勇做时代的弄潮儿
习近平总书记在十九大上强调:“中国梦是我们这一代的,更是青年一代的”。如今我们青年一代,乘时代之大潮,来到历史舞台的最中央,我们应将自己当作时代的弄潮儿,方能书写最为壮丽的历史篇章。
上观历朝历代,任何一个时期,对青年的定位从未改变:立于潮头的弄潮者。仰观宇宙,斗转星移,总是新人换旧人的轮回,没有谁不被时光大潮洗去。而青年总是要挑起时代的大梁,推动社会的进步。一个国家,如果由一群行将就木的人带领前行,终有一日将“入则无法家拂士,出则无敌国外患者”,走向衰微的历史结局;而青年一代,有冲劲与干劲,用自己聪慧的头脑与勤劳的双手,终将使国家走入繁荣富强。青年有智慧,有精力,有新的思想,注定要去打破陈旧事物,创造新事物。在这破与立之中,社会便得到发展。因此,青年定要立于潮头弄潮,是历史的使命。想当年,公车上书,青年掀起变法维新之狂潮;上世纪80年代,中央领导人集体退休,让广大青年走上政治舞台。这一切都说明,时代需要青年,青年成就时代。
我们青年若要能稳立潮头弄潮,需苦砺自我,提升能力。
张爱玲曾说:“出名要趁早呀,出名太晚的话,快乐也来的不那么痛快”。成才亦要趁早呀,成才太晚的话,我们就将落后于时代。正因为成才趁早,就更要下苦功,以争分夺秒。功崇惟志,业广惟勤,苦砺自我,方成人才。青年的肩上,加的是千斤的担子,没有能力便难以挑起,故要吃得了苦,耐得了烦,能力才会水涨船高,才能挑起千斤担而不觉沉。九零后博导横空出世,打破论资排辈,靠的是能力与下苦功,而颜宁团队攻下多项世界级成果,靠的还是能力和勤奋。要成大事,建大业,必须苦砺自我,提升能力,练好本领,方能立于时代潮头。
若想成为真正的弄潮儿,我们青年还要有自信,有大胸怀,大格局,大勇气。
毛泽东于湘江之滨,高声吟诵“数风流人物还看今朝”,彰显青年自信。无自信则不敢向前,或是畏畏缩缩,终不可书写时代华章;没有大胸怀,大格局,则会目光短浅,以明日之利换今日之功,终不为长久之计,或是走因循守旧的老路,改旗易帜的邪路,亦不可将时代托付给他们。毛泽东于青年时期主编《湘江评论》,指点江山,激扬文字,可见其大格局,终成一国领袖;周恩来“为中华之崛起而读书”,后为中国“站起来”作出重大贡献。有大胸襟大格局方能站高望远,居安思危,真正走好向新时代前进的路。有大勇气,才能勇于担当,奋力开拓,敢想敢做,革故鼎新,不惧艰险而开辟新路。做好这几点,方能成为真正的时代弄潮儿。
百年之前,梁启超于《少年中国说》中呼喊:“少年强,则国强;少年雄于地球,则国雄于地球”。呼唤真正能勇担重负,勇立时代潮头而改变时代的中国青年。而如今,我们青年找准了自己作为时代弄潮儿的定位,有才能,有自信,有大勇气。我们比以往任何一个时期更有勇气,敢于告慰任公:“我中华少年,将勇立潮头,雄于地球。”
弄潮儿
浪涌千仞向天横,击水中流,弄潮健儿何惧当天怒。时间长河亘古不息,而我应该做一名弄潮儿,在历史的巨浪中,展生命拼搏之本色,纵使沉没也要沉得轰轰烈烈。
人们常比喻历史为河流,我以为这是因其宏大性与客观性,似滚滚大河,没有人能单枪匹马主观地改变其进程。这里的历史,不是指史书上记录的王侯将相的故事,这是一个抽象的囊括一切物事的概念,是所有人经历和创造的东西。单个气体分子热运动毫无章法,却无法改变的大量气体表现的难以置信的稳定压强体积等状态参量和其变化趋势。诚如此,我们的一切都源于这个历史发展的趋势,如水推舟,走过昨天,今天,走向未来。而处于这洪流之中的我们,只有顺应大势,才不会被历史的滔天巨浪所吞噬,埋在沙中,烂在泥里。
