班牌的来历
250字
三年级
写景
人生的春天——童年，是最无忧无虑的。在学校有良师教导你，有知心的朋友爱护你，在美好的环境里完成学业。在温暖的家中，有慈祥的父母照顾你，疼爱你，有兄弟姐妹陪伴你一同玩耍。童年的每一个角落无不像那美好的春天，洋溢着温暖，洋溢着蓬勃朝气。
人生的春天是幸福的。你可以在阳光的照耀下，无忧无虑地奔驰，尽情地玩耍。没有沉重的负担，没有任何压力。在春日里你沐浴暖暖的“春风”，吸收柔柔的“雨露”、“阳光”，长成嫩嫩的蓓蕾。
人生的春天，是那么的绮丽，那么的真实。朋友，你要好好把握童年，做好春种的工作，让人生的初春不要白白的过去，来日才会英姿焕发。
读《鲁滨孙飘流记》有感
500字
四年级
状物
前几天，我读了一本由英国作家丹尼尔.笛福编著的冒险小说——《鲁滨孙漂流记》，深深地被鲁宾孙那种精神感动了。
这本书讲了主人公鲁滨孙不听父母劝阻，当上了一名水手，航行在波涛汹涌、危机四伏的海面上。没想到，货船在海上失事，鲁滨孙被独自一人困在荒岛上，生存艰难。但他并没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧，以人们难以想象的坚强和毅力，以他不倔不挠的意志，勇敢地面对各种困难和挑战。鲁滨孙还依靠着自己的智慧和辛勤劳动开荒种地、砍树建房、圈养山羊、修造船只。而且，他还凭着积极的人生态度，救出了一个即将被土著吃掉的俘虏“星期五”。最后，鲁滨孙经过了28年的等待，终于找到了机会，回归了祖国。
从鲁滨孙的身上，我读懂了他那种不屈不挠的精神，这让我想起了“5.12”四川汶川地震中的人们。记得一个叫虞锦华的人，被压在废墟下，腿不能动弹，身体极度虚弱，但她没有绝望，她坚信自己一定能活着出去，并忍着疼痛，鼓励身边的同事。最后在震后一百多小时获救。我想，如果不是因为她有着坚强的意志，如果不是因为有着积极的人生态度，结果就会截然不同了。
在人生旅途中，我们会遇到很多不确定的事情，我觉得我们应该像鲁滨孙一样，拥有坚强的意志，不倔不挠的精神，顽强的毅力和积极的人生态度。同时，鲁滨孙的离奇遭遇也告诉了我们一个道理：绝不能向困难低头，而是要充满信心，勇敢地把困难克服。
指导老师：利桂容
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三年级
写景
250字
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今天我举班牌10月21日 星期一 晴读一、二年级时，班主任老师固定让一位同学举班牌，其他同学都十分羡慕，觉得举牌的同学走在最前面，特神气，特光荣！到了三年级时，我们的新班主任让我们按着学号顺序，每天一个，轮流举班牌。这样一学期下来，全班56个同学都能举到班牌了。大家得知这一消息后都欣喜若狂，恨不得今天就是自己举班牌的日子。我的学号是43号，等待真是度日如年，43天是多么漫长！盼星星，盼月亮，我终于盼到了今天。今天我举班牌！早晨的出操音乐一响，我迫不及待地举起班牌站在教室门口，同学们也迅速地跟在我后面排起了队伍。说也奇怪，举着班牌，我突然感觉自己似乎长高了，挺起胸膛，走起路来特别有劲。今天的太阳格外鲜艳，校园的花草树木也格外精神。就这样，我雄赳赳气昂昂地举着班牌走向操场。我突然明白，这就是举班牌的魔力——举班牌代表的是一个班级的形象和荣誉。感谢班主任老师让我们每个同学轮流举班牌，我已经开始期待下一次举班牌啦。350字 三年级 应用文
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卡牌今天，教室里发生了一件令我这个班长也措手不及的事情，想知道吗？嘻嘻，让我来告诉你们吧！这天，阳光明媚，我哼着周杰伦的《双节棍》去上学，本以为是美好的一天，可是••••••我错了，当我刚走进教室，我就发现一群“恐怖分子”正在嘀咕着什么，我仗着老师给我的临时班长的身份，拨开“恐怖分子”，并对“恐怖分子”的老大——一个身穿花花绿绿的人说：“哎哎，你们干什么呢？”“哎哟，这不是临时班长吗？我们玩卡牌呢！”我一看，果不其然，就是卡牌，就怒气冲冲地说：“你们应该知道校园规则，其中有一条就是不能带玩具，你们竟然知法犯法！这些卡片没收了！”我一伸手，把所有卡片收了起了。可是谁知，让我意想不到的事情发生了！教室里竞刮起了卡牌风波，我整天都快忙死了！这不，一波未平，又起一浪，而且，一浪比一浪高，到最后，竟然有人偷我收来的卡。你瞧，我刚上了个厕所，那一沓厚厚的卡片便不翼而飞，我“挨家挨户”怒气冲冲地问：“是你偷了我收的卡片吗？”在我严厉的拷问下，终于，“小偷”束手就擒了。回到家，我不由自主地也玩起了卡牌，“天啊，我也染上了卡牌风波！”我在心里骂自己不争气，可是，我却爱不释手，谁让卡牌好玩呢！哎，不知这股风波何时才能过••••••500字 三年级 叙事
