谈一谈孔子
中国历史上有两位最伟在的人物.一位是秦始皇嬴政,另一位是开国领袖毛泽东.如果说秦始皇的诞生奠定了中国二千多年的封建王朝,那么毛泽东的诞生则为中国开辟了一条新的历史规道.
秦始皇焚书坑儒,一生不赞成儒家思想,毛泽东"文化大革命"极力地批判反驳孔子,为什么会如此呢?儒家思想植根于中国人心二千余年,如果秦始皇反驳,不赞成那还好说,为什么毛泽东也反对呢?中国历史上两位最伟大的君王都极力地反驳孔子,难道只是历史的巧合.或者说孔子之道确实是蛊惑人心,那既然是蛊惑人心之数,又为何延续至今呢?孔子为什么一会是白脸,一会是黑脸.时而被批斗的一文不什,时而又被放在至圣先知的高位上.同学们要说了,怎么哪么多的为什么,到底要回答那一个呢?实际上我们无须回答,抛杂理陈,直奔主题.只要弄清楚孔子儒家思想的憋端以及好处,所有的为什么就都会迎刃而解.那就这样,我们来深入的来了解一下儒家思想的利与憋.
首先我们来来看一下它的好处.儒家思想之所以能一直为后世的统治者所使用,就说明了这种思想是有利于社会稳定,和谐的.读过论语的多少就会发现一个问题,论语所讲述的主要是一个人与其它形形色色,周围人群之间的关系,应该如何处理这种关系.也明确指出了人生而于世应该做些什么,这也就是我们现在所讲的价什观,人生观.同时也有明确的荣辱观,君子,小人也被划分的一清二楚.这些都还是此要的,更重要的是儒家思想有一种顺应时代潮流发展的本色.这种本色也是它之所以能延续至今的一个重要原因.汉之前的儒家是复古的,反对秦制,提倡周制.而汉朝的儒家则顺应了历史发展的潮流,形成了适应封建王朝的儒家思想.而宋朝则有程朱理学,现在呢?儒家思相不也正在发展,与各种不同的思想碰撞,融合.我坚信,顺应当今时代潮流的新儒家思想的形成已为时不远.那各位就要说了,那为什么两位无必英明的,在中国历史上都是响当当
的人物为什么会排斥,批斗儒家思想呢?这也就要论及到儒家思想的弊端了.
儒家思想大家都知道,他是在道德上给人们立下各种各样的规矩.怎样学习,什么态度.怎样说话,什么该说,什么不该说.规矩不成方园,有规矩是件好事,但是大家必须明白一个道理.当一个人,甚至一大群人的思想都被禁锢成一个固定思维时,那是一件多么严重的事情.模式化,人与人的思想都一个样.那如何发展,如何进步.思想得不到发和进步,难道你还奢求社会进步.任何事物都有其两面性,即有利也有弊.两位伟人反对儒家思想,.是因为特定的历史背景促成的.
但总的来说孔子之道是取的,利大于弊.我们当代青少年应积极学习,吸收先辈们的优良传统.同时兼容并包,融合各家各派,各国先进思想,尽快完成民族文化的伟大复兴任务。
蓝天,白天
瓦蓝,似乎成了天空永恒的颜色。在我的家乡,天却是白色的。
潼南,就是我的家乡。环境污染不是很大,也不算小。只要你在晴天的某一个地方,看到的天空一定是白色。这里有一条远近闻名的河,涪江。虽说它是潼南人的母亲河,但是污染十分严重:河岸是光秃秃的,只有光滑的鹅卵石,还有腐烂的水藻,以及漂浮在水面上的塑料制品。这里的人及不讲卫生,什么东西都往河里倒、在河岸边养猪、连造纸厂的废水也乱排,弄得整个潼南乌烟瘴气。也许仍潼南人看不见蓝天,就是上天对我们的惩罚吧。
我有时候很希望能看见蓝色的天空,但有时候也想看到白色的天空。这里属于四川盆地,一年四季气候变化很快、很急。如果不是那一层白云把过度的紫外线遮挡住,这里就成“四川无人区”了。这也算是上帝的恩赐吧。
无论是蓝天,还是白天,我永远爱我的家乡。
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谈追求追求是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;追求是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;追求是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一堆冰冷的柴把……翻开历史的书卷,沿着历史的长河漫步而去,你会发现古今有追求有理想的仁人志士有很多。杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”的兼济天下仁者胸怀的追求;苏轼波澜不惊的“一蓑烟雨任平生,”的旷达,此等追求,何人能极?还有钱伟长的“忠于祖国,坚持实现科学救国。”这等追求,怎能不令我们像之学习?当然,我们每个人都有自身的追求。但接下来的这两位,会让你会让你更深有体会的理解、走进“追求”二字。“大衣哥”——朱之文,他被评委质疑假唱,并让音响师关掉伴奏让他清唱。可事实上一曲《滚滚长江东逝水》,依然如杨洪基原声再现。朱之文的成功来自于勤奋是毋庸置疑的,但最重要的是他坚持追求唱歌三十多年。天天如此,即使是干活、刮风下雨,从没间断过。你了解的,在农村里一个生活不是很好的人,天天唱歌,会被人认为是不务正业的。要承受被人的闲言碎语是需要多大的勇气。所以,他的成功除了来自与自身的勤奋和天赋外,跟重要的是他对自己梦想的执着追求,几十年如一日的追求自己的梦想。他属于这个时代。以他的这种不畏贫苦和艰难执着追求的风致,肯定能走得更高、更远。“孔雀公主”——杨丽萍,二十五年前,她凭借独舞《雀之灵》一炮打响。从那以后,人们便记住了这位美丽的“孔雀公主”,仿佛她就是孔雀在人间的化身。她在舞台上,追求有一种深不可测的魔力,一举一动,哪怕是一个休止符,都有如微风从一泓止水上空掠过,寂静的身体里便有了细浪追逐的声音。