是可忍，孰不可忍
650字
初二
散文
"老天啊,中国在世界上被跌得粉碎!"这是著名法国作家雨果对火烧圆明园的感叹.
对于火烧圆明园,每一个有良知的中国人,都会感到无比的憎恨与悲痛.圆明园曾是中华民族花了两代人的时间建造出来的,它是我们民族的智慧和精神,还有辛勤劳动的结晶,它是我们中华艺术的展现,它是可以和罗马竞技场,埃及金字塔,巴黎圣母院相提并论的世界一大奇迹.它的富丽堂皇,精致的艺术简直无与伦比雨果称圆明园是"世界奇迹",圆明园几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就,圆明园是幻想某种规模巨大的典范.这是雨果给予与圆明园崇高地位的肯定.但是,这座举世无双的皇家林园,竟在一夕毁于一旦.
年,英法联军对我们的圆明园实行烧杀抢掠的强盗行为.他们在圆明园里开始大肆的破坏,拿不走的宝物就把它们摔碎,运不走的物品竟在当地展览,拍卖.就连强盗都会有羞耻心的时候,更何况是士兵,军人,他们竟一点儿也不感到羞耻.
对于这些疯狂的强盗行为,我们中国人是不可忍受的.圆明园是我们中华儿女辛勤劳动的结果,它是我们华夏艺术的象征,它是东方一颗最耀眼的明珠.就是这样一个具有重大意义的艺术园子,却遭到英法联军的随意破坏,这种行为是不可被原谅的.
这座汗水结晶的园子圆明园,它的毁灭,将是我们中国每个人心中永久的遗憾和无法摧毁的悲痛."是可忍，孰不可忍",圆明园的毁灭不止是中国,也将是世界上的一次巨大损失.
如今,我国又准备投巨资重现圆明园当年的风采.但因为破坏得太严重,修复工作很困难,但是无论修复之路有多艰难,我国的建筑人员都会勇敢地走下去.
当又一座雄壮宏伟,富丽堂皇的圆明园屹立在东方大地上的时候,这将会是对于英法联军当年的强盗行为的最有力的反击!
怎一个情字了得
800字
初三
记叙文
采撷记忆的琐碎，打捞真情的天籁，回忆中那么多的温馨画面，萦绕在我的思绪边缘，让我温暖，让我留恋。
——题记
夜上浓妆，独倚窗前，遥望那一轮朦胧的月，记忆的扁舟不禁将我载到那一片爱的港湾。
那是一个黄昏惨淡的夜晚，夕阳依旧融融地照耀着，斜晖也柔柔的射入窗内，伴着笔与纸的摩擦声，一种恬适的气氛笼罩着我温暖的小屋，温馨的画面勾起了我淡淡的欣慰。
时间似水一般流逝了，抬头看钟已是夜阑人静、万家灯火之时，可沉重的作业依旧压得我喘不过气来。遥望窗外，看着满天的繁星紧密地拥簇着，让疲惫的大脑休息片刻后，我便又进入了那一片茫茫的题海。笔与纸之间时而火花四溅，时而细水长流，还没来得及针锋相对，便停电了。一片死寂蔓延小屋，黑暗吞噬了我的激情，打消了我的热情。疲惫的我不禁趴在书桌上，希望尽快有一盏灯，来重新点燃我的热情。
时间还在流逝，寂静的小屋和那沉重的作业让我烦乱，不经意间，听见有人在轻轻推开我的房门，一束烛光的出现照亮了整个小屋，也点燃了我的热情，透过微暗的烛光，我看见了已疲惫了一天的母亲，母亲一句话也没说，走进屋来，将蜡烛固定好一个位置，便轻轻坐在一旁陪伴我做功课。
那柔柔的烛光把小屋衬得异常明亮，橘黄的小屋在昏暗的天空下显得异常温馨。好久没有这么近的与母亲坐在一起，而这次的近距离的接触，却让我看到了母亲耳畔旁已有的丝丝银发，粗糙干裂的双手下皲裂的血痕，苍老的额头已泛起的层层皱纹看着这一切，一阵热潮已涌过双眸。
过了好一会儿，我我终于写完了作业，揉揉眼，伸伸腰，母亲看着为了梦想而努力拼搏后疲惫的我，脸上露出了欣慰的笑容，我凝视着母亲，看着那疲惫的身躯和那丝丝银发，记忆似乎在这一刻被定格。
窗外依旧圆月高悬，鸟虫残鸣，那一片的思绪已飘飞在梦的港湾，情的依恋依旧萦绕在窗前，母亲的关爱仍然缓缓浮现，那爱似水，那情如山，总是无言，伴我身边。
母亲啊，今晚月光真的很美，忆起您的默默关爱，我的心早已泛起层层涟漪，泪已涌上心头，您对我的关爱，又怎一个情字了得！
