忘忧草
400字
初二
议论文
“到底是哪里嘛”雪地里，女孩死拽着男孩的衣服，撒娇的问。
“去了不就知道了？”男孩轻轻推掉女孩得手，继续往前走。他要给女孩一个惊喜，能让女孩微笑的惊喜，他喜欢看她笑。
“到了，就是这里。”脚步停在一个洞口前。“进去吧。”女孩乖乖的进去了。
“哇，好漂亮”洞口里满是女孩的赞叹声，男孩安心的笑了。
NO.1
他是菩提的得意弟子，从小就喜欢方寸的孤独和宁静。
她是盘丝洞的一名小骨头，白晶晶最头疼的弟子。
一次偶然的邂逅，两人相遇了。
“如果那次，我没有和他搭话，那会不会，就不会发生这样的事了...”这是她后来说的话。
那天，他像往常一样，坐在屋顶看风景，被前来送信的她像雕像一样盯了好半天。
“你是谁？”终于发现有人在旁边的他奇怪的问她。
“吓...吓死我了..原来是活人”
“你在这干吗？”
“这句话应该是我问你的吧莫名奇妙跑屋顶上干吗吃饱了撑的？我是来送信的。”
不明不白就被人骂了一顿，他只好无奈的说：“你叫什么？”
“白伊惠，你问这个干吗”
“没什么，只是问问，我叫落梵，后会有期”说完还眨了两下眼睛，然后“嗖”的一下就不见了。
去死，谁要和你有期，臭美吧你。伊惠在心里默默的说.
如果没有如果
350字
初三
书信
如果我们的爱情
对于你来说，
是游戏，
那么请退出；
如果我以前的回忆
会对你造成伤害，
那么我选择删除；
如果你对我的爱
只是感情的寄托，
那么我宁愿不要；
如果你觉得
你是被我遗弃的布娃娃，
那么我选择沉默，
因为你没有发现
沉默的背后是眼泪；
如果我所做的一切
让你死心
，
那么我会很安心，
因为我不想你
同时背负着两个人的感情，
那样会很累；
如果你的诺言是谎言，
那么你永远不要
打破我的幻想；
如果你认为的舍不得
不是你
那么我无语了；
如果你喜欢的我多一点
为什么你还会说那些伤人的话；
如果你还在等待她
那么我又算什么？
如果你等待的时间
是四年，
我是不是要当四年的代替品？
如果你说的那些富丽堂皇的话
是为了我好，
可是这样的谎言
看起来好苍白……
你说让我好好的，
好好的和他在一起
那为什么让我知道
你还喜欢我
为什么还给我希望？
然后让我再一次失望……
听到你的嘲讽的话语
心碎了一地，
也许游戏真的该over
你赢了，
而我输了全部回忆，
回到从前…………
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忘忧草还是那支笔，还是那张纸，还是那块橡皮，我学到了什么？老师说，要以轻松的心态去面对考试，可黑板上叽叽喳喳写个不停的粉笔又意味着什么？是没有信心，是压力。跨不出家长的门，越不出老师的窗，抚摸着那棵忘忧草，嗟叹，幻想——我是一只小小鸟，妄想冲出禁锢我的鸟笼，飞向蓝天。多想看看课外书，多想玩玩游戏，可那都是梦里的事了，别人都想赶快长大，我却怀念在幼儿园的时光。粉笔还在写着，梦无法与现实重叠；毕业班的灯还亮着，学生们还没有放学。老师还在讲着，面对书本，心烦意乱，我抚摸着那棵忘忧草，学习是为了考试吗？200字 六年级 叙事
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忘忧草不知道忘忧草的存在虽然不是什么错误，却也能证明一个事实，那就是我们的无知，或者说我们太看重自己了，因为世界上的确有忘忧草，而且就在我们的身边。其实，我们所说的忘忧草不过就是是萱草，也叫黄花菜和金针菜，是我们再熟悉不过的野花和山珍。尽管人们多么希望世界上真的能有解脱苦闷的良药，却很少有人知道萱草就是可以让人忘记忧愁的仙草，这要怪我们的好色和贪婪，向大自然索取的时候只是为了满足我们的感官需要和食欲。萱草中含一种称为秋水仙碱的化学物质，可以对人的中枢系统产生轻微的毒性作用，如果吃了过多未煮透的鲜黄花菜最先出现的症状就是头晕，《本草纲目》上也说“萱草嫩苗为蔬，食之动风，令人昏昏欲睡”，也许古人是因为有了这样的体会才叫她忘忧草。我没有过这样的体会，不过我确信人有千百种忧愁烦恼，怎么是一棵小小的野草就能够化解，传说中的忘忧草不过是人们美好愿望的产物而已。人们想象的忘忧草大概是类似于麻醉剂那样的东西。当苦闷到了无法解决的当口，自我麻醉可能是最佳的选择。古往今来，英雄豪杰、文人墨客或老百姓们哪一个不曾经历过失落或寂寞，只不过解脱的方式不同罢了。那位归拢鼎立局势称雄天下的曹公可以感叹“何以解忧，唯有杜康”；号称诗仙和酒仙的李太白也在醉中“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；没什么大志和能耐的庶人只好用今朝有酒今朝醉方式来逃避现实生活中的失意。