别总把别人的梦想当成自己的
前一阵子参加朋友聚会,听闻一朋友的青年旅馆越做越好,已经开第二家了,从原来的入不敷出到现在小有收入。想当初他砸锅卖铁地去创业开青旅,所有人都觉得撑不了多久,没想到他竟这么坚持下来,而且成功了。于是,大家都说他真棒,实现了自己的梦想。
这时,有人说,“好羡慕他是个有梦想的人,那我的梦想是什么啊?”
众人突然安静了几秒。
听到有个人长长地舒了口气,他说,“其实我以前也梦想做背包客,再去丽江、大理哪里开个客栈。面朝大海,春暖花开。”
有人马上接着说,“我也是的。”
“我好想去骑行西藏,去世界流浪。”
“我想逃离大城市,找个乡下种田,养花,养狗。”
顿时,好像打开了潘多拉盒,每个人纷纷蹦出自己的梦想。可说来说去,大家的梦想无非是去旅行、去开客栈、去骑行西藏等等,无非就是逃离现有生活的圈子,过一种没有工作没有俗务的日子。
这时,有个人说,“我的梦想很简单,就是天上掉了很多钱给我,我的要求很简单。”
大家一哄而笑,这个话题也就此结束。
可是梦想的话题从来都没有结束。从你小时候,老师就让你写作文:《我的梦想是XX》,于是你就开始写:我的梦想是老师、我的梦想是作家、我的梦想是科学家、我的梦想是警察、我的梦想是宇航员……小时候的梦想是一个个职业,身份标识。
长大后,梦想就变成一个更为遥不可及的词。它可能不再是职业身份,而是不能到达的生活。80、90后们,如果你一问,十有八九,大家心中都有过骑行西藏梦,或者辞职说走就走梦,或者开客栈梦诸如此类的梦想。
大多数人的梦想也变得如此相似:放弃原有的安稳,去寻找动荡而富有个性的生活方式。可是真正做到的人又有多少呢?多少人不是酒醉时说一下,回头又到自己的寻常轨迹上走着。这种感觉,不就像小时候写的作文吗?写个老师认可的标题,凑个几百字,仿佛往自己贴了一个光明的标签,可以心安地站在大众的队伍里:我也是个有梦想的人,而且我的梦想也是很棒的哦!总是写完就是了,至于真的是自己想的吗,真的能做到吗,不用管了!梦想嘛,不就是梦里想的吗!
每次看到这样的人和我谈梦想,我一般开始都说如果你想好了就去做,那就支持你,有时我还是会感动一把的。可是看到他们后来的行为,我只想说你只是在做梦。梦想,在你没为它做过什么之前,它都不能叫梦想,只能叫“梦和想”!特别是,你们的梦想,真的是你自己想要的吗?是的话,你为什么没有为它做过什么?不是的话,为什么老是拿别人梦想就说是你的呢?
为什么这么多人都拿相似的梦想放在自己的头上呢?说到底,梦想是一种情感诉求。大多数生活在大城市的人们,一方面适应大城市的快节奏、高竞争度的生活,一方面又渴望能逃离现有机制,于是辞职、旅行、逃离成为大多数人的梦想。
当然,还有很多人经常说自己没有梦想,他们说我只想安静地过个小日子,结婚生子,有个房子住,有个小车开,这么平实的愿望,是梦想吗?谁说不是呢!平和舒服地和家人一起生活,你觉得幸福、有意义,不就好了吗?谁说梦想一定要高大上,一定要孤独前行的?它不应当是永远不能实现的,而是经过你大脑和心灵的辨识,你能为之努力,并服从你的价值观和人生观的东西。
别老是随便就拿别人的梦想来说是你的。没有经过自己吸收、接纳的东西,不能称之为自己的想法。没有为之努力的梦想,也别说是自己的。唯有那些为之努力、为之付出的东西,才是真正能够属于你的。每一次,当我看到有哪个人遵循自我的价值观实现的梦想,例如在某个远离喧嚣的地方开了家客栈快乐地生活,放弃安稳工作去追求年少时喜欢的艺术,或为了自己的小家充满爱地奋斗,我都满怀敬意。
梦想,属于这样的人。
别扣错了价值的扣子
这 听起来高大上的词语与这扣子又有何关系,其实不然。敬爱的习大大说,这人生的扣子从一开始就要扣好。第一粒扣子扣错了,粒粒错。它代表着人生的价值,也代表着人生最初价值的重要性。扣子从一开始就要扣好,而这第一粒扣子便是——价值。
价值与现在的中国紧密相连。纵观历史长河中,那些往事如流星掠过,戚继光为了民族独立自由,邓世昌,舰在人在,舰亡人亡。的斯声呐喊.历史上无数多个英雄,谱写出多少生命的赞歌。,他们丹心照汗青,为后世敬仰。他们不仅实现了自己的价值,可以说他们为中国创造了更多的价值,他们的精神内涵,值得后世人深深体味。我们不得不感叹,紧紧抓住第一粒扣子,树立真确的价值观,才能有所为。