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是可忍，孰不可忍"老天啊,中国在世界上被跌得粉碎!"这是著名法国作家雨果对火烧圆明园的感叹.对于火烧圆明园,每一个有良知的中国人,都会感到无比的憎恨与悲痛.圆明园曾是中华民族花了两代人的时间建造出来的,它是我们民族的智慧和精神,还有辛勤劳动的结晶,它是我们中华艺术的展现,它是可以和罗马竞技场,埃及金字塔,巴黎圣母院相提并论的世界一大奇迹.它的富丽堂皇,精致的艺术简直无与伦比雨果称圆明园是"世界奇迹",圆明园几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就,圆明园是幻想某种规模巨大的典范.这是雨果给予与圆明园崇高地位的肯定.但是,这座举世无双的皇家林园,竟在一夕毁于一旦.1960年,英法联军对我们的圆明园实行烧杀抢掠的强盗行为.他们在圆明园里开始大肆的破坏,拿不走的宝物就把它们摔碎,运不走的物品竟在当地展览,拍卖.就连强盗都会有羞耻心的时候,更何况是士兵,军人,他们竟一点儿也不感到羞耻.对于这些疯狂的强盗行为,我们中国人是不可忍受的.圆明园是我们中华儿女辛勤劳动的结果,它是我们华夏艺术的象征,它是东方一颗最耀眼的明珠.就是这样一个具有重大意义的艺术园子,却遭到英法联军的随意破坏,这种行为是不可被原谅的.这座汗水结晶的园子-----圆明园,它的毁灭,将是我们中国每个人心中永久的遗憾和无法摧毁的悲痛."是可忍，孰不可忍",圆明园的毁灭不止是中国,也将是世界上的一次巨大损失.如今,我国又准备投巨资重现圆明园当年的风采.但因为破坏得太严重,修复工作很困难,但是无论修复之路有多艰难,我国的建筑人员都会勇敢地走下去.当又一座雄壮宏伟,富丽堂皇的圆明园屹立在东方大地上的时候,这将会是对于英法联军当年的强盗行为的最有力的反击!600字 初二
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是可忍，孰不可忍【拼音】shìkěrěn,shúbùkěrěn【成语故事】春秋末年，鲁国贵族季孙氏操纵朝政大权，把鲁昭公赶到齐国，把鲁哀公赶往卫国。他更为放肆，在家设置“八佾”这个只有太子才能享用的大型舞乐队，严重违背了周礼，孔子气愤地说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”【出处】孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。《论语·八佾》【解释】是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。【用法】作分句；指绝不能容忍【近义词】一不做，二不休【成语举例】小小三岛之国，如此欺辱我有五千年文明历史的中华古国，是可忍，孰不可忍？杨沫《青春之歌》第二部第二十三章250字 初三
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是可忍，孰不可忍"老天啊,中国在世界上被跌得粉碎!"这是著名法国作家雨果对火烧圆明园的感叹.对于火烧圆明园,每一个有良知的中国人,都会感到无比的憎恨与悲痛.圆明园曾是中华民族花了两代人的时间建造出来的,它是我们民族的智慧和精神,还有辛勤劳动的结晶,它是我们中华艺术的展现,它是可以和罗马竞技场,埃及金字塔,巴黎圣母院相提并论的世界一大奇迹.它的富丽堂皇,精致的艺术简直无与伦比雨果称圆明园是"世界奇迹",圆明园几乎集中了超人的民族的想象力所能产生的一切成就,圆明园是幻想某种规模巨大的典范.这是雨果给予与圆明园崇高地位的肯定.但是,这座举世无双的皇家林园,竟在一夕毁于一旦.1960年,英法联军对我们的圆明园实行烧杀抢掠的强盗行为.他们在圆明园里开始大肆的破坏,拿不走的宝物就把它们摔碎,运不走的物品竟在当地展览,拍卖.就连强盗都会有羞耻心的时候,更何况是士兵,军人,他们竟一点儿也不感到羞耻.对于这些疯狂的强盗行为,我们中国人是不可忍受的.圆明园是我们中华儿女辛勤劳动的结果,它是我们华夏艺术的象征,它是东方一颗最耀眼的明珠.就是这样一个具有重大意义的艺术园子,却遭到英法联军的随意破坏,这种行为是不可被原谅的.这座汗水结晶的园子-----圆明园,它的毁灭,将是我们中国每个人心中永久的遗憾和无法摧毁的悲痛."是可忍，孰不可忍",圆明园的毁灭不止是中国,也将是世界上的一次巨大损失.如今,我国又准备投巨资重现圆明园当年的风采.但因为破坏得太严重,修复工作很困难,但是无论修复之路有多艰难,我国的建筑人员都会勇敢地走下去.当又一座雄壮宏伟,富丽堂皇的圆明园屹立在东方大地上的时候,这将会是对于英法联军当年的强盗行为的最有力的反击!600字 初二
