佛茶记
古之时,一人尝博览佛经诸传,自以胸中佛学博大精深,时人亦赞之。自忖曰:余虽精于佛学,奈非佛门弟子,未知得其精否。遂往禅院去之。
寺有一老僧,德隆望尊,时人谓能一语道破禅机,一言尽物中之理也。既至,小僧待之。生以为此等人物不足以视,乃傲小僧。老禅师闻之,皱眉叹曰:此子虽有佛学之才,奈何无佛学之量,吾且教也。
老僧至,亲待后学,为之沏茶。少顷,杯满,然僧注之不停,水溢。后学不解曰:“杯已满,为何不止?”僧笑曰:“然,既已满,何注之?”后学愧然红羞,自责其无知。
此中甚有学问。杯者,若人之心也,初时空虚如万物之鸿蒙洪荒,必以利器琢之,辟疆域以储物。少时,杯中空虚,乃始学于师,既而自学群书以明理尚义。及有小成,乃游学天下,一者为开眼界,审视天下之物;二者为博闻强知之时炼其精力,趁时传其思与名。
人,不学则无知、无礼、无耻,是以必学之,犹以杯盛水,多则智,少则愚。水者,犹天地之精华,万物得之而生。心既为杯,水自是天下之理。若勤学,则水缓缓入其杯,以盈其实。然则杯有其极邪?
曰:必无其极。人之无极,在于勤学耳。一日三思,则积年累月必有成;一朝五检,则必有高尚之礼格也。犹此杯,若杯已定,尽壶倾之,不过一杯;若一凹谷,尽雨倾之,则有一湖;若地之巨陷,尽天地之泽注之,则其量浩渺无际矣。
老禅师之语犹其礼也,后学之无知,乃妄自尊大,实则小杯耳。若不扩其胸量,复其大志,终其一生,不过耳耳。
蜀川封尘曰:心几何,则智几何。若以小器论之,虽有明师而无其成,若以虚怀苦谷拟之,则自有天地灵气助之。岂不闻曰:“海纳百川,有容乃大。”是谓此理也。后世以其奇闻,传之。余有幸闻之,觉其中大有妙处,乃以笔记之。
中秋赏月
每年农历的八月十五是中秋节,在中秋节这一天,人们总喜欢吃月饼,赏月亮,家人团聚。关于中秋节的月亮,还有许多美妙的故事。带着这些憧憬,今年我也赏月了。
那天晚上,再六楼我家的阳台上,我和爸爸、妈妈、大姑、小叔一起赏月。
这一整天我都想赏月。在夕阳亲吻西山之时,我冲到阳台,迫不及待的在天空中寻找月亮,可是天空一片空白,就连衬托舞台的星星也找不到。远处,绵亘蜿蜒的贺兰山披上了太阳的余晖。我猜月亮一定是去打扮自己,给我们留下一个好印象。我只好耐心等待了。
在我的家乡人们有一个风俗习惯,就是在盘子里放上苹果、月饼、梨、西瓜、葡萄、枣子,每当月亮照在盘子中,那时是我们最幸福、欢悦、快乐的时刻。因为它预示明年又是一个丰收年。
在十点,看月亮探出了头,露出了若隐若现的脸庞。先是弯弯的,一会又变成了小船,最后成了圆盘。啊!月亮出来了,圆圆的月亮挂在天空中,它那皎洁的光芒洒向大地,月亮像灯笼一样亮,这时我低下头,大地就披上一件洁白的纱衣。突然,月亮羞答答的躲进云朵堆了。一会儿又飘出来,我对月亮许愿,希望每天的日子能过的圆满。
月亮真神秘啊!又圆又亮,下次我一定还会赏月。
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佛说在佛还未成为佛之前,只是平凡的人,因此,也有着平凡人的一众欲望。普罗大众都有成佛的潜质,只是在未为佛之前,须经历种种情绪,行为也异诞,虽为者众,然持之少,舍弃种种,心随寂静,无思无虑无动,得而众肯,更又少,是故佛在少数。佛说:放下,就得到。放下,放下一种形式,以另外一种形式替代,即得到、处在另一形态。只可意会,不可言传,实是一种莫测的模棱。佛亦不知是对,是错。只可意会,意会的果千差万别而这种千差万别亦不会有错,有经历根据所以关乎于悟的因悟,有循序渐进的渐悟,有灵光一闪的顿悟只有取得主流大众承认才是大彻,只有特立于世人才是大悟佛的见解须殊于世是为佛很多经典以对话而著话语之前加上子曰,佛说之类也许加上个时间地点人名这些,更使人信服话是佛说的,在某日某地赐予某人的谒佛说的是心事,继而是态度所有的律,只是为了同化或异化戒,只为约束,标明能达到某类标准佛来自凡身,经涅槃已无我相、无人相、无众生身、无寿者相是故已无佛然为界众生,众生造出心中的佛佛便坠入了轮回400字 高三 散文