中国是现在最大的发展中国家。中国用三十年的路走完了别人一百年的路。中国是一个正在崛起的巨人、我们应该因这些美誉沾沾自喜吗?不!中国还有梦,中国要发展。那是一幅宏伟的蓝图,那是一个美丽的梦想——中国梦。
不得不说,中国梦需要每个人的努力,这就需要每个人实现自己的价值。当读到,宁溘死以流亡兮,虽九死其犹未悔。。一个步履蹒跚的老人,形容枯槁,沉身汨罗江。他与世长辞,与那污浊的社会告别。当陶渊明浅唱着采菊东篱下,悠然见南山。结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。坚守自我,随性而动。便是实现自我价值的先决条件。在那个社会,整个世界意识,他们又怎能控制得了。他们只能独善其身,追寻内心。他们深喑价值的含义。一箪食,一瓢饮,一陋巷。足矣!那心灵难得的恬淡与富足。郭敬明小时代中那些奢华品涌来时,你也许会唏嘘作者的拜金,韩寒的后会无期朴实无华的有志青年或许更接地气,但他们都获得了好评。这就是人与人的不同。别再光怪陆离的社会中迷失自我,坚守自我,随性而动。才有实现自我价值可言。
我们知道古人云达泽兼济天下。富贵了就要救济百姓。四十岁的阿里木,以烤羊肉串为生。他用这谋生赚来的钱,资助了百名贫困的学生。很多名网友亲切称他为烤羊串的慈善家。扪心自问一下,是否有犹豫过马路旁倒地的老人是否要扶?不得不说,社会在进步,在发展。但不少人确实也松开了本该紧紧抓住这第一颗扣子的手。抛下了价值。反腐倡廉之后贪官纷纷落马,他们扭曲了自己的价值观,没有及时的推开那双罪恶的利益之手。一步一步,接下来陪伴他们的不是钱财而是冰冷的手铐。因此,修身是必要的。别输在了道德的起跑线。
价值改变的是内心世界,进一步控制你的行为。在道德法律的约束下,明确好自己的责任,别再拘泥于小我,为祖国献一份力量,为中国梦积蓄力量。时刻握紧第一颗扣子,实现自己的价值。去吧,你正闪闪发光!
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把优秀当成一种习惯认真做事只能做对,用心做事才能做好。这一切的根本都源于习惯。优秀是一种习惯。这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的,如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同外,其他的东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯,有的人形成了很坏的习惯。到二十岁左右的时候,我们已经有了自觉意识,已经开始明白什么样的习惯会使我们终身受益。我们正处在自觉意识的觉醒阶段,所以我们从现在起就要着力培养自己的好习惯,使我们的优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。每一个成功的人士后面都有强大优秀的习惯支撑,这终究是个永恒不变的话题。要在平凡的岗位上有所建树,或者要在领导层面开拓市场,那么,我们就必须让优秀的因子深值在我们内心、我们的血液、我们的每一次呼吸中,让我们的生命从此在优秀中悄然绽放。而这些都还要从实践中区体现,真正的理论联系实际,干一行爱一行,忠于职守,恪尽职守。在漫漫人上路上,我们不断对自己微笑,不断学习,不断宽容,不断去接受这个现实,过充分的准备,并付出最大的努力。如果养成了三思而后行的习惯,你就会少犯些错误,少走些弯路。而这一点正是成功者和失败者的分水岭。当一个人坚持不懈地去完成某件事情时候,他会形成自己的做事风格。要想成就一番事业,仅仅有毅力还不够,还要把握做事的方向,掌握做事的技巧习惯具有神奇的力量!当我们全方位、多角度从心态、品质、工作、思维、行为、时间、生活、学习、交际、情绪等十个方面深入并把这些养成一种习惯。