浅谈现代中学生的劣根性
本来还想借文字改变现代中学生的恶习,至少就在我周围的,也已足够了,但时至今日我才幡然醒悟:已成定局的事,不是什么力量可以改变的,鲁迅先生也好,马克•吐温也好,纵使他们功底再深,号召力再大,也不能改变时下这种恶劣的风气。
我也不是专家,不能高谈阔论,浅谈一下就足矣。
第一点,变相嫉妒。本来不想把X君的事翻出来说。但诸如此类现象在X君身上体现得最为明显与普遍。X君好象什么人都能嫉妒,但这个嫉妒,却是被扭曲了的,性质完全不一样了,转变为永无止境的诋毁和诽谤。如果说有嫉妒我的日恩,那X君必定得算在里面。只是他的技艺实在太高超了,掩饰得令人一点也看不出来。就在我身边的事而已,用句较低粗的话来说,X君就是很贱!而以他的角度来想,他一定比我强很多?不然怎么能如此有力地打击我?粗鄙的话语他已经掌握得炉火纯青,即使是无可补救的过错,他也当成艺术,因为那是他精神上的唯一支持。他所创下的低俗的打油诗,实在精辟,但也只有他写得出了。
第二点,惟我独尊类的称霸心态。Z君的事我写在了先前,他是这个集体里唯一有这种表现的人,彰显他的独特个性。他总想在他人脑中注入这种思想:一切遵从他,服从他,以他为王!
你别以为我太夸大其词,我只能告诉你,Z君是不懂得与人共处的,他幼稚的思想告诉他:不想成为批呢工友,就成为君臣。于是,尖酸刻薄的性格是他的武器,总想去征服谁,但却一次又一次地失败了。在此顺便说说我对Z君的态度,因此事,我对Z君仅存的一点友善态度也消灭殆尽了。
还有这里,我突然想起一个事,有人想学习Z君的自我主义,但终究失败了,于是,只好实施低级的暴力恐吓手段。
第三点,不知具体如何描述,以为已经恶劣到了文字无法描述的地步了。为什么要推行应试教育制度?为什么好学校要举办入学考试广纳贤才,招揽生源?还有我想问一下,中学生那股好学劲又到那里去了?学校好不好不是大问题,世界上的好学校多得像大米一样!问题是靠什么途径进去的,有一种是靠才华,有点累。另一种就轻松多了,直接坐在钱织成的魔毯上飞进去得了。有人不服:你有才华,你读清华北大得了!你首先质疑于他的逻辑:你有钱,你怎么不去读?
我知道我在众人眼中是俗得不能再俗,不是我夸大其词,事实确实如此,现在这个泛滥的社会,一切与“学”沾边的都是宿。社会在发展,在成熟,在完善,也在进步,我为自己感到悲哀的是无法改变什么,文字的宣泄渐渐成为我心中自己补救自己的方法。
回到正题,厌学已经成为我国大部分现代中学生情况最严重,危害最大的现象;那现代中学声不读书,又在干什么呢?说到底也就两件事,拉帮结派,在学校里扩大势力范围;搔首弄姿,吸引他人注意。
有一种东西也喜欢这么做——病毒
现代的中学生,就像被依波拉控制了一般,不禁自情地做着自己并不愿做的事。说起这件事,忍不住要斥责一些人:21世纪的中国,缺的是人才而并非美女帅哥、校霸班王。然而可悲的是,仅仅看到我周围的事,就能看出这许多劣态,中学生的品德缺失到底还要严重到什么程度?!中学生,可以说已经踏在社会的门槛上,可能便是社会上疯狂的浪潮吞噬了他们的心神,这样的无法补救。而重复这个句子:21世纪缺的是人才来改变这个恶劣的现实,而不是校霸班王的镇压!