她追求让人动情于自己的感动,自己的发现,她的世界无需用人的语言便能读懂。她的舞台总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而有自我意识强烈的印象,她是一位真实的“舞蹈诗人”。这就是她所追求的至高艺术境界。……追求吧,即使前夜哭湿了枕头,清晨的飓风来袭时,你我仍能迎风伫立。追求吧,即使精疲力尽摔倒在沼泽泥泞,雷电雨暴雨的空隙,阳光探出头来亲吻你我的背影。追求吧,即使无边的黑暗掩盖了光明,绝望降临之前,我为你点燃火吧照亮心灵。所以,只有启程才会到达理想的目的地;只有拼搏才会获得辉煌的成功:只有播种才会收获;只有追求才会品味堂堂正正的人。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1000字 初二 记叙文
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谈孝道我看过这么一幅漫画:一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴,应有尽有,唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道:“姥姥,该您吹蜡烛了。”好一个生日宴会,这哪里是为老人举办的,分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道:“中国五千年文明的孝道哪里去了?”我们知道,从古至今,“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼,都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”,孝顺永远连在一起,最后终于成为专有词。一家之中,父亲为一家之主,儿女必须言听计从,不论对错,一律服从,这也是孝的一种体现。而今,“孝”的含义有了进一步的改变,从一味顺从,深化到了求大同,存小异,从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现:每当周末,一些老人的家里总是儿女满堂,聚在一起,对老人问寒问暖,给老人买补品,陪老人谈天,孙子们也向老人汇报好成绩,逗老人开心,这是新时代孝的体现。社会在一天天地进步,从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝,无一不体现出中国人对“孝”的重视。而国外与我们不同,他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系,家长只负责把儿女抚养成人,其余则撒手不管,全无关系了。而家长到了晚年,纵使儿女成群,也不会出现儿孙满堂,欢聚一堂的情景,他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事,有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时,发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解,她有九个儿女,个个生活得都不错,还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后,就再也没有见过她们,顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后,她的儿女也未曾表示过什么。由此,我们就可以看出东西方文明的差异,至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析:西方资本主义世界是儿童的天堂,成人的战场和老人的地狱。可见,讲“孝道”是中国人的美德之一。我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候,他的母亲由于行动不便,年老多病,把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来,忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后,埋怨母亲为什么把裤子藏起来,自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说:“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说:“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢,三下五除二就把裤子洗好了。可见,上至领袖,下到百姓,无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。我们青少年理应继承这一美德,决不能像那幅漫画所画的那样做,而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!1000字 高三
