喜欢的东西,其实,只要是我买的,我想妈妈都会喜欢的。我是不知道还有多少种方式能够表达我们对母亲的爱,但我知道必须表达,哪怕这种表达过于幼稚,过于天真。要知道,母亲是从不计较的,或许只有一点点,她就心满意足了。很多人都应该都知道,孝敬父母是中华民族的传统美德,正如俗话称赞的那样:“羊有跪乳之意,鸦有反哺之恩。”这几年,人们常常谈到两代人的思想差距,就是“代沟”。两代人的思想认识可以是不同的,作为儿女也不一定要秉承父母之意去学习和生活,可是孝顺之心不可因此而泯灭。即使是现代人也毫不例外。连一位美国学者也说:从美国的现代生活中可以证明,子女的孝顺是一切道德的基础。所以我认为不论从哪个角度去看,我们都应该奉献对父母的一片孝心。母亲一年年老了,她为我们失去了青春、美貌和健康。我真的很想回报母亲,可是这一生都用不完吧!1200字以上 五年级 叙事
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神圣的爱爱究竟给人一种怎样的力量?爱,使人从绝望中坚强的生活;爱,使人从失败中走向成功的道路;爱,使人觉得世间充满了阳光这就是爱给人的一种无穷的力量。神圣的爱是不能用语言来表达的,是不能用数字来衡量的.那么爱究竟有多大,多重呢?其实爱只是人内心的感受,是要从实际行动表现出来的所、以没有人知道爱的力量究竟有多大、多重。我们的老师默默地为我们献出的休息的时间,在办公室一丝不苟地工作,为我们批改作业,为了让我们更容易理解。更容易懂而思索该怎么上课、老师在讲台上用哄亮而有声色的声音来给我们上课,而不顾自已的喉咙疼痛。口干难受.在深深地呼吸着粉笔灰,她不会犹豫一下自已的身体是否可以承受得了。而老师不是对我们说:"她是多么。多么的爱你们啊!"而是用行动来证明她对我们的爱,也正是这种爱使我们努力学习,努力拼搏,也是爱使我们坚持不懈地去追求自已的理想。老师就像蜡烛一样,燃烧自已,照亮黑暗里的道路,让我们走向光明。我们的父母,是我们最了解的人,那么我想问又有多少个人懂得父母的心呢?我们是在父母默默的呵护下长大的,一天到头来,他们辛辛苦苦地工作,还要为我们这些宝贝做饭,而我们只在家里等着吃饭,有时没有好吃的饭菜或是不合胃口,就耍脾气不吃,有的还会对父母大发脾气,有谁又能体谅父母的辛苦,而我们的父母从来没有一声的怨言,只是默默地忍受着内心的痛苦,家里有什么好吃的父母总是忍住不吃,留下来给我们吃,当我们叫父母一起吃时,他们总会说我们已吃过,其实他们是多么想和我们一起分享这美食啊!由于种种原因,他们还是舍不得吃.有时我们犯的错误实在是太到了,父母不的不打骂我们,我们却误认为父母不爱自已,他们打我们,他们的心又何尝不痛呢?有句话不是这样说:"打在孩子身上,同在父母心啊"不管父母怎么样,他们的出自一个"爱"字,这神圣的爱我们难道可以用语言和数字来衡量呢?不管人与人之间,人与社会之间都无法超越那"神圣的爱"爱是无垠的,爱是大海,是无边无际的。作文吧爱究竟给人一种怎样的力量?爱,使人从绝望中坚强的生活;爱,使人从失败中走向成功的道路;爱,使人觉得世间充满了阳光这就是爱给人的一种无穷的力量。神圣的爱是不能用语言来表达的,是不能用数字来衡量的.那么爱究竟有多大,多重呢?其实爱只是人内心的感受,是要从实际行动表现出来的所、以没有人知道爱的力量究竟有多大、多重。我们的老师默默地为我们献出的休息的时间,在办公室一丝不苟地工作,为我们批改作业,为了让我们更容易理解。更容易懂而思索该怎么上课、老师在讲台上用哄亮而有声色的声音来给我们上课,而不顾自已的喉咙疼痛。口干难受.在深深地呼吸着粉笔灰,她不会犹豫一下自已的身体是否可以承受得了。而老师不是对我们说:"她是多么。多么的爱你们啊!"而是用行动来证明她对我们的爱,也正是这种爱使我们努力学习,努力拼搏,也是爱使我们坚持不懈地去追求自已的理想。老师就像蜡烛一样,燃烧自已,照亮黑暗里的道路,让我们走向光明。我们的父母,是我们最了解的人,那么我想问又有多少个人懂得父母的心呢?我们是在父母默默的呵护下长大的,一天到头来,他们辛辛苦苦地工作,还要为我们这些宝贝做饭,而我们只在家里等着吃饭,有时没有好吃的饭菜或是不合胃口,就耍脾气不吃,有的还会对父母大发脾气,有谁又能体谅父母的辛苦,而我们的父母从来没有一声的怨言,只是默默地忍受着内心的痛苦,家里有什么好吃的父母总是忍住不吃,留下来给我们吃,当我们叫父母一起吃时,他们总会说我们已吃过,其实他们是多么想和我们一起分享这美食啊!由于种种原因,他们还是舍不得吃.有时我们犯的错误实在是太到了,父母不的不打骂我们,我们却误认为父母不爱自已,他们打我们,他们的心又何尝不痛呢?有句话不是这样说:"打在孩子身上,同在父母心啊"不管父母怎么样,他们的出自一个"爱"字,这神圣的爱我们难道可以用语言和数字来衡量呢?不管人与人之间,人与社会之间都无法超越那"神圣的爱"爱是无垠的,爱是大海,是无边无际的。作文吧1200字以上 初一 散文