人们习惯都把酒当作消愁解闷良药，一定是他们都不知世上还有忘忧草一说，尽管到处都可以找得到这种小草。我想除了不知道这种小草的神奇功效之外，人们是不相信心底的苦闷是可以凭借暂时的麻醉就可以消除的，要么那些靠饮酒来驱除心中郁闷的人们怎么都会说借酒浇愁愁更愁呢？我曾经接触那些无意中贪吃处理不当的忘忧草花蕾的食客，当问到有什么感受时都说不怎么样，除了头晕昏沉，走路也不稳，甚至头疼呕吐，真的是很难受。看起来忘忧草虽然可以让人的头脑进入昏昏的状态，但是要为此付出代价，万万不可以把这种东西当作解闷灵药，因为在暂时麻醉中又新添了许多烦恼。其实想凭借外力来解开心灵上的疙瘩往往难以奏效，即便是上等的杜康喝多了也是哭闹难受或是瞎折腾，醒酒后还不是更多的惆怅和失落。愁自心头起，心病一定是要用心药医的，解铃还须系铃人。900字 五年级 叙事
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忘忧草我真想走到大山里去，找到一棵忘忧草，帮我解开无尽的烦恼……那一次，期中考试考砸了，不争气的泪水从我的脸颊上流下来。我满怀心事的回到家里，妈妈问我考得怎么样，我原想告诉妈妈以后，会得到妈妈的安慰，没有想到的是妈妈不但没有安慰我，反而严厉的指责我，说了一大堆非常难听的话。我哭了，哭得好伤心，我很委屈。妈妈竟说是我没有好好学习，可最近一段时间，我差不多每天都没有睡好过，因为每天都要复习到十点多。第二天，我来到学校，感觉老师对我的态度变了，同学们对我的态度变了，周围的一切都变了。是啊！我令他们失望了，辜负了他们对我的期望。想到这一切我再次哭了，偷偷的哭了，伤心的哭了！我想此时如果有人来安慰我，那该多好啊！可是没有一个人……我好烦恼啊！我真想立刻拥有一颗忘忧草，解开我无尽的烦恼！300字 五年级 叙事
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忘忧草青色的草，你好快乐哦！为什么你总是微笑着看待人生呢？为什么我老是哭泣呢？哦，原来你是一颗草一颗没有忧愁，只有快乐的草！今天的夜空很美，星星在黑色的点缀下显得更诱人此时，我的掌心上一滴一滴的眼泪滴下来热乎乎的……我面对美丽的星空根本快乐不起来黯然失色连星星也能自由自在……为什么我会那么软弱？为什么我不能学习坚强些？为什么我老是想哭？为什么面对着爸爸妈妈，我总是忍不住会顶嘴？大人们永远也不会知道我在想什么向我而来的，只是一味的追求我做个完美的女孩在他们面前我不能做我自己做事要按造他们的要求做……有的时候真的好想好想做回我真实的自己……如果给我选择我真的希望自己能做一颗忘忧草我不要荣华富贵我也不要伤心我只想要快乐只要拥有快乐便是我最大的财富你只有快乐没有悲伤！300字 初三 散文
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忘忧草节日快乐！妈妈我们都记得五月的第二个新期是您的节日。康乃馨是少不了的，但我知道中国妈妈还喜欢忘忧草，我希望您忘记所有的不快乐去放松一天。去享受我为你的服务，希望您能快乐！本来我想送您那美丽动人，香气扑鼻的和您一样美丽的康乃馨。想在节日那天把康乃馨悄悄和贺卡放在您的床头。希望您醒来就微微一笑，在梦里甜蜜安眠....可是我还是选择了它。因为它象征着中国妇女的教子的辛苦。她默默无闻，坚持把我们养大教育我们做人的道理。不管是哪一人，他都有一个爱子的母亲，老师说世界上谁都不会为你死，除了她-母亲！那天我和同学一起进了花店为你买了忘忧草。也许正如你想的，它没有独特的气味，没有那么妖媚多姿。不惹人起眼。但它象征每一位母亲！妈妈，节日快乐！那一天的你会很快乐，因为你的女儿长大了。写下了一张字条带着忘忧草放在门口。虽然短短几行字。但希望你明白我很爱你！350字 初二 记叙文
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忘忧草你说你仰望星空的眸子总是饱含泪水。满天的星辰唤不回你逝去的岁月，一段段的缘分像是一去不回头的江水，滚滚而去，羽化成一缕缕回忆，思时甜蜜，念后心酸。于是你站在江边，淌尽相思泪，却无人怜惜。你说你倾听杜鹃鸣叫的心情总是凄婉悲凉。那声声啼血宛如荆棘刺痛你的心，血滴顷刻染红了你那小心翼翼包裹起来的深情。古希腊的众神因饱经苦难而受人敬仰，而你熬过了漫长的寒冬，竟然形容枯槁。“人比黄花瘦”的李清照也不及你瘦骨嶙峋。你说你讲述童话的嗓子总是喑哑。恍若两个毫不相关的世界，那份完美从来都不属于你。粉色，幽幽的美好，馨香的甜蜜，那不是你。