凡事用心去做,不放过工作中的任何一个细节,让自己比别人做得更好。对工作负责,并且要对工作的结果负责,其实这也是对自己负责。将工作负责到底,需要强烈的责任感和一流的执行力。将工作负责到底的人,遇到困难时会竭尽全力去解决问题,工作失误时会主动承担责任,敢于承担责任。从某种意义上说,勤奋本身就是优秀的代名词。优秀的人无一不是勤奋的,这还要求我们要始终不忘中国传统美德。习惯,是一种常态,一种下意识,一种自动化,一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态,一种无需思考即可再现的回忆。在我们发现自我,锻炼自我的过程中,不断陶冶自身品质,经过岁月的打磨,时刻以一种积极向上的心态学习,那么,优秀的习惯也就在不知觉中养成,我们也会义无反顾的迈向成功。900字 初三 散文
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把风雨霜雪全都当成滋润岁月如河,有谁曾真正察觉过流水的伤口。这是异乡,我的故乡在别处,在心里。一切伤害和记忆,都来自一个我们再也回不去的时空。我们能做的,就是将那冰凉的格式与伤害用心珍藏。美国一农场主,为方便栓牛,在一棵榆树的树干上箍了一个铁圈。天长日久,榆树的表皮留下了一道深深的伤痕。有一年,当地发生了一种奇怪的榆树病。方圆几十里开外的榆树全部死亡。唯独那棵留下深深伤痕的榆树却存活下来。经植物学家查证后发现,正是给榆树带来伤害的铁圈救了它,它吸收了大量的铁,才对真菌产生了免疫力。不仅是树,人也如此,伤害有时会成为生命的一种养料,让生命更坚强。正是痛苦与磨难对人的伤害,才是人生摆脱贫瘠走向富裕的契机。没有经历过伤害的人生,永远领略不到奇异的风景,永远不会走向深刻与成熟。平地上有什么呢?常人轻易就能到达。无限风光在险峰,而瑰丽奇伟的风景往往都在常人难于触及和抵达的深谷山巅。没有伤痕的生命是一个软体,而人生确却是一袭华美的睡袍,里边长满虱子。因此,人活一世,受到伤害总是难免的。但是人生短促,容不得我们有多少时间来与伤害纠缠不休,我们绝不能让伤害伴随自己去迎接崭新的太阳。累累的创伤,便是生命给予我们的最好的东西,因为在每个创伤上面,都标志着我们前进了一大步。时间的流逝,淡涤旧迹,仅留下微漠的平淡与悲哀,然而亦留下了钢铁般坚强的民族魂。汶川大地震造成了无数生命的消逝,无数家庭的残缺。多么无情的大地震啊!让人欲哭无泪、悲痛欲绝。但灾区的人民是坚强的,他们坚强地书写着人类历史上最辉煌的篇章。天灾无情,人间有爱。中华民族有震不垮的脊梁,而震不垮的脊梁上正屹立着我们民族的坚强。有坚强在,就有美好的希望在;有坚强在,就有光明的未来在。死者已长逝,生者当自强。但是与此同时,我们中的一些人,他们又在想些什么,干些什么呢?“今天,社会似乎已迷失在灰色的海洋中,善总被恶遮掩,恶却打着善的旗号。”不错,这的确代表了多少被硬币遮住世界的青年人的心声。诚然,我们的时代表面看来正是如此:恢宏的剧目得不到嘉许,卑劣的杂耍却已寻隙登场。于是乎,那些年青人觉得天地间只有小小的我,只剩下了自己一个孤家寡人,世人皆醉我独醒,世人皆浊唯我独清,伤感颓废得一佛仙逝,二佛升天。可是,他们是否看到了我国的政治文明,已经迈出了崭新的坚实而又和谐的步伐,比如科学发展观、政府信息公开、决策民主、以人为本、阳光行政、关注三农等。在当今时代,叫嚷和埋怨已嫌太多,我们缺少的正是行动,是那种在举手投足间,在点点滴滴中,真诚、仁爱地对待自然,对待他人和自己的行动。并且我们一定要将这种小文明扩展成全民文明,将小爱凝聚升华为人间大爱。届时,何愁中华不能复兴,何愁祖国不能大同?回到自我身上,自然界是客观的,而人生是主观的。快乐和痛苦的钥匙又恰恰都掌握在自己手中。因此,受伤害的人,完全没有悲观失望的权利。让自然界和别人来决定自己幸福与否、快乐与否的人是贫穷的人,是懦弱的人。从来就没有风平浪静的人生,只有历尽磨难,倍受伤害,方能百炼成钢。所以,你必须要成为让光线溜进来的小裂缝,迎着晨光实干胜过对着晚霞幻想千倍、万倍。许多人都会把过程的精彩理解为人生的精彩。然而,过程真的就是人生的全部意义了吗?许多人毕其一生,也就是为了实现一个目标。没有结果的过程也便很难美好。所以认识你自己,寻找你自己的路途也太过要紧而漫长。对我们而言,生活似乎只有一种哲学,那就是:生活,以及学习如何生活。“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”让我们把酸甜苦辣全都当作营养,把风雨霜雪全都当成滋润,放下痛苦与伤害,以便迎接更美好的明天,更明亮的未来!1200字以上 高三 议论文