之前的“八荣八耻”这面镜子没人愿意去照,希望我信手写下的这篇文章也能成为镜子,有没有人照不要紧,反正可以反射。
写完以后,这类现象愈发严重,而现在,要我概括我周围这些中学生的素养情况也很简单,两个字:
粗俗
美好的心愿
美好的愿望
胡新涛
每到冬季,就有一年一度的圣诞节。
每到圣诞节的时候,就会有圣诞老人悄悄地来到了我们的身边,把礼物放到我们的床头上,就又静悄悄地离开了。我的愿望是得到一支钢笔,而得到的却是一个篮球。到了第二天,我问妈妈这是为什么,而妈妈却鸦雀无声。我出去打起了篮球,回来的时候,我满头大汗,汗水在身上流淌。回到家里,我妈妈问我累不累,我说:“不累。那个礼物是怎么回事?”妈妈说:“是我送的。”我说:“也好,这样我才能更好地锻炼身体。”
这个圣诞节虽然没有得到我想要的礼物,但我很高兴!
指导教师
崔梅茹
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浅谈中学生诚信问题诚信是中华民族的优良传统。千百年来,人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液,成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而,近些年来,随着市场经济的冲击,我们不难发现,诚信在消退,拜金在滋长,利益取代了美德,诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园,对学生的成长及教育带来了不利的影响,诚信已成为广大中学生急需学习的课程。如果要问:什么是诚信?根据《说文解字》的解释:“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言”。在实际使用的过程中,“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是讲忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。“诚信”,是人的内心状态,不仅本身是一种道德操守,而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中,诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲,“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础,才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”,是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”,是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点,有专家如是说:“诚信”是人们心灵中无时不在的警察,它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。孔子说:“人而无信,不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则,中国人历来是一个讲信用的民族,中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实,童叟无欺。正是这种诚实信用的原则,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后,“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生,将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上,诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说:诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。在古代的许多着作和文献中,都讲了很多关于诚信的典故。