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忍我想，我是一个很能忍的人，至少我认为是这样的。面对这世界的一切，同学的漠，老师的望，父母的骂，我都会一笑而过，很多事情，我可以忍，但我唯一不能忍的，就是在我脆弱时候的冷嘲热讽。我很少跟谁生气，因为我从不跟不值得看到我怒容的人生气，我可以漠漠然对待你们给我的一切，但我并不是一个没有情绪的人，你们只看得到我的笑，很疯狂的那种笑，可是那终究不是我的本质。我想没有人能了解我的心境，我也不苛求有谁能理解，只是不想活的那么悲哀。学校里，同学，说真的，我没什么看法，想要我的作业时，随便拿，我有不会的时候，不知道都去哪儿了，我亦已习惯，只要我的付出，而自己没有丝毫回报，这样的人我想不管是谁都不会深交吧，我亦很少发现不是这样的人，我可以在你们面前笑，大笑，但你们永远都不会看到我的脆弱，永远不会看到我伤感的一面，因为你们还没有达到那样的档次。关于家庭，我不想说的太多，莫名其妙的挨骂早就习惯，1个小时不挨骂就是世界奇迹，呵，有时想想，我还真是个悲哀的人呢。人生，往往会跟友情、亲情、爱情这三种东西扯上关系，而我，没有一样成功。友情，没人会了解我的心境的。亲情，整天的谩骂我早已看透。至于第三种东西，本就与我无关。所以说，我是个失败的人吧。我说，越自卑的人越骄傲，说的就是我自己，在你们面前傲骨铮铮，甚至是自负，但你们，永远不会懂我的。悲哀的人，往往会跟文字有关吧，我很喜欢那种叫做文字的东西，我会拿它抒发感情，文字就是我唯一的心灵慰藉，只有它能懂我。我不想把悲伤的文字钻研的太深，因为我怕我会坠落下去，我亦不想去钻研什么很华丽的句子，我觉得那太空洞，不是我风格，我只想用最简单的心境去写最简单的文字。我会继续忍，虽然我不知道什么时候才会有人能懂我，亦已不在乎。700字 初二
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忍忍，上头刃，下边心，想必是心上的刀锋。可见忍字很不容易，要知道将刀搁在心上可不是一般人受得了的，所以，一个忍字实能看出人心的承受能力。忍有大忍与小忍之分，忍亦有可忍与不忍之别，“是可忍，孰不可忍”是忍的极限，忍有外忍与内忍之异，忍还有忍人与忍己之类。如皮层肌肤之痛可作小忍，切肤入骨之痛可谓大忍；如国之大耻，民族之失利是为不可忍，友人亲朋的过错是为可忍；如水面上的平静就像无动于衷为外忍，心随之，意驰之，是为内忍；对他人之意气用事持而不发，是为忍人，对己内心冲动平静处之，是为忍己。忍不只是容忍，包容只是忍的一面。有容乃大，无欲则刚，是忍的高超境界。忍要包容对方，吸纳别人的错误与过失，熔化已经存在的缺憾与矛盾。忍是接受别人的缺点与错误，将它们化，用包容化作自己的力量。容忍是以容的博大，容纳忍的伟大。忍让是忍的另一面。“进一步山穷水尽，退一步海阔天空”是忍让的重要。学会忍让让人变得博大与崇高，学会忍让让别人觉得可亲与可敬。忍让是美德，但忍让不是谦让，不是拱手相让，也不是妥协败退。它是蓄势时的沉着，是爆发前的沉默，是跳跃时的后退，是维护更大利益的最佳办法，是韩信在别人胯下时的无畏，是勾践在卧薪尝胆前的退而求进、委而求全的大度。忍耐，才是忍字第一把刀。不该出手是保持冷静的忍耐，拒绝诱惑是防止陷入的忍耐，远离罪恶是保持清白的忍耐，克服困难是勇气和努力的忍耐。坚忍，是忍中最长最韧的刀，有了它才能洞穿一些阻碍，冲破一些困顿。坚者，坚韧、坚劲、坚持、坚定、坚固是也，坚，是硬，是久，是持之以恒，是紧咬牙关，是无惧无畏。忍以坚而强，坚以忍而利。前进的道路在坚忍的利锋中化开，困难在坚忍中离去。忍可以为上，忍可以为下，为下者，必可为上，为上者，定当能为下，皆因忍而起。忍可忍，亦不可忍。游戏玩乐人人喜爱，忍与不忍亦可，忍则苦，不忍则喜，然忍则进，不忍则退，也可谓苦尽甘必来之说。好讲废话，有说三道四者，有好闻时事者，有人言必说者，都为一嘴而苦，忍得一时之语，可作一课之幸。忍当忍之物，徒有虚好者繁多，半徒而废者其心智尚不成熟，忍得尚能成功。（时800字 初三 散文