在历史和时代的浩大时空里,个人的力量其实微不足道。想要成就自己,对社会产生巨大的影响,只有借势而为,借浪弄潮。然而社会的变革对个人来说总是缓慢的,弄潮儿没有无风起浪的本事,很多人一辈子也不能完成自己的理想,但是这些人的努力不会白费,他们的表演像一颗种子,终会长成参天大树,像一圈涟漪,终会汇成波涛。王安石受宠于神宗,一人之下万人之上,掌握大量资源,全力改革,可是在当时,他暴风骤雨式的改革没有实现他的政治理想,却招致了“古今小人第一”的骂名,高宗赵构评之为“北宋灭亡之元凶”。不过,他的变法不但未尘封于漫长的岁月,而是影响到了全世界。列宁同志盛赞其为11世纪最杰出的改革家,启发了其解决俄国农民的土地问题,1944年美国副总统华莱士访华,表示他们的农业贷款政策就是借鉴了王安石的《青苗法》,对解决美国经济大危机作用极大。于个人,自然是天不助我的痛惜,而于亘古长流的时间,这只是历史默默推动过程中一次高音前的休止,时机到后自然水到渠成。
但是这仅仅意味着我们不能倒行逆施,并不代表我们只能无所作为,做一根漂流江上的浮木。金克木在《文化问题断想》中说:“历史既是不随人的意志为转移的,又是人们自己做出的,我们不能掌握历史文化的进程,但我们已经可以左右历史和文化,施加影响。”不是所有人都可以似孔明胸有三分之天下一般洞悉历史大势,所以敢做敢闯的拼搏精神往往就成了大人物丰功伟业的种子。这些人就是历史浪潮里的弄潮儿。还记得陈胜“死国可乎”的叩问吗?瓮牖绳枢之子致秦朝二世而亡,以氓隶之身建不世之功,载人世家。这是分合合分的历史大势之下,陈将军在历史舞台上精彩的表演。还记得王阳明七日格竹,苦寻圣贤道的执着吗?一个孩子仰慕圣贤之道,追赶孔孟的光辉,终于立德树言建功成名,这是他在儒学进入窠臼之后,为时代对圣人的呼唤制造的回音。他们以弄潮儿拼搏的精神为起点,以勇气和毅力在历史潮头舞动出自己的风格,从沉寂的人群中脱颖而出。
现如今我们正春秋鼎盛,又值国家复兴大计之紧要关头,更应发奋,努力做一名时代的弄潮儿,投身到这个世界和平发展,协作共赢的时代大潮中去。少年智,则国智,少年强,则国强。心怀天下,学富五车,这才是21世纪中国知识分子对时代的担当,这就是弄潮儿应有的模样。
社会进步的精彩之处就是这些弄潮儿们或喜或悲的传奇故事。人自己渺小,所以向往伟大,如果沉寂,致大势所趋于不顾,社会就会变成闻一多笔下那微风吹不起半点涟漪的绝望的死水。我们知道天会震怒,但是,天也会颤抖。潮水滚滚,正是弄潮儿最好的舞台。我们都应志存高远,做一名时代浪潮中矫健的弄潮儿。
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反抗不做时代的傀儡家,是一代又一代人精神的纽带,但在这里,却成了旧社会的缩影。那是一个礼教的监牢,那里有着许多挣扎、受苦、没有青春、没有幸福、永远做不必要的牺牲品,最终走向了灭亡的命运。在这个男权至上,女孩出生就注定了应有的命运的社会里,他们要履行长辈赐婚不得反抗,遵守父母之名媒灼之言;他们要在被封建道德的圈子里,安分守己;他们埋葬了自己的青春,无奈地接受着命运种种不公平的安排。他们是旧社会的牺牲品,也是活灵活现的封建时代的代言人。在书中,活在这个家庭里最需要反抗却一次次选择忍让的觉新,最终沦为了最大的牺牲者。他为了遵守煤灼之言,与自己青梅竹马的梅芳分开,恋爱的永别成为了悲剧的开端。他为了护住这个家,他只能选择委曲求全,直到最后家里的陈姨太以老爷去世免得血光之灾为由,强迫快要分娩的瑞珏搬到遥隔几城外的地方,他当时仍然懦弱地接受了他们迷信的要求,最终导致了妻子生产时不幸去世。那时他开始意识到,他与妻子隔着的两扇小门并没有力量,真正夺取了他的妻子的还是另一种东西,是整个制度、整个礼教、整个迷信。这一团劝他在他肩上,把它压了这许多年,给他夺去了青春,夺去了幸福,夺去了前途,夺去了她所最爱的两个女人。