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追逐自己的梦想很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实。——题记蝴蝶可以长出美丽的翅膀,因为他有破茧成蝶的梦想;老鹰可以翱翔于天际,因为他有振翅高飞的愿望;蝉深埋地底数十余年,但他仍然于一个炎炎夏日歌唱,因为他有一展歌喉的理想。每个人性中都有一个梦想,它伴随着孩子们度过一个个日日夜夜,可是,真正实现自己理想的孩子不足百分之一,因为他们没有持之以恒的耐心,也没有为之努力的动力。在人生的道路上,我们要为了自己的梦想,不懈地去拼搏。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,但他仍不肯认输,而是充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走,老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,左手抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实。这是《老人与海》故事的简历。故事中的老人是一个多么有勇气,为了一个目标而不懈努力的人啊!在开始,我读到“老渔夫想:这里离海岸实在是太近了,或许在更远的地方会有更大的鱼……”时,我的心也不经随着他颤动了。他当时已经捕到一些鱼了,但他却没有满足于此,他仍想去取得更的的成就,再看看我们,日常平凡碰到一点小困难,我们都叫苦不迭。我们是祖国的将来,更应该像这位老人一样襟怀胸怀弘愿,去追求更好、更大的目标。一路向下读,我的心随着他的经历不仅颤动不已。当“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳环抱纠缠到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一刹时,尽心尽力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地飘浮在水面上……”时,我心胸澎湃;但我非常敬佩老人那种绝不畏险、坚持不懈的精神,这是那些在社会上平伯的人的写照啊!正是因为这种精神,他才能在困境中脱身而出。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候,我也被老人乐观的精神所折服。有像老人一样的生活态度,我们可以对生活更有信心。在高尔基的《老人与海》中,我们看到了老人对于目标的无限追求,这使他最终在与危险的斗争中脱身而出。是啊,在很多书中,我们也感受到对于生活的追求。母狼紫岚诞下了五只狼崽,四只公狼崽,一只母狼崽,但有一只公狼崽因紫岚的疏忽,死于暴风雨中。它一直有一个梦想,希望把自己的后代培养成狼王,正是因为这个愿望是紫岚死去的丈夫黑桑的心愿。但在残酷的现实面前,它一次次失败,三只小公狼也相继死去,自己也已步入老年。最后,它只能把希望寄托在女儿所产的狼孙身上。为了狼孙的安全,它与一只以前吃掉自己儿子的,想吃掉自己狼孙的金雕同归于尽了。在《狼王梦》中,这位母亲是对于梦想是多么的追求啊!虽然最后都没有成功,但他仍旧不放弃,最后为了理想,与阻碍他圆梦的金雕同归于尽了。在这里,我不禁要吼一句:紫岚!你的梦想一定会实现的!