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忍忍，不意味着忍气吞声，甘于受委屈。忍，是一股韧劲，是在鞭策自己，磨练自己的意志；忍，是一双缔造温暖和睦的手，化解了双方彼此之间的矛盾，开拓了人与人之间更开阔美好的前景；忍，更是一首高亢的进行曲，无时无刻进行着对生命的抗争。学会忍，懂得忍，有时就是对自己命运的一种改变，创造出自己夺目光彩的人生。“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神，司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中，他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致，为了文采表于后世，为了让后世留下有价值的东西，他选择了忍，用时间证明他的选择是对的。忍，磨练了司马迁坚强的意志；忍，流传下了千古名著，实现了人生最大的价值。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍，是拨开云雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小风波。战国时期，赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿，很不服气，宣言要侮辱他，蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣，他时时事事以国家的利益为重，处处退让廉颇，以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复，使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局，烟消云散。忍，塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷，他一贬再贬，仍是昂首挺胸，走得铿锵，笑得灿烂。既然选择了忍，无疑是要面对更大的困难，走更荆棘的路子。然而，正是这样的环境，为他积累了更多诗词素材，化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气，千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚？苏轼的忍透视了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀，把一切不快吐得干干净净。忍，带给了诗人莫大的精神感受，也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。忍耐，或许要经受时间等种种考验，然而，美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐800字 初一 散文
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忍中国文字博大精深，任何一个字无论是读音还是结构都有它的用意。比如说“人”字的结构是一撇一捺，虽然简单却代表着相互支撑,又如“爱”字，它包含着亲情之爱、师生之爱、朋友之爱我最喜欢“忍”字。单看“忍”字，不禁想要赞美造字者的聪明头脑，从小就听到这样一句格言：“忍字头上一把刀”。忍，即是忍耐，抑制的意思。从“忍”这个字我几乎可以想象得到，这种忍耐的感觉如同有把利刃插在心头上，又煎熬，又难过，但还是需要忍耐下来。人生在世，不如意之事十有八九，遇到不能满足自己意愿的事情，总不能随意就冲动发脾气，要忍；听到了让自己不开心，沮丧失落的话，也不能在公众场合上就喜怒形于色，要忍;遇到挫折和打击时，要用平和的心态和理智的头脑去正确处理，千万不要消极厌世，也要忍。古人云：小不忍，则乱大谋。我想这一句话应该是英雄之见吧。当董存瑞顶着炸药包在桥下屹立时，他只是个16岁的孩子啊，怎么可能不害怕呢？但他依然忍耐着心里的恐惧，在烈火炎炎下决定勇敢的为国战斗到底。我想，如果当时他没有忍住心里的恐惧而逃跑的话，那么战争是不可能会胜利的。对我自己来说，有时会受到成绩不如意的打击。但我知道不能只懂得哭泣，因为哭并不能解决问题，我应该忍住心里的失落和沮丧，应该更努力地学习，争取下次考出好成绩。450字 初三 散文