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打牌今天，我和爸爸在家里做打牌的游戏。首先爸爸在52张牌中任意抽出一张，让我利用剩下的51张牌，算抽出的牌是几。我在想：牌是由4个1到13组成，那么将牌归类，看看少的是几。这时爸爸告诉我：“52张牌的总数是364，减去51张的总数，就能算出少的牌是几。”于是我用爸爸的方法把51张牌一张张相加，算了好半天，终于算出结果等于361。总数是364，那么抽出的那张牌一定是3。我把抽出的那张牌拿出来一看，果然是3。今天我不仅做了游戏，而且还练习了数学能力，这种玩法比我以前玩过的更有意义。200字 三年级 叙事
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打牌今天妈妈在家监督我写作业，因为我只顾贪玩作业剩了一大堆，上午足足写了两个钟头，我实在是太累了，这时哥哥推门进来，“婶婶，玩会儿扑克吧，”我可怜巴巴地看着妈妈，“好吧，就让多多放松一下。”由于我的水平有限，我们只能打进贡。摸完牌，我把牌整理好，红桃四先出，哥哥首先出对四，我对七，妈妈对十一，“对A”哥哥说，我和妈妈都管不住，哥哥接着出了三张六，哈哈，我手里正好有三张八，这下正好管住哥哥，掌握了出牌权，我赶紧把手里的小牌打出去……不知不觉间，我们都一个个地将手里的牌“扔向”中间，最后我就剩下一张牌了，我暗暗一笑，手里的牌轻轻甩了出去，“大王”，说完，我用胜利者的笑容对着他们，他们俩个只能唉声叹气甘拜下风了，我赢了，打牌真有趣！300字 三年级 叙事
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打牌很多人都会打牌，我也会，但打得一般般。我与我爸爸打，会输的概率是四分之二点五，会赢的概率是四分之一点五；看来，我并没有掌握技巧。我第一次会打的那天是在临海，姐姐教我的，但她只告诉我打牌的方式。现在会打了，就不愿想起以前只会比大小和扑克牌接龙的自己，因为感觉自己很无知。打牌前要洗牌；不过，“洗”字的意思不是清洁的意思，而是整理扑克牌，让它们的顺序变一变的意思。我只会一种，就是从牌中取一叠，放在牌的上面。我做另一种的时候，牌长上翅膀飞到了窗台上。从此，我就只用第一种了。今天，我与爸爸打牌，抽到了一张王，便暗笑：“嘿嘿！看你这次能不能赢过我。”我们打着打着，他突然出了一副顺子，就没牌了。我的王还没出来呢！打牌真好玩！300字 三年级 叙事
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过年的来历过年是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，相传人们之所以把这个节日叫过年还来源于万年历法。其实，我国在远古时期就有年的概念。“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字与甲骨文相同。而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着沉甸甸的谷子的样子。相传，远古时期虽知一年有四季，但节令不准。有个名叫万年的人便想重新计算调整，于是，苦思冥想好的计时方法。一日，上山砍柴坐在树荫下休息时，日光下树影的移动使他受了启发而设计了用测日影计天时的晷仪，准确地测定一天的时间；后来，他又受山崖上的滴泉的启发动手做了一个五层漏壶来计算时间。就这样经过反复推演，万年发现四季轮回一次需要间隔三百六十多天，天时的长短会重复一遍。国君祖乙知道此事后大喜，在天坛前修建日月阁、筑起日晷台和漏壶亭希望万年能测准日月规律和准确的晨夕时间。几十年过去了，一次，祖乙登上日月坛时看见坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来；草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。此时，已经满面银髯的万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新岁复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“就把岁首叫过年吧。”这样就有了过大年。祖乙为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，并封万年为日月寿星。据说，现在人们在过年时所挂的寿星图就是这位德高望重的万年。传统意义上的过年，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日上元节结束，部分地方也会把整个正月纳入春节过年的范围。每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“扫尘日”，所以有民谚：腊月二十四，掸尘扫房子。因“尘”与“陈”谐音，新年扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有过年扫尘的风俗。过大年的中心日子是除夕和正月初一，因为这一天是新一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。人们会在正月初一拜大年，但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。中云中学初一:苏星宇1000字 初一 写景