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谈梦想在我还小的时候,一直想不通那些人干嘛要放弃自己的梦想?梦想不是一直是最美的吗?金钱与现实在我看来根本不值一提。人往往会在梦想与金钱的选择下恐慌,而后选择金钱,不知道你是否也有这样的感觉,如今的我却非常能理解这样的心情,在遥不可及的梦想面前,茫然失措的你焦虑,焦虑于你自己的未来,在舆论,生存压的你透不过气来的时候,人往往会妥协,而后你会看着自己的现在,老老实实做着应该做的,把梦想放在一边,因为未来这样可以看的如此清晰,选择丰厚的工资,选择热门的专业,选择安逸的工作,选择火热的技术,这一切都能使你冷静相比于梦想的选择,或者说你根本没想过你将来的梦想是什么,就积极的投身于眼前的,或者你会说,如今的年代谈什么梦想?对此,我并不知道说什么好。不知道你是不是和我一样犹豫,对我来说,维护一切看起来都是这么的踏实与美丽,纵然这不是你的梦想,或者你根本不知道该有什么梦想,你依然可以投身于他们之中,培养兴趣,努力做好,做到优秀,写到这里突然想到了海贼王其中的情节,草帽一行人第一次面对CP9以完败告终,而第二次却能惊为天人的把CP9全部干掉,很多人会说这是主角光环的强大,但我却不这么想,如果说第一次是因为他们不确定自己的目标与梦想,是否还要带上背叛的罗宾环游世界的话,第二次则是下定决心,要么死,要么带走罗宾,这也一直是作者尾田想表达的,梦想的力量是如此的强大,我认为这也是中国无大师的原因,止步于眼前,努力出人头地,在热门踏实稳定中奉献自己的活力与热情,这和为了梦想怎么比?我已经不想再提那个弃文从理的季老头,和执笔如刀的鲁迅,我想他们不止是天赋与努力,然后你想说俞敏洪他并不喜欢英语,而我要告诉你他是为了梦想选择依附与英语这个梯子而上。但愿是我错了,前文那些人是和俞敏洪一样想的人,但愿是我错了,他们只是因为机会没有眷顾他们。越长大对以往的思想越是有所改变,在目标更清晰,前途更确定,工作更好找的面前,我也犹豫,逃避是人的天性,在梦想之路的艰辛面前,相对的稳定与顺利是更多的人想选择的,我们往往会在路上走着走着,就败给了现实,蓦然间,我明白了棱角被磨平的真正含义,于是乎,我痛苦不堪,谁会傻乎乎的在实用与梦想,清晰与模糊中选择后者?越来越多的人在分叉路中这样选择,行走中随意拿起热门与可靠咀嚼了起来,并发誓要做到最好,我并没什么资格去说这是错的。我相信人都会进行这样的选择,可人一辈子,不会因为你做过什么而后悔,很多时候,到年纪大的时候,是因为你没做过什么而后悔,不是这样吗?不知道你是否也犹豫,我想说如果你深信你选择的可以给别人带来的真正的价值,如果你坚信,如果你觉得有机会,那就往前走。1000字 初中 记叙文
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谈金钱现实社会,充满了各种各样的物质诱惑。我们如果想得到物品,或者享受社会提供的服务,追求美好的生活,就不能不需要金钱。 有人会认为,金钱是什么?不就是能让我们住进三房两厅的商品楼房,吃到美味无比的珍品佳肴,穿到花花绿绿的衣衫裤袜,坐上名牌的小轿车吗? 显然,这样理解金钱就片面了!我认为:金钱不应当是生命的目的,它只是生活的工具。我们所追求的金钱,应该是知识,是智慧,是高尚的品德! 冯梦龙说:“钱财如粪土,仁义价千金!”钱钟书是我国当代著名作家,他爱书如命,淡泊名利。有一次,美国普林斯顿大学开价16万美元,邀请他去讲学半年,食宿全包,可携夫人前往。如此优厚待遇,几乎令人咋舌,可他却不为所动。他所创作的作品,不要稿酬,只要一大摞书。他并不稀罕金钱,他曾经幽默地说:“我都姓了一辈子钱,难道还迷信钱吗?” 契诃夫说:“人生的快乐和幸福不在金钱、不在爱情,而在真理。”26岁的爱因斯坦创造了举世震惊的“狭义相对论”后,金钱、名利如潮水般涌来,但是,他对这一切都很淡泊。他说:“人们努力追求庸俗的目标——财产,虚荣和奢华,从青年时,我就觉得是可鄙的。”他曾经把一张价值1500美元的支票当书签用,有人很惊讶,他却平静地说:“重要的不是这个,而是科学。”“金子是黄的,但可以使人心变黑。”视金钱为身外物,贫贱不移,富贵不淫,甘贫贱以守其志,居高位不改本色,浩然之气,不为任何力量所摧毁。这对于我们来说好像很难,其实关键在于你是否有这样的一颗心。我们不需过分地追求金钱,正所谓“知足常乐!”要知道“没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。” 然而,有的人把金钱与幸福等同起来,认为金钱是万能的,拥有金钱就是拥有幸福,有钱就有一切,因而,为了金钱,不惜“赴汤蹈火”,结果往往是碰得头破血流,身败名裂。 战国中期,有个诸侯国蜀国,相当富强,但是蜀侯却非常昏庸且贪财。秦惠王知道后,为了吞并蜀国,就铸了一只“金牛”派人送给蜀侯,扬言这只“金牛”能日产千金,但是它太庞大,加上蜀国边境险峻,所以运不来。蜀侯信以为真,马上铲高山,填深谷,迎“金牛”。岂料,大批秦国军队紧跟其后,不消半天,蜀国被灭。若不是蜀侯贪小利,又怎么会落得如此下场?我们也要从中吸取教训:切勿因小失大! 我认为:万贯家财是物质上的富有,知识智慧是精神上的富有,很多人花一辈子的时间去追求金钱,却很少追求精神上的富有,我们要摒弃这种不良风气,学会正确地对待金钱!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 初三 记叙文
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