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论忍俗话说：“忍”字头上一把刀，忍得住来逞英豪。《尚书》中周王告诫君臣：“心有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是必须要有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德品质才能高尚。古往今来，各朝各代的英雄豪杰仁人志士，无不能忍。西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》——凡是能“忍”者，无一不是历史上赫赫有名的风云人物，无不成就了一番大事业。可见，一小小“忍”字蕴含多少真理。我最为敬佩的历史人物—韩信，也是一位能“忍”之士。韩将军少年之时，便深谙退一步海阔天空，让三分云淡风轻之理。韩信喜欢身配长剑，有一天走在街上被人当众羞辱：“你个子高，却爱带刀佩剑，心其实很胆小吧。你要不怕死，就拿剑来刺死我。如果怕死，就从我胯下爬过去。”心高气傲的韩信居然弯下腰，趴在地上钻了过去！满街的人都嘲笑他胆小。多年以后，韩信一战成名，成为了将军。韩将军把那人召来，对众人说：“这是个壮士。当年辱我时，我不能杀他吗？但杀他没有意义，所以忍了下来，造成了今天的成就。”韩将军这一“忍”事被世人广为流传。当年的少年韩信意气风发，虽贫穷，自尊心也是极强的。面对年轻人当众的恶言相向，肆意诋毁，韩信能做到不动声色，强忍胯下之辱，想必也是经过深思熟虑才放下尊严去“忍”。此品性实在让人惊叹！小不忍，则乱大谋！若是无“忍”，那西汉这位开国功臣早已淹没在滚滚历史之中了。这让我想起以前拔河比赛时的事情。我们班和隔壁班级比赛拔河，第一局他们赢了，自然他们高兴欢呼，我们垂头丧气。友谊第一，比赛第二，我们都懂。可是他们从小声的议论到对着我们指指点点，还有人对着我们做鬼脸和吐舌头。我们都愤怒了，心里升起了一定要为班级勇夺胜利的信念。我们克制着不去回应嘲笑，暗自加油，相互打气，高呼着口号，以势如破竹的气势赢了这一局！昔日寒山问拾得曰：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是让他，忍他，由他，避他，耐他，敬他，再待几年你且看他。”忍非是一种弱小，而乃大道。忍不是软弱，不是逃避，不是屈服；忍是沉默的等待，有原则的退让，高姿态的挑战。让我们在生活和学习中逐渐认识忍，思考忍，学会去忍。900字 六年级 散文
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忍忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。这是他的口头禅。每当他背诵这口头禅时，总是斜着眼，一脸的不屑，抑或是不以为然。他喜欢忍受一切事情，他的偶像便是忍者；不知何时，他也有了个绰号：忍者神龟。在一次发言稿的演讲时，他就是这样笑眯眯地自我介绍：“我就是忍者神龟，忍一切不可忍之事。请多指教！”在他抱拳向大家致以谢意时，下面窸窣声便肆无忌惮地蔓延开来。他确实很会忍，在同学们窃窃私语中，若无其事地走到我旁边的座位上坐下。下课时，总爱惹事生端的林森带着三五知己，从他的眼前夺去了他那刚买的铅笔盒，他们的身态活脱脱像贩卖军火的贩子，又宛若无赖。林森用那轻蔑的目光，似两把小刀向我俩飞来的时候，我已经不寒而栗。忍却依旧做自己的事，我隐约看见他太阳穴那儿突突地跳动着。林森又扭过身子，一甩手，那铅笔盒便在空中划了道优美的弧线落入垃圾桶里，继而晃荡晃荡地走了。我感到身体里血液的流动有点加速，而莫名的恐俱抵在喉咙口，折腾得人说不出的难受。这回他紧紧抿着小嘴，只是脸颊绯红罢了，强挤着笑脸对我说：“借我支笔吧！上课要摘笔记！”“这种人，忍无可忍时就无须再忍!”我的脑子有点乱，感觉自己竟像在鼓动着他。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。又是这一番话，依然是斜着眼，一脸的一以为然。“如果你不忍，那就是自寻烦恼，作茧自缚！忍比不忍好！”他的话一派平静，我的心蓦地轻颤了一下。他的微笑好似微风中的波浪一褶一褶地荡漾。我脱口而出：“你真像个忍者！”上课，下课。周而复始。而这次突发事件却像黑板上的粉笔字，擦得干干净净，了无痕迹，彷佛从没有存在过似的。650字 五年级 叙事