其中,刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事:从前,有一个非常有钱的富商,他为人很不讲信用,常常欺骗客户以谋取额外的钱,还时常坐地起价,客户们只因为他垄断货源,而且被骗去的钱不是很多,也就放过他,不计较那么多。一次,富商出去与客户谈生意,途径一条大河,在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼,卖卖鱼,一天下来也就只能赚那么两三两银子过活,100两金子实在太多了,一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱,给了他也是浪费,弄不好他还会被别人当成是贼,于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索,富商最后只给了渔夫10两银子,还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪,但是碍于周围很多旁人开始围观,而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺,就又拿了10两银子给渔夫,说:“你可拿好了,别再多要了,本来不该给你这么多的。”说完,大摇大摆地走了,渔夫不甘心,不是因为钱太少,而是觉得自己受到了欺骗,拿着渔篙往富商脚底一扔,本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味,但没想到,富商被渔篙一绊,掉到了水里,富商照旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了,旁人也觉得富商言而无信,都不再管他,任凭富商结果没人救富商,他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖,身上带了数千两金子,他完全有能力付给渔夫许诺的钱,可因为不讲信用,从而丢了性命。1200字以上 初二 议论文
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浅谈中学生诚信问题诚信是中华民族的优良传统。千百年来,人们追求诚信。诚信之风朴实憨厚、历史悠久。她早已融入了我们民族的血液,成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。然而,近些年来,随着市场经济的冲击,我们不难发现,诚信在消退,拜金在滋长,利益取代了美德,诚信让位于欺诈。这些不良社会现象也不时侵蚀着洁净的校园,对学生的成长及教育带来了不利的影响,诚信已成为广大中学生急需学习的课程。如果要问:什么是诚信?根据《说文解字》的解释:“诚,信也,从言成声”,“信,诚也,从人从言”。在实际使用的过程中,“诚”通常表现为真诚、诚实、诚恳;“信”通常表现为讲信用、守信用、重承诺。“诚信”的含义,就是讲忠诚老实、诚恳待人,以信用取信于人,对他人给予信任,从而获得社会的普遍信任。“诚信”,是人的内心状态,不仅本身是一种道德操守,而且是孕育其他道德品质的基础。在中华民族几千年的文明史中,诚信始终作为一种“善德”为社会各阶层所推崇;“诚信之光”始终普照着人类从蒙昧走向文明。用今天的话来讲,“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础,才能建立德育金字塔。诚信教育中的“诚”是“本”,是人们一切思想行为的始发点;“信”是“表”,是人们思想行为的以“诚”为本的表现。对于这一点,有专家如是说:“诚信”是人们心灵中无时不在的警察,它约束和规范着人们的一切思想行为。这一论述形象表达了诚信对规范人们思想行为的重要价值。孔子说:“人而无信,不知其可”。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则,是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本,也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动的一条重要原则,中国人历来是一个讲信用的民族,中国的老字号一般来说都有8个字的经营方针;货真价实,童叟无欺。