蓝色，淡淡的忧郁，夹杂苦涩的泪水，那才像你。人生苦短，烟花尚且有粲然一笑的时刻，而你却以为自己的岁月都是灰暗，了无生趣。你说你思索生命历程的思绪总是束缚。别人眼中的未来总是色彩缤纷，追梦的年代，处处飘舞着梦幻，而经历过苦楚，目睹过凄美，饱尝过悲痛的你，却过早地成熟，于是，世故的烟云笼罩着你，困惑的你常常叹息：“我的未来在何方？”是那片灰蒙蒙的天吗？是那片贫瘠的地吗？是那株枯黄的草吗？抑或，是那流泪的仙人掌？不，朋友！这决不是你的青春！我知道：青春会时刻给予我们猛烈的打击！我知道，每一只飞蛾都是拼了命地飞向烈火，倾注一身的热血，化做灰烬，才得到了生命的升华！我知道，凤凰涅磐，必是经历了撕心裂肺的痛，惊天地泣鬼神的挣扎，才得以极乐世界！我知道，释枷牟尼在菩提树下苦思多日，历尽折磨，瘦得只剩皮骨，才得以参透世间，看破红尘！那么，请你告诉我，你的苦难，比起这化作灰烬的飞蛾，痛苦挣扎的凤凰，受尽折磨的释枷牟尼，又算得了什么？朋友，从忧愁的云雾中走出来吧！经泪水清洗的眼会更加明亮；经痛苦折磨的心会更加坚强；经忧愁撞击的灵魂会更加不屈！650字 初二 散文
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心中的忘忧草你今天的心情似乎特别不好，我问你发生了什么事。我问你是不是考试没考好，你摇摇头；我问你是不是挨了老师的骂，你摆摆手；……最后，你告诉我，你家养的小鱼死了，你很伤心。我靠诉你，每个人心里都有一株忘忧草。只要找到了它，就可以变得更加坚强、忘记忧伤。你半信半疑地点了点头。我发现，你特别喜欢花草。在你的家里，随时可以发现植物的踪迹。有时是一个硕大的仙人掌；有时是一株小小的牵牛花；……你高兴时对它们分享快乐，伤心时也会对它们诉说心事。你说它们会回答你，在心里。你还说，植物开花时是它最强大的时候。我认真地点了点头。如果有一天你发现自己突然坚强了许多，也忘记了从前的忧伤。那么，请你不要惊讶。因为，那一定是你心中的忘忧草开了花。250字 初二 诗歌
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忘忧口哨阳光微醺的午后，温热得刚好。湛蓝的天空上飘着朵朵白云，真应了那棉花糖的比喻。放下手中的笔，扭了扭略感酸痛的脖子，不经意间看到了它——一个简简单单的口哨。思绪随着它翩飞到了记忆的长河......那年我七岁。“小寿星快来！看老爸为你准备了什么！”父亲略带欢快的声音响起，我心中一喜，不知道老爸又给我准备了什么稀奇的礼物。“是什么是什么？我要看！”我蹦跳着来到父亲面前，小心翼翼的接过他手中的小盒子，迫不及待的解开了包装在外边的彩色丝带。“是口哨！”我惊讶出声。“再仔细看看，”父亲一脸神秘，“看上面有什么？”父亲的话成功的吸引了我的好奇虫，我小心地拿起安静躺在盒子里的口哨，一点一点的观察。“忘忧口哨？”我念出口哨上四个歪歪扭扭的字，有些疑惑的望向父亲，父亲看到我迷惑不解的表情，得意一笑：“这你就不懂了吧？所谓‘忘忧口哨’，当然是让你忘记忧伤心事的口哨啦！老爸的小寿星。以后有不开心的事，又不想告诉爸爸妈妈，就吹这个口哨，那些烦恼什么的就都让口哨赶走了！然后老爸的宝贝就永远都是一个快乐的小女孩儿！”“真的吗？这么神奇！我喜欢这个礼物，谢谢老爸！”天真烂漫的我倍感惊奇，喜滋滋的收起了“忘忧口哨”。从那以后，我一不开心，就会去吹“忘忧口哨”，而那口哨声也好似真的有魔力一般，让我一次次由伤心转为开心！我更是将它如珍宝一般收藏，不舍得它受到一丝损坏。思绪回到眼前，我不由自主地走上前，拿起这个陪伴我多年的口哨。时光的消磨，已让它不如当年那般崭新。但它却比当年的“忘忧口哨”，珍贵千万倍！悠扬的口哨声响起，在温暖的阳光下，载着父亲的爱与我的感激，飘向那无边的蓝天......650字 初二 叙事
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忘忧相随记得巴金的《月》这样写道：“生命是可爱的。但寒冷，寂寞的生却不如轰轰烈烈的死。”活着，有大段大段的无奈和大片大片的空白，可是又害怕死亡。这个世界毕竟还有值得留恋的，那么，那个世界呢？不确定。从来不去做不确定的事情，也许是不敢吧。记得谁说过：“我无法选择自己出生的日子，但至少可以选择自己死亡的日子。”这句话固然没错，而且似乎还蕴藏着一个哲理。只是纵使活着再怎么无奈，也不愿意去选择死亡。记得朋友IRIS说过：“我很佩服那些自杀的人，他们的那种勇气是别人所不能及的。”不知道对她的观点是赞同还是否决，只是那些自杀的人连活着的勇气都没有了，只是选择逃避选择解脱。我认为，拥有活着的勇气的人，才是真正勇敢的人。时间在飞逝，忧愁伴我长大。我可以做得，只是去区学会忘记。记得要忘记！300字 初二 散文