因为你的后代,有你的那颗不屈的心啊!居里夫妇的实验室条件极差,夏天,因为顶棚是玻璃的,里面被太阳晒得像一个烤箱;冬天,又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难,为了提炼镭,他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验,她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化,连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料,而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。但他们不放弃,哪怕居里丈夫死了以后,他也在顽强的继续实验。功夫不负有心人,最后,居里夫人成功发现了镭!梦想是生活的延伸和拓展,是人类进步的动力,是创造的源泉。让我们追逐梦想,生命不息,梦想不灭。1200字以上 初二 说明文
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别人的信封总是更诱人来做个游戏吧。 现在有两个信封,每个都装着钱。具体数目可能是5元、10元、20元、40元、80元、160元,条件是,一个信封里装的钱,恰巧是另一个的两倍。你和阿里各自抽取其中的一个信封,在获知里面钱数(彼此并不知道对方的数目)之后,如果双方都愿意,有一次交换信封的机会,换还是不换? 你打开信封,里面装着20元钱。你想,阿里得到10元和得到40元的概率是一样的,如果交换信封,预期回报是25元(/2),大于20元。哈,不过一次小小的赌博,风险无关紧要,换吧! 按照相同的测算,阿里也想交换信封。无论他的信封里装的10元(他估计你的信封里要么是5元,要么是20元,预期回报为12.5元),还是40元(如果你的信封里是20元或者80元的话,预期回报为50元),冒险交换一下,都会有不错的收益。 在我们对预期回报满怀希望之时,风险往往被低估。当然,这并不是这次小小赌博的关键。关键在于,交换信封看起来对两个人都有益,大家的预期收入增加了,可用来分配的钱不可能因为交换而变多。 赌徒们会忽略这一点。赌博从来都是一个人赢,必然意味着另一个人输,可大家都倾向于相信自己会成为赢家。尽管有些人从来不赌博,可对“别人信封”的艳羡心理,却无处不在。如果有可能的话,很多人愿意与别人交换生活,当然,最愿意的是换一位高品质的优秀爱人。 交换的原由是暗自比较,它让人既感觉幸福,也承受不幸。 有时候非常直观,具化为收入的多少、房子的大小、车子的好坏、礼物的贵贱;有时候杀机暗藏,抽象为感觉、意识和概念,比如,快乐感、满意度、幸福指数。 同事的升职,朋友新买的SUV,同学的欧洲旅游,哪一个不是让人心情郁闷的理由?又有多少次的夫妻争吵,是因为别人的孩子上了名校,别人的老公送了昂贵的礼物,别人的家乔迁新居? 男人的比较会更内向,深藏不露,时常在满不在乎中暗带感伤;女人更加直截了当,唠叨抱怨中将焦虑不安显露无遗。虽然比对中会徒增烦恼,它却是我们获知自己社会定位的一种重要方式。如果没有了“他人”这个重要的参照系,你很难知道自己处在怎样的横纵座标交汇点上。“比”不可避免,只是比对的方式各有不同。有些人的视线总在座标系的上方,因追赶不上那个永远向上移的小红点而愤懑;有些人的视线偏下,于怡然自得中知足常乐。向上,有奋争的理由;向下,有自欺的嫌疑。孰好孰坏,你说了算。 我要说的是,寻找“完美爱人”的念想和冲动,会让婚姻中的人感受痛苦。此时,比照的对象,可能是某个真实存在的个体,或者并不存在纯属想象。两者的相同之处在于,他们都不可能成为你真实的伴侣——要么只能暗恋,要么失之交臂,要么无法拥有,要么从未出现。这是一个“假想敌”,你却因无法获得而备受折磨——对,这是症结所在。你想要的是“获得”,并且在对预期回报的高估中,淡化可能承担的风险——交换信封时所进行的收益评估,不就如此吗?