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教师朱永新老师说:“一个教师不在于他教了多少年书,而在于他用心教了多少年书。”用心的前提是什么?是“爱”,爱这一职业,爱自己的岗位,爱自己的学生。作为一名教师,最重要的任务就是使自己的教育教育教学质量有所提高,为此我读了《如何成为一名优秀教师》这本书,书中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教学方法,对我今后的教学有很多的帮助。我从这本说中,知道了要想成为一名优秀教师,我要做到以下几点:1、我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。书中说教师的巨大力量在于做出榜样,教师应该以自己的人格魅力感染学生,激励学生,在教师的高尚人格的影响下,学生为其崇高的品德所折服,为其卓越的才能所倾倒,为其广博的知识所陶醉,心甘情愿地接受老师的教育。这就是教师的人格力量。那么何谓教师的人格?那就是四个方面形成的文化品格。先说“德”。任何国家,任何时代,任何学校,都要求教师具有高尚的道德品质,这是支撑教育大厦的栋梁,是教师的灵魂。作为一名教师,首先要加强师德修养,提高自身素质,在与学生的交往中,“以德服人”。只有良好的师德修养,学生才能“亲其师,信其道,”进而“乐其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教师这一神圣而崇高的职业,才能实现自己真正的人生价值,最终也能得到学生的尊重。那么,教师的德包括哪些具体内容呢?首先,要无限热爱教育工作,甘愿把自己的聪明才智毫无保留地贡献给“太阳底下最光辉的事业”,全身心地投入到教育工作中去。“一切为了孩子”,“捧着一颗心来,不带半根草去”,具有神圣的责任感和使命感。只有热爱本职工作的教师,才会有任劳任怨、兢兢业业的工作态度;老师只有热爱、尊重学生,才会关心学生的成长。其次,要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用,没有教育,人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人,教育是一项长期工程,不可能产生“立竿见影”的效果,因此,急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的,因此,教育工作者必须立足现实,着眼于未来。第三,要作风正派,待人以诚为贵,交往数信为最。宽以待人,严以律己。具备了以上三点素质,教师道德品质之灯便高悬于讲台之上,浩然之气便充塞天地之间,就会产生无穷力量。再说“才”。有德尚需有才。作为一名教师,要有一口好的普通话、一手好板书、一副好口才、一笔好文章、一套好方法。知识的海洋浩瀚无边,点点滴滴都要通过教师之口缓缓流进学生的心田。每一个教师都要力争做到出口成章,下笔成文。说和写是教师的“绝活”、“硬功”。教师还要善于组织管理学生。一个不会管理的教师,就无教学效率可言,就更谈不上高效了。第三说“学”。衡量教师合格与否,“学问”很要紧。一个具有丰富的学识水平、严谨笃学、专业精深的教师才能赢得学生及家长的尊敬,也才能激励学生刻苦攀登科学高峰。很难设想一个不学无术、胸无点墨的教师能够胜任培养下一代的工作。大量的事实证明,现代的学生不喜欢那种古板、单一的教师,而是喜欢那些学识渊博,而且兴趣广泛多才多艺的教师。教师学识渊博,才会被学生信服。上课讲得清楚,学生明白,对学生而言,无疑是一种收获,而教师良好的、渊博的学识功底,则会使教师处处显示出智慧与灵气,让学生陶醉,获得享受,感受到心灵的冲击,这才能使课堂产生迷人的魅力,所以说教师应是好学之人。1200字以上 读后感
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