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忙碌是一棵心灵的忘忧草忙碌，在许多人的眼里，是一件很辛苦的事情。实则不然，正是由于人的这种心理，所以很难从忙碌中寻找特别一点的东西。在你孤单无聊的时候，是不是会去散散步，看看大千世界，像我一样吹风；在你伤心的时候，是不是会去痛哭一场，或是疯狂的对着无人之地像我一样大声的嚎叫；在你开心幸福的时刻，是不是会更加有心情做自己想做的事情？在许多个特殊的时刻，你都有许多个特殊的心情。也许并不是每一个人都会像我这样，毕竟，大家都有自己的个性。但是我也同样相信，在你最幸福的时刻，你一定是最忙碌的！相反，假如你每天无所事事的话，你一定会感觉很空虚，烦恼就会接踵而至，挡也挡不住。因为，你的心灵像你一样很是无聊，那么，就会是没事找事了。要知道，心是无时无刻不在跳动的，它可是个勤劳的好孩子，不会像你一样甘于无聊的。其实忙碌是一种很幸福的事情，几乎每天你都在忙碌中，所以，你感觉充实，你也感觉快乐。散步吹风是一种忙碌，忙碌的欣赏沿途的风景，忙碌于专注的神情；痛苦咆哮是一种忙碌，忙碌于发泄，忙碌于吵吵闹闹；做自己最喜欢的事情同样也是一种忙碌，忙碌于做的时候的那种辛苦。但是，你却从来都不会感到一丁点的累。因为，你很快乐，你做着自己想做的事情，哼着属于自己悠闲地歌谣，这是悠扬的欢快曲。这时的你也不会再感觉到这种忙碌很累，因为，你很快乐罢了。那么，请让世界布满欢快，让所有的忧愁都飞走。做一些属于你的，欢快的忙碌。它是一颗忘忧草，忘记你所拥有的烦恼忧伤。收拾一下你的屋子，你会觉得如此幸福，你有一个如此美好的家。读一本你喜欢的厚厚的书，你会觉得如此幸福，你有这样一份悠闲的时间。坐在公园的长凳上，看着日起日落，你会觉得如此幸福，你有这样一份闲情雅致。或是，努力找一份自己喜欢的工作，然后快乐的加满每一天的油，亦或是，有一份不太称心的职业，但你要告诉自己：我没有浪费生命的动力，我很幸福！那么忧愁就会通通跑走，记住，忙碌是一颗心灵的忘忧草。800字 初二 散文
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忘忧草咦？这是哪儿？怎么这么黑呢？我可不要一直待在这个黑漆漆的地方！不行，绝对不行！我要出去！用力！我要冲破它……终于出来了！啊，外面的世界可真美！新鲜的空气，灿烂的阳光，新奇的事物。哦，我爱你们！没错，我就是一棵嫩绿的小草。看，我左边的是比我大3岁的小花姐姐。而我右边的则是含羞草弟弟，嘘，小声点，可别吓着他了，他可是会害羞的哟！我的家乡在一条多人行走的小石子路边。我无父无母，是一棵无名小草，但以后可不一定喽！在一个晴空万里的早晨，我伸了一个懒腰，准备开始新的一天。这一天，我格外兴奋，因为我要长高了！我尽力地把根深深扎进泥土里，然后不停地往上跳，希望有朝一日能与小花姐姐一样高！我越跳越起劲，越跳根扎得越深。可是，上天却总是与我作对。先是下了一场大雨不说，雨中还有一个行色匆匆的人向我这边跑来……“啪”的一声，也许是我太渺小、太不起眼，又或许是一棵没用的小草并不值得他停下脚步绕道而行。就这样，我被他“狠狠”地踩在了脚底下。雨越下越大，像是在为我哭泣。哭泣这没用的我、哭泣卑微的我、哭泣不值得任何人关注的我。风雨雷电在空中奏起了悲伤的乐曲。“天啊！我到底做错了什么？难道我真要当一辈子的无名小草吗？难道我就不可能有出人头地的那一天吗？”我大声地向天倾诉，可是，没有一个人回应……不，我不甘心。没错，我是没有玫瑰花艳丽，没有老榕树的沉稳，也没有含羞草的特别。我几乎一无所有，但是，我有当年冲出黑暗时的毅力，我有独立生存时的坚强，更有无亲人陪伴时的一群关心我的好伙伴！对，我要崛起，我要重生，我要做一棵不平凡的草！天晴了，天空中划过一道绚丽的彩虹，预示着一颗新星的诞生。经过我的不懈努力，我终于成为人们所关注的焦点，我的人生即将变得更加美好！哦，对了，我现在终于有名字了——我叫忘忧草！650字 六年级 议论文