通常,熟知和拥有的,被低估;未知和没有的,在高估之列——既有信息不对称等客观原因,更有很难改变的心理因素。 不是每个人的婚姻都毫无缺憾,只是空洞的比对毫无意义。要么,接受现实;要么,改变未来。在指责中一次次重申“当初为什么嫁给你”,或者不断提醒别人的伴侣有多优秀,除了引发争吵间隙龃龉之外,别无益处。而我们,其实更倾向于相信别人(或者想象中)的伴侣,比我们拥有的更优秀——交换信封的谬误。 对了,我们的游戏还没完呢。哪里出错了? 假定阿里打开自己的信封,发现里面有160元。此时,他肯定不会同意和你交换信封。如果阿里在得到160元的时候不愿意交换,那你应该在得到80元拒绝交换——此时,阿里愿意跟你交换的前题是,他得到了40元(很可能比这更少)。如果在你得到80元时不愿意交换,阿里就不该在得到40元时交换信封——因为你只有在得到20元时,才愿意交换。当你发现自己的信封里只有20元,也一定不要去交换——如果阿里愿意换的话,他的信封里只可能有10元钱或者更少! 这就是博弈学中的一个经典案例。 弄不明白不要紧,只需要记住一点,不要轻易和别人换信封。 推而广之,你可以和别人作比较,这肯定在所难免,但千万不要轻信别人(未知)的婚姻一定比你好。 呵呵,一句简单的废话,却很难做到。 不是吗?1200字以上 初三 记叙文
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把优秀当成一种习惯_1200字这一次,你考了班里第一名。你自问自答:我优秀吗?应该挺优秀的。或者你没有这么问过,也不是这样回答。但当你在放任自我的时候,或者说当你不知不觉有放任自我的想法的时候。优秀似乎成了一种负能量的东西:它让你知道,我现在是优秀的,我已经很好了。大学里说:“人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉。”我们是不是也可以这样说呢:人之其所优秀而辟焉。有一种人,他们放大甚至无限放大自己的优秀,把优秀当作自己固有实则没有的本能,他们把优秀看作自己炫耀的资本、放任的凭仗;第二种人,他们把优秀分成阶段,把自己的优秀在对比中缩小。把优秀用来醒目而不是用来麻痹大脑、模糊双眼。如果你把优秀当成结果,把它当成一种标签,认为马云是优秀的、毛泽东是优秀的、孔子是优秀的,那你未免流于庸俗,甚至最后,连这种浅表的优秀也不能够维持了。不过,如果你能静下心来想想优秀的本质,那我想你一定是个优秀的人。什么叫优秀的人?拙见是把优秀当成原因而不是看作结果的人。我现在成功了,有成就了,并不说明我是一个优秀的人;我现在还没成功,没有荣耀,也不表明我不优秀。评价人们是否优秀的标准应该是看他是否追求优秀,是否把优秀看作自己努力或是成功的正解。然而这些并不是真正的问题,真正的问题是:你是否有一颗足够清醒的头脑、足够坚定的内心来落实进行一场优秀的长期追逐。心态的方面如上面所讲,这个问题则是回答另一个方面;你的优秀是否是或将是暂时的。这似乎和上面的说法有所出入。一个没有真正追求优秀心态的人,他的优秀是不会长久的呀。不错,这里的优秀是暂时的,我想说明的是懂得优秀是什么样的优秀的人所存在的问题。也就是我们通常说的:道理大家都知道,难得方面有时候是不在于道理的。物质的世界过于喧哗,往往使我们的精神受到这样或那样的污染。大多时候,我们内心有正确价值观的指引。但我们的美好的东西,会因与外界的形色接触,逐渐扭曲。这种扭曲的大小,因人而异。(注一下,这里我不是提到性善论的问题,而是说,无论是本性的善,还是后天养成的善,都会受到世俗的影响。)我们自认为的正确的优秀也会发生变异。或是良性,或是恶性,不得不说决定权在主观。尽管好恶都存在,但好的浸润与坏的腐蚀,却是你自己选择进入的。打一个并不恰当的比方:你家的自来水里有一些毒素,然而你经常选择喝的是学校或是公司里的水。所以你得病的可能很小。你接受教育,喝的心灵鸡汤让你的心态趋好,让你的精力集中到优秀上;你做了坏事,听了恶言,则优秀容易麻木,心态日渐变态。当你已经被腐蚀,结果是:你在玩着游戏、刷着空间、看着电视剧,并且自认为我要追求优秀。