正是这种诚实信用的原则,造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中国入世后,“诚信”更是一张重要的“通行证”。作为一名中学生,将来必然和世界上所有的人站到同一个赛场上,诚信就成了除了能力以外的必备条件。可以说:诚信是国家、企业、个人的安身立命之本。在古代的许多着作和文献中,都讲了很多关于诚信的典故。其中,刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事:从前,有一个非常有钱的富商,他为人很不讲信用,常常欺骗客户以谋取额外的钱,还时常坐地起价,客户们只因为他垄断货源,而且被骗去的钱不是很多,也就放过他,不计较那么多。一次,富商出去与客户谈生意,途径一条大河,在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商觉得一个穷渔夫的工作不过是捞捞鱼,卖卖鱼,一天下来也就只能赚那么两三两银子过活,100两金子实在太多了,一个过惯了穷日子的穷渔夫应该花不完那么多的钱,给了他也是浪费,弄不好他还会被别人当成是贼,于是他认为要想出一个与渔夫的身份相衬的价钱。经过再三的思索,富商最后只给了渔夫10两银子,还觉得自己做了件大好事。渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪,但是碍于周围很多旁人开始围观,而且刚才也有很多人听到他刚才的许诺,就又拿了10两银子给渔夫,说:“你可拿好了,别再多要了,本来不该给你这么多的。”说完,大摇大摆地走了,渔夫不甘心,不是因为钱太少,而是觉得自己受到了欺骗,拿着渔篙往富商脚底一扔,本来只是想让富商尝尝栽跟头的滋味,但没想到,富商被渔篙一绊,掉到了水里,富商照旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”渔夫拿起渔篙头也不回的走了,旁人也觉得富商言而无信,都不再管他,任凭富商结果没人救富商,他淹死了。其实富商刚接了一笔大买卖,身上带了数千两金子,他完全有能力付给渔夫许诺的钱,可因为不讲信用,从而丢了性命。在我的身边有很多同学对于讲诚信满不在乎。有的同学面对与别人约好的事情,要么迟到一两个小时才赴约,要么让对方等了半天后,才告诉对方没有时间来赴约,要么就干脆不闻不问,事后装作忘记了,其实是自己记得这件事,但懒得去赴约。这是最轻微的一种不讲诚信,常常出现在那些没有时间观念的同学身上,那些同学对于对方事后的愤怒,总会回应说:“一点小事那么计较干嘛?没什么大不了的,你何必那么小气呢?”其实他们不是说这话给对方听的,而是给自己听的一种自我安慰,因为我们还只是小孩子,不会死死地记得哪个人曾经与自己失约,但他们做了对不起别人的事,内心多多少少会觉得对不起别人,与此同时就像上面故事中的富商一样,反咬对方说对方小气,洗脱过错,求得心里的安慰。这不过是一件芝麻大点的小事,但这足以看出他们是一个不讲诚信的人。而且,如果不改掉这种坏习惯,而是一直伴随着他们长大成人,这个坏习惯会不断的侵蚀他们的心灵,会让他们做事没计划,不会安排时间——也就会事事无成,习惯性地说大话,不守诚信——也就会被社会孤立,过度地自我原谅,不会自我反省——也就不会为做过的错事负责,甚至不为自己负责,自暴自弃,到最后,就算没有渔夫仍渔篙到他们脚底,他们的人生也会毁灭。就像是千里之堤溃于蚁穴一样,哪怕是再小的一件不讲诚信的事也有可能让一个人的人生大厦倒塌,我们要时时谨记这一点。1200字以上 初一 议论文
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浅谈今天看到了诗人王家新的一篇文章,题目是《诗歌,或悲痛的余烬》,他在文章里提到今年地震里诗歌的缺位,他说:"我想写诗,但深感无力。"我在读到这句话时,深有同感。里面有惊人的坦率。当我看到山东作家协会副主席王兆山的媚俗已极的那首所谓的"诗"时,我觉得很悲哀。这根本就不是诗,是一种堕落的招摇,一种无耻的表演,不说也罢。最著名的那首震后诗《孩子,快抓住妈妈的手》,据说是一位山东作者根据几年前写给病中女友的诗改头换面而成的,我不能确认这点,如果这是真的,我将更加伤心。难道诗歌已经廉价和堕落到如此地步了吗?真正深刻的诗歌,对生命和人类进行反思的诗歌在哪里?