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忍“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神，司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中，他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致，为了文采表于后世，为了让后世留下有价值的东西，他选择了忍，用时间证明他的选择是对的。忍，磨练了司马迁坚强的意志；忍，流传下了千古名著，实现了人生最大的价值。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍，是拨开云雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小风波。战国时期，赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿，很不服气，宣言要侮辱他，蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣，他时时事事以国家的利益为重，处处退让廉颇，以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复，使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局，烟消云散。忍，塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷，他一贬再贬，仍是昂首挺胸，走得铿锵，笑得灿烂。既然选择了忍，无疑是要面对更大的困难，走更荆棘的路子。然而，正是这样的环境，为他积累了更多诗词素材，化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气，千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚？苏轼的忍透视了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀，把一切不快吐得干干净净。忍，带给了诗人莫大的精神感受，也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。忍耐，或许要经受时间等种种考验，然而，美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐650字 初一 散文
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忍忍是什么？是宽容吗？好象不太准确，我们真的需要忍吗？当你站在球场上，因为对方的作弊而输球时，你敢不敢向裁判说一声这不公；当你得知某官员中饱私囊时，你敢不敢当众公布他的丑行；当你发现一些流氓在大街上欺负弱小时，你敢不敢及时报警或大声喝止。你敢不敢？？？一个忍字，遮掩了我们的懦弱，我们的惧怕和我们的欺软怕硬。不知何时，忍这个让人无奈的字眼成了我们的美德。从此我们便可以冠冕堂皇地为自己的懦弱，为我们的视而不见开脱起来，使之更加光明正大，使之更加麻木不仁。清代后期，我们已经为我们的忍付出了惨痛的代价，八国联军的野蛮，我们忍了；英法联军的欺人太甚，我们也忍了；后来甚至连小日本的侵略，我们也忍了。可到了最后，中国已经四分五裂，支离破碎之时，我们早已把“忍”当作美德的人民才幡然醒悟。虽为时不晚，可为什么总要到生死存亡的紧要关头，我们才能丢掉“忍”的包袱忍气吞声，忍辱含垢早已成为理由。我们早已无意识地忍了，一次对插队的视而不见，一次对违法行为的忍气吞声。当“忍”早已成为一种习惯时，我只有悲哀。或许中华民族的传统中重要组成部分就是忍，可我想我们现在早已不需要它了。是它扼杀了我们民族的生命力，造成了近代百年来的屈辱。是它压抑了我们内心的正义感，造成了我们的一次次麻木不仁，一次次习以为常。当我们的“忍”造成一起起悲哀的事件时，我们又何曾反思过这种悲哀的真正原因？面对国内反华势力的虎势眈眈，国内个别敌对分子的滋扰生事，我们真的能继续忍下去吗？如果我们真的继续忍气吞声下去，那我们会不会重蹈近代的覆辙，恐怕谁也不能保证吧。那一次不公平的比赛，那一起后门事件，那一桩对不法分子的麻木不仁，我们是不是真的早已把忍当作了习惯了？是可忍，孰不可忍也！650字 初一 议论文