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端午节的来历端午节的来历关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节由来与传说：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。源于古越民族图腾祭近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。端午节的习俗：我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：赛龙舟：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节的来历之二，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。端午节的来历之三：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。端午节的来历之四：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。1200字以上 三年级 写景
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玩具的来历一个暑假我的表歌来我家玩。他还带了一个玩具送我。那个玩具外表炫酷，上面有一个很小很小的画。那个画的中间写着游龙无影刀。游龙无影刀有一个发射器，还有两条齿条，有一个东西圆圆的。哥哥告诉我，你想让它战斗的话，只要有这个玩具就可以战斗了。哥哥又告诉我发射它的时候要把齿条插在发射器上。再用你的手抓住齿条一拉。发射器下面的陀螺就会掉下去转。玩的过程就是这样的。我一想，觉得很有趣。就拿起来玩了。它掉下去的时候，不停地转。我越来越兴奋，当我要拿它的时候。突然被它锋利的齿轮划伤了。哥哥说：“要让它停了再拿起来。”我很喜欢这个玩具。它带给我很多乐趣。我真想让它一直战斗下去。250字 三年级 写景
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春节的来历传说春节有四种来历，下面这个故事就是传说之一。相传远古时候，有一种凶恶的怪兽，身子庞大，头上长着像牛角一般的触角；眼睛圆滚滚的。活似两盏灯笼。一张血盆大嘴、一口可以吞食一个人。这种怪兽的名字叫做“年”。年住在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命；山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。却说那时候，有两个放牛的孩子，一个叫阿山，个叫阿水，他俩是好伙伴，胆子都很大，常常赶着牛群上山吃草。家里的人对他俩说：“孩子，山上有年，去不得呀！”“不怕！”阿山和阿水有心计，说：“我们背上弓和箭，年要是来了，就爬到树上射死它！”话虽这么说，他俩上山几次，幸喜都没有碰到年。转眼到了腊月三十日，天色黄昏。阿山和阿水赶着牛群回家。真怪，牛儿惊慌得哞哞叫，挤成一团。这是咋回事呢？“呔，快走！”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了！”“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”两个小牧童真够大胆，他俩不断地挥动牛鞭催牛快走。牛鞭声劈哩啪啦地响，年逃窜得更快了。“哦，是哩！”阿山猛悟过来，“原来年害怕牛鞭声！”阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。阿山和阿水把这一切看得清清楚楚，回到村里，他们对乡亲们说；“原来年怕响、怕红、怕火。咱们知道它的弱点，往后可以抵御它了。”乡亲们听了，很快就想出一个好办法。大家在村前燃起篝火，阿山和阿水投入一根根竹子，火堆里发出“劈劈啪啪”的爆裂声。几只年跑下山。看到篝火，听到响声，果然又往回跑了。就这样，一夜过去了，乡亲们平安无事。第二天正月初一，乡亲们拿出红柑、花生米等好吃的东西一道吃，互相祝贺：“恭喜！”从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。900字 三年级 写景