我确实看到了很多表达悲痛的诗歌,有些还很感人,但与其说是诗歌,倒不如说是抒发伤痛和哀悼的挽联,太含蓄的诗歌,似乎不合时宜,所以必须以人们能够理解和共鸣的方式写就,但诗歌一直白,就失去了诗的味道,看到一个出版社刚出的《汶川地震诗集》,说实话,里面确实有真实的哀伤,却实在缺乏诗意和深度,都是很儿歌化的语句或者励志的口号,其中就有以上刚提到的两首诗,不一读。忽然想到一句话:今年一切都不正常,只有国足表现正常。我想说的是,其实,诗坛的表现也很正常。或许,诗歌不适合于描述灾难。我倒记得海子那首《五月的麦地》和那首《七月不远》。但我不能肯定,假如海子还活着,今天他还能不能写出真正的诗来。他咏唱道:"因此跋山涉水死亡不远,/骨骼挂遍我身体,/如同蓝色水上的树枝。/只有五月生命的鸟群早已飞去,/只有饮我宝石的头一只鸟早已飞去"也许还有一句诗歌更形象:那是在五月,黎明以前的深水杀死了我。----《黎明》。在《土地。忧郁。死亡》里他也写道:我的心脏中楚国王廷面对北方灾民默默无言/全世界人民如今在战争之前粮草备齐。在我看来,这才是真正的诗歌,而且贴切隽永,可问题是:今天,我们还需要这样的诗歌吗?我相信泪水是真实的,但我也看到呐喊是空洞的,一个年轻诗人,干脆收起了纸笔,一个人去了灾区当志愿者。"救一个人,就是救了整个世界"这是电影《辛德勒名单》里的一句话,如果说,我们四川地震也捐了点心意,那只不过是释放良心的负担和不安的一种方式。四川诗人杨黎的《地震》里写道:"在众志成城的好时代,我有点孤独"集体抒情,与个人抒怀的矛盾;克制反思与集体悲情的错位;从真实到矫情,从独立到媚俗,从独吟到合唱,从饱满到空洞,其间的距离,不可以道理数。有时,一个诗歌的题目就可以毁灭一首还算真诚的诗,比如说:《我的心和千万旗帜一起飘向汶川》等等。因为,在那刻,似乎我也感觉到这时候写作的难度,一种面对死亡和灾难的写作,要么是应景之作,即使有真实的伤痛,却无法深刻;要么是过于宏大的抒怀,显得做作和虚伪。所以,最好的办法就是沉默不语。在巨大的公众共灾难面前,确实无法找到属于一个人自己的语言。而诗歌,是很个性和心灵的,在现实的灾难面前,诗歌是无能的。作者有点刻薄地说道:人们似乎一夜之间回归了真诚,学会了祈祷,却不知向谁祈祷,那些摆成心形的烛光晚会,倒象是一场生日派对,即使洒了点泪水,也是小资情调的场景。于是,感人和抒情成为评论文字和诗歌的唯一标准。没有看到真正有深度有艺术有个性的文字,于是有人说:地震之后写诗,是可耻的。这很深沉,却似乎缺乏同情,就是这么难!就象全民族的悲伤一定会过去一样,世界还是会回归到平常。无论有没有诗歌生存的土壤,但这片土地一定得有重获灵魂的力量。不然的话,我们不能指望一次地震就会改变世界逐步走向空虚和荒谬的轨迹。有时,我很平和,但每到深夜,我往往会变得格外倔强,而心里却非常平静,当读到一句诗:"伟大的树,把悲伤散尽"时,我知道,我们已经不再悲伤了。诗歌永远无法写实,却永远关注心灵深处。于是,我们只敢偷偷地吟唱,生怕触动了世俗的眼光,那一刻,我们无地自容。1200字以上 高三
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浅谈出奇的静。我搬一张凳子,捧这一本厚厚的书。坐在夕阳底下。夕阳西下,耀眼的光芒闪烁着,眼有点花,书上的字亦是模模糊糊。我保持这一种姿势,傻傻的发着呆。那本书就摆在我腿上,风吹得它一页页翻。忍不住又想起那些从前来。老屋子没拆的时候,珍姐还是个初中生,童心未泯的她总喜欢跟小小的我和萍姐打闹在一起。她曾在后院子的荔枝树上绑两条麻绳,然后放一块木板在上面,一个简易的秋千就形成了。珍姐会坐在上面,叫我们帮她摇了起来。那个时候我和萍姐是很向往那个的,以为坐在上面的感觉会很棒。所以某天我们趁珍姐上学的档子,偷偷的来到后院的荔枝树下,搬了几块很重的泥砖垫在下面,便和姐轮流坐上去,享受那高高在上的感觉。结果却是被奶奶抓个正着,牵连珍姐被奶奶训了一顿,因为奶奶说那个太危险,于是那个高高的秋千就被奶奶拆了,我们也就只能望树兴叹了。后来那颗荔枝树不知怎的被砍了。再后来珍姐就出外打工了。她很少回来,由于儿时的天性,我没有太想念那个大大的玩伴,只是偶尔会仰起头,问奶奶珍姐去哪了。我曾在深圳文成学校读过一学期的书,很短暂的时光,只是留下的太多了。