更多的人,习惯把优秀推迟到以后。父母、老师劝导的时候,往往就会有一种自我的意识:别急,我懂得,还用你们说?想想的话,真是不得不说,一个悟字有多可贵。成功与不成功,就是看你在那一路上是否坚持走向优秀,或者说,你在那选择的一霎那,是否坚持优秀。“你优秀的人比你还努力,那你努力有啥用?”你被这句话腐蚀掉了吗?你的努力不是给他人看的,你的优秀最终目的也不是向他人显露。请做那个追秀优秀的人,不要流于世俗,最后跟大家分享一句话:“最怕你一生碌碌无为,却还安慰自己平凡可贵。”一片小文,略书拙见。1200字以上 高一 议论文
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把爱带给别人每个人都曾经有过第一道伤口,婴孩时代不免磕磕碰碰。或许,那道伤口已经被时光所淡忘了,而印象犹在,我们就此懂得了伤痛:懂得了如何保护身体,使它远离一切利器,像是刀片或锯子,人们总是谨小慎微地在使用着它们。我本一度地认为,伤口的产生诚然是使人悲伤的,但经过药物的治愈,它们的消失应带给我们警醒。所以只要小心一些,伤口就可能避免产生,而所有的伤痛都是有可能治愈或减轻,现代的医学发展真是让人为之惊叹。思绪在此渐渐停滞了下来,我心情复杂地回忆起《大爱人间》中的一幅幅画面,以及那一道道心灵深处无法泯灭的伤口。这个故事在特定的背景下发生,这类背景的本身就可谓说是“尖锐的‘利器’”了,那就是灾难。自然的灾害时不时地萦绕着我们:2008年初南方罕见的雪灾、汶川大地震、2009年禽流感、2010洪水、甘肃玉树大地震、舟曲特大山洪泥石流……我们似乎对灾难无能为力,哪怕我们再警惕敏感,它都极有可能给我们造成巨大的财产损失,吞噬掉数百万人的生命。我想我的观点是错了,有些伤痛是不可避免的,更是很难痊愈的。这一种伤痛就叫做“心灵的伤口”,看不见摸不着,却痛彻心扉,每一次轻轻的触碰,都会使人因为这道伤口而肝肠寸断-------所以,家园是重建好了,但感情丰富的我们承受不了某些沉重的打击,人性本就是脆弱的,如果伤口被一次次无情地撕扯开,人心就会似不牢固的城墙般坍塌。主人公就是这样一个饱受现实煎熬最终崩溃的人。一场不幸的灾难,王雅丽出世不久的儿子被埋在废墟中丧生了,而丈夫作为一名军人,在抗震救灾中牺牲了。灾难在她的心里就此留下了伤口,她变成了一名精神病患者。眼神中的恍惚与淡淡的哀伤令观众产生了怜悯之情,而令人欣慰的是王雅丽的丈夫与前妻所生的女儿樱桃把王雅丽当成自己的母亲,给予她无限的爱与照顾。然而,伤痛是可以使人麻痹的,王雅丽深陷其中无法自拔。当心灵的伤口深重到遗忘与自我封闭的境地,我们该如何去面对?我们该如何去治愈?孤儿院院长的儿子乐乐帮助樱桃在人群中找到了葛明--------海归博士,教授。还有重要的一点,他长得很像王雅丽的丈夫。面对葛明的拒绝,两个孩子坚守在他的屋前,最终感动了葛明,让他答应做樱桃的“爸爸”,在他的帮助下,王雅丽把他当成了自己的丈夫,内心的伤口慢慢愈合,渐渐恢复了记忆。葛明是一个心存大爱的好人,这里还有一个不得不提及的人物就是他的未婚妻罗娜。一个已有婚约的男人,怎会暂时延迟婚期去帮助另一个受了心灵重创的女人?所有疑惑的答案只有一个字:爱。如果我们认为这个世界上只有痛恨与嫉妒才会促使人干出惊天的事情来,那我们就大错特错了。因为爱与怜悯,我们才会对他人给予关怀,超脱了现实与某些“理智”想法的羁绊,让这份爱显得更为纯粹与真切。葛明用他的行动证明了爱的力量,用它去精心提炼一种特殊的药物,足以治愈所有心灵的创伤。这种药物的原材料永远不会稀缺,每个心脏跳动着的,热血流淌着的人心中都有。褪去了表面的剑拔弩张与冷峻无情,剩下的智慧是美好的、优柔的。我希望我们不要吝啬到无法发挥自身本能的地步,用爱去治愈身边人心中的伤口。如果每个人都这么去做了,人类就有能力抵抗所有不可避免的灾难,排除所有的伤痛,以一种自豪的姿态在世间存活。一个人爱的缺失只有靠另一个人奉献出自己的爱去弥补,从此伤口将不复存在。所以,学会将爱带给别人吧。人间有爱,大爱人间。1200字以上 高一