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泡“茶”记一日,偶于电视上得知:醒目泡苦瓜,清火去热又好喝。心中蠢蠢欲动,几欲先饮为快,怎奈苦于材料匮乏,一无苦瓜、二无醒目。次日饭桌上,诱以“苦瓜何味”欲引娘亲市一尝之。怎料吾母蹙眉而答“苦极”。此计不通,另施他计--“营养科学计”。一连几日,桌上不乏吾之高谈阔论,其中心不离“苦瓜”二字,不知是听腻了还是被这半真半假的说辞唬住了,不出三日,老妈竟拍案而起“明日买苦瓜”吾自暗中窃喜。计已半成,遂思量如何买得醒目归。醒目多置于超市之中,有钱财便可易之,但至关重要者:吾辈从不曾索取零花钱饱一己之私,唯年初可取得红包饱眼福,眼福而已。客去,老娘当机立断,缴去红包,叫天天不应、叫地地不灵。应需另谋高策。接连几天,吾手捧储蓄罐,肩扛鸡毛掸,翻遍家中角角落落,一旦惊现钢镚,立马收入罐中。此外,另收集吾父饮酒之余所留价值5毛的瓶盖一堆,皆被换为一个个金色的钢镚儿。如此折腾,足足十块有余,于是乐颠乐颠以币易物去。现如今,材料皆已俱全,只待我大显身手。取出苦瓜,洗净去皮,去二三瓜肉置于杯中。拧开醒目,沿杯口缓缓注入,液体遇苦瓜后,立起或化学或物理的反应,多泡沫,许久才消。强忍馋意,置于冰箱冷藏。几十分钟过后,迫不及待端杯就嗅,蔬果清香略夹饮品清凉,忙呷了一口尝……本是极为享受的容貌,顷刻间,眉蹙;嘴歪;脸抽搐……吾母之言真乃至理明言,那叫一个字“苦!”电视媒体所言却是害人不浅,万不可轻信也。550字 初二
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佛初三的学习和生活实在是紧张难耐。平日也没有一丝可以轻松的时间,但即使是这样,我的语文成绩总是不理想。三年的寒窗苦读,不就是为了最后的金榜题名嘛!唉,这三年,我钻的只是课本,哪有别的,知识面当然小得可怜。其实,我倒是很喜欢看课外书的,不过平日没有时间嘛!未了这事儿,老爸倒给我出了个好法子:在厕所里放上几本课外书,方便时,顺便看看,也是种收获。这不,说干就干,一切都准备齐全后,就是时间与收获了。早每个早晨我都有10来分钟的“方便”时间。我毫不犹豫地就冲进了厕所,随便抓一本,就开始读。真是光阴似箭那!每次我都是在老妈的催促下恋恋不舍的走出来。午我没有午休的习惯,所以就有了“方便”的时间。我这个时候所看的书,大都是当天早上看过的。因为回味过去的东西和事情也是很美妙的。唯一的缺点就是我所处的环境没有那种幽香四溢的感觉。但“乱世”出英雄嘛!晚大概是因为生物钟的问题吧,在这一时刻,我的头脑便不是很清醒。所以每次我都有“脚踏黄河两岸、手持万资金卷”的感觉。然后便是两脚发麻,飘飘欲仙。不过真是有种在修行的感觉。早、中、晚的一小点时间,就是我尽情地看book的时间。不久,这就成了我的习惯。但是老妈却又说:“禁书不能再看了,没什么大用!”(禁书:被老妈定义为与学习无关的书!)我故作惊讶地说:“不对呀!书中自有黄金屋,您说得呀!禁书也是书呀!”坐在一旁的爸爸笑着对妈妈说:“爱看课外书是女儿的优点,这没什么不好,况且真是有长进了。”然后又转过来对我说:“待你修行有成,又逢金榜题名时,你老妈才会知道!”我知道,这快了!550字 初三 叙事
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佛一生执着爱情,一世皈依我佛。我写着情的歌,念着佛的诗,一半沉沦,一半救赎,出不去的囚牢。活在世俗的冷眼里,行在佛的明光里,一面自卑,一半自信。偶尔痴狂,偶尔平静,佛未曾弃我,而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的,只不过是孽缘,我又想我和佛是有牵连的,否则今世的我如何会在十岁出家,一片丹心向我佛。红尘缱绻,诱惑甚多,佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”,可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过,经历过,爱过红尘的众多纷华,所以成为“六世班禅”后,他受不了每天如一日的平淡,他想着,恋着自己村庄的“青梅”,那个一笑便可倾城的女子,她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说,那个化身“宕桑汪波”的浪子,那个自称“最美情郎”的男子……而我,十岁入空门,未曾真正见识过世间的纷繁复杂,所以一旦接触这复杂的尘世,那喧嚣的集市,那美艳的,善良的女子都是我躲不开的劫。