那一刻开始,他意识到这个家里没有了值得他去留恋的价值,他想甩掉这一切。他在挣扎,然而他也意识到他是不能抵抗这一切的,他是个无力的、懦弱的人。他绝望了,绝望于这个时代,绝望于这个家,绝望于自己的懦弱。值得一提的是,生活在同一个时代下的三兄弟,却有着不一样的人生,这可能与他们的性格有着密切的关系。勇敢决绝的反抗派觉慧,他是这部激流曲中的冲击者,也是人们眼里打着学习的幌子宣传邪门歪道的公子。他厌恶这个时代;厌恶与他思想渐行渐远的家人,他嘴里诺诺是从,心里却燃起了思想的巅峰对决;他厌恶富贵人家用利益关系,把自己的快乐寄托在别人痛苦上,还认为理所当然的丑恶行为;他憎恨为了树立权威、拉拢关系而随意摆布丫鬟们幸福的爷爷;他憎恨……但因为他有着一颗敢于反抗的心,流淌着渴望自由的热血,他希望能靠自己追求自己的幸福。他曾说:“我不是奢侈家,不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动者。我穿着自己的围裙,在自己的黑暗的工厂里,做自己的工作。我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”在作者笔下,这个反抗的形象是作者心中对反抗湮没于千百年封建制度的反抗,是在宣告一个不合理制度的死刑。在这个家里,他们最难抵抗的或许是心里那个懦弱的自己。因为习以为常的礼仪束缚,让他们误以为这就是生活该有的摸样;因为封建势力的压迫,让他们唯有选择对命运妥协退让。所以这个充满了可怕的梦魇,酿造了一大批时代的牺牲品的悲痛结局。愤懑,心酸,惋惜,痛心,希望。这个家是一个时代的缩影。倘若家里的人能早点从这个时代大胆地走出来,那可能不会是一开始就注定的悲惨结局吧。反抗,不仅仅为了不想做时代的傀儡,更是想要一个没有束缚的家。1000字 高三
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做新时代的小雷锋当你想到《学习雷锋好榜样》这首歌时,心里是不是会感慨万千呢?雷锋是一个平凡的人,可是却有一颗炽热的、乐于助人的心。一生为人民服务,为帮助他人不惜牺牲自己。牺牲时,他仅22岁。22岁,还是一个年轻力壮的小伙子,还是祖国新时期的朝阳。然而,却因一次意外,这位优秀的共产党员雷锋,就这样离我们而去了。2008年5月12日14时28分04秒,我们的同胞汶川8级地震,死伤无数,多少哇哇啼哭的婴儿在找妈妈,多少花甲老人无依无靠,多少少年身负残疾……这时候,人们纷纷向他们伸出了援助之手,一母同胞,有难帮一把!这也是一种道德,中国13亿同胞,每个人献出一份小爱心,合起来便是一份巨大的爱心。华夏五千年,中国是一个文化大国,礼仪之邦,道德更是心中应该常存的!可是到了21世纪,我们生活中就出现了这些不道德的人。在上公交车时,人们挤来挤去,没有一个人排队。上车后,本应该是上车一元的,可是总有些人上车不投币、不刷卡。上车让座更是我们所熟悉的,可是,我有一次坐公交车,上车后我竟发现坐了一车小学生或是年轻的大哥哥大姐姐。怎么说呢?是老人们上车没劲挤不过你们嘛?不,这是一个严肃的道德问题!还有一次,我和一个比我低一年级的小妹妹站在一起,有两个老人要下车了,看我们背着书包沉,便让我们坐下。车到站了,司机猛一刹车,全车人都咯噔了一下。两位老人下车了,本该我和那个小妹妹坐了,可谁知我刚坐在外边的座位上,那个小妹妹刚要坐,从栏杆外翻出一个小男孩,他毫不客气坐在了本来应该那个小妹妹坐的座位上。我以为要掀起一场轩然大波,不过那位小妹妹没有计较,事情也就这样过去了。公交车上有秩序,你拥我挤,上车不让座、抢座更是数不胜数,而上车不投钱、不刷卡的不胜枚举!