我是记得有一个小女孩是很喜欢画画的,她总会用一个大大的本子画很多很多的东西拿给我看,那些都很漂亮,我亦是很羡慕的。于是从那时起我也喜欢用笔勾勒一些东西,直至现在也一样,虽然我并不常画画,但我还是会想起那个又着大大眼睛的喜欢画画的·听了我的赞美会笑得很好看的小女孩。我也记得有一个会骂那个总是捏得我手发痛的同桌是笨蛋的小男孩,他会憨憨的笑着问我喜欢什么口味的冰淇淋,也会像魔术师一样变出好多好多的东西给我,还会把老师奖给他的红星贴在我额上,说是送我的。只是现在我们都长大了,他或许早忘了那些,而我,脑海里也只有那个瘦瘦的身影和有点呆又很幼稚的笑容,即使依旧怀念。猛的想起鸣猪说过的话,她说以前的这个季节,她们都会去文苑家摘果子一饱口福。巧的是,以前这个时候,同学们也会来我家摘果子,那时我们笑得很疯,玩得很狂,只是后来上初中了,往昔的朋友便很少来往了。而上初中后的我也“乖”了很多,竟不会叫朋友来自个家来玩了。可能一切只是因为长大了,懂事了吧,顾虑的太多,也就不会只是那样没头没脑了。但初一临近毕业时,我还是又叫婷来我家,那时我只是想让婷知道我的住址,因为她说她要学了。婷是有来我家,但仅此一次。那个时候我在家上网,在发文,她就做在我后面,看我狂敲键盘。我们都保持沉默,或许是我想赶快打完文,或许是她不想打扰我,再或许是我们根本无话可说。一切都只是或许。我想象不出那个时候她坐在我背后是的心情,也不清楚那时我到底是怎么想的。婷后来淡淡说了句她走了,然后就对着我默然身,离开了。我想我那时是疯了,竟然也没说什么,就看她在我眼底离开了!后来上Q看见对方也只是说了几句,然后就又沉默了。我不是个喜欢怀旧的人,但以往的事却在脑海里挥之不去。我没有刻意去铭记这些事,只是时间流逝没由把他们连根带走,所以我还是又如此的情怀,去想念,以往的日子。而想念终究只能是想念,再也没有其它了。于是总得用很长的时间,来慢慢的不再让自己沉沦在那。鸣猪的一声叫唤,把我的魂从很远的地方拉了回来。而记忆,嘎然而止。1200字以上 初二 散文
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浅谈如何指导中学生写作文浅谈如何指导中学生写作文作文教学是语文教学的重要组成部分,作文水平的高低在很大程度上体现着学生语文能力的高低。学生要想写出一篇成功的佳作,不是一件容易的事情。在素质教育的大背景下,语文教师必须要更新教育理念,改变教学方式,从日常教学中抓起,逐步提高学生的作文水平。一、注重观察,善于思考罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”由此可见观察的重要性。因此,我们必须让学生学会观察,学会思考,这是写作的基础。只有注重观察、注重思考、热爱生活的人,才会有活跃的思想、丰富的感情,才能写出感人的文章。1.掌握观察方法,养成观察习惯。观察方法和观察习惯不是一朝一夕就能形成的,需要一个日积月累的过程,所以教师要有耐心,慢慢培养,不可急于求成。生活的积累是写作的源泉,所以要求学生要做生活的有心人,注意观察生活中的事物,养成观察的习惯。同时,教师要遵循由易到难、由浅入深、由局部到整体、由简单到复杂这一循序渐进的原则指导学生进行观察。具体的观察方法包括由远及近观察、由动到静观察、由整体到局部观察、比较观察、联系观察等等。通过这些观察方法,学生会渐渐地爱上观察,身边的一草一木、一人一景都会纳入学生的眼睛,从而使学生逐渐养成观察的习惯。2.在观察的同时注重总结、思考。毛泽东同志曾说过:“一棵树的叶子,看上去是大体相同的,但仔细一看,每一片叶子都有不同。有共性,也有个性,有相同的方面,也有相异的方面。”因此,学生不仅要学会观察,而且要在观察的基础上思考、总结,找出同类事物的共性和个性,发现事物的特征,探究事物的本质,思考、总结并得出自己的结论,这就为创造性思维的发展提供了肥沃的土壤。二、注重积累,勤于阅读“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”广泛的阅读、大量地占有资料就是写作的“源头活水”。所以在平时,教师要指导学生多进行阅读,这样天长日久,日积月累,许多好的东西便在潜移默化当中成为学生头脑中的东西,从而可以取人之长,补己之短,扬长避短,发挥优势。所以,教师在具体的教学实践中要做到以下两点。1.上好阅读课,做好课内指导。