我是佛门里的“异教徒”,忠于佛,但是也爱着那些女子,尘世的诱惑太大,我终究是躲不开的,良子,雪鸿,还是百助……都是我的情,我的孽,也是业障。虽然最后我选择的依然是佛,我只能送给她们一句句说不完的情诗。如果说诗歌传递的是我的情的话,那么袈裟就是我的心,是我心底深处最好的归宿。而今的我已然一心向佛,尽管对那些女子仍旧有爱,但那都是我向佛的祭奠。于是,我执着的恋着佛,一半云淡,一半风清。现在的我,长伴青灯古佛,虽然终究是负了红尘中的众多女子,但是无悔。550字 五年级 抒情
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佛音我不信佛,更不是佛的膜拜者。我只喜欢在忙碌之余,仰望蓝天白云听一曲天籁佛音,让心灵远行,看一番世外奇景,品一回人生七味。——题记一花一天堂一草一世界一朵淡淡的野花,开在蓝天下白云间,无艳丽的色彩,更无醉人的芬芳,有的只是平凡而短暂的生命。可它并不因此而哭泣,它说:“此刻生,此刻笑,此刻在天堂。”万丈深渊的悬崖,一株嫩嫩的小草,风雨淋袭,高阳暴晒,苦不堪言。在它的饱经沧桑的脸上看不到一丝的不满与愤恨,他总是绽放着一张笑脸,静看全世界,世人羞愧,比不上一株小草。一树一菩提一土一如来我仿佛看到了菩提树下,释迦成佛。西方极乐,如来参禅。西方圣土传来阵阵天籁之音,平心静气细品其中哲理,菩提树下看见成败得失,六祖之语再次回响“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”大彻大悟便不再一味执着。一方一静土一笑一尘缘净土,何处为净土?是世人寻寻觅觅几千载的世外桃源,还是每个人梦中的香格里拉?有人说香格里拉无处不在,世外桃源就在眼前,果不其然,细细想来心静则心净这一方净土不就在每个人的心里吗!滚滚红尘,以一颗平常心纵观世间万物,笑看人生种种,成败得失,恩怨情仇便不再重要。享受的是过程中获得的那一份硕果。一念一清净心似莲花开莲,出淤泥而不染,花中的君子,佛家的圣物。千百年来多少文人骚客引以为戒,写下不休诗篇。摒弃杂念,只为一个目标,做自己想做的事,追自己心中的梦,做到无怨亦无悔,便是成功。倘若心似莲花,开时必有一番奇景……550字 高三 议论文
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茶古人云:“俗人多泛酒,谁解助茶香。”品茶聊天,已成为时尚。品茶不仅助兴、解乏,而且有助调节情绪,提神益智及清除寂寞烦恼,更主要的是可养生健体。中国这块沃土滋润了茶叶,滋润了绚丽多彩的中国茶文化。碧绿青素的茶叶,古老典雅的饮茶艺术,出神入化的茶器茶技,还有异彩纷呈,清丽可人的品茶诗词。茶类品种繁多,有苦尽甘来的苦丁茶,香气扑鼻的的普洱茶,滋味浓醇的乌龙茶,还有碧螺春、大红袍、龙井茶,铁观音等。可以这样说,只要有人的地方就会有茶座,有茶座就会有茶道。日本茶道是接待宾客、交流感情、加强友谊的独特礼仪。其有“四规七则”。四规为和、静、清、寂。“七则”是讲泡茶的复杂形式,点要有浓,淡之分;按季节不同茶水的温度也应有所变化。茶道用的茶有绿茶和白茶两种,多数采用绿茶。主人先将精致的绿茶研磨成粉(俗称抹茶),然后冲如60℃左右的水,其时浓如豆羹,需要用特制的竹帚搅拌。客人饮茶时要发出“啧啧”声,以表示赞美主人的茶好。日本许多少女在结婚前都潜心学习茶道技艺,修身养性,以培养自己优雅、文静的举止和宽舒的胸怀。中国的饮茶历史源远流长,名人居士多爱茶,在浩如烟海的中国古文化典籍中,专业论述,咏叹茶叶的书、诗、词不计其数。还有茶的礼俗、婚俗、丧俗等,组成了丰富多彩的茶文化。所以,我们在品茶时聊聊所饮之茶的来历和典故,茶俗和茶趣.550字 六年级