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忘忧草到底忘记了什么传说太上老君的前身乃是一名贫穷的牧童，相传他为满足腹中饥饿，误食观音土，成仙后，老君不慎将腹中观音土，吐向人间，土得仙气化为忘忧草，随口而出的口水则化作了酒——题记时至今日，仍有不少人以杜康解忧，盼忧草忘忧。孰不知，借酒浇愁愁更愁，食草忘忧，忧益忧。况大丈夫行于天地之间，自是有仇报仇，有怨报怨，若无不破楼兰终不还的豪气而只是一腔怨气醉不休的一再回避，此非懦弱无能之辈乎？何况人生不得意之事十有八九，若皆忘之，岂非白活一世？故人活于世，不可忘忧，如若忘忧，其为大祸也。吴越勾践，卧薪尝胆，方才得报大仇，南宋易安，不忘国耻，寻寻觅觅，终成一代词宗。更不用说“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”的幼安和“人生自古谁不死，留取丹心照汗青”的文天祥了，此等人物，古往今来，数不胜数。谁不是以忧愁为力量，化烦恼为动力的？而项羽只因一战而败，无脸见江东父老，竟自杀以求忘忧，求解脱。李后主当敌人攻入城门之时仍在吟唱着后庭花的小调。亡国之君，何以亡国？因其忘忧，南宋秦桧，为求己利，忘国家利益，挑拨岳飞与皇上的关系，终使岳飞含恨而终。贪佞奸臣，何以误国，因其忘忧。故圣人有云：“生于忧患而死于安乐也。”酒不能忘忧，因为总会有酒醒的一天，人们才会去找和他同根的忘忧草，而只有先定向而后能定志，定志而后能安，安而后能虑，虑而后能有所作为，定向在忧。但如若以草忘忧，则失动力丧勇气，更谈不上如何增加创造力了。当今中国，食用忘忧之草的人早已越来越多了，如今中国的莘莘学子不知文革到底怎么会事倒也罢了，但南京大屠杀纪念日是几月几日，知者如九牛之一毛。如此这般，不由我不对中国的未来担心起来，把忧愁忘掉，把帝国主义对中国的侵略忘掉，把政府的错误忘掉，难道中国还可以经受的起第二次吗！？忘忧忘忧忘到最后忘掉的是昔日的耻辱，忘掉的是先烈的英魂。如此哪有不亡国的道理？非国家如此人亦如此，当一个人忘记他所有的忧愁和错误时，等待他的是错误的第二次降临。700字 初一 议论文
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忘忧之蛊有人说：“仙饮忘情水，人求忘忧草”，世世代代都有人想要这忘忧草，来忘记自己的忧郁、烦恼。可是，众所周知，人生不如意事十有八九，如果真的有这种忘忧之物，世界岂不是成为了一个无忧无虑的天堂吗？但纵观历史，忘忧草似乎也并不存在，那么，它究竟应该存在吗？它有存在的理由吗？古之圣贤说：人，生于忧患，死于安乐。有些人忍受不了这忧患对自己的考验，于是，他们寻求忘忧草以使自己解脱。他们以一种处世消极，逃避现实的错误方式面对人生，但是水往低处流，人往高处走。人类是不断争取进步的生物种类，所以大多数人选择了直面现实，接受现实，逆来顺受，少数人，一群高贵的圣贤们选择了改变现实，感化周围的人，燃烧了自己所有的热量，但仅有稀有的人以心理不能承受的压力为借口，自缢死亡，这种人就被社会淘汰了。欲食忘忧草的人也是相同的道理。这时的忘忧草就如同海洛因、冰毒等一样，是一种天然的蛊物，一种催人堕落的蛊，所以我们的字典中有“蛊惑”一词嘛，故忘忧草不应该存在，人类的科技越加发达谁知道，愚人将来会不会制成忘忧蛊呢？它目前的充其量，不过是部分人幻想出来的消极观念的产物罢了。但是，如果真会出现忘忧草，它是否会像传说中一样，使人增加勇气、自信和创造力呢？世之事物相互对立而又相互统一，这是个很基本的哲学道理。按此说来，忘忧蛊也应该遵循这个道理。当一个人服用所谓的忘忧蛊后，他不仅忘掉了忧郁和烦恼，而且也会减弱人本身的勇气和自信，更别说什么创造力了，一个思想退化的人，哪有什么创造的能力？况且人们之所以想要服用忘忧之蛊，无非是想要谋求快乐，但当人忘记了痛苦后，也就没有了真正的快乐，也就是说，一个参照的尺度没有了，快乐自然与痛苦同灭。如此以来，人就变得麻木不堪，个人的麻木，是家庭的悲哀，家庭的麻木是社会的悲哀，社会的麻木是国家的悲哀，国家的麻木，是一个民族的悲哀。这样才是最最大的不幸，以忘忧为名，其实质是换来了更大的悲哀。世上哪有付出一切来损害自己的人呢？但有人还是执迷于忘忧草，值得吗？让我们来看看有史以来接近忘忧之蛊效用的鸦片吧。吸食它的人无尽的痴迷、沉沦、消瘦，大清朝的亡国与民族的耻辱就此刻下无法泯灭的一页。况且，尽管吸食了它，过后还是要担忧货物的后源问题，还要担心货物的质量，担心自己是否还有钱去买的问题，可见这种忘忧之蛊不但没有消除人的忧，反而令人更忧郁，如此恶性循环还了得？所以才要有国际辑毒队嘛。谈到这里，大家听了，看了这么多忧字，那么这个忧到底是什么呢？让人如此想要忘却它？人生是个五彩缤纷的世界，有灰、有白、有黑；有痛苦也有快乐，有离别也有相聚，有美与丑，也有善与恶……无数相对立的词语组成了人生这个多棱镜。而这里所谈到的忧也是其中的一个部分，既然人天生活着就被赋予了这种感情，就必然有它存在的理由，也有什么必要去忘了它呢？