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忍住眼泪为什么不是我？“WNM”的声音在我心中回荡，我错过了学生会的选举，竟又在社团中埋没，我沉浸在不可思议中并回忆着一幕幕情形：我一次次的踌躇，一次次的犹豫，夜以继日的准备演讲稿，反复的朗读，父母的耳朵都被我磨出了茧子。我高高兴兴的交出作文，自以为以我的文学功底，入个文学社是没有什么问题的，但那时的我是多么愚蠢、自大，事实因此未如愿以偿。我本以为去玩玩试试的话剧社，却那么在意。我像一只骄傲的大公鸡，盼望着喜讯的到来，我的名字镶嵌在鲜艳的大红榜上。直到那天，同学们拉我去看榜，我装作不以为然地跟着去了，那早已人山人海，同学们都争先恐后的伸着脖子看，我却悠闲的微笑着等人潮散开，听着同学们惊喜的一声声尖叫。人们慢慢散开了，我这才慢悠悠的看起来，文学社，没有我！我心中波涛澎湃了。话剧社，没有我！那波浪更汹涌了，反而那些被我安慰过的同学都榜上有名，甚至荣登了副社长的位置。我安慰自己肯定会有我的，没想到天不遂人愿，记者团，还是没有我！我心中的浪花抑制不住了，千朵万朵的涌出闸门，我飞快的跑远了，把眼泪甩到脑后。我趴在瓷柱上，感到人生所有的酸甜苦辣我都尝遍了。那液体又渗出来了，我猛一吸鼻子，硬生生又逼了回去。我捂住脸，闭上眼睛，平静了心情。 啊！心中的画儿更清晰了。湍急的河水，流着流着，变成了一条瀑布，侵蚀着岩石。“孩子”妈妈的声音温暖了我，那幅情景又转变成了一幅优美的风景画，风和日丽，鸟语花香。第二天，同学们都安慰我，我笑而不答。我心中的眼泪一凝成了一块冰，我希望将来融化它的是高兴的烈火，而不是一滴更大的眼泪。650字 初一 叙事
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忍与争一次偶然，我在一本杂志上看到了这样一则文章： 小贝特因为打架而受到了学校的处罚，原因是同学杰米不慎将墨汁溅到了他衣服上，不但不肯道歉，还冷言推卸责任，年轻气盛的小贝特在一怒之下将整瓶墨汁泼到杰米身上，于是两人便打了起来。 回到家里，愤怒的母亲把小贝特狠狠地训了一顿，并且在小贝特的房间里贴上一对条幅，上面用大红字写着“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，看着鲜红的大字，小贝特心中充满了悔恨，然而，小贝特的父亲却自豪地说：“儿子，好汉不吃眼前亏，好样的！” 这时候的小贝特困惑了，他思索着自己到底是对还是错？ 生活中，我们常碰到这样的难题，在忍与争之间不知该作何选择，有些人选择“忍”而生活得安 闲，也有人因选择“忍”而任人欺凌；有些人选择了“争”而获得成功的欢乐，也有人因选择了“争”而踏上了悔恨的深渊。 有位名人曾说过这样的话；使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。在人生的道路上，有些人选择忍耐；而有些人却倒出鞋里的沙粒，然后继续前进，争取早日到达顶峰。在这样的情况下，弱者选择了“忍”，而勇者选择了“争”，其结果可想而知。 在面对功名与金钱的一惑时，有些人选择忍耐，他们用正义的精神抵抗原始的欲望；而有些人选择不顾一切地去争取，他们放弃了亲情、友情和爱情，也放弃了人性。在这样的情况下，智者选择了“忍”，而愚者选择了“争”，其结果截然不同。 “每个人心中都有两盏灯，一盏是希望的灯，一盏是勇气的灯。有了这两盏灯，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶。”当面对忍与争时，让我们点亮这两盏灯，抛却心中的恐惧与杂欲，在忍与争之间作出最明智的选择。 站在人生的十字路口，当面对“忍”与“争”这两块截然不同的路碑时，我们当慎重思索，当忍则忍，不当忍则争。650字 六年级 议论文