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名字的来历我的名字叫李金岩。很多人以为“岩”是金口玉言的“言”，可它却是岩石的“岩”。说起这个名字还有有趣的故事呢！当我呱呱坠地来到人间，全家人沉浸在喜悦之中。而一个重要的任务迫在眉睫，究竟给我起个什么名字好呢？这可忙坏了全家人。爸爸天天拿着字典翻来翻去，也没想好叫什么。妈妈看了就对爸爸说：“要我说，就叫李木子吧！李是由木和子组成的，会写姓李的李，名字木子也就会写了。希望儿子今后的生活像名字一样简简单单，平平淡淡。”爸爸听了连连摇头：“木子，这名字太难听了，越听越像个日本名字。中国人怎么起个日本名呢！不行，不行！”姑姑插进话来：“要不就叫李子桐吧！我知道很多小孩都起子什么的名字，叫起来很好听。”奶奶有了不同意见：“起个名字还随大流，不行，再说也没有什么意义。我就这么一个孙子，我想让他平平安安的长大，身体健健康康的比什么都强。你们找找八画的字，给起个结实的名字。”于是爸爸又开始翻字典，找到了很多八画、以及八的倍数的字：鑫、岩、林、明、朋、奇、青、咏、岳、函……最终选定了鑫岩两个字。大多数人觉得这个名字不错，表示认同。可妈妈说：“鑫字笔画太多，写起来太麻烦，长大了连自己的名字都写不好，会让人笑话的。不如把鑫改成金吧。你们看，金和岩都和石头有关，将来身体肯定结实，这不就是我们所期待的吗？”听了这话，全家人一致赞同。从此，我就叫李金岩了。有意思吧！北京市密云县果园小学六年级：李金岩500字 六年级 写景
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打牌今天晚上我和外公打了一场对决赛，就是打扑克牌。外公神不知鬼不觉地开始发牌了，一共发了不3张牌，我想：是不是玩钓鱼啊？外公点头示意被你猜中了，原来就是玩钓鱼，外公先翻出一张牌，打开一看是一张10，我这里正好有个4，太棒了，我成功的用4把10给钓了回来，加一起是14，但是我有点不高兴了，外公那里有大怪，而我只有一个小怪，外公把最厉害的大怪给使了出来，钓了一个黑桃K，我非常难过，只盼望能早日追上外公，最终的获胜者是外公，我在心里默默地生气，什么嘛？终有一天我会超过你的。打牌真好玩，下次我要战胜外公，夺回属于我自己的荣誉，而且不能输。250字 五年级
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打牌今天晚上我和外公打了一场对决赛，就是打扑克牌。外公神不知鬼不觉地开始发牌了，一共发了不3张牌，我想：是不是玩钓鱼啊？外公点头示意被你猜中了，原来就是玩钓鱼，外公先翻出一张牌，打开一看是一张10，我这里正好有个4，太棒了，我成功的用4把10给钓了回来，加一起是14，但是我有点不高兴了，外公那里有大怪，而我只有一个小怪，外公把最厉害的大怪给使了出来，钓了一个黑桃K，我非常难过，只盼望能早日追上外公，最终的获胜者是外公，我在心里默默地生气，什么嘛？终有一天我会超过你的。打牌真好玩，下次我要战胜外公，夺回属于我自己的荣誉，而且不能输。五年级:龚晓欣作文网专稿 未经允许不得转载250字 五年级 日记
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打牌今天妈妈在家监督我写作业，因为我只顾贪玩作业剩了一大堆，上午足足写了两个钟头，我实在是太累了，这时哥哥推门进来，“婶婶，玩会儿扑克吧，”我可怜巴巴地看着妈妈，“好吧，就让多多放松一下。”由于我的水平有限，我们只能打进贡。摸完牌，我把牌整理好，红桃四先出，哥哥首先出对四，我对七，妈妈对十一，“对A”哥哥说，我和妈妈都管不住，哥哥接着出了三张六，哈哈，我手里正好有三张八，这下正好管住哥哥，掌握了出牌权，我赶紧把手里的小牌打出去……不知不觉间，我们都一个个地将手里的牌“扔向”中间，最后我就剩下一张牌了，我暗暗一笑，手里的牌轻轻甩了出去，“大王”，说完，我用胜利者的笑容对着他们，他们俩个只能唉声叹气甘拜下风了，我赢了，打牌真有趣！250字 四年级 应用文
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打牌38号周斌津今天，我跟我姐在打牌，打的龙争虎斗，鸡犬不宁。先是我姐发牌，我一拿到牌，就感觉头顶乌云：“不会吧！这副牌太烂了点吧！正司令、副司令没有，小2也只有1张没凑齐，炸弹没有，A也只有1张。我肯定输了。不过，输就输，打牌本来就是为了娱乐啊！我姐先出3对，接着我出J对她没有。我出3个3到5对，她出炸弹，我没有。她出正司令她出A对 ，我没有。她还有11张，我还有19张。她出我没有她还有正司令、副司令。我还有J、K对她出正司令，我没有。她出副司令，我还是没有。最我输了。在没有刀光剑影的牌场上，我跟姐姐明争暗斗了一下午。最后，我得出了一个结论：打牌要99%的技术加上1%的运气才会胜利。250字 四年级 记叙文
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年的来历同学们，你们知道年的故事吗?今天，我为大家讲讲年的来历。传说，有一只叫年的怪兽非常可怕，头长尖角，凶猛异常。它生长在深海底，每当除夕的时候，它就会四处破坏，杀人害命。人们都逃进山里，躲避年的攻击。为了解决这个怪兽，人们就会买很多鞭炮、烟花来放，还会贴对联、穿红色的衣服。因为年怕鞭炮声，怕亮光，怕红色，所以只好逃之夭夭了。最后，这只怪兽被降伏了，人们又可以安居乐业了。因此，才有过年的传统。点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。详略得当，虚实相生，是本文的两大特色，内容更丰富、更生动。250字 二年级 说明文