人无远虑，必有近忧。正是这种忧，督促着人们与日俱进的进步步伐，也为圣贤的产生，补充了一个不可缺少的元素。如此，有人就问，圣贤是怎么形成潇洒人生的呢？难道不是忘忧草的功效吗？所谓圣贤得潇洒，是一种对人生的释怀与超脱。可是，有的圣贤还是像前文说到的一样，生于忧患，死于安乐。而那种释怀与超脱就部分就归功于宗教的感化、善化思想了。这群有高度追求的人又怎么会去想那个忘忧草的传说呢？一个人骗得了别人，但他永远骗不了自己，他应该直面他生命中的忧的那部份现实。一个人只要学会放下，那么，哪怕是世界，都会存在你的心中，对个人而言，你就是整个世界。既然释怀，又何必追寻忘忧之蛊呢？如果说忧是一杯咖啡，那再恰当不过了，咖啡初品味苦，再品味浓，三品则其味尽现。我们在这短暂时间中追求丰富的人生，加上忧，这一个甜苦的调味剂，也是一种对人生的享受。释怀随时可得，忘忧草却无法制得，但如今，我已经知道忘忧之蛊的所在了。因此有些人就不停地问我，我一开始沉默无言，只是拈起一朵花，最终，我露出了微笑——其实忘忧草就生长在一座凄凉悲苦不幸的坟墓的道边。世有不识活滋味，无处忧篱何处哀。却欲忘忧尘云中，九洲随处藏芳菲。1200字以上 高二 议论文
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史记，忘忧世家无锋者，其人不可名，妄言者诛族。——《史记——忘忧世家》秦王政十年秋，稷下有客自齐都临淄归秦，秦王政出城三舍倒履相迎。此君者，忘忧先生也。本秦人，居齐都西门外稷下学宫藏剑庐，一几一席一榻一室一人而已矣！富有者，唯四壁遍悬之剑耳。式样各异，殊不相类。人以故誉之“稷下剑圣”。自名秋道，别号忘忧，随母姓曹。秋道生而好剑，未能步而能剑。三岁可行，五年方言。弟兄多讥笑。其母曹嬴因病辞世则弃家离秦，年方十龄。秋道十三初入齐，暨无敌剑师启稷下论剑，剑网如织，其声若雷，恢恢然，隆隆焉。静若处子，矫如游龙，鱼翔深水，鹰击长空。剑影翻飞，直走中锋。当是时，有鸟急坠而避禽，鸟无恙而人事非。秋道饮恨弃剑过之，身似行云流水怡然而去。满座倾倒，齐王目送之而远逝。大贾仲孙龙使人掘地三尺，得秋道所弃之剑，上篆铭文：求败。齐王安使人暗索，终不得。又二年，秋道复重来，风采依旧惟带淡忧。百招败田启而叹之：“成败得失，兵家常事。一胜何喜？一败何忧？忧何以解？惟有一死！忧不能解，惟可一忘。”是以，自号“忘忧”。经此一役名动天下。齐王安尊为客卿，金千斤聘为帝师。入主稷下而未及弱冠，秋道空前绝后。越明年，西秦太傅兼领上将军昊天首创“刀”，秦王政尊“刀君”师法至道。西秦东齐，剑圣刀君。时年刀君二十二，剑圣一十六。相互辉映，分庭抗礼，年少而犹剑士之首，忘忧之名遂无竖子妄言。秦王政五年，照剑斋自卫来齐。激战百招未判胜负。倾谈之下相见恨晚，见之如故。照剑斋自言其名休以国名从卫姓，舍名为号。忘忧始言己名作修，与休音同，母本楚人，为秦将李氏子虏居得子秋道。秋道十龄母嬴饥病而死，故少年离家别国遁迹他方，习剑道聊以寄哀思。乱曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”以屈平子求道之心而致力于剑，欲求宇宙玄秘而驻足大荒，非世人之浊委其过清。忘忧真可忘忧欤？道愈近兮高且寒，怀忘忧兮莫敢言！……如冰雪置于洪炉，炙者不融冰心，忘忧言之：“静心者，剑道首诀也。”忘忧，天下共传之圣者，秦王政称始皇帝而人以为不及。始皇帝称帝尚三人为师：无锋，忘忧，刀君也！忘忧者，国士无双，世有比肩者乎？无锋也！然无锋之名孰人敢言？莫敢言也！世可传之者，惟忘忧耳！800字 高三 议论文
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忘忧之蛊有人说：“仙饮忘情水，人求忘忧草”，世世代代都有人想要这忘忧草，来忘记自己的忧郁、烦恼。可是，众所周知，人生不如意事十有八九，如果真的有这种忘忧之物，世界岂不是成为了一个无忧无虑的天堂吗？但纵观历史，忘忧草似乎也并不存在，那么，它究竟应该存在吗？它有存在的理由吗？古之圣贤说：人，生于忧患，死于安乐。有些人忍受不了这忧患对自己的考验，于是，他们寻求忘忧草以使自己解脱。他们以一种处世消极，逃避现实的错误方式面对人生，但是水往低处流，人往高处走。人类是不断争取进步的生物种类，所以大多数人选择了直面现实，接受现实，逆来顺受，少数人，一群高贵的圣贤们选择了改变现实，感化周围的人，燃烧了自己所有的热量，但仅有稀有的人以心理不能承受的压力为借口，自缢死亡，这种人就被社会淘汰了。