阅读教学是语文教学的基本环节,对于听说读写的综合训练和提高说话、作文的能力都有重要的作用。但是阅读课的时间是有限的,因此在阅读课上,教师要向学生介绍一些行之有效的阅读方法,如略读法、精读法、默读法、摘抄评价法等等,从而使学生学会阅读,读得更好,更有收获。2.引导学生进行广泛的课外阅读。学生阅读水平的提高关键在于课下大量的、广泛的阅读。通过广泛的阅读,可以拓展学生的视野,丰富学识,积累写作素材,激发写作灵感。因此,教师在教学中要有意识地扩大学生的阅读面,多向学生介绍一些名家名著、优秀作品,还可以给学生布置课外阅读作业,提出适当的阅读要求。如讲散文时,介绍朱自清、巴金、冰心等人的散文,让学生课下阅读并分析每位作家的特点。“读书破万卷,下笔如有神。”通过这样的阅读训练,学生的作文水平一定能有所提升。三、加强指导,多做练习上面所讲的两个方面都是都是为写作做准备,是准备材料的重要环节。但是材料再好,如果不能精心选材,合理搭配,那也写不出好文章来。所以,语文教师也要加强写作技能的指导,让学生多做练习,最终提高学生的写作能力。1.加强写作技能指导,提高学生的写作水平。写作技能虽然没有一套可以遵循的公式法则,但是只要我们注重分析、思考、练习,还是可以提高的。(1)在审题立意上。首先,审题要准确,选材要合理,立意要深刻、新颖,这是对审题立意的要求。为了达到这个目标,教师应指导学生对题目的所有内容进行审读,抓住关键词,确定文章中心。很多学生审题不认真,结果离题万里,白费工夫。其次,立意要求深刻,能够体现本质问题,还要新颖,最好有独创性,不落俗套。再次,选取的材料要适合,要进行合理搭配,以突出文章主题。(2)在谋篇布局上。教师应告诉学生在写作文时讲究文章的谋篇布局,并教给学生开门见山法、首尾呼应法等方法,引导学生创新拟题,写好开头结尾。这是因为好的题目可以让人眼前一亮,好的开头能给人先声夺人的感觉,在某种程度上可以说,做好谋篇布局,文章就成功了一半。2.多做练习,磨练写作技能。写作不是纸上谈兵,说说就能提高的,必须要多练习。一方面,教师要引导学生平时养成记日记、写随笔的好习惯,将日常生活的点滴记录下来,做好积累;另一方面,教师要引导学生多写作文、多练笔。不管是什么形式的文章,平常都要多写、多练习,才能将写作技能运用纯熟、游刃有余,也才能将材料信手拈来,从而才能提高作文水平。四、激发兴趣,保持动力“兴趣是最好的老师。”也可以说,兴趣是智慧的触发器,是求知的推动力。如果学生对写作训练产生兴趣,就会积极主动地去进行写作,否则就会把写作当作负担,甚至感到厌烦。现实教学也正是如此,一说到写作文,学生就满面愁容,十分不愿意,一节课下来也写不上几个字。究其原因,也就是因为学生对作文望而生畏,没有兴趣。那么,语文教师该怎样激发学生的兴趣呢?1.启发学生的想象,发展创造性思维。黑格尔说过:“最杰出的艺术本领就是想象。”语文课程标准也指出:“鼓励学生写想象中的事物,激发他们展开想象和幻想,发挥自己的创造性。”中学生有着强烈的好奇心,也有成年人所没有的奇思异想,如果作文的条条框框太多,就会束缚学生的思想。因此,在作文教学中,教师不要给学生太多的限制,应尽可能让学生天马行空地任意想象,从而写出具有创造性的文章来。2.建立合理的评价机制,激发学生的写作兴趣。评价对于学生的写作兴趣有着很大的影响,如果是激励性的评价,那么学生就会有继续写作的动力;如果是打击性的评价,那么学生很可能一蹶不振,对写作产生排斥感。所以,教师要建立多元化的评价机制,尽可能地提升学生写作的自信心。评价的方式有很多,可以是教师评价,也可以是学生互评、自我评价,但无论是什么形式的评价,都要以鼓励为主。比如对于作文写得非常好的学生,就要求他立意新颖,最好有创新;对于一般的学生,只要论点合理、论据充分就是可以了;对于比较差的学生,哪怕就是一个词、一句话的妙用,都要给予充分的表扬、肯定。这样才能点燃学生心中写作的激情,才能充分调动学生的写作积极性,使学生敢想、敢说、敢写,对于写作保持深厚的兴趣并乐此不疲。如何指导中学生写作文是一个老生常谈的问题,尽管已经有很多文章对提高学生的作文水平进行过方方面面的分析,但是在现实教学中,作文教学依然是令教师和学生头疼的问题。希望笔者的一家之言能够给广大教师提供一点帮助,为提高学生的作文能力贡献一份力量。1200字以上 高中 叙事