车上脏话飞满天,使人头痛!可中国人的道德就这样吗?本来应该是礼仪之邦、文化之国的中国,人的素质竟然那么差!“尊老爱幼”现在的那些人不懂得这个词了吗?听奶奶说,他们的小时候,成天哼着《学习雷锋好榜样》这首歌,到处做好事,见到老人家总要帮点忙,虽说有些过分的热情,可是却让人心中涌动出一股热流!做到道德别不难,关键需要从身边小事做起。学校升国旗国旗下讲话中,有这样几句话:“捡起地上的一片纸屑,你就是环保小卫士;帮助一个有困难的同学,你就是一个有爱心的好朋友;珍惜每一分钟,勤奋学习,你就是一个爱学习的小标兵;见到师长、父母问一声好,你就是一个懂礼貌的的好孩子。”几句话虽简短,可却有千千万万件这样的事情,你做过几件呢?就像雷锋同志说的一样,我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!道德长存我们心中,我是华夏儿女,我要争做一个新时代的小雷锋!1000字 六年级 诗歌
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时代听着MP4,走在熙熙攘攘的大街上,“庆祝新中国成立60周年”的字眼儿几乎随处可见,平时总没太大感觉,到现在真正地身临其境,我反而忽的心血来潮,心中涌起一般激情。坐车,刷卡,回家……一进家,我便直奔卧室打开电脑,想要看看60年前,新中国成立时的振奋人心的景象。不到两秒,一个个视频便出现在眼前,我随意打开了一个。这是新中国成立时的全程影像,不用问,用的一定是当时中国最先进的摄影技术,然而,仍是黑白不说,还忽明忽暗,摇曳不止。当毛主席站在天安门城楼上用地道的湖南口音宣布新中国成立,当盛大的阅兵仪式进行时,那轰鸣的炮声和人们对未来的憧憬……猛然之间,我终于感受到了这个时代的变迁。现在,我们查阅资料,首选不是图书馆、更不会去做社会调查,最先想到的就是互联网;现在,我们了解新闻,不会在夜晚去村委会门口看那一台全村共享的电视机,更不会在村头守候村里大喇叭的广播,因为我们有轻便的收音机、普及的数字电视和快捷的互联网;现在,如果你再看到黑白的忽明忽暗、摇曳不止的影像,那一定是一种滤镜、一种特效……用现在的高科技,搜出60年前的影像,时代的变迁与差异,历史的交融与汇聚,无不在这一件件小事中被展现得淋漓尽致。人们总是说:“时代不同了。”是啊,我们早已告别了那个单一的时代,我们现在所处的,是一个多元化得新时代!这个时代,是信息时代、是互联网时代、是3G时代、数字时代,整个时代的翻天巨变,要在60年内完成,对任何一个国家来说,都绝非易事。但是,新中国做到了!60年,我们从战乱走向和平;60年,我们从饥冷走向小康;60年,我们从闭关锁国走向WTO;60年,我们从仅能维持生计走向丰富的娱乐生活;60年,我们拥有了“神5”、“神6”、“神7”;60年,我们有了“北京奥运会”、“上海世博会”。艰难的60年,辉煌的60年!“时代,真的不同了。”很遗憾,我们生于新时代,没法见证曾经的振奋人心的历史;很幸运,我们生于新时代,可以享受今天的激动人心的生活。诚然,说出这样的话,是因为我生于-----新时代!闭目想象,如果时间老人真愿为我破一次例,让我去几十年前生活,我会怕,怕不能吃饱、不能穿暖,怕没有电脑、没有手机。所以,笑吧,我们的同胞们;笑吧,中国人!时代不同了,五千年的文明古国,将在这片黄土地上,以全新的姿态展现在全世界的面前!人,还是勤劳勇敢的中国人;时代,已是与时俱进的新时代。我好快乐,因为新中国,因为新时代……1000字 初三
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