欲食忘忧草的人也是相同的道理。这时的忘忧草就如同海洛因、冰dú等一样，是一种天然的蛊物，一种催人堕落的蛊，所以我们的字典中有“蛊惑”一词嘛，故忘忧草不应该存在，人类的科技越加发达谁知道，愚人将来会不会制成忘忧蛊呢？它目前的充其量，不过是部分人幻想出来的消极观念的产物罢了。但是，如果真会出现忘忧草，它是否会像传说中一样，使人增加勇气、自信和创造力呢？世之事物相互对立而又相互统一，这是个很基本的哲学道理。按此说来，忘忧蛊也应该遵循这个道理。当一个人服用所谓的忘忧蛊后，他不仅忘掉了忧郁和烦恼，而且也会减弱人本身的勇气和自信，更别说什么创造力了，一个思想退化的人，哪有什么创造的能力？况且人们之所以想要服用忘忧之蛊，无非是想要谋求快乐，但当人忘记了痛苦后，也就没有了真正的快乐，也就是说，一个参照的尺度没有了，快乐自然与痛苦同灭。如此以来，人就变得麻木不堪，个人的麻木，是家庭的悲哀，家庭的麻木是社会的悲哀，社会的麻木是国家的悲哀，国家的麻木，是一个民族的悲哀。这样才是最最大的不幸，以忘忧为名，其实质是换来了更大的悲哀。世上哪有付出一切来损害自己的人呢？但有人还是执迷于忘忧草，值得吗？让我们来看看有史以来接近忘忧之蛊效用的鸦片吧。吸食它的人无尽的痴迷、沉沦、消瘦，大清朝的亡国与民族的耻辱就此刻下无法泯灭的一页。况且，尽管吸食了它，过后还是要担忧货物的后源问题，还要担心货物的质量，担心自己是否还有钱去买的问题，可见这种忘忧之蛊不但没有消除人的忧，反而令人更忧郁，如此恶性循环还了得？所以才要有国际辑毒队嘛。谈到这里，大家听了，看了这么多忧字，那么这个忧到底是什么呢？让人如此想要忘却它？人生是个五彩缤纷的世界，有灰、有白、有黑；有痛苦也有快乐，有离别也有相聚，有美与丑，也有善与恶……无数相对立的词语组成了人生这个多棱镜。而这里所谈到的忧也是其中的一个部分，既然人天生活着就被赋予了这种感情，就必然有它存在的理由，也有什么必要去忘了它呢？人无远虑，必有近忧。正是这种忧，督促着人们与日俱进的进步步伐，也为圣贤的产生，补充了一个不可缺少的元素。如此，有人就问，圣贤是怎么形成潇洒人生的呢？难道不是忘忧草的功效吗？所谓圣贤得潇洒，是一种对人生的释怀与超脱。可是，有的圣贤还是像前文说到的一样，生于忧患，死于安乐。而那种释怀与超脱就部分就归功于宗教的感化、善化思想了。这群有高度追求的人又怎么会去想那个忘忧草的传说呢？一个人骗得了别人，但他永远骗不了自己，他应该直面他生命中的忧的那部份现实。一个人只要学会放下，那么，哪怕是世界，都会存在你的心中，对个人而言，你就是整个世界。既然释怀，又何必追寻忘忧之蛊呢？如果说忧是一杯咖啡，那再恰当不过了，咖啡初品味苦，再品味浓，三品则其味尽现。我们在这短暂时间中追求丰富的人生，加上忧，这一个甜苦的调味剂，也是一种对人生的享受。释怀随时可得，忘忧草却无法制得，但如今，我已经知道忘忧之蛊的所在了。因此有些人就不停地问我，我一开始沉默无言，只是拈起一朵花，最终，我露出了微笑——其实忘忧草就生长在一座凄凉悲苦不幸的坟墓的道边。世有不识活滋味，无处忧篱何处哀。却欲忘忧尘云中，九洲随处藏芳菲。1200字以上 初一 议论文
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忧残阳挂在天边,风吹拂着还没有散尽的乌云,一同与蓝天相接,虽近黄昏,光还是穿过了空气,夜的到来,静的出奇,一丝忧伤渐渐爬上脸夹,在雪白的灯光照耀下,一双忧伤的眸子越发突出,好似能穿透一切,也许他很想看穿一切,只可惜人世间有些东西太复杂,越想理清,反而越乱.他就这样静静的蹲在一片深蓝色旁边,耳边回荡着音乐,不知是风还是声音,水波一圈圈回荡,它似乎懂得他的忧伤,只可惜它只是水波,永远都不可能用语言来回答,他还是一样忧伤,他低着的头缓缓抬起,月光和星星被他映照的也格外忧,他走到拉台阶上坐下,望着眼前的一片黑暗中的点点光明,被水波反射的样子,心里无限惆怅,想了很多,有一些朋友他可以使自己快乐,也一样使自己难过,很多很多的事,并不是自己就能预料的,讨厌的事往往比快乐的事要多的多，就像这永远不断的人群,如泉眼源源不断的流啊流~眼前的喷泉仿佛就是人生大起大落,他想着想这,人群已渐渐稀少,夜已深,凉风袭来,他知道他应该走拉.一个身,身子很直,把头低的很低,就这样默默的离去,消失在了茫茫夜色中,留下的只有忧伤~~~~400字 初三 记叙文
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忧劳不忘兴家国一个人根据自己的兴趣选择人生道路是无可厚非的，当一个人愿意与国家的发展和社会的需要发生冲突时，个人应该心存国家大义。任何把个人置身于国家之上的行为，人生的道路就会越走越窄有智之士，不会满足一时一刻的利益，只有把个人发展放在国家发展的大局中，个人的价值才能得到加倍的彰显。历史证明，所有的历史伟人丶民族英雄都是把国家利益是于个人利益之上的，他们即使身处忧患处境，心中也不忘兴国的责任。年轻人选择志愿，应该服从国家的需要，明白如果环境艰苦，条件简陋，就差能磨砺精神意志，段就优秀品格，收获人生的财富。这样青年人就可以克服任何艰难困苦，朝着理想的目标阔步前进，从而创造人生的辉煌，登上成功的高峰。俗话说"青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。"青年人选择志愿，着眼于时代的发展需要，要有大局观，努力，学习本领，为家庭的幸福，国家的富强，贡献自己的聪明才智。青年人应当不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，在爱国奉献中实现个人的价值。400字 六年级 日记
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优，忧看了这个题目，你一定觉得很奇怪吧！什么叫优与忧，就让我来讲给你听吧。 一个暑假，因为我的期末考试成绩全优，家长都乐滋滋的，他们好不自豪，四处宣扬我的成绩。害得我恨不得找个地洞钻进去。虽然如此，但是让我担忧的事也随之而来。 家长们为了加强我各方面的成绩，便给我报了作文班、思维训练班、SBS班等等。搞得我好不糊涂。 我立刻向家长提出了意见，可他们非但不听，还把我教育了一翻，说我多管闲事，我气愤极了。心想：我成绩已经那么好了，为什么还要让我去学补习班？从那以后，我的书橱都要塞不下书了，什么思维训练书、作文书、SBS书等等。更加严重的是，这些书要是认真读，准把我的脑细胞给用完了。想到这，我勇敢地再次向家长提出意见。这次的结果比上次好一点，妈妈说副课补习班可以一律取消，但主课补习班要认真学，我只好答应。以后，我终于有时间玩了，看电视了，不用把脑细胞全部都花在学习上了。一场考试竟能操控我的未来，真是让我既优，又忧啊！400字 四年级 叙事
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忧（转载）我很喜欢说话，在朋友同学熟悉的人面前，我是一只不停息的小鸟，看上去是那么的快活，欢乐，脸上一直挂着可爱的笑容。可是，当我在有的时候，在陌生人面前，有时那样的安静，有时候又会突然冒出一句很活跃的话，然后，就会一直活跃下去……我真的很难读懂自己。我讨厌，讨厌太过疯狂的东西，更讨厌唱疯狂的歌的人，我讨厌那种活跃的过分的，让人耳朵不能安宁的音乐。只有在听到忧伤哀婉悲凉的歌时，我会非常的满意，我会陷入回忆，会冒出写作的灵感。或许，我更适合做一个文静的女孩，我又是那样的喜欢那种很羞涩的，纯真的女孩。我最喜欢的动画片中的人物就是“火影忍者”里的日向雏田。她是那么可爱，那么羞涩，总是轻轻的说话，轻轻的做事。我最喜欢她的眼睛，她的眼睛里带着害羞、忧伤，太可爱了。我到底该是个怎么样的女孩呢？我很希望自己是像雏田那样的，我想要另一个眼睛，我想要一个带着忧伤的眼睛。忧伤，忧，如果有下下辈子的话，我更愿意做一个那样的女孩，我的名字是,忧.400字 初一 散文
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忧淡有时候感觉生活好假好假，现实很虚幻很虚幻，有时候会认为现在的所有，所有的所有都会失去，迟早会离我而去，好像一切都好牵强，感觉就会像玻璃一样会破碎。推开心灵的窗户，许久未曾的写下；世间遥远的梦想，不知何时能实现；突然从远方传来了欢声与笑语，努力寻觅它刚刚留下的痕迹。可我惊奇的发现：一切不过是我自己在骗自己。那不过是自己的哭泣。如果有爱。即使天涯。也能心心相依，既然爱以不在，请身。虽然背影会显落寂。但终是要好好爱自己。因为此时只有自己最知道该怎么爱自己。原来，一切都可以变得这么简单。原来，一切不过是这么的平凡。没有所谓的困难，也没有所谓的不可能。世界，在我的眼中，开始展现出特别的色彩！现在我的寂寞谁都不曾了解。曾经的曾经已不再是曾经。我该怎么办。寂寞不断的蔓延至我的心。使我痛得无法呼吸。淡淡的，和着这秋夜的风，从窗外轻轻的进来，失眠的记忆里是时时浮现的你。一个人安静的想你。当一切都趋于平静，回首这段感情忽然发现原来从开始的时候就已经注定了这样的结局。我的寂寞谁都不会有过好像全世界就只剩下我一个人。400字 初一 散文